635 matches
-
l-a angajat în diverse servicii și-a exprimat deschis îndoielile sale cu privire la caracterul prințului. Ascensiunea lui Frederic Wilhelm pe tronul Prusiei, la 17 august 1786 a fost urmată de o serie de măsuri pentru ușurarea sarcinilor oamenilor, reformarea sistemului opresiv francez de impozitare introdus de Frederic și a încurajat schimburile comerciale prin diminuarea taxelor vamale și efectuarea de drumuri și canale. Aceste măsuri l-au făcut pe rege popular în rândul maselor, în timp ce clasele educate erau mulțumite de faptul că
Frederic Wilhelm al II-lea al Prusiei () [Corola-website/Science/319759_a_321088]
-
umane se contopesc în bună măsură de-a lungul decadelor de cooperare forțată. Pham Nuwen, fondatorul culturii comerciale Qeng Ho, trăiește la bordul flotei sub un nume fals, Pham Trinli, pozând într-un fanfaron bătrân. El reușeșete să submineze regimul opresiv al emergenților printr-o serie de acțiuni riscante. În timp ce își țese intrigile, începe să admire tehnologia focalizării, pe care se gândește să o utilizeze în planurile sale privind viitorul flotei. Planul de a smulge controlul din mâna emergenților necesită, totuși
Adâncurile cerului () [Corola-website/Science/321225_a_322554]
-
și palatele magnifice ale Sankt Petersburgului. În ochii ei, Palatul Buckingham și Castelul Windsor nu puteau concura cu splendorile Palatului de Iarnă. Vizitele constante la soacra sa la Castelul Windsor și Osborne în Isle Wight erau plictisitoare. Compania reginei era opresivă, nopțile târzii erau obositoare iar soțul ei era un crai. Dintre cumnații ei, s-a apropiat de cei doi mai mici: Prințul Leopold și Prințesa Beatrice. Mândră de inteligența ei, ea o considera pe Alexandra, Prințesă de Wales, neghioabă. Când
Maria Alexandrovna a Rusiei () [Corola-website/Science/315304_a_316633]
-
tehnologie militară occidentală și a forțat să semneze Joseon Tratatul de la Ganghwa în 1876, Deschiderea a trei porturi comerciale și de acordare a extrateritorialitatea japonez. Mulți coreeni au disprețuit influențe japoneze și străine asupra terenurilor lor și a statului corupt opresiv al dinastiei Joseon.In 1894 are locRevolutia țărânilor Donghak. În această agricultorii se răscoală într-o rebeliune în masă, cu liderul țărănist Jeon Bong-jun a învins forțele locale de conducător Jo Byong-decalaj în bătălia de la Go-bu pe 11 ianuarie 1894
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
și dezvoltarea Viareggio, portul Ducatului. Din punct de vedere politic, Maria Luisa nu a luat în considerare constituția impusă de către Congresul de la Viena și a guvernat Lucca într-un mod absolutist, deși guvernul său nu a fost foarte reacționar și opresiv. Când liberalii spanioli au impus o constituție fratelui ei, regele Ferdinand al VII-lea, ea a fost deschisă la ideea de a accepta o constituție, dar renașterea absolutismului spaniol din 1823 a încheiat intențiile ei. În 1820, a aranjat nunta
Maria Louisa a Spaniei (1782-1824) () [Corola-website/Science/322336_a_323665]
-
într-un dispozitiv ixian care-și protejează ocupanții de viziunile preștiente, din celulele unui fost ambasador ixian, Malky, fost prieten al Împăratului-Zeu. Din discuțiile purtate cu Moneo și Leto, Duncan află despre transformarea lui Leto, despre Păstrăvărese și despre măsurile opresive menite să păstreze controlul absolut asupra Imperiului. El începe să devină tot mai agitat și neliniștit, deși își continuă îndatoririle și îl apără pe Împăratul-Zeu de un atac al Dansatorilor-Față Tleilaxu. Duncan se luptă și cu sentimentul de alienare, deoarece
Împăratul-zeu al Dunei () [Corola-website/Science/322420_a_323749]
-
