3,556 matches
-
revoluție violentă, decât printr-o evoluție treptată. Așadar, caracteristicile care fundamentează pretenția la un statut de elită pot fi „dobândite” sau „atribuite” (achieved vs ascribed). Această distincție nu este lipsită de importanță pentru interacțiunile ce se pot stabili între grupul minoritar și majoritatea populației. Într-adevăr, așa cum notează Siegfried Nadel, superioritatea unei anumite categorii de indivizi poate fi recunoscută tacit de către restul populației, fără ca acest lucru să ducă în mod necesar la vreo dinamică socială (Nadel, 1990, p. 417). Atunci când preeminența
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
diverse elite. Coalițiile „câștigătoare” sunt cele „a căror sumă a reputațiilor fiecăruia dintre membrii săi este mai importantă”. Se pare că există, într-adevăr, o legătură „între notorietate și capacitatea de influențare” (ibidem, pp. 172-173). Criteriul „imitabilității” Pentru ca un grup minoritar cu statut ridicat să poată fi calificat drept elită și să exercite o influență pe măsură, este important ca el să fie, într-o anumită măsură, imitabil. În teorie, scrie Nadel, superioritatea unei anumite categorii a populației ar putea fi
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
a acționa și a gândi, elita stabilește norme pentru societatea în ansamblu; influența ei - sau puterea - rezidă în faptul că modelul pe care-l prezintă este acceptat și considerat ca fiind demn de urmat (ibidem). În acest sens, un grup minoritar care nu ar fi în stare să faciliteze introducerea unor inovații sau, dimpotrivă, ar face acceptarea lor mai dificilă n-ar putea avea pretenții la statutul de elită. Orice elită stabilită este în măsură să favorizeze sau să frâneze evoluția
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Acceptarea diversificării, dar și a multiculturalismului (drept combinație între rolurile și statusurile atribuite și cele dobândite) constituie fundamentele dezvoltării sociale. Diversificarea generează nevoia de dezvoltare a unor mecanisme care să promoveze integrarea socială a grupurilor care nu au putere, grupurile minoritare. Aceasta se realizează pe mai multe căi: integrare economică; integrare în sistemul legal; integrare culturală; integrare prin stratificare și dominare; integrare familială extinsă prin relații de rudenie; integrare teritorială. Există însă grupuri care nu reușesc să se integreze social și
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
inspirație occidentală, în timp ce, în prezent, majoritatea membrilor ei de drept (statele) nu au tradiții occidentale semnificative. Societatea internațională va trebui deci să se ajusteze și să găsească un echilibru între păstrarea ordinii existente, în baza unor reguli caracteristice unui număr minoritar de state, și schimbarea ei în conformitate cu valorile și interesele majorității statelor, ca actori „nou-veniți” în urma decolonizării, destrămării Uniunii Sovietice etc. Desigur, relațiile de putere dintre minoritatea influentă și majoritatea lipsită de influență nu sunt ignorate în lucrările Școlii engleze, însă
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
de 14,5 miliarde de euro care trebuie rambursați în anul 2012. Se prezintă datele referitoare la datoria publică (figura 1), deoarece sunt opinii după care băncile care au finanțat datoria publică sunt în majoritate bănci străine sau cu capital minoritar românesc. Datoria externă totală (figura 2) era în septembrie 2011 de 97,93 miliarde de euro, ea reprezentând datoriile suverane, garantate de stat, ale companiilor private și ale băncilor.<footnote Ziarul Financiar, 22 noiembrie 2011. footnote> Datele din figurile 1
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
al celor din tribul Tiv față de Shakespeare - nu l-au citit și aparțin altei culturi - Îi pun Într-o situație privilegiată a comentariului. Refuzând să creadă În această poveste cu fantome, Tivii se apropie chiar de un mod de receptare minoritar, dar activ, al criticii shakespeariene, care se Îndoiește de reapariția tatălui lui Hamlet și sugerează că personajul ar fi putut fi victima halucinațiilor. O ipoteză care nu e În spiritul interpretării curente, dar care merită măcar să fie studiată și care
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
rigoarea principiului democratic, nu faptul în sine (cum se întâmplă, în schimb, brutal în cazul oricărui partid politic). În sfârșit, mulți - lipsiți de capacitatea virilă și rațională de a înțelege - vor acuza această intervenție a mea că este personală, particulară, minoritară. Ei și? 30 ianuarie 1975. „Sacer”1tc "30 ianuarie 1975. „Sacer”1" Dragă Moravia, s-au scurs deja câțiva ani de când evit să mai fac pe cineva fascist (chiar dacă, uneori, tentația este puternică); pe de altă parte, evit să mai
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să se dedea practicilor lor (cu cine?), dar din interiorul căruia să le fie interzis să-și exprime în mod public o opinie chiar și vag influențată de „starea de spirit” ce apare în mod fatal atunci când trăiești o experiență minoritară. „Punctul de vedere” trebuie să fie neapărat majoritar, chiar și la nivel sentimental. În caz contrat, ești pedepsit să fii supus unei vânători de vrăjitoare, dacă nu pentru „practici”, măcar pentru sentimentul și calitatea vieții ce rezultă de aici. În
