1,163 matches
-
o agendă postfeministă, drept consecință a globalizăriixe "„globalizare" spontane (tipul păpușa Barbie: femeia independentă, de succes, cu sex-appeal, carieră, acces la standard înalt de consum și la tehnici de înfrumusețare). Acest mesaj, net dominant, contrapus celeilalte imagini extreme: „femeia amărâtă” (nevoiașa, cum spunea Haneyxe "„Haney,Lynne", 2002), îngreunează mult discursul feminist și agendele politice coerente în privința genului. Femeia „Barbie” pare să nu mai aibă nevoie de feminism, iar femeia „amărâtă” (femeia săracă, sub limita minimă de supraviețuire materială) pare să nu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fenomenul sărăciei și impactul sociouman al acesteia preocupă specialiștii indiferent de evoluția socială, economică și politică a societății. Stabilirea, la un moment dat, a pragului sărăciei, în raport cu schimbările intervenite pe piață este determinat de cuantumul venitului minim garantat - pentru cei nevoiași - indemnizația minimă de șomaj, salariul minim pe economie, venitul neimpozabil. Capitolul 1 tratează conceptul de minim de trai din perspectiva mai multor autori care s-au preocupat de această problematică. De exemplu, A.L. Bowely dezvoltă conceptul „pornind de la estimarea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
trece de la una la alta și de a căuta mereu În fapte un Înțeles moral-pedagogic este propriu lui Heliade. Stilul este cînd elegiac (acolo unde narează moartea copiilor), cînd pamfletar, turbat de mînie, În portretul „iazmei Îngrozitoare”, „Împielițat Satan”. Portretul „nevoiașului bărbat” anunță portretele lirice din Flori de mucigai. Visul, În orice caz, are șir („visu-și mai ținea șirul”), cu oarecare rupturi, puncte obscure cînd temele se confundă și alegoria aceea supărătoare dispare pentru o clipă. SÎnt momentele cele mai interesante
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
unei investiții externe profitabile. Cazul Chinei este din acest punct de vedere exemplar: uzine regionale, conduse de cadre ale partidului, reconvertite în oameni de afaceri, asigură întreprinderilor străine structurile materiale ale producției (construcție, echipament tehnic etc.), recrutarea și coordonarea muncitorilor nevoiași, selectați din straturile rurale cele mai sărace (tinere celibatare de preferință) și marcați de o dominare politico-economică de durată. După hazardurile pieței, acești salariați subalterni fac obiectul unor angajări punctuale și concedieri brutale, care nu întâmpină nicio rezistență 71. Într-
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
apucat să citească paginile de până acum ale jurnalului meu. Gîndindu-mă că le va judeca stilistic, am avut trac. Dacă se petrece ceva aici - și numai dacă se petrece - atunci e vorba de ceva de dincolo de "stil"; e încercarea, poate nevoiașă, de a sugera o lume închisă, epifenomenală, greu de înțeles din afară, o existență compusă din evenimente imponderabile, un soi de aventură exemplară a spiritului, o "epică" protreptică și propedeutică. După lectura paginilor am stat de vorbă cu Andrei până
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
deviant prin asociere diferențială, dar se pune întrebarea: Cum s-a dezvoltat mai întâi acea subcultură? În acest sens, putem să luăm în considerare cazul săracilor. Un corp impresionant de cercetări făcute în sociologia occidentală sugerează că subculturile criminale printre nevoiași, dacă ele există cât decât, sunt un răspuns la condițiile sociale cum ar fi șomajul, sărăcia și inegalitatea. Astfel, ultima cauză a comportamentului deviant se găsește în aceste condiții. Teoria prețuirii de sine. Această teorie sugerează că oamenii aleg devianța
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Femeile și bărbații acordă o importanță diferită categoriilor menționate anterior: dacă pentru femei primează categoria „sănătate, spitale, medicamente” (34%) și „pensii, îmbunătățirea vieții vârstnicilor” (13,2%), pentru bărbați, prioritare sunt „infrastructura (drumuri, utilități)” (8,3%) și „protecția socială, ajutoare pentru nevoiași” (6,1%). Către educație și școli, femeile și bărbații ar dori deopotrivă să le fie distribuite impozitele (26,4% bărbați și 25,4% femei). Mediul de rezidență ordonează prioritățile cetățenilor. Pentru locuitorii din urban, indiferent de gen, pe prima poziție
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
locale ar trebui să le aibă. Figura 9 ilustrează opțiunile privind folosirea banilor de către guvern. În ceea ce privește aceeași întrebare cu referire la autoritățile locale, răspunsurile au favorizat finanțarea infrastructurii (drumuri, utilități), spitalelor, investirea în locuri de muncă, protecție socială, ajutoare pentru nevoiași, școli și grădinițe 1. * sub 1% Figura 9. Opțiunile populației privind cheltuirea banilor de către Guvern 1 Perspectivele de gen asupra dimensiunilor politicilor publice, precum și diferitele abordări ale măsurării efective a sărăciei cu privire la prezența dependenților în gospodărie (detaliate ulterior) susțin reformularea
