1,441 matches
-
ar fi fost cea mai mare înșelătorie a Antichității. Pythia era analfabetă. Zeii nu doreau să comunice prin intermediul unei persoane cultivate pentru că oamenii cultivați au îndoieli. Deasupra porții de intrare în sanctuarul de la Delfi era un avertisment: "cel cu mâinile necurate să nu se apropie". Unii comentatori ne dau de înțeles că persoanele cu mâinile necurate se aflau de multă vreme înăuntru (erau preoții, care se foloseau de credulitatea pelerinilor). A. Gide considera că este primejdios să te cunoști prea bine
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
să comunice prin intermediul unei persoane cultivate pentru că oamenii cultivați au îndoieli. Deasupra porții de intrare în sanctuarul de la Delfi era un avertisment: "cel cu mâinile necurate să nu se apropie". Unii comentatori ne dau de înțeles că persoanele cu mâinile necurate se aflau de multă vreme înăuntru (erau preoții, care se foloseau de credulitatea pelerinilor). A. Gide considera că este primejdios să te cunoști prea bine, că e dăunător să te studiezi prea mult, întrucât oricine ține să se observe atent
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
One” (RSV). Cu acest cuvânt traduce Septuaginta ebraicul qa:Äš, aplicat prin excelență lui Dumnezeu, care semnifică în primul rând transcendență lui. Îi este aplicat lui Isus în Mc 1,24 și în Lc 4,34: în pasajele unde duhul necurat alungat de Isus îi spune: „Știu cine ești: Sfanțul lui Dumnezeu” (ho hágios to¤ theo¤), precum și în În 6,69, unde Petru îl numește astfel: „Noi am crezut și am cunoscut că Tu ești Cel Sfânt al lui Dumnezeu”. În
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
poate adopta în procesul de n. o serie de atitudini ce pot fi plasate pe un continuum: de la pasivitate, la cooperare, rationalitate, chiar la dominație, agresivitate, ostilitate. Se întâmplă câteodată în n., ca una dintre părți să joace după reguli necurate, folosind tehnici de intimidare, hărțuire (ultimatumul, schimbarea negociatorului, evitarea partenerului, escaladarea, învinovățirea) sau tehnici imorale (oferte false, mituire, neglijență intenționată, minciuni). Un negociator trebuie să fie pregătit și pentru astfel de situații, să le recunoască și să le contracareze în măsura în care
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
de exemplu, a văzut și el o deosebire Între „păcatul cu gândul” și „păcatul cu fapta”: „Altfel nu s-ar mai face distincție Între Înfrânare și desfrânare, n-ar mai fi nevoie de două cuvinte. Înfrânatul se poate să fie necurat În cuget, dar nu trece la fapte. Teologii occidentali au evidențiat că a voi să ucizi pe cineva nu e totuna cu a-l ucide. Cine-și propune să dea de pomană nu e aidoma celui care efectiv dă. Raționamentul
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
căprioară, „făptură cu ochi de fecioară”, urmărită de gonaci, sare peste un altar căzut (Elegie), prin mărăcini și scorburi se văd „piei de șarpe lepădate”, în ziduri „sfredelește cuib pasărea neagră”, lângă trepte măcinate nechează „telegari aripați”, iar din „potcoava Necuratei” sar scântei, dar în pofida prezențelor întunecate, totul se petrece mai degrabă în basm decât în orizont metafizic. În fond, chiar dacă are aspirația drumului spre stele, M. se compalce în terestru, uneori ascultând adâncurile. Lângă vechi ctitorii, motiv în Poveste tăinuită
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
tezei lui Iulian privitoare la ruptura dintre creștinism și tradiția religioasă iudaică: Vechiul Testament îl prefigurează în mod constant pe cel Nou. Chiril e în deplină concordanță cu operele sale exegetice. „Nu ne îndepărtăm de preceptele Legii ca și cum ar fi lucruri necurate, ci, mai degrabă, pornim de la ele ca de la niște figuri (typoi) ce ne poartă spre adevăr. ...Cum Legea ce ne-a fost transmisă prin Moise dă naștere formei adevărului și aceasta este sfântă; sfânt într-adevăr este adevărul, adică Cristos
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Palladius povestește că a fost atât de chinuit de patimi la Scheti încât s-a gândit să renunțe la viața în deșert (cap. 23). Totodată, în această parte, el insistă foarte mult asupra acțiunii diavolului, de exemplu în luptele cu necuratul ale lui Natanael (c. 16), Macarie din Alexandria (c. 18) sau Moise (c. 19). Palladius, pe de altă parte, nu se ferește să critice defectele pe care le poate stimula uneori asceza, înainte de toate trufia, cum este cazul în povestea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cunosc; un mitoman se închipuie Regele Soare; învățătorul necromant „peripatetiza cu Aristot din Stagira/ sau flecărea cu Erasm Rotterdamus,/iar o dată pe an, /într-a patrusprezecea zi din decembre, /îl găzduia la sine pe messer Nostradamus”, conlucrând totodată cu duhurile necurate, de care nu poate scăpa nici după ce le alungă, fatal urmărit de o notă din pianul unde se oploșise Satan; în fine, farmacistul alchimist se dedă practicilor sale ocult medievale, într-un text memorabil (Farmacistul). Scrise în ultimii ani de
STANCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289857_a_291186]
-
tezei lui Iulian privitoare la ruptura dintre creștinism și tradiția religioasă iudaică: Vechiul Testament îl prefigurează în mod constant pe cel Nou. Chiril e în deplină concordanță cu operele sale exegetice. „Nu ne îndepărtăm de preceptele Legii ca și cum ar fi lucruri necurate, ci, mai degrabă, pornim de la ele ca de la niște figuri (typoi) ce ne poartă spre adevăr. [...] Cum Legea ce ne-a fost transmisă prin Moise dă naștere formei adevărului, este și ea sfîntă; cu adevărat sfînt este adevărul, adică Cristos
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Palladius povestește că la Sceti a fost atît de chinuit de patimi, încît s-a gîndit să renunțe la viața în deșert (cap. 23). Totodată, în această parte, el insistă foarte mult asupra acțiunii diavolului, de exemplu în luptele cu necuratul ale lui Natanael (cap. 16), Macarie din Alexandria (cap. 18) sau Moise (cap. 19). Pe de altă parte, Palladius nu se ferește să critice defectele crora le poate da naștere uneori asceza, înainte de toate trufia, cum este cazul în povestea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
alegi destinul din flori nemuritoare Eu chem din cer toți zeii să ne vorbească-n șoapte, Să-mi spună numai mie că ești rază de soare. Pe marmura tăcerii vreau să-ți privesc surâsul, Cu ochii de felină și gânduri necurate, Să-mi cânți ca o vioară, când pleacă-n zări apusul, Iar roua se așterne pe ramuri încărcate. Vreau primăvara asta să-și facă loc în stele Și-n sufletele noastre cuprinse de văpăi, Să conturez un vis cu-aceleași
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381167_a_382496]
-
îți alegi destinul din flori nemuritoareEu chem din cer toți zeii să ne vorbească-n șoapte,Să-mi spună numai mie că ești rază de soare.Pe marmura tăcerii vreau să-ți privesc surâsul,Cu ochii de felină și gânduri necurate,Să-mi cânți ca o vioară, când pleacă-n zări apusul,Iar roua se așterne pe ramuri încărcate.Vreau primăvara asta să-și facă loc în steleși-n sufletele noastre cuprinse de văpăi,Să conturez un vis cu-aceleași acuareleCu care
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381167_a_382496]
-
oștirile îngerești și cele ale diavolului (cap. 16), motiv devenit celebru sub numele de „lupta de la Armaghedon”. Văzându‑se alungați, balaurul, fiara marină și profetul mincinos dau semnalul luptei în tot pământul. Ioan vede ieșind din gura lor „trei duhuri necurate, ca niște broaște; fiindcă ele sunt duhuri diavolești” (16,13‑14), care adună „împărații lumii întregi” (16,14) pentru confruntarea decisivă a „zilei celei mari a lui Dumnezeu” în locul numit Armaghedon. Lupta este descrisă în capitolul 19,19‑21, după
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Mântuitorul lumii, vrând să izbăvească neamul omenesc, s‑a născut din Fecioara și Preacurata Maria, a îmbrăcat haina trupului și a strivit la picioarele sale pe vrăjmaș, prin puterea dumnezeirii. Tot astfel, diavolul va veni pe pământ dintr‑o femeie necurată și va fi născut în chip viclean de o fecioară. Dumnezeul nostru ni s‑a arătat după firea trupului nostru, pe care el însuși l‑a țesut pentru Adam și pentru toți ceilalți, dar fără de păcat; diavolul va lua și
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Mântuitorul lumii, vrând să izbăvească neamul omenesc, s‑a născut din Fecioara și Preacurata Maria, a îmbrăcat haina trupului și a strivit la picioarele sale pe vrăjmaș, prin puterea dumnezeirii. Tot astfel, diavolul va veni pe pământ dintr‑o femeie necurată, va fi născut în chip viclean de o fecioară. Dumnezeul nostru ni s‑a arătat după firea trupului nostru, pe care el însuși l‑a țesut pentru Adam și pentru toți ceilalți, dar fără de păcat (cf. Evr. 4,15); diavolul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lor. Se vor supune Amăgitorului și vor deveni sclavii lui, fără să mai simtă dorință de pocăință pentru aceasta. Astfel de oameni vor fi pierduți atât pentru Dumnezeu, cât și pentru ceilalți. Amăgitorul le va împărți puțină hrană în schimbul acestei necurate peceți. Semnul cu care se vor însemna fruntea și mâna dreaptă va fi numărul 666 (Apoc. 13,18). Eu unul cred - dar nu sunt sigur de aceasta, căci pot fi găsite multe nume care să se potrivească acestui număr -, că