cum pare la prima vedere, religiozitatea, simbolismul (neo- sau ultra-) ortodox și nici chiar profesismul. Instalații precum „Spălătoreasa”, „Acoperămintele sfintelor”, „Pietrele noii fundații”, „Vasul curățirii”, „Pomul vieții”, „Covor de primire” etc. etc., reprezintă ce le mai aplicate și pregnante, chiar opresive cristalizări ale spiritului „reacționar” antifeminist, adevărate manifeste ale recuzării feminismului de pe înseși pozițiile feminine specifice civilizației patriarhale (orribile dictu) autohtone. Jocului de rol (sociologic și estetic) al emancipării feministe, Victoria Zidaru îi opune apăsător, jocul de rol al supunerii și
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
ca fiecare al cincilea băiat al unei familii să fie luat din sânul familiei sale și înrolat în corpul ienicerilor, unde urma să fie pregătit să devină un infanterist de elită în armata sultanului. Au existat o serie de legi opresive, iar ocazional, conducerea musulmană se deda la masacre asupra populației civile creștine . Grecii nu puteau să dea în judecată un turc musulman, iar pentru rezolvarea a numeroase probleme care țineau de birocrație, erau nevoiți să dea mită. Situația economică a
Grecia Otomană () [Corola-website/Science/325867_a_327196]
-
serie de istorici feminiști argumentează că matriarhatul definit ca ‚oglindă a patriarhatului‘ nu ar fi existat niciodată, deși acceptă că matrirahatul reprezenta sistemul social normativ al vechii Europe (7000-3500 î.d.Hr.); în locul matriarhatului văzut ca o contraparte a patriarhatului opresiv, ei investesc matriarhatul cu calități ce îl transformă într-o construcție ideologică definită prin armonie, uniune relațională și mutualitate. Explicațiile feministe, multe motivate ideologic, asupra modului în care patriarhatul a ajuns să înlocuiască matriarhatul în vechea Europă și Orientul Apropiat
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
nobil secui Gheorghe Doja (György Dózsa) cu fratele său Grigore Doja (Gergely Dózsa) și Laurențiu Meszaroș (Lörinc Mészáros). În fața acestei situații, nobilii se opun plecării masive a țăranilor de pe domeniile lor și au stârnit nemulțumirea țărănimii prin măsuri restrictive și opresive. Din această cauză țărănimea adunată la Buda refuză să plece în cruciada contra turcilor și se răscoală. Țăranii, împărțiți în mai multe cete, se răspândesc în câteva direcții. La Țegled (Cegléd) fac popas, se organizează și își finalizează platforma-program. Țăranii
Războiul țărănesc condus de Gheorghe Doja () [Corola-website/Science/326690_a_328019]
-
Constantinopolului. Înaintarea sa a fost stopată de intervenția britanicilor și francezilor, care au obligat Poarta să-i acorde lui Ibrahim controlul asupra Siriei și, în plus, și asupra insulei Creta și a regiunii Hejaz din Arabia. Domnia sa a fost una opresivă și a provocat o serie de revolte ale localinicilor, așa cum a fost revolta arabilor palestinieni din 1834. Sultanul a încercat în 1839 să recucerească controlul asupra regiunii, dar armatele otomane au fost înfrânte din nou de forțele lui Ibrahim, care
Bătălia de la Navarino () [Corola-website/Science/325478_a_326807]
-
făcându-și apariția inițială în camera din capătul estic, care este de culoare albastră, o culoare cel mai adesea asociată cu nașterea. Deși castelul lui Prospero este menit să țină boala afară, acesta este în cele din urmă o structură opresivă. Arhitectura sa ca un labirint și ferestrele înalte și înguste au devenit aproape burlești în camera neagră din capăt, așa de opresivă că „prea puțini dintre oaspeți aveau îndrăzneala să-i treacă pragul”. În plus, castelul este menit să fie
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