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
legătura științifică cu toți profesorii și mai ales cu pedagogii ieșeni: Gh. Comicescu,V. Todicescu, Ștefan Bârsănescu, Vasile Petrovanu, Gh. Ghibănescu, Ion Mitru, Constantin Asiminei și a lții”. „... lecțiile și conferințele sale erau o adevărată sărbătoare. A ajutat pe copiii nevoiași, a iubit țărănimea și pe foștii lui elevi, care l‐au iubit sincer și au avut ce învăța de la el...” Ion Șușnea, din„Profesorul Petre Todicescu - Bârladul odinioară și astăzi.” Alte detalii a se vedea la medalioanele referitoare la revistele
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
grame de frunze uscate ? Prețul de cost al acestora poate fi întrecut doar de kilogramele de pământ scoase din șanțurile mereu desfundate de primării dar nu și de lopețile de zăpadă aruncată lângă carosabil ! Am susținut întotdeauna necesitatea ajutorării nevolnicilor (nevoiași - fără putere de muncă) dar și pârjolul prin fonduri pentru acest motiv trebuie să ne dea de gândit. Când îi văd pe vecini, de la bl. 32, cântând toată ziua, jucând barbut, înjurând, trândăvind, mă întreb cât mai poate încuraja statul
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
și ale celorlalți ticăloși; iar sufletele să le fie trimise pe pământ, ca să pătrundă în măgari și să treacă două sute cincizeci de mii de ani în acea stare, trecând in măgar în măgar, purtând poveri și fiind mânați de oameni nevoiași""268. Rabelais va decide, mai hâtru, să-i pedepsească tocmai în locul unde se află, adică în Infern. Însă oricare ar fi sursa acestei secvențe, ea marchează o desacralizare totală a temei ce fusese, până atunci, abordată de mulți cu o
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
humiliores), mai ales celor care proveneau din zona rurală. Dacă intrările fiscului erau câtuși de suficiente pentru păstrarea aparatului birocratic și a celui militar, economia ecleziastică s-a pus în serviciul celor săraci din comunitățile creștine și al tuturor celor nevoiași, îndeplinind astfel și o funcție democratică, opusă politicii economice a statului. În secolul III se constată o serie de conflicte între creștinism și Imperiu: dacă cel dintâi se detașează net ca religie autonomă de orice influență externă, nevoind să accepte
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
organizatorică a Apostolilor a fost moștenită de succesorii lor, care au desăvârșit-o potrivit necesităților momentului, devenind o virtute specifică oamenilor Bisericii. Tertulian estima sârguința acesteia în strângerea fondurilor casei comune, iar Dionisie din Corint pe cea folositoare ajutorării celor nevoiași. Alții prețuiau preocuparea Bisericii pentru întreținerea învățătorilor și a slujitorilor ei, a văduvelor și a orfanilor; asistența celor bolnavi, a săracilor, a celor inapți de muncă, a prizonierilor și a celor condamnați la muncă în mine; respectul față de cei morți
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
mișcare atunci când se pro-duce o catastrofă. Indiferența sau ostilitatea în raport cu un grup străin poate să se transforme în bunăvoință dacă de la acest grup emană o inițiativă lăudabilă. Oamenii pot renunța la propriile interese și dovedi bunătate dacă descoperă persoane mai nevoiașe decât ei sau care sunt în suferință. Noi mișcări se pot declanșa plecând de la aceste motivații, ca "umanitarismul" sau orice altă inițiativă de a alina suferința oamenilor. Alegerile prezidențiale americane din noiembrie 2004 au oferit un verdict ciudat. Comentatorii interpretau
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de Radu Paraschivescu pentru românul Nice Work al lui David Lodge. Considerăm că titlul Meserie! nu este traducerea potrivită, deoarece cuvântul meserie are înțelesul de ocupație realizată manual, fiind asociat cu meseriaș (om sărac, care prestează un serviciu pentru cei nevoiași), pe când semnificația titlului în engleză (Nice Work) trimite mai degrabă la o frumoasă lucrătura a minții, a inteligenței. Titlul Nice Work constituie, de fapt, o metaforă pentru decodarea reclamei la țigările Silver Cut. 2 Daniel Chandler (2002: 149-150) menționează următoarele
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
stofele specifice, el care n avea decât o h aină zdrențuită ce abia îi acoperea goliciunile. Dacă-i dădeai lui o haină, o cămașă, peste un ceas nu o mai avea; o dădea altu ia pe care îl socotea mai nevoiaș decât dânsul... Întâlnea vădana lipsită de toate și cu deznădejdea în inimă. Înconjurată de droaia copiilor, șapte zece la număr, copii care plângeau de foame, îmbrâncită de la ușa case i bogatului - unde nu i se dădeau nici firmiturile... ca să le
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