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ca cel al bătrânilor: deși abia veniți pe lume, perii capului lor vor fi albi. Mai apoi, unele femei vor naște copii cu patru picioare, altele vor naște numai duhuri [fără trup], altele vor zămisli prunci din împreunarea cu duhurile necurate” (cap. 7). Intenția autorului este de a arăta, prin acest fragment în care este descrisă o serie de nașteri monstruoase, că însăși ideea procreației este denaturată în apropierea sfârșitului lumii: într‑adevăr, copiii se vor naște bătrâni și vor ști
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Nil nisi cor faciunt, ceterum de uita siletur (vv. 584‑585). . Vezi Oracolele sibiline 5, 167‑178, una dintre sursele lui Commodian: „O, cetate ticăloasă, lâncezindă și nelegiuită, tu, care, dintre toate, ai cea mai crudă soartă! Rușinează‑te, cetate necurată a pământului latin, Menadă, prietena viperelor, ca o văduvă vei sta pe colinele tale, iar apele Tibrului vor plânge peste tine, soața lui cea ucigașă, cea cu inimă nelegiuită! Nu ai cunoscut puterea lui Dumnezeu și cele ce ți‑au
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cerc și Îi spală interiorul, unde nici o persoană, nici chiar din casta sa, nu are voie să intre. Iar dacă vreun străin care nu cunoaște obiceiul ar păși dincolo de acest cerc sacru, mâncarea pe care a pregătit-o e considerată necurată și e aruncată fără a fi atinsă, indiferent cât de mult au costat ingredientele 292. Indienii au multe caste, și o mare diversitate predomină În datinile și obiceiurile lor293. Conform unuia dintre ele, o persoană nu va mânca dintr-un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
se spală, dar arar, alții deloc - Ades spălatul e la fel de necesar ca rugăciunea: Dacă o dată spre obiceiuri murdare decazi, De la prudență și religie te abați; Păstrează-ți dar trupul pur prin astfel de abluții Care, libere, te pot păzi de necurate poluții. XIX Nu neglija băitul, cum prea mulți o fac, Căci astfel de multe boli te poți păzi; Uneori, o baie caldă puterea ți-o poate Înnoi; Dar de cea rece ai grijă să te asiguri din plin. Orientalii, bătrâni
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
în revista de specialitate pentru care fusese scris, e publicat într-o gazetă de șantaj, lucrată în aceeași tipografie. Șocat de câteva greșeli de tipar, un pirat economic, Grigore Bucșan, crede că pseudotoponimul Protar e o aluzie la o afacere necurată a sa. Pentru mușamalizarea lucrurilor, el se lansează în demersuri de mituire, de pe urma cărora, prin intervenția unei admiratoare istețe, studenta Magda Minu, profesorul profită cu inocență din plin, subvenționându-i-se o excursie științifică pe traseul expedițiilor lui Alexandru Macedon
SEBASTIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289592_a_290921]
-
îndată fascinată de „erou”. Farmecul ei îl tulbură pe rebel, care va afla târziu, după moartea tinerei într-un groaznic accident, că banii pe care ea îi trimitea și care erau meniți să susțină reforma erau dobândiți într-un chip necurat, Ijleal oferindu-și grațiile unui bulgar respingător, șef al iridentei din Cadrilater. Și în Statuia care arde, același conflict între spirit și trup, între real și ireal. Întretăiat, ca și în romanul precedent, de prețios ilare cogitații sau de bruște
PRIGOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289025_a_290354]
-
De asemenea, numărul animalelor din gospodărie este în medie de 2-3 vaci, orătănii, 2-3 porci. În sat nu există o asociație agricolă; în general, oamenii își muncesc pământul în familie. Asocierea este privită de cele mai multe ori cu suspiciune, ca ceva necurat. În Ațintiș se cultivă pe cea mai mare parte a terenurilor porumb și grâu, dar și orz, orzoaică, sfeclă de zahăr, cartofi sau furaje. Plantele tehnice (sfecla de zahăr, tutunul, cânepa) dau rezultate extraordinare - declară o parte dintre autorități - și
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
îndreptare, spre înțelepțirea cea întru dreptate” (II Timotei 3, 16)? De la Iezechiel citire (22, 26-28): Preoții calcă legea Mea și pângăresc lucrurile Mele sfinte; nu osebesc ce este sfânt de ce nu este sfânt și nu fac deosebire între curat și necurat; de la zilele Mele de odihnă și-au întors ochii, și Eu sunt înjosit de către aceștia. Căpeteniile Ierusalimului în sânul lui sunt ca niște lupi care sfâșie prada; ei varsă sânge și ucid sufletele, ca să-și sature lăcomia. Prorocii lui tencuiesc
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]