Deși castelul lui Prospero este menit să țină boala afară, acesta este în cele din urmă o structură opresivă. Arhitectura sa ca un labirint și ferestrele înalte și înguste au devenit aproape burlești în camera neagră din capăt, așa de opresivă că „prea puțini dintre oaspeți aveau îndrăzneala să-i treacă pragul”. În plus, castelul este menit să fie un spațiu închis, dar străinul reușește să intre în el, sugerând faptul că controlul este o iluzie. Ca și multe din povestirile
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
franci, thuringieni și saxoni, nu deținea pământuri pe măsura celor din Francia. Exista de asemenea o pătură de țărani agricultori liberi, mai largă decât cea din Francia, și un mai mare număr de servi, ale căror pbligații erau mai puțin opresive. Se înregistrează un mic număr de artizani și negustori, cei mai mulți făcând comerț cu slavii situați la est. Istoria thuringienilor este cel mai bine cunoscută din scrierile cuceritorilor lor franci. Scrierea lui Grigore din Tours, un galo-roman, cuprinde relatarea din vremea
Turingieni () [Corola-website/Science/325079_a_326408]
-
albanez Drita, care, la prima vedere, părea a fi un simplu poem despre animale de fermă, dar care era de fapt un comentariu satiric social și politic despre mânarea și închiderea în țarcuri a poporului albanez de către un regim comunist opresiv. Poemul a apărut în Drita pe data de 19 august 1990, iar răspunsul primit a fost imediat și covârșitor, deoarece simpla cutezare de a publica un asemenea poem evident subversiv într-o publicație națională i-a uimit pe albanezi (și
Gjekë Marinaj () [Corola-website/Science/329877_a_331206]
-
alianța cu Guy. Francezii au invadat din nou Flandra în 1299, capturându-l din nou pe și pe fiul său, Robert în ianuarie 1300. Cu toate acestea, burghezii flamanzi au constatat că dominația directă a francezilor se dovedea mult mai opresivă decât cea a propriului lor conte. După ce armata franceză a fost zdrobită în bătălia de la Courtrai ("bătălia pintenilor de aur") din 1302, Guy a fost eliberat temporar de către francezi, în încercarea de a negocia cu flamanzii răsculați. Supușii săi au
Guy de Dampierre () [Corola-website/Science/327683_a_329012]
-
întâmplat pe idilica lume fără nume, sau opusul acesteia, în cazul unei entități planetare care subjugă trupurile coloniștilor și le face nemuritoare, prețul fiind acela al pierderii totale a conștiinței. Alteori a avut loc o închidere în canoanele unei religii opresive și concentrarea eforturilor științifice pe crearea unor animale cu o utilitate crescută, cum s-au petrecut lucrurile pe Ekatila, sau populațiile au căzut pradă intereselor personale ale unui grup dictatorial. Pe Trevithra, societatea este foarte strictă în ceea ce privește vizitele cosmice, din cauza
Un labirint de stele () [Corola-website/Science/327059_a_328388]
-
religie care s-a îndepărtat de țelul ințial al coloniștilor în contact cu o entitate locală. Sumbalanii încearcă să îi trezească la realitate pe localnici și îl salvează din mijlocul lor pe Usko, un tânăr care intuiește adevărul din spatele religiei opresive. După ce vizitează o lume idilică, în care coliniștii au ales să își transfere conțtiința în organismele locale și asistă la momentul în care sporii nocivi de pe Ekatila încep infestarea Sumbalei- eveniment ale cărui efecte urmează să devină vizibile peste decenii
Un labirint de stele () [Corola-website/Science/327059_a_328388]
-
revelată de actori este considerată a fi "„o suprarealitate, un topos transcendent la ale cărui semnificații ultime au acces doar cei capabili să recunoască și să interpreteze semnalele sacrului”". Decorul format din butoaie și spânzurători semnifică un tip de societate opresivă, în care nu se creează nimic pe plan spiritual, oamenii simpli limitându-se să bea și să petreacă, în timp ce stăpânii își manifestă puterea prin uciderea oponenților. Scena care li se revelează spectatorilor este cea în care spiritul conștientizează că el