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
clasist masele sărace, așa cum e transferată diabolic în Cer etc. etc.; toate acestea au reușit să-l contamineze și pe „rebelul” Dom Franzoni? Nu era oare primul lucru de care trebuia să se elibereze în numele acelei „culturi” laice, libere, moderne, minoritare, pe care el o alesese contrazicând subcultura cangrenată a Vaticanului? Și apoi, nu trebuia să-l demitizeze înainte de toate pe Sfântul Pavel al lui, primul creator al codului și al convenției creștine, înființând în realitate limbajul (eclectic, ezoteric, sincretist) al
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
pămîntului, a unui membru al familiei sau a libertății - așa cum s-a Întîmplat cu cei urmăriți de Securitate -, un număr important de etnici germani au ales să emigreze În Europa de Vest sau SUA, după reîntoarcerea din URSS. O dată cu creșterea persecutării grupurilor minoritare, În special a ungurilor, după 1980, acest exod al germanilor a continuat. În ciuda afirmației lui Ceaușescu potrivit căreia etnicii germani erau o parte a națiunii române - și deci nu ar trebui să emigreze -, statul a profitat de pe urma emigrării germanilor, vînzînd
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
propriului portret. Tot așa cum instalarea postului de observație într-o no man’s land este favorizată, dacă nu de-a dreptul impusă, de excentricitatea etnică („niciodată cu adevărat înscris în centrul vreunei comunități etnice, religioase, naționale, lingvistice”). Starea de multiplu minoritar îi furnizează libertatea alegerii lucide. Alături de cartea de debut, autorul așază alte două titluri de care va fi tentat să se despartă: Dialectică și estetică (1971) și Umanism: viziune și întruchipare (1978). Meritul lucrării dintâi, Romanul monumental și secolul XX
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
către modernitate se regăsește în studii despre implicațiile românești ale bătăliei de la Poltava, activitatea diplomatică a domnilor fanarioți sau influențe grecești în cultura română. Națiunea, unirea, constituirea statului național, raporturile sale internaționale, sistemul de alianțe, românii din afara granițelor, grupurile etnice minoritare, ca fenomene strâns legate de odiseea modernității, sunt 8 DUMITRU IVĂNESCU supuse unor analize ce vor fi, nu ne îndoim, urmărite cu mult interes. Același lucru se poate spune și pentru studiile care privesc pe români în secolul XX, deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de contribuțiune ale casieriei generale de Covurluiu pe anul 1889“. Analize și date recente publicate de Avram Rosen și Liviu Rotman 16 atestă conturarea unei elite economice, industriale, evreiești și în alte centre ale Moldovei, precum și reorientarea unei părți a minoritarilor evrei spre activități eminamente industriale, între care și născânda industrie petrolieră. Publicația evreiască „Fraternitatea“, menționa în 1882 existența unei rafinării la Valea Arinului, în județul Bacău, care, modernizată fiind de proprietarul ei Joseph Theiller (primar al localității Moinești!), folosea aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de intense transformări și sunt înregistrate eforturi notabile pentru dezvoltarea industrială. Aceste realități transpar atât în efortul legislativ, cât și în măsurile îndreptate spre încurajarea activității investiționale. Perfecționarea cadrului legislativ și a mecanismului economico-financiar a fost benefic întregii societăți, inclusiv minoritarilor evrei, care au avut o contribuție însemnată la procesul industrializării țării. • Ibidem, p. 45. • ANB, fond Casa Regală, dosar 77/1866, f. 2-10. • Carol Iancu, Evreii din România (1866-1919). De la excludere la emancipare, București, 1996, p. 260. • N. P. Arcadian
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mărit între anii 1785-1822 cu 75%, dar în nord-vestul provinciei această creștere a fost mai puțin accentuată (41,2% în zona dintre Prut și Nistru și 34,7% în fostul ținut Câmpulung Rusesc), adică în zona unde românii deja erau minoritari sau fuseseră asimilați. Populația s-a mărit cel mai mult în zona dintre râurile Prut și Siret, unde, inițial, românii fuseseră majoritari, dar treptat multe sate s-au ucrainizat. Astfel, în perioada respectivă, populația s-a mărit cu 112,4
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
putea să prindă, fiindcă are corespondențe, analogii. De pildă, În teoria postcolonială se vorbește foarte mult de „contranarațiune”. Contranarațiunea presupune două lucruri: o alternativă retorică la centru, prin narațiuni marginale, și, pe de altă parte, oglindirea unicității centrale În narațiunile minoritare pulverizate. Prin analogie, ar putea fi acceptat, astfel, și termenul contra-educare, fiindcă dispune de un impact generalizator, integrativ: are consistența unei umbrele conceptuale definitorii. În rest, mă Îndoiesc. „De-programare a creierului” este ofensator, fiindcă sugerează faptul că toți avem
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
