5,816 matches
-
Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1902, Anul VI, 16 martie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Angelina Nădejde : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele scrise de Angelina Nădejde Comentează pagina și conținutul ei: Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Google Plus, Linkedin, Pinterest și Disqus se consideră voturi contorizate prin care susții autorii îndrăgiți și promovezi creațiile valoroase din cuprinsul revistei. Îți mulțumim anticipat pentru această importantă
GRĂUNTE DE LUMINĂ de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 1902 din 16 martie 2016 by http://confluente.ro/angelina_nadejde_1458147883.html [Corola-blog/BlogPost/377464_a_378793]
-
dar murmură întristat: „Se-navuțește doar Puterea/ Pe seama lacrimilor noastre”. Însă revine la această resemnare: „Am izbândit! Doamne-Ferește/Să credem că n-avem vreun rost/ Țara din noi mai prohodește/Pân’ și tăcerile ce-am fost”. Poetului i-a rămas nădejdea arderii în rugăciune și credință, întru Domnul. -o mențiune aparte pentru poemul „Nins de cuvinte”, închinat celui care a fost POETUL Grigore Vieru, „Poetul-crin cu glas de veșnicii”. Este descris în versuri ce evocă un altfel de admirație față de unul
POEZIA CREDINŢEI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1361 din 22 septembrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1411411161.html [Corola-blog/BlogPost/375141_a_376470]
-
Gheorghe Șerbănescu Publicat în: Ediția nr. 921 din 09 iulie 2013 Toate Articolele Autorului Privesc arcada închiderea orașului uneori enigmatica pare totul viața cuprinderea ei unde în glezna ta purpurie gust de frunze noi pagini din viață și noi distanță nădejde și luptă speranță și noi toate prefac sevele iubirii nedeclarate în sfințite icoane dorințe firești omenești îți respir uneori talpa tu râzi cu aerul tău nou al unui nou anotimp asfaltul își desface smoala în linii drepte așteptând tăcut și
PRIVESC ARCADA de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 921 din 09 iulie 2013 by http://confluente.ro/Privesc_arcada_gheorghe_serbanescu_1373352506.html [Corola-blog/BlogPost/343508_a_344837]
-
cu stăruință și osteneală, cruci făurite de oameni sub asistența neobosită a diavolului. Și aceste cruci sunt: orbirea morală, egoismul, mânia, indiferența, degradarea umană, ipocrizia, minciuna, disperarea dusă până la sinucidere etc. De altfel, în afara crucii lui Hristos nu există credință, nădejdea se usucă, iar dragostea este oarbă, nu există mântuire! Crucea-devoțiune este unicul răspuns: „Dacă nu se poate ca paharul acesta să treacă de la mine... Fie voia Ta!” Crucea lui Hristos salvează omenirea! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Crucea lui Hristos / Ștefan
CRUCEA LUI HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1190 din 04 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1396602633.html [Corola-blog/BlogPost/347446_a_348775]
-
anume pregătit mai dinainte chiar de către sfinția să, a participat foarte multă lume care l-a cunoscut și la prețuit în mod deosebit pe părintele lor duhovnicesc!... Au fost multe coroane, multe flori, multe lacrimi pline de recunoștință și (de) nădejde, că părintele s-a mutat de la moarte la viață, acolo unde nu mai este nici suferință, nici întristare nici suspin ci viata fara de sfârșit!... După ascultarea cu luare aminte a slujbei prohodirii preoților (a monahilor și ieromonahilor) - care adăpostește
PARINTELE PARTENIE APETREI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_partenie_apetrei_.html [Corola-blog/BlogPost/366810_a_368139]
-
