1,263 matches
-
Parisul are multiple interese. Yves Lacoste, profesor emerit la Universitatea Paris VIII, a înființat în 1989 Institutul Francez de Geopolitică și revista de geografie și geopolitică “Hérodote” și a reintrodus în anii ’70 geopolitica în școala franceză, debarasată de stigmatul nazismului. A promovat conceptele de teritorialitate și reprezentare, menite a evidenția raporturile de forțe din regiunile analizate și a criticat totodată propensiunea pentru modele din teoriile și practica de lucru a lui Roger Brunet. Împreună cu soția sa, Camille Lacoste (de formație
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
NICOLAE STOICA MAREA DRAMĂ A ISTORIEI UNIVERSALE: AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL (c) NICOLAE STOICA (c) EDITURA JUNIMEA, IAȘI ROMÂNIA NICOLAE STOICA MAREA DRAMĂ A ISTORIEI UNIVERSALE: AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL EDITURA JUNIMEA IASI 2014 Cuprins Amploarea suferințelor produse de nazism 7 Instituții și inițiative pentru asigurarea unui sistem de securitate colectivă, pentru menținerea și organizarea păcii 11 Avertismente conform cărora revizuirea tratatelor va aduce războiul. Iluzia guvernanților Marii Britanii și Franței că politica de concesii va evita războiul 15 Zona central
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
79 Începerea operațiunii "Overlord". Bătălia capului de pod din Normandia 86 Trei săptămâni de atacuri furtunoase 90 Ofensiva germană în Ardeni, ultima demonstrație înaintea prăbușirii 100 Traversarea Rinului un final cu entuziasm neașteptat 105 Bibliografie 109 Amploarea suferințelor produse de nazism Terminarea primului război mondial nu a adus o pace durabilă. După doar două decenii a început cel de-al doilea război mondial, așa cum intuise mareșalul Foch, când a aflat de prevederile Tratatului de la Versailles. Atunci el a exclamat: "Asta nu
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
permiteau resursele și ce ar fi necesitat responsabilitățile lor. Astfel, atât în Europa, cât și în Asia, Aliații victorioși au creat condițiile care, în numele păcii, au creat drum renașterii războiului [1, p. 21]. Astfel, Aliații victorioși au creat drum renașterii nazismului [1, p. 20]. Ciudat este că s-a insistat ca și țările Micii Înțelegeri să se dezarmeze. Incredibilele naivități au dus în scurt timp la război. Datorită subminării activităților sale de către țările revanșarde, în special de Germania, dar și din
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA EDGAR MORIN Gîndind Europa Traducere de Irina Scurtu INSTITUTUL EUROPEAN 2008 EDGAR MORIN este cercetător-șef la Centrul Național al Cercetării Științifice (CNRS) din Franța. S-a distins ca membru al rezistenței împotriva nazismului și apoi a stalinismului, ca actor și martor al vieții politice, ca sociolog al vieții contemporane și ca un gînditor a carui reflecție se îndreaptă către problemele fundamentale din cîmpul științelor omului. În perioada recentă, activitatea sa este axată pe
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
accepte disprețuirile naționale. Am iubit atît de mult muzica, poezia, gîndirea germane, încît nu am putut niciodată, nici chiar în momentele cele mai rele ale asupririi hitleriste, nici chiar în ceasurile cele mai înverșunate ale Rezistenței, să identific Germania cu nazismul. Chiar pe cînd luptam împotriva sa, n-am încetat nici o clipă să iubesc această țară, și nu am reușit niciodată să mă hotărăsc, cum o făceau pe atunci atîția francezi, inclusiv comuniști, să urăsc "neamțul". Am trăit din plin ambiguitatea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Orice nădejde de a confedera Europa se spulberă în 1933, cînd Hitler ajunge la putere. Al Doilea Război Mondial este precedat și însoțit de o confuzie fără nume, în încleștarea dintre comunismul din URSS, aparent internaționalist dar devenit naționalist, și nazism, rasist și pangermanic, dar revendicîndu-și, din 1940, misiunea de a unifica Europa... În fine, în 1945, pe cadavrul Germaniei, cele două jumătăți de Europă văd lumina zilei. Orientul, Occidentul, Europa Vîrtejul pare să se fi dezintegrat, lăsînd în urmă doar
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Vidului, practic în momentul dezlănțuirii demențiale a puterii de dominare, de distrugere și de moarte. Există desigur și un chip hidos al nihilismului, care determină îmbrățișarea frenetică a imboldului distrugerii și morții; Rauschnig a deslușit cu perspicacitate, pitit în sînul nazismului, un nihilism radical care îl însuflețea din interior pe führer și furiile sale. Nihilismul este cu totul ambivalent în consecințele sale. El poate îndemna la asumarea curajoasă a angoasei condiției umane, la acceptarea acestui destin finit și nedesăvîrșit pe care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
internaționalism oficial este exsanguu, au conservat o oarecare ardoare meta-națională în ideea europeană, iar bătrîna social-democrație și-a păstrat încă imunologia dinainte de război cu privire la bolșevism, iar apoi la stalinism. Creștin-democrația se ivește în germene în Germania și Italia, pe rămășițele nazismului și fascismului, regăsind întrucîtva spiritul transnațional al Creștinătății europene. Acest dublu suflu ideologic și politic este prea slab pentru a crea o mișcare europeană populară, însă suficient de puternic pentru a le furniza ciment cîtorva econocrați și tehnocrați care vor