independența legislativă inerentă sistemului prezidențial al Statelor Unite, caracterizat prin separarea dintre puterea executivă și cea legislativă. Astfel, în Marea Britanie, membrii Comisiei pentru Informații și Securitate sunt „numiți de către prim-ministru, în urma consultărilor cu liderul opoziției” („opoziția” fiind partidul sau coaliția minoritară din parlament)35. De asemenea, comisia îl informează pe prim-ministru, care, înainte de a prezenta informarea în fața parlamentului, „poate să excludă materialele care consideră că ar aduce atingere îndeplinirii atribuțiilor agențiilor, după ce se consultă cu membrii Comisiei”36. În plus
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
noastre populare și culte, București, 1934; Acțiunea catolicismului și a Sfântului Scaun în România întregită, Cluj, 1934; La o răscruce a vieții mele. Un bilanț și o mărturisire, București, 1938; Prolegomena la o educație românească, București, 1940; Politica religioasă și minoritară a României, Cluj, 1940; Puncte cardinale pentru o concepție românească a educației, Sibiu, 1944; Dictatură și anarhie, Sibiu, 1944; Din istoria literaturii didactice românești, București, 1973; Amintiri despre oameni pe care i-am cunoscut, îngr. și pref. Crișan Mircioiu și
GHIBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287252_a_288581]
-
ei alcătuiesc principala clasă socială beneficiară a postcomunismului românesc, aflată în competiție atât cu vechea societate comunistă (actuala țărănime și urmașii proletariatului comunist), cât și cu elitele diverselor alternative ale tranziției postcomuniste, între care foștii proprietari ai perioadei interbelice, elitele „minoritare” - de la intelectualii disidenți, la „revoluționarii anticomuniști” -, clientela lor economică și administrativă și, nu în ultimul rând, capitalul străin care, împreună cu grupurile sociale dependente de acesta, joacă un rol cu totul special, care nu se limitează în nici un caz doar la
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de distribuție organizat după regulile pieței în zonele urbane, care reunea celelalte grupuri sociale din structura fundamentală a societății - meșteșugari, proletari, capitaliști, administrația urbană și serviciile sociale etc. - la fel de importante pentru structura fundamentală a societății, în ciuda faptului că, numeric, erau minoritare. Întreaga viață a societății se desfășura în raport cu aceste grupuri sociale participante la structura fundamentală a societății, totul (de la politică și până la cultură) fiind raportat exclusiv la componentele acesteia. Instituțiile sociale esențiale ale societății - precum familia, gospodăria, comunitățile, statul etc. - se
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
sistem de unități denumite „ale societății civile” care, prin definiție, sunt organizații „non-profit”, adică se sustrag regulilor de distribuție ce funcționează pe piață. Și deși aceste sisteme secundare de redistribuire a rezultatelor economiei nu au acces decât la o parte minoritară din resursele societății, ele încep să ocupe un loc din ce în ce mai important în ocuparea forței de muncă, proces evident în ocuparea unui personal tot mai numeros în ceea ce poartă numele de „servicii comunale”. De altfel, ofensiva neoliberală ce caracterizează ideologia economică
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
pentru a fi capitaliști și a face afaceri, primul lucru necesar erau banii. Legea „de fier” a capitalismului afirmă că „banii cu bani se fac!”. O parte din bani se aflau la populație, dar ei nu reprezentau decât o fracțiune minoritară - cel mult o treime din banii existenți ca atare - și erau dificil de colectat. Cea mai mare parte a banilor din economia românească circulau între instituții fie ale statului, fie aflate în proprietatea acestuia, erau bani publici, și era de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
parte fusese privatizată prin MEBO. Se mai poate bănui că o parte a creditelor acordate sectorului privat au fost, de asemenea, utilizate pentru privatizarea în favoarea noilor capitaliști români a unor întreprinderi în care aceștia, la început, au apărut ca investitori minoritari și pe care și le-au însușit, în final, prin majorarea capitalului social. Această tehnică de privatizare „spontană” (Negrescu, 1999, p. 521), denumită astfel pentru că ocolea cadrul legislativ al privatizării, solicita noilor capitaliști români eforturi financiare proprii și este cert
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
industrii din România, mai ales industria petrolului și a energiei, în care circulația financiară era masivă și aducătoare de mari profituri, se pregătea să le înființeze. Inițiativele unor capitaliști români de a controla, prin relații interpersonale și achiziționarea unor participări minoritare a acțiunilor marilor bănci de stat, capitalul financiar-bancar românesc au fost contracarate politic prin decizia strategică a desființării Bancorex și a privatizării băncilor de stat doar către capitalul străin. Confruntarea nu s-a încheiat, însă, nici în zilele noastre, în ciuda
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]