și căldura anotimpului aducător de viață și speranță. Doamnele și domnișoarele poartă mărțișorul din prima până în ultima zi a lunii martie, când vor lega șnurul alb-roșu în ramurile unui copac înflorit, rostind în gând o dorință și păstrând în suflet nădejdea împlinirii ei. Câte dorințe, atâtea mărțișoare de târguit, pentru că ai de unde alege! Spre deosebire de perioada comunistă, când luai mărțișoare de la tutungerie și de la mercerie, ori, în cazul în care vroiai ceva mai scump și mai prezentabil, de la Fondul Plastic, azi mărțișoarele
MĂRŢIŞOR de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 by http://confluente.ro/Martisor_corina_diamanta_lupu_1393417425.html [Corola-blog/BlogPost/347648_a_348977]
-
neiertarea acelor ace care sapă, sapă sfredelind șanțuri de roșu bizar! Pupile arzânde își prăbușesc ostenirea chinuindu'și bocetul neîndestulat de prea săratul lor! Iar mie?!... mie îmi este sete de tine să te sorb încet, din paharul ciobit al nădejdii... ce a murit! Separ minutele de praful lor sperând să te ivești cu lucirea'ți adorată de a buzelor mele paloare deschise'a închinare în trista, sumbră așteptare a sorbirii tale mereu... prea amare! De: Bianca Aura Buta ... Citește mai
BIANCA AURA BUTA by http://confluente.ro/articole/bianca_aura_buta/canal [Corola-blog/BlogPost/343358_a_344687]
-
tac eleși se usucă sub conjuctiva împăienjenităde neiertarea acelor acecare sapă, sapă sfredelind șanțuride roșu bizar!Pupile arzândeîși prăbușesc ostenireachinuindu'și bocetul neîndestulatde prea săratul lor!Iar mie?!...mie îmi este sete de tinesă te sorb încet,din paharul ciobital nădejdii... ce a murit!Separ minutele de praful lor sperând să te iveșticu lucirea'ți adoratăde a buzelor mele paloaredeschise'a închinareîn trista, sumbră așteptare a sorbirii talemereu... prea amare!De: Bianca Aura Buta... XII. PLÂNSUL DINTÂI, de Bianca Aura Buta
BIANCA AURA BUTA by http://confluente.ro/articole/bianca_aura_buta/canal [Corola-blog/BlogPost/343358_a_344687]
-
Apostol și Evanghelist Luca, este o narațiune contextuală, o simplă relatare a unei apariții, lipsită de preocupări apologetice, dar încărcată, în schimb, de un profund caracter sacramental-liturgic. Triști pentru cele întâmplate în Ierusalim cu Acela în care și-au pus nădejdea izbăvirii lui Israel și împovărați, astfel, de întrebări fără răspuns, doi dintre ucenicii Mântuitorului Iisus Hristos, călătoresc spre un sat, numit de evanghelist, Emaus, discutând despre tot ceea ce s-a întâmplat în Ierusalim în ultimele zile (24, 14). Evenimentul se
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428310298.html [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
altul dintre ei. Poate fusese Andrei sau Petru. Dar ce mai conta. Cel care spusese aceasta îi trezise pe toți prin cuvintele sale, pe care și ei le știau de fapt. -Știm asta! spuseră mai mulți dintre ei cu puțină nădejde în glas. Așa a spus El! Cineva aprinse din nou candelele și lămpile de ulei și toți se ridicară în capul oaselor pentru a vorbi. -I-a înviat pe Lazăr, pe fiul văduvei din Nain, pe fiica lui Iair, spuseră câțiva
AL OPTULEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1425114259.html [Corola-blog/BlogPost/374704_a_376033]
-
început al tuturor Tainelor, nu le negăm pe celelalte; căci crezând în Biserică, noi recunoaștem împreună cu ea șapte Sfinte Taine: Botezul, Euharistia, Hirotonia, Mirungerea, Cununia, Spovedania și Sfântul Maslu. Sunt încă multe Sfinte Taine, căci fiecare faptă săvârșită din credință, nădejde și dragoste, îi este insuflată omului prin Duhul lui Dumnezeu și cheamă asupra lui Harul nevăzut al lui Dumnezeu. Dar cele șapte Taine nu sunt în realitate lucrarea unei singure persoane, demnă de favoarea Domnului, ci sunt lucrarea întregii Biserici