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Europe a oțelului și cărbunelui / a pieței comune nu este în ochii marxismului decît constituirea unei super-fortărețe a capitalismului, ceea ce mai curînd trădează decît maschează dulceaga mistică social-democrată și creștin-democrată. Așadar, însăși inima acestei Europe pare să fie intoxicată de nazism și capitalism. Această Europă fetidă este cu atît mai respingătoare cu cît Soarele roșu strălucește la zenit pentru mulți dintre europeni. URSS se sacrificase pentru a elibera Europa și se dedică mai mult ca oricînd eliberării lumii care înrobise Europa
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Război Mondial a sfă-rîmat pentru întîia oară spiritul european, ridicîndu-i unii împotriva celorlalți pe intelectualii țărilor beligerante, în special pe cei francezi și germani, convinși și unii și alții, în dublul lor obscurantism, de misiunea civilizatoare a Națiunii lor. Ulterior nazismul, stalinismul și al Doilea Război Mondial au desăvîrșit distrugerea spiritului european și i-au determinat pe ultimii săi reprezentanți să fugă în Statele Unite. Nu se pune doar problema resuscitării spiritului european în ceea ce are el deopotrivă singular și universal. Se
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
științele naturii în științele sociale, darwinismul social, istoricismul reducționist din gândirea modernă au alimentat și influențat, de la caz la caz și în ponderi diferite, naționalismul radical și xenofob, socialismul luptei de clasă, comunismul partidului unic, fascismul statului total și corporatist, nazismul dominației rasiale, toate acestea percepute în lumea postmodernă a "gândirii slabe", flexibile și neautoritare, ca învechite, "încremenite în proiect" și, mai ales, înșelătoare și periculoase. Analiza "deficitului ideologic" și remodelarea ideologicului evoluează, așadar, pe fondul confruntării gândirii științifice și filosofice
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
sale au continuat să-și lase amprenta asupra mentalității românilor chiar și după 1989 (Gallagher 2003). Experiența românească a extremei drepte începe în anii '20 ai secolului trecut în care amenințarea comunismului, pe de o parte, și evoluția fascismului și nazismului, pe de altă parte, exacerbau elanul naționaliștilor români. De la Liga Apărării Național-Creștine a lui A.C. Cuza, înființată în 1921, la Legiunea Arhanghelului Mihail (1927) sau Partidul Național Creștin al lui Octavian Goga, perioada interbelică nu a fost lipsită de astfel
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la moderni, Benjamin Constant Discurs asupra inegalității. Contractul social, Jean-Jacques Rousseau Europa comuniștilor, Pascal Delwit, Jos Gotovitch, Jean-Michel De Waele Europa democrației creștine, Jean-Dominique Durand Europa extremei drepte, Anne-Marie Duranton-Crabol Europa liberalilor, Nicholas Roussellier Europa socialiștilor, Michel Dreyfus Fascismul și nazismul, Jean-Claude Lescure Ingineria constituțională comparată, Giovanni Sartori Limitele libertății, James Buchanan Marile curente ale filosofiei politice, Michel Terestchenko Măștile puterii, Machiavelli, Frederic II, Mussolini Mitul statului, Ernst Cassirer Mituri și mitologii politice, Raoul Girardet Naționalismele europene, Paul Sabourin Naționalism și
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
bine unele probleme referitoare la libertățile cetățenești: „Deosebirea de credințe religioase și confesiuni, de origine etnică și de limbă, nu constituie în România o piedică spre a dobândi drepturi civile și politice și a le exercita”. Odată cu periculoasa ascensiune a nazismului în Germania, conducătorii multor state europene se molipsiseră de morbul antisemit cultivat cu mare grijă de către Hitler și ideologii partidului său. Din păcate, nici țara noastră n-a fost ocolită de acest curent distrugător de destine, în general, nevinovate. Ne-
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
se referă la istoria recentă, imediată, e mai dificil. Nu și imposibil, dovadă stând faptul că mulți istorici care au reflectat asupra secolului XX, secol al extremelor, cum i s-a spus, sau asupra anumitor perioade din acest secol (aventura nazismului, aventura comunismului), au ajuns să dea definiții destul de corecte, destul de obiective, în sensul acelei distanțe de care vorbeam. Ca să revin la întrebarea dumneavoastră, în ce mă privește, nu fac o deosebire esențială între mine ca individ și istoricul care sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
DISCURSULUI RELIGIOS AL BOR ȘI CĂDEREA REGIMULUI COMUNIST UN PATRIARH, O BISERICĂ, DOUĂ PERIOADE ISTORICE François Thual, în Geopolitica ortodoxiei scrie că "bisericile ortodoxe au servit drept creuzet pentru identitatea religioasă în cursul secolului XX și al catastrofelor lui politice nazism, fascism, comunism ele au devenit păstrătoare ale realităților religioase"1. Acest creuzet a fost rezistent în România, fiind întărit de martirajul atâtor mărturisitori, numiți sfinți chiar dacă o canonizare oficială încă nu există. Ca orice creuzet supus multor încercări, și Biserica