luase apele tot avutul, acum, cică a pus la bătaie cureaua de la geanta ei Vuitton, pe care i-a înmânat-o pe sub masă lui Jeffrey Franks, ca prin valorificare pe piața românească, să-și cumpere și omul acesta atât de nevoiaș, vreo trei costume de haine, câteva perechi de pantofi ca lumea și să-i rămână eventual și de un avans pentru un Duster roșu, asemănător cu Duster-ul prezidențial. Alții au văzut gestul acesta, de a veni la întâlnire cu președintele
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
a oprit, undeva, la periferia orașului. Chiar cu ferestrele închise se simțea că energiile eoliene scăpaseră de sub control; bucăți de tablă, de carton asfaltat, saci vechi, țoale rupte, sumedenie de hârtii și fel de fel de hârburi, desprinse din șandramalele nevoiașilor de la marginea orașului și de prin grămezile de gunoaie depozitate de-a valma, zburau prin aer precum baloanele umplute cu gaze inerte în zilele de sărbătoare națională. Copacii, de pe drumul aproape paralel cu calea ferată, se încovoiau ritmic sub presiunea
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
încă din vechile și frumoasele tradiții, obiceiuri și îndeletniciri ale țăranilor noștri. Nu cred că vă imaginați ce oameni gospodari locuiau în aceste sate ceva mai înainte de venirea dumneavoastră, pe vremea când tata încă mai trăia. Până și cei mai nevoiași tot aveau în bătătură o unealtă cu care să muncească pământul, o casă și o curte plină de orătănii, o pereche de boi fără de care nu se considera gospodar, o căruță cu cai, unelte de tot felul și alte obiecte
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
viața României, părăduindu se averi uriașe, tresărea , neliniștit, ca nu cumva să se întoarcă analfabetismul și copii satelor să fie lipsiți de școlile medii și superioare, datorită taxelor, tinerii și părinții lor să rămână fără locuri de muncă, iar cei nevoiași să fie lăsați la cheremul bolilor. Și ne am despărțit, îmbrățișându-ne, înlăcrimați, dânsul nimerindu mi fruntea , pentru ultima oară, cu barba lui de patriarh. Intr-o zi aflam cu tristețe că, la 12 decembrie 1999, Moș Costache a plecat
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
bună te ajută!) și indirect, prin modelul comportamental, prin faptele erou lui, prin relațiile sale cu celelalte personaje. Astfel, în secvența primei întâlniri cu Sfânta Duminică, crăișorul trece proba milosteniei numai după ce încercase mai întâi să o alunge pe bătrâna nevoiașă din grădina palatului. El învață acum că nu trebuie săi dis prețuiască pe cei umili, descoperind sensurile milei creștine și bucuria de a face binele pentru cei asupriți și necăjiți. În partea a doua a basmului, HarapAlb probează aceste calități
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
hoția, nesocotirea legilor, inflația, fiscalitatea împovărătoare, economia subterană, devalizarea băncilor, sărăcia etc.). Oamenii care muncesc pe bani puțini, și care abia își asigură supraviețuirea, dezavuează politica de protecție socială a Guvernului, care se laudă cu sumele tot mai mari acordate nevoiașilor (cei mai mulți dintre ei fiind săraci din cauza trândăviei și a viciilor), încurajând astfel nemunca și creșterea poverii sociale, în loc să se asigure locuri de muncă pentru toți cetățenii țării. Dispariția interesului pentru muncă și a dorinței de a munci sunt cele mai
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
care aveau copii elevi, și a autorităților școlare, mai puțin pentru cel în cauză, care a ales postul pe baza informațiilor oferite de o hartă a județului. Decepționat și necăjit, a fost îndrumat să locuiască la o familie de bătrâni nevoiași, în camera lor de curat și, pentru că acolo nu aveau sobă, când a venit frigul i-au oferit profesorului un pat în odaia în care locuiau ei. În plus, când s-au înțeles asupra chiriei, au convenit să-i asigure
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de credința omului tradițional. Să luăm suferința individuală, cea a sărmanului, care-și găsește expresia deplină în Psalmi. El este victima nedreptății sociale, ca și a celor răi și a celor care, din rea-voință, nu-l ajută deși ar putea. Nevoiașul sau oropsitul din Psalmi este totodată un om drepth, a cărui suferință decurge din voința lui de a face ceea ce este bine în ochii lui Dumnezeu, evitând răul. Virtutea devine cauza suferinței lui. În centrul acesteia se găsește prejudiciul moral
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
stafii și aude râsete de vrăjitoare. Dimineața, străinul își continua drumul, trecând prin sate unde pe moșii se ridica un fum gros și înăbușitor. Era ca o perdea de sub care răzbăteau icnete și cârteli. Pentru vini închipuite și reale, țăranii nevoiași ispășeau felurite pedepse. Erau ținuți cu capul în fum de ardei iute și bătuți la tălpi cu varga. În conace, boierii huzureau, înconjurându-se de argați. Afișau dispreț de la fereastră. Se gândeau că acești nepricopsiți nu-i puteau ajunge nici măcar
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]