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
totalitare ce a subjugat o insulă de unde nu se poate fugi, singurele alternative fiind colaborarea cu puterea și internarea într-un institut de reeducare. Un scriitor reputat se întoarce în țara natală pentru a încerca să înfrunte teroarea unui regim opresiv, dar sfârșește prin a fi corupt el-însuși de sistemul aberant. După 11 ani de exil la Paris, reputatul scriitor Daniel Raynal (Ovidiu Iuliu Moldovan), poreclit „Milordul”, se întoarce pe Insula Victoriei, țara sa natală aflată sub un regim dictatorial. La
Somnul insulei () [Corola-website/Science/328796_a_330125]
-
antisionistă, că nu există dușmănie între musulmani și evrei, evreii care cred în Torah fiind asemenea musulmanilor, însă cele două popoare semite s-ar fi înstrăinat odată cu apariția sionismului și nașterea statului Israel. Musulmanii sunt împotriva mișcării sioniste expansioniste și opresive, nu a evreilor. Pe 9 ianuarie 2009, în contextul războiului din Gaza, în timpul unei slujbe televizate de Al-Jazeera, Qaradawi s-a rugat: Într-o predică difuzată pe Qatar TV în 26 aprilie 2013 al-Qaradawi a anunțat că nu va participa
Yusuf al-Qaradawi () [Corola-website/Science/330947_a_332276]
-
lui Falk. O altă temă notabilă a romanului este cea a izolării și a separatismului, povestea concentrându-se pe un protagonist care nu reușește să stabilească o legătură durabilă cu niciun personaj. O temă minoră o reprezintă explorarea unei culturi opresive patriarhale.
Orașul iluziilor () [Corola-website/Science/335449_a_336778]
-
aceste desene, o lume plină de transfigurări metaforice și de substanță jertfelnică, cerându-și clipa de grație și mântuire, în imagini fie ale răstignirii, devoțiunii, jertfei, altruismului, răscumpărării, pocăinței, ispășirii, salvării, mântuinței, căutării, fie ale orgiasticului, demoniacului, dionisiacului, stărilor catabazice, opresivului, violenței, disoluției, rupturilor și fragmentărilor de tot felul. Pretutindeni întâlnim expresive simboluri grafice ale unor metamorfoze dureros-ispășitoare, de unde și fiorul tragic al viziunilor «răstignite» și al unei înțelegeri superioare în materie de predestinare a lumii și propriului destin artistic. Se
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
jumătate gata, "Pravda" - sub ordinele directe ale lui Iosif Stalin - a publicat un editorial intitulat " Talmeș-Balmeș în loc de muzică" care îl denunța pe compozitor și care a țintit opera "Doamna Macbeth din Districtul Mțensk". În ciuda acestui atac și al climatului politic opresiv de la vremea respectivă Șostakovici a finalizat simfonia și a programat premiera în decembrie 1936 în Leningrad. La un moment dat în timpul repetițiilor s-a răzgândit și a retras lucrarea. A avut premiera abia pe 30 decembrie 1961 în interpretarea Orchestrei
Simfonia nr. 4 (Șostakovici) () [Corola-website/Science/332927_a_334256]
-
credea Șostakovici că va fi reacția din "Pravda" - cu alte cuvinte, cum va fi reacția lui Stalin, Șostakovici s-a ridicat de la pian și a răspuns ascuțit "Nu compun pentru "Pravda", ci pentru mine însumi". În ciuda atmosferei politice tot mai opresive, Șostakovici a continuat să planifice premiera simfoniei, programată pe 11 decembrie 1936 în interpretarea Orchestrei Filarmonice din Leningrad sub bagheta directorului muzical al orchestrei, Fritz Stiedry, un muzician vienez activ în Uniunea Sovietică din 1933. Compozitorul a interpretat și la
Simfonia nr. 4 (Șostakovici) () [Corola-website/Science/332927_a_334256]