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ai Chartei 77 și co-fondator al Comitetului pentru Apărarea celor Persecutați pe Nedrept (VONS). El fusese recent eliberat după șase ani de închisoare pentru activități subversive 9. După Tesař, diferitele forme de dictatură totalitară din secolul al XX-lea (stalinismul, nazismul) au apărut din cauza instabilității politice și a "structurii nedezvoltate a societății civile". Originile acestor regimuri dominate de partidul unic arată că democrația și totalitarismul nu sînt total opuse, deoarece în condiții de criză, cînd așa-numitele "mase largi" intră brusc
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
stpâni, care exalteaz cultul forței, bravura, curajul în condițiile de lupt aspr. Sunt valori de ciocnire brutal, de violenț, brbteasc, ce întrețin veșnic treze facultțile de combativitate adormite de morala bleaga a sclavilor. Aici apar câteva idei deviante, folosite de nazism și toate ismele, în scopul purificrilor de toate genurile, pe criteriul vitalist al raselor, în primul rând. Ori, simpatiile lui Ralea, cochetria cu clasele de stânga și ideile marxismului nu puteau s nu sancționeze ideile nietzscheniene. Transcrierea concepției, sau doctrinei
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
trebuie să fie așa. (f) Vinovăția sa a fost dinainte recunoscută. (g) Justificările lui nu au nicio importanță [...] (h) Nu mai e nimic de făcut. (i) Domnul Le Pen urăște evreii. (j) Poate că familia Domnului Levaï a suferit din cauza nazismului. (k) Poate că dorește să se răzbune. (e) Poate că tresare atunci când întrezărește umbra fantomei "bestiei ticăloase". (m) Aceasta explică tonul său pasional. (n) Îl înțelegem foarte bine. [...] J. Perrin, La Nation, nr.1 254, 18-1-1986. Sunt notate aici două
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
ar fi avut câțiva intelectuali în acest veac care au înțeles ce înseamnă America și ca împlinire a democrației-liberale europene, dar și ca scut al Europei vreme de mai bine de jumătate de secol, pe care a eliberat-o de nazism și a apărat-o de comunismul sovietic. Mă refer la autori precum Raymond Aron, Jean-François Revel sau Alain Besançon, dar și alții ceva mai juni, cum sunt Françoise Thom ori Emmanuel Todd, ultimul, e drept, destul de critic cu America în
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Fii ai Tenebrelor care-i domină pe Fiii Luminii, pentru o perioadă, și a căror stăpînire trebuie abolită, pe această lume, cît mai repede posibil. A fost deja trasat drumul ce leagă temele tuturor mișcărilor milenariste de comunism și de nazism care, "în ciuda folosirii celor mai moderne tehnici, se inspiră din miturile profund arhaice" (Norman Cohn, Les fanatiques de l'Apocalypse, pag. 295). Chiar dacă legătura istorică dintre aceste mituri și speranțele escatologice ale primelor secole ale erei noastre, ale Evului Mediu
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de un grup restrâns de persoane; existența partidului unic care controlează societatea prin teroare; cultul personalității conducătorului; existența unei poliții politice pentru reprimarea disidenților; ateism; nerespectarea drepturilor și libertăților cetățenești; Regimurile politice totalitare se împart în: regimuri de dreapta (fascismul, nazismul); regimuri de stânga (comunismul); c) Fascismul ideologia statului și a națiunii Termenul de fascism provine de la fascie, un mănunchi de nuiele cu o secure legată la mijloc. Fascia era purtată de romani ca semn al puterii. Fascia a devenit și
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
istorici susțin că fascismul nu a fost un stat tipic totalitar. Regimuri totalitare cu nuanțe fasciste au existat și în alte state: dictatura lui Salazar în Portugalia (1926-1974); dictatura generalului Franco în Spania (19391975); dictatura coloneilor în Grecia (1967-1974); d) Nazismul (național-socialismul) ideologia rasei În 1921, Adolf Hitler a devenit conducătorul Partidului Nazist. În 1923, prin puciul de la berăria din Munchen, Hitler a încecat să preia conducerea Germaniei. Încercarea a eșuat iar Hitler a fost arestat. Aflat în închisoare, Hitler a
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
de inițiatorii modernismului democratic. Cred că axiologia comunismului este postmodernă, deoarece anulează valorile clasice și promulgă o serie de valori nonclasice, sub domnia cărora deciziile factorilor de putere predomină asupra valorilor instituționalizate prin democrațiile modernismului consacrat; − succesul doctrinelor de extremă-dreaptă (nazism, fascism etc.), inspirate doctrinar, printre altele, din viziunea nietzcheeană asupra relativității valorilor clasice ale umanismului. Ca exemple concrete pot fi invocate rasismul (și conceptul de "rasă superioară"), eutanasia activă, eugenia, accentul pus pe diferențierea de clasă. În genere, aici putem
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]