1,719 matches
-
promotor al ideii neo‑hegeliene și nietzscheene a „sfârșitului istoriei și a ultimului om” (popularizată până la demonetizare de Fukuyama, Începând din 1989). Kojève apare pasager În Ravelstein, cu numele său consacrat, dar e creionat În câteva cuvinte absolut banale, care minimalizează o figură esențială a secolului trecut, memorabilă cel puțin pentru relansarea hegelianismului pe direcții diferite de marxism și de weberianism, precum și pentru Încercarea (e drept, eșuată și nu lipsită de ambiguitate ideologico‑etică) de a depăși dihotomia stânga‑dreapta. Prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
soluția celui de‑al treilea partid a fost până acum compromisă. Rămân așadar franctirorii, de la excentricii consecvenți la spiritele cu adevărat lucide și independente. Unul dintre aceștia a fost Allan Bloom. A‑l prezenta În cheie grotescă și a‑l minimaliza devine astfel un gest politic de mare semnificație. Dincolo de accentele ei controversate, The Closing of the American Mind a pus un diagnostic sever Învățământului superior american și a arătat rădăcinile, contextele și consecințele unei masive crize societale de orientare 10
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
spune chipul celuilalt? Potrivit lui S. Palumbieri, interpretându-l pe E. Levinas, chipul îmi spune că libertatea celuilalt nu vine de la mine, prin urmare trebuie să-l respect și așa cum nu am dreptul să iau viața celuilalt, nu pot nici să minimalizez calitatea vieții lui. Chipul îmi spune că el este independent de mine, este un om fără apărare care cere să fie apărat, un om incomplet care cere să fie completat, de aceea chipul celuilalt este o chemare, o expresie a
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Tovarășul Caracazian exagerează... Ai fi fost oricum mustrat și reintrodus sub un acoperiș normal... S-ar fi luat împotriva dumitale anumite măsuri blânde. Într-o anumită disciplină. În vreun internat. Într-un cămin... - Acoperiș normal pe dracu! - Totuși nu putem minimaliza nici că grija față de om a societății socialiste multilateral dezvoltate... - Cine minimalizează?! Nu putem minimaliza. 379 CEI ȘAPTE REGI AI ORAȘULUI BUCUREȘTI borcane de iaurt, Doru Sinistratul își dezobloni, în sfârșit, pleoapele. Uitîndu-se, năucit de lumină, jur-împrejurul așternutului său, nu
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
acoperiș normal... S-ar fi luat împotriva dumitale anumite măsuri blânde. Într-o anumită disciplină. În vreun internat. Într-un cămin... - Acoperiș normal pe dracu! - Totuși nu putem minimaliza nici că grija față de om a societății socialiste multilateral dezvoltate... - Cine minimalizează?! Nu putem minimaliza. 379 CEI ȘAPTE REGI AI ORAȘULUI BUCUREȘTI borcane de iaurt, Doru Sinistratul își dezobloni, în sfârșit, pleoapele. Uitîndu-se, năucit de lumină, jur-împrejurul așternutului său, nu descoperi decât o mulțime grozav de respectuoasă, felurită, strânsă ca la copcă
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
ar fi luat împotriva dumitale anumite măsuri blânde. Într-o anumită disciplină. În vreun internat. Într-un cămin... - Acoperiș normal pe dracu! - Totuși nu putem minimaliza nici că grija față de om a societății socialiste multilateral dezvoltate... - Cine minimalizează?! Nu putem minimaliza. 379 CEI ȘAPTE REGI AI ORAȘULUI BUCUREȘTI borcane de iaurt, Doru Sinistratul își dezobloni, în sfârșit, pleoapele. Uitîndu-se, năucit de lumină, jur-împrejurul așternutului său, nu descoperi decât o mulțime grozav de respectuoasă, felurită, strânsă ca la copcă, tăcută. Cam la fel de
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
xe "Stalin"Stalin, ce postula cultura națională În formă - este vorba În primul rând de limbă - și socialistă În conținut. Datorită acestui fapt sunt editate În idiș lucrări de propagandă comunistă sau antisionistă etc. Păstrând cumpăna dreaptă, nu se pot minimaliza sau ascunde și anumite efecte pozitive ale activității culturale a C.D.E. Se creează biblioteci, atenee populare, se organizează documentații În legătură cu marii scriitori evrei. Un rol important i-a revenit organizației I.K.U.F. (Idische Kultur und Folklor), ce trebuia să
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
gîndește la fel de vreme ce, la distanță de doar cîteva pagini, vorbește despre "poporul sublim", apoi despre "demența universală" și descrie represiunea în următorii termeni: "Era o spaimă atotcuprinzătoare... egalitatea (ca și cum ar fi voit să-și pedepsească apărătorii și să-și minimalizeze dușmanii) se manifesta triumfătoare, o egalitate de animale sălbatice, cu un același nivel de sîngeroasă mîrșăvie, căci fanatismul intereselor echilibrează delirul trebuințelor iar aristocrația împrumută sminteala gloatei și boneta de lînă nu se arată mai puțin hidoasă decît boneta roșie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
