856 matches
-
s-a aflat în spatele acestui adevărat brand băcăuan încă din anul 1881 - anul înființării sale. După cum este știut, în țara noastră principala piedică în calea trecerii la producția mașinistă a hârtiei, pe baza utilizării lemnului, a reprezentat-o, după 1875, păguboasa convenție comercială încheiată cu Austro-Ungaria (1875-1885) și, ulterior, cu Germania. Ambele convenții ilustrau, de fapt, intenția celor dou) mari puteri europene de a transforma România într-o simplă piață de desfacere a propriilor produse. După 1878, abandonarea curentului liber schimbist
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
CDE care a prezidat manifestația, apoi Dr. Felder, D-na Amalia Groper, din partea UFDR (uniunea femeilor democrate din România, tot o făcătură odioasă a pcr, n.a.), D-l A. Bumbăcaru, din partea Sindicatelor și D-l avocat M. Abramovici”. În stilul păgubos și complet inutil al epocii, dar foarte eficient mai târziu când creierele vor fi cu totul spălate și apretate, întrunirea s-a terminat „...printr’o manifestație de simpatie pentru forțele democratice în frunte cu URSS (uniunea republicilor sovietice socialiste, n.a.
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
sergenți, caporali) - 1.500”. Sumele cuvenite urmau a fi luate de două ori pe lună. Scriam ceva mai sus că această țidulă fusese inutilă deoarece, potrivit cercetărilor noastre, aceste lichele numite „împuterniciți”, continuaseră să mănânce la restaurantele locale până la desființarea păguboaselor și venalelor comisii aliate de control, în anul 1946. „Notă informativă din 9 Septemvrie 1945. Informez că populația atât dela țară cât și din localitate (Bârlad, n.a.) este foarte nemulțumită de faptul că ostașii ruși se duc cu căruțele și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a României, așa că, potrivit istoricilor noștri de prestigiu, prețurile au fost fixate în marea lor majoritate de către ruși și nu trebuie să uităm niciodată și de o altă găselniță muscălească de mulgere a vacii românești și anume înființarea acelor extrem de păguboase societăți mixte româno-sovietice numite „sovromuri” înființate prin efectul unui acord semnat la Moscova la data de 8 mai 1945. Aceste sinistre făcături mijlocite de Stalin și întreținute cu un trădător aplomb de către comuniștii români, au funcționat, în nimicnicia lor, până în
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
termic și forjă”. Potrivit documentului din care cităm, nici această importantă unitate industrială nu a fost scutită de raționalizarea și folosirea chibzuită a gazului metan. Astfel, „...Consiliul oamenilor Centrala de termoficare urbană din Vaslui: o investiție comunistă complet inutilă și păguboasă! muncii din această întreprindere a adoptat și pus în aplicare un program de măsuri speciale care să conducă la încadrarea în normele de consum aprobate și utilizarea rațională a gazului metan”. Tot în spiritul economiei drastice care se abătuse asupra
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
privilegiat-o [...]. Domnule președinte, nu voi mai continua, ci voi aminti un singur lucru: Televiziunea română în mod sistematic ignoră, în ultima vreme, acțiunile desfășurate de Biserica Ortodoxă Română. Nu am vrea să credem că se merge spre o laicizare păguboasă pentru viitorul României"117. Fără doar și poate discursul este unul critic la adresa statului, prin reprezentanții săi, însă este și un discurs de nemulțumire la adresa priorităților televiziunii publice. Aparența inițială a acestui discurs este că nu aparține unui cleric. Comparativ
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
privită nu atât ca o neîncredere în forțele sale, ci ca o asigurare a tăriei caracterului său; p. 80, r. 1 2: „nu-mi trebuie nici împărăție, nici nimica; doar n-am a trăi cât lumea, ca să moștenesc pământul” atitudine păguboasă, 57 lașă, a celui care nu luptă pentru ideile sale, motivând aceasta printr o falsă modestie; r. 36 37: „doar, slavă Domnului, am ce mânca la casa d-tale”complacerea în parazitism ca motivare a lașității; r. 40: „rușinea unde
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
este o calitate ce ajută omul să treacă peste orice necaz; puterea taumaturgică a timpului; p. 102, r. 4 6: „lumea de pe lume, fiind în mare nedumerire, alerga să vadă ce minune poate să fie” curiozitatea colectivă, de multe ori păguboasă, privită ca fenomen social generator de discuții și acțiuni; r. 23 24: „sluga-i slugă și stăpânu-i stăpân” rangurile sociale sunt respectate, fiecare are rolul său și obligațiile sale, lucruri ce nu se schimbă odată cu evenimentele la care protagoniștii iau
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de sine însuși decât de alții, oricât de apropiați ar fi aceștia; egoismul înnăscut al individului, care îi împiedică de multe ori acțiunile potrivite; p. 159, r. 10 11 : „Decât codaș în oraș, Mai bine-n satul tău fruntaș” mentalitate păguboasă ce subliniază autosuficiența, văzută ca stare de bine, ideea că fiecare om poate să-și aleagă locul și norocul; r. 12 13 : „Mama însă era în stare să toarcă-n furcă, și să învăț mai departe” sacrificiile enorme de care
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
