672 matches
-
că s-a pornit răzmerița și trebuie să plece degrabă și el acasă, la Olena, să-și apere bruma de agoniseală, că el știe cum să vorbească și să se tocmească cu țăranii. ― Poate că ne-o feri Dumnezeu de pîrjol! zise Rogojinaru într-un rând. Numai stăpânirea să fie cuminte și energică. Țăranului îi trebuie dreptate, cucoane, dar și stăpân. Dacă stăpânul e slab, dreptatea nu-i mai ajunge. De aceea zic că fără o mână tare nu se vor
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
și mereu cu "jos jidanii" și "jos perciunii". Îți aduci aminte, că și tu credeai că ar fi vorba numai de niște perciuni de jidani. Ș-acuma uite colea a ajuns în Teleorman! Vezi? Și se întinde vertiginos mai departe pârjolul. Te asigur că în trei-patru zile va fi la Severin, adică va fi cuprins toată potcoava... Acuma au băgat-o pe mânecă domnii cu "jos jidanii". Acuma simt pe pielea lor că țăranul nu face deosebire între jidan și creștin
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
nu se știe ce aduce ziua de mâine. 4 Era plină de țărani și curtea primăriei, și ulița. Așteptau de vreun ceas și prefectul nu sosea. Primarul Pravilă, zelos și înfrigurat, zorise lumea să se adune parc-ar fi izbucnit pârjolul. ― Nu-i nimic, băieți! zicea dânsul când unuia, când altuia, prietenos și ca o scuză. Noi s-așteptăm pe domnul prefect, nu domnul prefect pe noi, c-așa-i omenia! Țăranii așteptau cu răbdarea tradițională, fiindcă timpul n-are preț
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
Spune, spune repede, că dumneata nu se poate să nu știi! Cosma Buruiană nu voia să-i mărturisească numaidecât că el a fugit înainte de a se fi întîmplat ceva. Mai plângător ca de obicei, răspunse totuși: ― Păcatele noastre, coane Grigoriță! Pârjol și prăpăd!... Uitați-vă, așa am scăpat, cum mă vedeți! Când vă spuneam eu că țăranii noștri sunt câini, dumneavoastră mă batjocoreați și nu credeați... Și iată, nicăiri n-au fost mai multe blestemății ca la Amara! Acolo e cuibul
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
nu-și va găsi niciodată pacea dacă onoarea nu-i va fi răzbunată. Pe jumătate adormit, soțul meu își continuă trista istorisire. Vorbește despre răscoala din Taiping, care a început la o lună după încoronarea sa. O descrie drept un pârjol care s-a întins de la o provincie la alta, cuprinzând țara și ajungând până în îndepărtatul Chihli: — O rană îngrozitoare care nu vrea să se vindece. Asta e ceea ce am moștenit eu de la tata. O rană urâtă. Nici nu mai țin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
pentru Societatea Comercială "Exfor" - Ș.A. București, în vederea sporirii atractivității societății comerciale la privatizare. PRIM-MINISTRU MUGUR CONSTANTIN ISĂRESCU Contrasemnează: --------------- Președintele Agenției Naționale pentru Dezvoltare Regională, Mihai David p. Ministrul finanțelor, Sebastian Vlădescu, secretar de stat p. Ministrul funcției publice, Marian Pârjol, secretar de stat Ministrul muncii și protecției sociale, Liviu Lucian Albu Ministru de stat, ministrul sănătății, Hajdu Gabor p. Președintele Consiliului de administrație al Fondului Proprietății de Stat, Victor Eros ------------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/131153_a_132482]
-
Moartea la Veneția, București, 1965 (în colaborare cu Al. A. Philippide); Franz Storch, Umbre încătușate, București, 1961; Johannes Becher, Poezii, București, 1962; Alfred Margul-Sperber, Poezii, București, 1962; Bertolt Brecht, Versuri, București, 1964 (în colaborare cu Demostene Botez); Oscar Walter Cisek, Pârjolul, București, 1964; Johann Peter Eckermann, Convorbiri cu Goethe în ultimii ani ai vieții sale, București, 1965; Hermann Hesse, Nuvele, I-II, București, 1967; Aimée Sommerfelt, Drumul la Agra, București, 1968; Heinrich Heine, Opere alese, I, București, 1970 (în colaborare); Francis
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287518_a_288847]
-
primăvară", "Izvorul" descoperă lumi cu peisaje halucinante. Dialogul cu divinitatea este dramatic, ierburile umflate au ucis aerul, apa arde ca un iad, vitele sunt de aur, taurul este o grămadă de pietre scumpe. Peisajul este realizat în manieră expresionistă, apocaliptic. Pârjolul a cuprins cerul și Dumnezeu a murit din propria-i răzbunare ("O, Doamne, vitele s-au înecat/ în iarbă!"). Poemele exprimă cunoașterea de sine, ele reprezintă insul istovit spiritual, oferă deschideri spre volumele viitoare, în care poetul suferă de prea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