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica însăși, în totalitatea sa, se numește în mod solemn „Sfântă". Descoperirea ei văzută constă în Sfintele Taine, însă viața ei interioară constă în darurile Sfântului Duh, în credință, nădejde și dragoste. Asuprită și prigonită de vrăjmași din afară, uneori agitată și dezbinată de patimile fiilor săi, ea se păstrea �ză neclintită și neschimbată acolo unde se păstrează Tainele și sfințenia duhovnicească; nu se denaturează niciodată și nu necesită reforme
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
necesită reforme. Ea nu trăiește sub legea robiei, ci sub legea libertății, nu recunoaște nici o putere asupra sa, în afară de propria sa putere, nu primește judecata nimănui în afară de judecata credinței (pentru că mintea nu o înțelege); și își exprimă dragostea, credința și nădejdea, în rugăciuni și ritualuri insuflate ei de Duhul adevărului și de harul lui Hristos. De aceea ritualurile ei, deși nu sunt imuabile (căci sunt create de duhul libertății și se pot schimba după cum judecă Biserica), niciodată și în nici un caz
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
în vreme ce unitatea interioară este unitatea Duhului. Mulți s-au izbăvit (de pildă unii mucenici) neîmpărtășindu-se cu nici una dintre Tainele Bisericii (nici chiar Botezul), dar nimeni nu se mântuiește fără să se împărtășească din sfințenia lăuntrică a Bisericii, din credința, nădejdea și dragostea ei; căci ceea ce mântuiește nu sunt faptele, ci credința (cf. Romani 3, 28 și Galateni 3, 24). Iar credința, cea adevărată și vie, nu este de două feluri, ci unică. De aceea, cei care spun că nu credința
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
lucrurilor celor nevăzute" (Evrei 11, 1); nu doar a celor așteptate sau care trebuie să vină. Ori, dacă nădăjduim, atunci noi dorim; și dacă dorim, atunci iubim, pentru că nu poți dori aceea ce nu iubești. Oare dracii au și ei nădejde? Iată de ce nu există decât o singură credință; și când întrebăm: „Oare poate credința adevărată să izbăvească fără de fapte?", formulăm o întrebare fără judecată sau, mai bine zis, nu întrebăm nimic; căci credința adevărată este vie, ea săvârșește fapte: ea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
este credința moartă, adică o cunoaștere exterioară, accesibilă chiar și dracilor. Și asta să fie a opta Taină? O astfel de abatere de la adevăr se condamnă prin ea însăși[6]. Trebuie înțeles că ceea ce mântuiește nu este nici credința, nici nădejdea și nici iubirea (căci mântuiește oare credința în rațiune, sau nădejdea în lume, sau dragostea pentru trup?), dar ceea ce mântuiește este obiectul credinței. Crezi în Iisus Hristos, și astfel prin Iisus Hristos ești mântuit în credință; crezi în Biserică, prin
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Și asta să fie a opta Taină? O astfel de abatere de la adevăr se condamnă prin ea însăși[6]. Trebuie înțeles că ceea ce mântuiește nu este nici credința, nici nădejdea și nici iubirea (căci mântuiește oare credința în rațiune, sau nădejdea în lume, sau dragostea pentru trup?), dar ceea ce mântuiește este obiectul credinței. Crezi în Iisus Hristos, și astfel prin Iisus Hristos ești mântuit în credință; crezi în Biserică, prin Biserică ești mântuit; crezi în Tainele lui Iisus Hristos, prin ele
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
nostru este în Biserică și în Sfintele Taine. Biserica Vechiului Testament a fost mântuită prin credința în Mântuitorul ce urma să vină. Avraam a fost mântuit prin același Iisus Hristos ca și noi. El îl avea pe Iisus Hristos în nădejde (cf. Evrei 11, 8-12), noi îl avem întru bucurie. De aceea cel care dorește să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
