1,178 matches
-
existența și non-existența îi sunt egale și asemenea. Omul este nefericit sau ipocrit, spune Cioran: Dacă sunt oameni fericiți pe acest pământ, pentru ce nu urlă, pentru ce nu apar în stradă să-și strige bucuria în țipete nebune și neîncetate?... Dacă există fericire în lume, ea trebuie comunicată"15. Admirația lui Cioran față de filosofie, ca și a lui Sábato pentru știința, se transformă curând într-o mare deziluzie, constatând că sistemul filosofic, respectiv știință, și viața erau, până la urmă, parafrazându
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
structura și finalitatea umaniste ale universului sabatian, dar ne obligă a vorbi deschis despre gravitatea avertismentului pe care îl dă autorul în fața unei progresii incontestabile a râului, captate inegalabil în românele sale de ficțiune. În Weltanschaung-ul lui Sábato, maleficul sporește neîncetat ca spațiu de manifestare și că forme. Fiecare român al său dezvăluie noi dimensiuni de alienare și deteriorare. Tunelul abia anunță acest crescendo al maleficului printr-un fapt patologic crimă lui Castel, pictorul ermetic din Buenos Aires, "oraș rece și străin
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Întâlnirea cu Dumnezeu a părintelui Stăniloae a avut loc treptat, în împrejurări diferite. Mai întâi, prin educația primită in familie, în satul natal și apoi în studiul adânc al operelor ascetice ale Sfinților Părinți, unde se vorbea ca prin rugăciune neîncetată să-L simți pe Dumnezeu ca fiind foarte aproape de sufletul celui care Îl căuta. Însă, teologul român mărturisea în unul dintre ultimele sale interviuri, că pușcăria a fost unicul moment când, cu adevărat a putut să se roage neîncetat cu
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
ale arabilor sunniți, șiiți, creștini și ale armenilor (în Beirut), ale alaouților și ale creștinilor iacobiți (în Damasc și Alep), ale kurzilor (în Mosul). În multe cazuri, în jurul acestor aglomerații duble se regăsesc și nuclee suburbane (bidonville-uri), născute în urma afluxului neîncetat al populațiilor rurale încadrate în masa urbană, în locurile cele mai defavorizate. Este o situație caracteristică marilor metropole arabe, precum Cairo, Alexandria, Alger, Bagdad. Creșterea tentaculară, spre deosebire de Europa și America de Nord, nu s-a realizat în mod necesar în lungul unor
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
producție sau de stocare încorporate în țesătura urbană. Atenția publicului este mai ales focalizată asupra evenimentelor catastrofice, însă limitarea doar la studiul acestora ar duce la inconvenientul ocultării riscurilor, minore dar cvasipermanente ce rezultă din funcționarea industriei și din producerea neîncetată de deșeuri, de produse poluante, mai ales gazoase, care se adaugă celor generate de circulația automobilelor. Se știe că după accidentul de la Seveso a fost produsă o legislație la scară europeană, printre altele fiind definită noțiunea de ”risc major” indus
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Adrian GROZAVU, Florentina GROZAVU () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_916]
-
reziduuri. Frica dezlegării de multiplu - luând, în ultimă instanță, chipul fricii de moarte - este, în același timp, chiar dacă mai puțin explicit, frica de a sălășlui în legătura simplă a Unului. Această legătură presupune reinstituirea multiplului clipă de clipă ca naștere neîncetată a lumii și înnoire continuă (și imprevizibilă) a manifestărilor. Frica va face însă ca între noi și Unu să se interpună, în locul prezenței pure, mulțimea legăturilor „impure“ dintre părți, în concatenări artificiale și fragmentare, care decupează subiectiv realul din interiorul
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
mai multe medalii de aur la Jocurile Olimpice de Iarnă decât Statele Unite, iar la Jocurile Olimpice de Vară s-au clasat pe locul al doilea. Însă cultura populară este o cu totul altă poveste. Natura închisă a sistemului sovietic și strădaniile sale neîncetate de a îndepărta influențele culturale burgheze au însemnat abandonarea de către Uniunea Sovietică a luptei pentru cultura maselor, aceasta nemaiputând concura cu influența globală a Americii în materie de film, televiziune sau muzică. După cum am văzut în capitolul anterior, muzica și
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
nuanțele intermediare, nu departe de exaltările lui B. se află și opusul acelei atitudini, la fel de radical afirmată. Temperament al extremelor, poetul se vrea însă în fiecare moment - exemplar. Trăirea timpului individual înseamnă, pentru gustul lui negator și polemic, o luptă neîncetată cu materia, cu atât mai crâncenă cu cât reprezintă de fapt o luptă cu sine, luptă în care învingătorul se află prins în cătușele învinsului. „Ticălosul” timp ce-a pierdut cheile casei de fier în care ține închise fișicurile anilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285699_a_287028]
-