se legănau în așteptarea vântului; în mijlocul târgului de vite se înălța turnul pojărniciei de unde se supravegheau 13 incendiile, destul de frecvente în acea vreme. Chiar la început de secol al XIX-lea, în anul 1803, târgul fusese devastat de un mare pârjol, iar urmele se mai vedeau încă. Din drumul domnesc, pe valea Bârladului, se despărțea la dreapta ulița care dădea în oraș, numită Ulița Mare. Aceasta străbătea târgul de la sud la nord, trecând un mic pripor. Imediat în dreapta erau amplasate curțile
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
de asasinați de către naziștii germani și fasciștii români” din care ei au tras și mai trag un folos gras de mii de miliarde de euro. Și tot acești turbăcioși s-au jucat cu focul prin Roma la 18 iulie 64, pîrjol care a durat 9 zile fiind distruse două treimi din oraș. Deși faptele au fost relatate de către scriitorii latini, cultura occidentală nu vrea să rețină informațiile pe motiv că au un caracter antiiudaic. Dar zicerile din Faptele apostolilor scrise de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la 24,5 că: ,,pune la cale răzvrătiri printre toți iudeii de pe tot pămîntul, este mai marele partidei Nazarinenilor”, adică să înțelegem și noi după propria minte: pe unde apărea el și ai lui se aprindea para focului și astfel pîrjolul era gata! Saul spune că atunci cînd a avut vedenia în ,,drumul Damascului” s-a dus în de-șert, în Arabia să se limpezească și să creadă. Ori aici Arabia era ținutul locuit de triburile arabe din sud-vestul Siriei care se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
familie nu era recunoscut capabil să ocupe o funcție milita- ră. deci ei se pregăteau în pustiu ca să devină soldați îndrăciți ai lui Iahwe așa cum au arătat faptele mai tîrziu! Iar romanii din Ierusalim nu simțeau mirosul de fum și pîrjol care se tot întețea la Qumran dar și în Ierusalim, răspîndindu-se nu numai în cetățile și satele din Iudeea, ci și acolo unde erau frății/sinagogi mozaice care au in-trat în Noul Legămînt. Iar drumurile lui Saul tocmai asta au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iii 13 - iv 26 își lasă veninul să curgă șuvoi: ,, Cu toate acestea Elohim al lui Israel și îngerul adevărului său sînt totdeauna acolo spre a da nădejde fiilor luminii” adică întunecaților ivriți cu ideologia lor de ură, jaf și pîrjol împotriva celor netăiați la mădularul bărbăției. În cap. ix, 16-21 ni se dezvăluie acțiunea conspirativă pregătită în deșertul Ierusalimului, adică la Qumran scriind: ,, Nimeni nu trebuie să stea de vorbă sau să se certe cu cei nelegiuiți, iar în fața păcătoșilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nostru, să vă vestim Evanghelia lui Dumnezeu în mijlocul multor lupte.” Cu asemenea bîzoaie nebune în cap, turbarea zeloților a pornit la ordin în toate sinagogile din Iudeea și Neamuri, explodînd ca o erupție vulcanică în primăvara anului 66 și mare pîrjol a fost la început pe capul Neamurilor, apoi pe al lor! Revolta a izbucnit simultan în toate locurile cu populație mozaică mai numeroa- să din provinciile imperiului roman, unde Frăția Noului Legămînt avea ceva adepți: Egipt, Iudeea, Idumeea, Siria, Samaria
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
daci, sarmați și sciți, dintre care cei mai mulți încă n-au auzit cuvîntul Evangheliei dar au să-l audă la sfîrșitul veacului.” Și au auzit cuvîntul criminal și odios dar la sfîrșitul mai multor veacuri, însă spus numai prin sabie și pîrjol chiar dacă nu erau doritori de aseme-nea otrăvuri, minciuni, grozăvii și monstruozități! Tertulian, un adversar crîncen al pretinselor erezii ne lămurește în Praescriptio adversus Haereticos cam tot pe la anul 200 de ce stăteau iudeo-creștinii călare pe val: ,, Pentru că adevărul învățăturii Bisericii este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
î.e.n. la or-fism și fără a le băga cineva sula în coaste sau sabia în gît. De ce se fereau toți de mozaism ca Dracu de tămîie? Numai iudeo-creștinii și-au impus făcătura drăcească printr-o baie de sînge și un pîrjol general în impe- riul roman, distrugînd sau falsificînd toate textele care aminteau de fabuloasa spiritualitate a geților! Septuaginta este pretinsa cărticica plină de snoave, trăsnăi, sminteli revelate și alte minciuni gogonate, mîrșave și neobrăzate care ne-au fost băgate pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
galii din Galatia și Galieea pe ca-re iudeii s-au străduit atîta timp să-i aducă la sînul lui Iahwe cu sabia. Dar orîndu- iala religiei crucii pe care au răspîndit-o geții nu a fost obținută cu sabia sau prin pîrjol și prăpăduri cît încape cum au făcut ivriții și mai tîrziu iudeo-creștinii, închinarea în fața ,,fiarei” și a icoanei ,,fiarei” o făceau pentru că așa vroiau ei. Să completez informațiile cu ,,11,1 Apoi mi s-a dat o trestie asemenea unei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