patrimoniu de instincte, dorințe, credințe. Să vedem acum ce se întîmplă într-un grup în cadrul căruia indivizii se află într-o stare de sugestie mutuală. Ei tind să accentueze ceea ce-i apropie, ceea ce aveau în comun înainte de a se-ntîlni. Și minimalizează ceea ce este specific fiecărui ins în parte, ceea ce riscă să îi opună unii altora. Astfel, prin contacte și schimburi, ei își estompează, înlătură tot mai mult partea conștientă ce îi separă și îi face neasemănători. Cîștigă teren partea prin care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
puse în mișcare de inconștientul lor. Cînd îi întrebi, ca în piesa autorului german Toller, "cine sînteți", ei îți răspund: "masa este anonimă". Iată-ne ajunși la al doilea fenomen: dominarea de către conducători. Îi putem contesta necesitatea, condamna acțiunea sau minimaliza rolul. Dar este imposibil să vorbim de grupuri umane fără a ține seama de clasificarea lor în conduși și conducători, puteri rivale și persoane antinomice. Oricine încearcă să le înțeleagă organizarea, își pune de fiecare dată aceleași întrebări: cine conduce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
niciodată nu poți abdica de la a fi evreu. Această latură de Swann a lui Freud nu explică, desigur, totul. Nici nu intenționez să mă limitez la aceasta. Ar fi foarte simplu să reducem totul la acest dat. În schimb, a minimaliza acest element și a-l trece sub tăcerea unei universalități plate ar fi și mai rău. Freud nu și-a negat nici o clipă apartenența la o istorie și la un popor unic. El nu a încercat, asemenea lui Marx, să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
protestatarilor. Au fost excluși din partid și cei considerați a fi fost incapabili să stopeze „actul huliganic”, căutându-se țapi ispășitori și la un rang înalt, din nomenclatura întreprinderii. Ședințele s-au derulat ritualic, așa cum am precizat deja, tinzând să minimalizeze din punct de vedere politic revolta de la Brașov și chiar să o nege, reducându-i pe protestatari la stadiul de infractori de drept comun. Au fost excluși și sancționați nu doar membri de partid, dar și oricine putea fi suspectat
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
emblematic). În 1987, fenomenul disidenței în România luase o oarecare amploare, iar figura lui Ceaușescu decăzuse deja din ipostaza liderului reformator, așa cum fusese ea vehiculată până prin 1980, prin diferite strategii de manipulare. De aceea, revolta de la Brașov era bagatelizată și minimalizată de autorități, chiar dacă ceea ce se aplica de fapt, anume deportarea, nu era deloc o măsură neglijabilă de represiune. „Umanismul” pretins în proces al regimului Ceaușescu era o ultimă fantoșă prin care se încerca obținerea „în eprubetă” a unei repopularități a
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
complet insurecția de la Timișoara; lucrurile s-au petrecut însă exact pe dos. Iată de ce mă voi ocupa aici doar de perioada 21-22 decembrie din București, lăsând la o parte revoltele din celelalte orașe curajoase, fără ca prin aceasta să doresc să minimalizez aportul locuitorilor respectivelor orașe. Dacă Bucureștiul nu s-ar fi revoltat, soarta Timișoarei (și a României) ar fi fost aceea a Brașovului după noiembrie 1987 - desigur, după un lung asediu în care timișorenii ar fi luptat și în cele din
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
care, după cum el însuși recunoaște, unii dintre actorii politici ai evenimentelor din decembrie 1989 l-ar fi avut în vederea preluării puterii la o eventuală cădere a regimului Ceaușescu, chiar dacă nu a fost vorba de o lovitură de stat. * Dorind să minimalizeze și să ridiculizeze interpretările care decretau în decembrie 1989 un complot extern sau un puci, o lovitură de stat, o conspirație internă, Gelu Voican-Voiculescu, una din figurile dubioase ale evenimentelor din decembrie 1989, un aventurier, dar unul dintre personajele-cheie ale
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Teza lui Alexandru Saucă este destul de legat argumentată, deși conține aberații (Ceaușescu kaghebist, de pildă), dar limbajul autorului este tendențios. Strident, totuși, este faptul că Alexandru Saucă acordă o atenție insignifiantă Securității, ca și cum ar vrea să facă uitată respectiva instituție, minimalizându-i funcționalitatea în general, dar și în decembrie 1989: rolul generalului Iulian Vlad, șeful Securității, este aproape inexistent, deși acesta a fost unul dintre oamenii-cheie, cel puțin pentru perioada 22-23 decembrie, la pupitrul „revoluției” în desfășurare; la fel, rolul lui
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
a fost intoxicarea cu informații false (despre genocid, „teroriști”, gropile comune de la Timișoara și cadavrele mutilate etc.). Ziaristul este atât de dezamăgit de ceea ce s-a întâmplat în România, încât cifra indicată a victimelor (689) este condescendentă și falsă. El minimalizează evenimentele din decembrie 1989, considerând că Securitatea a stimulat și tolerat revolta de la Timișoara, argumentele aduse fiind următoarele: 1. deși Securitatea era informată despre existența unor posibili complotiști împotriva lui Ceaușescu, în perioada revoltei și insurecției de la Timișoara aceștia nu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