și de represiune funcționează ca un ceasornic. Homo sovieticus trăiește zi și noapte cu frica arestării. Neîndrăznind să se destăinuie nimănui, izolat, obligat să ducă o viață cotidiană* istovitoare, trăind într-o locuință sărăcăcioasă, prost hrănit, supus agresiunii unei propagande neîncetate și ascultând o limbă de lemn* care erodează inteligența și morala, obligat să mintă și să se prefacă a crede, total dependent de stat, infantilizat, fără proiecte de viitor și fără puncte de sprijin în trecut, el nu-și găsește
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
popor”, asemenea islamului, nu este, de fapt, decât o palidă imitație a religiilor. Astfel, pentru sociologul Jules Monnerot, „absența de transcendență, substituția puerilă a viitorului (societate fără clase) cu o promisiune (paradisul), fac din el o religie primitivă... Expusă unei neîncetate dezmințiri a faptelor” (Sociologia Comunismului, 1949). Sacrificii și gratificații. Unul din ritualurile cele mai solemne este cultul morților și al martirilor: cei ai Revoluției*, apoi, mai târziu, ai Rezistenței - cei căzuți în luptă - sau ai marelui Război pentru Apărarea Patriei
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
total exercitat de partidul comunist asupra diferitelor sfere ale vieții, ea trebuie să transpună în practică aspirația lui Lenin către o societate care n-ar mai fi decât „un singur atelier, un singur birou”. Dar, foarte curând, dominația birocraților, controalele neîncetate, tracasarea prin hârțogăraie, duc la instaurarea „civilizației rapoartelor scrise”. „Birocratismul” a sfârșit prin a domina funcționarea însăși a partidului și prin a provoca paralizia generală a sistemului -, dar și prăbușirea lui. Inventarea activiștilor (apparatciki) și a nomenclaturii Sociologul german Max
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cântar de farmacie raporturile de forță, neezitând în fața niciunui mijloc - presiune, intimidare, șantaj, compromis și, bineînțeles, asasinat, dar și seducție și recompense -, Stalin și-a calibrat la maximum mijloacele în raport cu obiectivele regimului totalitar - menținerea cu orice preț la putere, extinderea neîncetată a acestei puteri asupra statului și a societății pentru înfăptuirea proiectului comunist - și în raport cu propriile obiective - accederea la puterea totală. Astfel, între 1930 și 1937, Stalin transformă progresiv Biroul Politic, instanță colegială, în cameră de înregistrare a ordinelor Secretariatului în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
controlului celor trei responsabili: subordonat poliției politice ca fiind „brațul înarmat” al partidului în întreprindere, el supraveghează ansamblul personalului și încadrează grupele militarizate. Natura opțiunii pentru industria grea, urgențele situației inițiale din fiecare țară, necesitatea de a face față penuriilor neîncetate și accelerarea proprie acestei economii care se vrea mobilizată în permanență explică dominația unei anume forme de salariat: salariul pe bucată sau în funcție de randament, care cuprinde o parte fixă (de bază) și o parte mobilă variind în funcție de efortul depus. Deja
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cuprinzând aproape 20% din populație. Angkar ordonă triplarea recoltelor. Eșecul e total, dar acest comunism de epocă de piatră va costa viața a sute de mii de orășeni transformați peste noapte în țărani și ignorând totul despre lucrul pământului. Transferurile neîncetate de populație provoacă haos, și se ajunge la o foamete generalizată, utilizată de altfel pentru a lichida populații considerate ca puțin sigure sau „impure” din punct de vedere etnic - cambodgieni „cu suflet de vietnamez”. Angkar întreprinde distrugerea sistematică a legăturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
atestă o calitate a materialelor folosite adesea defectuoasă, lipsa grupurilor sanitare și, în general, lipsa intimității. în acest mediu deplorabil, poliția politică își face cuibul, în raport cu frustrările acumulate. Nenumăratele scrisori publicate în presă dovedesc chinuitoarea problemă a locuinței, dar și neîncetate reproșuri legate de viața cotidienă*, începând cu deficiențele de aprovizionare și penuria constantă de produse de primă necesitate. Cozile, fenomen tipic societății de tip sovietic, lasă să se deslușească strategiile familiale de înlocuire - bunicii stau la coadă, în timp ce copiii lor
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
arte și pentru viața culturală în general, trecută sub oblăduirea ideologică a soției lui Mao*, Jiang Qing. în Coreea de Nord* și în Vietnam*, modelul stalinist este aplicat cu strictețe. Iar în Cambodgia, khmerii roșii* puseseră capăt oricărei vieți culturale, înlocuită cu neîncetate mitinguri constând în repetarea neîntreruptă a lozincilor lui Pol Pot. VIAȚĂ COTIDIANĂ PENURIE șI PRIVILEGII Cu toate că a impus distrugerea proprietății private și etatizarea întregii economii, Revoluția din Octombrie a generat, în mod paradoxal, o societate profund preocupată de problemele materiale