asemenea dezlănțuiri de vitalitate, soțului nu-i rămâne decât să se resemneze, admițând că toate femeile sunt la fel. Mai înțelept ar fi să se evite căsnicia, căci femeia îi pune mereu cinstea în primejdie, dragostea ei este „țarnă stearpă”, „pârjol” 389 . Sunt interesante aceste metafore asociate cu focul. „Pe om 382 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 306. 383 Ibidem, p. 307. 384 David Aers, Chaucer, Langland and the Creative Imagination, Boston, Routledge & Kegan Paul, 1980, p. 149. 385 „Woman is a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
joacă, păduri foșnitoare, numai bune pentru scris versuri romantice, iar când arborii devin din ce în ce mai rari, tufișuri galbene și pașnice de grozamă, la ginestra, le iau locul. E prima plantă care se ivește în urma unei erupții, prima scânteie de viață după pârjol. La ginestra è il fiore che cresce nel deserto... La bellezza della ginestra mostra non solo il profondo contrasto con l' ambiente circostante in cui essa sorge, bensì intensifica la caducità del proprio essere, fungendo quale paragone che allude direttamente
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
pămîntul în fața adevărului. Diogio, ultimul conducător al rumunilor a avut în tăblița 73 o profeție foarte tristă, ori va învinge ori peste neamul său se va așeza întunericul. El știa foarte bine de ce măcelarii istoriei au venit cu sabie și pîrjol să distrugă neamul rumunilor. Și de 2000 de ani umblăm prin beznă ca niște umbre mînate de vînturile altora, colcăind în mîrlănie, ticăloșie și umilință pentru că orice secătură de la noi sau de aiurea ne pune în nas cu ostentație că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cherit: pricăjit, mort) care este în fața Iordanului. 17,7 Dar după cîtăva vreme pîrîul a secat, căci nu căzuse ploaie în țară”. În Amos se povestesc fapte de pe la 780 î.e.n. și ceva mai tîrziu iar acesta le proorocește filistenilor numai pîrjol și măcel ,,1,7 de aceea voi trimite foc în zidurile Gazei și-i voi mistui palatele. 1,8 Voi nimici cu desăvîrșire pe locuitorii din Asdod și pe cel ce ține toiagul împărătesc în Ascalon; Îmi voi întoarce mîna
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
scurtă vreme, ivriții din același oraș care au rescris istoria Orientului și Occidentului după propriile ,,revelații și minuni” de ne minunăm și astăzi ca tîm-piții! Pînă la urmă, ambele ciopoare de mișei au ajuns moțurile Europei, dar prin minciună, sabie, pîrjol și crimă după ce au impus iudeo-creștinismul ca religie uni-că în imperiul roman în anul 381! Dar atenianul Anticleides care a trăit în secolul lll î.e.n., pe cînd se ticluia Ilia-da, le-a dat rău la gioale elenilor și eleniștilor occidentali
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
credit și economii „Albina” din Brașov, oraș unde devine, din 1882, proprietar de tipografie și editură, proprietar și redactor al publicațiilor-magazin „Noua bibliotecă română” (1882-1883) și „Poșta română” (1888-1889). Autor bilingv, a semnat și cu pseudonimele Th. Düsterblick și Stan Pârjol. Debutează în 1868 cu volumul de versuri Karpaten-Röschen, urmat de prelucrarea în limba germană a romanului Ciocoii vechi și noi de N. Filimon (în „Bukarester Hauskalendar auf das Jahr 1868”), adaptare care nu făcea trimitere la opera folosită și care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285249_a_286578]
-
1903; Slavă Domnului, masa e pusă, Brașov, 1903; Apă rece, Brașov, 1903; Tot găina cântă, Brașov, 1903; Otilia sa, Brașov, 1903; Ah, sărmana vreme veche, Brașov, 1904; În preajma expozițiii. Amintiri reîmprospătate. Domnul Tudor - Cuza Vodă, Brașov, 1906; Cartea veteranului Stan Pârjol, Brașov, 1906. Antologii: Parnasul român, Brașov, 1892. Repere bibliografice: Mărcuș, Thalia, 124-126, 229-236; Cărturari brașoveni, 17; Dicț. lit. 1900, 31-32; Marian Barbu, Romanul de mistere în literatura română, Craiova, 1981, 107-109; Faifer, Semnele, 256, 299-301. G.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285249_a_286578]
-
exemplifica, vom reda mai jos un pasaj dintr-o descriere a orașului Iași, realizată în anul 1793 de unul dintre numeroșii călători străini: „(...) ulițe neregulate, fără alinieri, case joase, tupilate în fundul ogrăzilor, clădite din lemn și amenințând târgul cu un pârjol neîncetat, dugheni aflate la marginea străzilor, (...) ulițe podite cu scânduri masive, sprijinite la margine pe căpătâie, cu torente întunecate de noroi, ascuns sub podeală, și aruncat în sus, prin crăpăturile grinzilor”. În plus, accentuata nevoie de bani a domnilor moldoveni
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]