facem atunci cât ne simțim încă bine, avem șansa să rezistăm atacurilor exterioare. Mai mult, atunci când apar simptomele, avem avantajul de a le lua drept ceea ce sunt: indicii care anunță un rău ascuns. Mulți dintre noi au tendința de a minimaliza importanța diferitelor manifestări sau de a le ignora spunându-și că „așa cum au venit, așa or să treacă”. Poate că într-adevăr vor trece, dar, la fel de bine, acestea s-ar putea transforma în probleme cu mult mai serioase. Trebuie să
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
mai Întâi să se familiarizeze cu etapele de bază ale managementului schimbării: anticiparea, identificarea și implementarea. Anticiparea Prima și probabil cea mai importantă etapă a managementului schimbării este anticiparea. Pentru a profita la maximum de anumite ocazii și, deopotrivă, a minimaliza riscul, managerii trebuie să-și dezvolte capacitatea de a lucra În prezent și de a urmări În același timp ce se prefigurează la orizont. Eu numesc această abilitate „Principiul Stealth”. Piloții avioanelor subsonice de acest tip sunt Învățați de la bun
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
La prima apropiere de ștachetă, treci ușor peste ea. Ce faci după aceea?” „Ridici ștacheta mai sus și sari din nou”, am răspuns. „Depinde”, a spus el, „de obiectivul pe care ți l-ai stabilit. Dacă scopul tău este să minimalizezi riscurile, lași ștacheta unde era și continui să sari la Înălțimea respectivă. Dacă vrei să fii foarte sigur pe săritura ta, poți coborî ștacheta și mai mult”. „Așa ceva nu prea pare să fie o provocare”, am spus eu. „Păi”, mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de reacție necesară pentru a prospera Ă sau chiar pentru a supraviețui Ă Într-o lume În continuă schimbare. Transformarea eșecului În victorie 1. Fiți informat tot timpul. Deținând permanent informații din domenii care au legătură cu munca dumneavoastră, veți minimaliza numărul deciziilor care se bazează pe intuiție. 2. Încurajați tendința de asumare a riscurilor, Începând cu provocări mai mici. Contrar părerii generale, În afaceri, asumarea riscurilor este mai degrabă o deprindere dobândită decât o trăsătură de personalitate. 3. Acceptați eșecul
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
în ochii lui Schleiermacher, o justă aproximare a imponderabilității geniului. Hermeneutica este forma inversată a actului de vorbire (de unde și concluzia că autorul nu este întotdeauna cel mai bun interpret al operei sale). Tradiția, înțeleasă ca rețea de semnificații, este minimalizată în favoarea unui individualism aleatoriu. Când Schleiermacher recurge la conceptul „intuiției” și al „geniului”, el compensează de fapt absența din sânul protestantismului a unei teologii a medierii (o pneumatologie și o angelologie). Inspirația asigurată odinioară de înger se transformă într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
constituire a subiectivității este mediat de transformarea ascetică a corporalității (echivalând cu ceea ce Dumitru Stăniloae numea „plasticizarea rațiunilor divine din om”); prefacerea lăuntrică, în sens total, nu poate ignora contextul eclezial, de extensie universală. În sfârșit, Foucault este obligat să minimalizeze consecințele surprinzătoare ale antropologiei unor autori creștini precum Irineu al Lyonului sau Meliton de Sardes (și, în genere, reprezentanții „școlii asiatice” din teologia creștină antică)1. În fapt, aprecierea trupului este o premisă a Crezului creștin, care vede Întruparea Cuvântului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
securitate. Literatura de specialitate evidențiază trei variante de securitate prin cooperare. Prima variantă se concretizează în stabilirea relațiilor de colaborare între foști inamici pentru realizarea unui acord post-război. Astfel, inamicul devine un partener de cooperare, dar nu trebuie să se minimalizeze faptul că memoriile unor ostilități trecute pot fi oricând actualizate, mai precis riscul unei reîntoarceri la tensiuni și animozități poate renaște, mai grav fiind atunci când sub masca cooperării se ascund fapte de înșelare și de sporire a producției de armament
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
normă, trebuie corectată imediat. Dogma însăși trebuie să rămână intactă. Dacă avem în vedere capacitatea noastră inerent imperfectă de înțelegere, este evident că inovațiile pot contrazice în moduri neprevăzute doctrinele stabilite. Orice schimbare reprezintă un potențial pericol. Pentru a-l minimaliza, modul de gândire dogmatic tinde să inhibe noile direcții atât în gândire, cât și în practică, lucru posibil doar prin eliminarea schimbărilor nepermise din propria viziune asupra universului, dar și prin suprimarea activă a ideilor și activităților nesistematizate. Cât de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]