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la 70 mld. $ cheltuieli publice suplimentare. E prea puțin și prea tîrziu. Japonia dispune de capacități de producție mult excedentare, în condițiile în care consumul intern scade. Nu putem miza totul pe cartea exporturilor. Caracteristică pentru mentalitatea niponilor este creșterea neîncetată a ratei economisirii. Actualmente, ea se ridică la 17% din venitul net, față de 12% în 1988, mult superioară ratei investițiilor, în ciuda unui nivel al dobînzii apropiat de zero. Acesta este capitalismul japonez, altădată triumfător, dar clientelar și paternalist. "Miracolul japonez
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
și au practicat rituri și au recitat rugăciuni destinate nu numai să potolească mânia, ci și să atragă bunăvoința entităților spirituale și nevăzute ce sălășluiesc În lume, pentru a face să-și Întoarcă privirea Îndurătoare asupra făpturilor lovite de suferințe neîncetate. Capacitatea de a concepe religia este o prerogativă exclusivă a omului. Într-adevăr, nu există nici cea mai mică dovadă că alte specii care trăiesc pe Pământ au ceva care să semene măcar de departe cu religia. Acest lucru nu
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
catehumenilor. Altele sunt rostite când sunt sărbătoriți anumiți sfinți. Adesea, Petru își construiește predica sub forma unui dialog, a unei serii de întrebări și răspunsuri schimbate între predicatorul însuși și ascultător. Petru și-a câștigat faima de predicator datorită folosirii neîncetate a unei retorici insistente, fruct al unei educații îngrijite. În mod straniu, însă, Ghenadie, care e atât de bine informat în privința contemporanilor săi, chiar și în privința celor mai puțin valoroși, ignoră complet existența și producția literară a lui Petru Hrisologul
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
mai ales în a doua jumătate a secolului al șaselea. În primele decenii ale acestuia, foarte importante pentru cultivarea culturii clasice și creștine au fost cele două sedii episcopale de la Arles și Vienne, în Galia meridională. Totuși, învățământul cunoaște o neîncetată decădere: aflat aproape în întregime sub controlul oamenilor Bisericii, acesta nu cultivă oricum literele, așa cum se întâmplase în secolul precedent, și chiar scriitorii creștini nu au avut nici un contact cu alte regiuni din zona Mediteranei. Convertindu-se curând la catolicism
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
ca antiepiscop al lui Proterios, succesorul lui Dioscor. Puțin după aceea, acesta a fost asasinat în biserică în timpul unor tulburări și Timotei a ajuns la putere. A fost exilat de imperatorul Leon în 460 la Gangra, apoi, ca urmare a neîncetatelor sale uneltiri, la Chersones (464), însă a reușit să se întoarcă după un lung exil, rechemat de uzurpatorul Basiliscus în 475, și a rămas în funcție până al moartea sa la 31 iulie 477. Adversar înverșunat al doctrinei celor două
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
trudă de astronomul din Knidos, pentru a corespunde cât mai mult mișcărilor observate la planete, a fost părăsită de lumea savanților în urma efemeridelor "Observațiuni pe 1903 ani", aduse de Calistene din Babilon. Odată ostilitățile deschise, au urmat schimburi de focuri neîncetate , de-o parte și de alta. - Dacă astrele influențează omul, această acțiune nu trebuie să fie continuă? Situația cerului schimbîndu-se continuu, pronosticul mai este posibil? - Momentul hotărâtor este al nașterii sau al concepției copilului? - Doi gemeni au întotdeauna și în
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
la care / se întoarce mereu poetul, nu doar / spre a le da un înțeles mai curat / ci pentru că numai pe acestea le are. / Ele dorm în proverbe, în cronici, în cărți - / unele se trezesc la un secol o dată, /altele aleargă neîncetat / fără să se gândească la moarte - / la teribila moarte a cuvintelor, /de care, adesea, răspunzător e doar scribul, / nu tribul!” (Cuvintele tribului, în volumul Hotarul de hârtie, 1988). S-a remarcat derutanta pendulare între tonul didactic și cel parodic (Eugen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289787_a_291116]
-
comuniști își vor asuma cu eroism și abnegație aceste multiple sarcini, provocînd admirația colegilor lor de luptă, trezind fără încetare noi vocații, mărindu-și rîndurile cu recruți entuziaști aduși de o adeziune din ce în ce mai hotărîtă a populației, și aceasta în ciuda represiunii neîncetate. Căci aceste arestări, execuții și deportări ce le seceră rîndurile și exaltă furia supraviețuitorilor, reprezintă o altă fațetă a activității comuniste. Marele "de ce" nu va apare decît mult timp după război. Dar încă de la eliberare, va apare sloganul de partid
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
1953 și 1954, partidul comunist iese încetul cu încetul din ghetoul său și joacă din nou un rol pe scena politică națională. Ocaziile nu lipsesc de altfel: Franța se împotmolește în războiul din Indochina, știrile din Algeria sînt alarmante și neîncetatele schimbări ale echipelor ministeriale sporesc această strîmtorare. Pentru prima oară, după mult timp, parlamentarii comuniști francezi își alătură voturile celor ale socialiștilor, cu ocazia alegerii președintelui Republicii în decembrie 1953 și la alegerea președintelui Adunării, o lună mai tîrziu. Comuniștii
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]