vină. Avraam a fost mântuit prin același Iisus Hristos ca și noi. El îl avea pe Iisus Hristos în nădejde (cf. Evrei 11, 8-12), noi îl avem întru bucurie. De aceea cel care dorește să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în Botez. Dar vei spune: „dacă mântuiește credința în Botez, de ce mai trebuie să te botezi?". Dar ce dorești în realitate, dacă
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
nu numai sfințirea noastră ci și îndreptarea, pentru că nimeni nu a fost sfințit și nu este sfințit deplin, ci îi mai trebuie și îndreptarea. Tot ce este bun este săvârșit în noi prin Iisus Hristos, fie în credință, fie în nădejde sau în iubire; noi nu facem decât să ne supunem lucrării Sale; dar nimeni nu se supune în întregime. De aceea mai trebuie și îndreptarea prin Patimile și sângele iui Iisus Hristos. Cine mai poate vorbi despre meritele sale proprii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
lăuda cu supunerea ta, pentru că și supunerea vine din Har. Niciodată nu ne supunem în întregime; de aceea pe lângă sfințire, mai cerem și îndreptare. Totul se săvârșește în desfășurarea Judecății de obște, și Duhul lui Dumnezeu, adică Duhul credinței, al nădejdii și al dragostei, Se va descoperi în toată plinătatea Sa, și toate darurile vor ajunge la deplina desăvârșire; însă mai mare decât toate este dragostea (cf. 1 Corinteni 13, 13). Totuși, nu trebuie să gândim că nădejdea și credința, aceste
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Duhul credinței, al nădejdii și al dragostei, Se va descoperi în toată plinătatea Sa, și toate darurile vor ajunge la deplina desăvârșire; însă mai mare decât toate este dragostea (cf. 1 Corinteni 13, 13). Totuși, nu trebuie să gândim că nădejdea și credința, aceste daruri de la Dumnezeu, vor pieri (căci ele sunt nedespărțite de dragoste), dar numai dragostea își va păstra numele, în vreme ce credința, ajungând la desăvârșire, va fi o deplină cunoaștere lăuntrică; iar nădejdea va fi bucurie, pentru că noi știm
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Totuși, nu trebuie să gândim că nădejdea și credința, aceste daruri de la Dumnezeu, vor pieri (căci ele sunt nedespărțite de dragoste), dar numai dragostea își va păstra numele, în vreme ce credința, ajungând la desăvârșire, va fi o deplină cunoaștere lăuntrică; iar nădejdea va fi bucurie, pentru că noi știm, chiar aici pe pământ, că nădejdea, cu cât este mai puternică, cu atât aduce mai multă bucurie. Prin voința lui Dumnezeu, după căderea multor schisme și a Patriarhiei de la Roma, Sfânta Biserică s-a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Dumnezeu, vor pieri (căci ele sunt nedespărțite de dragoste), dar numai dragostea își va păstra numele, în vreme ce credința, ajungând la desăvârșire, va fi o deplină cunoaștere lăuntrică; iar nădejdea va fi bucurie, pentru că noi știm, chiar aici pe pământ, că nădejdea, cu cât este mai puternică, cu atât aduce mai multă bucurie. Prin voința lui Dumnezeu, după căderea multor schisme și a Patriarhiei de la Roma, Sfânta Biserică s-a păstrat în eparhiile și patriarhiile răsăritene, și numai acele comunități pot să
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Simpozionul dedicat (de către Biserica Ortodoxă Română), anului jubiliar al Tainei Sfântului Maslu și al îngrijirii bolnavilor, organizat de către Arhiepiscopia Dunării de Jos, în colaborare cu Universitatea « Dunărea de Jos », unde am susținut referatul cu tema: « Despre suferință, boală, răbdare, vindecare, nădejde și Taina Sfântului Maslu din perspectiva învățăturii creștin - ortodoxe...» 06 Iunie 2012, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a V-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1456480746.html [Corola-blog/BlogPost/383168_a_384497]