nevoile aferente creșterii lor; p. 165, r. 24 25 : „Opinca-i bună, săraca ! îți șade piciorul hodinit, și la ger huzurești cu dânsa” eficiența și utilitatea sporită a obiectelor tradiționale față de cele ale civilizației moderne, mai arătoase, dar mult mai ‹‹păguboase›› pentru binele fizic al omului; p. 166, r. 38 39 : „doi oameni cu doi boi, la vreme de iarnă abia își puteau scoate mămăliga” munca trudnică a omului nu-i asigură decât hrana zilnică minimală, nemaiputând fi vorba și de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a subvențiilor de stat pentru industriile de stat. Guvernele succesive au deturnat o mare parte a bugetului național pentru a-l aloca preferențial marii industrii proprietate de stat -, nu ca să o redreseze efectiv, ci ca să-i prelungească cu price preț păguboasa agonie. Nu era vorba doar de cumpărarea fidelității electorale a acestei mase, care depindea exclusiv, pentru a supraviețui, de subsidiile de stat și de menținerea mecanismelor protecționiste care falsificau jocul economic. Cei 20 de ani ai lui Brucan rămâneau subtextul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
divin ori măcar uman. Rămîne să fie înțeleasă și acceptată gravitatea acestei costisitoare cunoașteri. Este problema fundamentală a omului, devenirea sa peste milenii ca „ființă muritoare, sexuată și culturală”. Dacă reușește să se învingă înainte de toate pe sine, adică emoția păguboasă, reușind s-o întîmpine „împăcat și tare”, statutul de om cultural este salvat, umanitatea se poate reorganiza cu chibzuință, în condițiile în care viețuiește și pe care și le asumă curajos. Dintre personalitățile prestigioase ale istoriei îndepărtate care au experimentat
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
inginerii financiare”, cum divaga Paul Georgescu întru-un studiu consacrat problemei. Din contra, arăta dispreț față de gologan, ca să pară în ochii celor din jur „larg la pungă” și „cu dare de mînă”. Era o joacă socială, e drept, riscantă și păguboasă pe termen lung. La rîndul ei, Vitoria nu încerca meșteșuguri polițienești în întîlnirile ei, cînd diplomatice, cînd arțăgoase, cu partenerii de dialog de prin sate; sau cu oficialitățile interesate de același caz, cărora reușea doar să le rețină atenția prin
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
răzeșești, dovada juridica a proprietății Într-o moșie stăpânită În devălmășie În primele generații de după beneficiarul actului, de regulă un credincios al domniei În războinicile veacuri al XIV-lea și al XV-lea. Scoase la iveală numai În Împrejurări totdeauna păguboase ale unor judecăți În fața Divanului sau a Domnilor, aceste "cărți" puteau să hotărască soarta multor oameni, În asemenea situații s-a născut zicala Ai carte, ai parte(de moșie). În anul 1928, uricul de la Ștefan cel Mare mai era Încă
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Lumea se află iar în foaier, amânând sfârșitul serii. Sărbătoritul a pierdut, parcă, în succesiunea îmbrățișărilor, zâmbetul sceptic. Camarazii bătăliilor de tot felul, foști amici și inamici, admiratorii ipocriți, zeloșii stupizi, foste iubite, tineri oficianți ai artei se trezesc alături de păgubosul lor prieten într-un act de solidaritate și bravură. Țin să afișeze elanul unei regăsiri esențiale, alături de sucitul și imprevizibilul maladiv. Prezența lor pare iarăși, ca altădată, cândva, în tinerețe, provocatoare. El acceptă plecăciunile ceremonioase, sărutările, frenezia atâtor afecțiuni înnoite
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Filosofia înnobilează albia lecturii. Și arta a început să ajungă la noi cu accentuate modificări genetice. Arta - acest dans al sensibilităților. Artiștii poartă aprecierile criticilor importanți ca pe niște decorații. Singurătatea poeților este înnobilată cu stropi de iremediabil. Cel mai păgubos divorț care se conturează este cel dintre emoție și artă. Poetul autentic e un soi de clovn metafizic. În artă, ghilotina este sinonimă cu uitarea. Metafizica poate fi armătura care asigură artei durata. Polemica literară trebuie să fie scrimă intelectuală
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
într-un lagăr german. În cealaltă casă, în care fuseseră încartiruiți niște soldați ruși, se ducea adeseori, fiindcă ei îi dădeau zahăr și-l aruncau în sus, spre marea lui satisfacție. Rușii se purtau frumos, chiar când le făcea pozne păguboase. Avea vreo trei-patru ani când, desculț fiind, își oprise fuga exact în covata în care își plămădiseră aluatul pentru pâine. Răzbunarea a fost simbolică, unul dintre ei îl ridicase și-l lovise cu latul săbiei la fund, în glumă, să
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
că e manager, după ce l-au trimis la cursul ăla la MBA. Și cu asta a fost destul de nasol. A doua, că e scenarist, e de-a dreptul o prostie. Însă astea par insignifiante pe lângă cea mai imensă și mai păguboasă dintre iluziile lui despre sine și anume că e polițai. Simt nevoia să-i râd În nas. În schimb, Îi Îndrug bazaconii. — Având În vedere că eu sunt ofițerul care răspunde de caz, trebuie să iau În considerare cum evoluează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
până în 1991-1995 când au fost construite și derulate numeroase proiecte în acest sens. Trebuie stabilită o scală a priorităților. În Val Venosta (Trentino, Italia), un teritoriu dezvoltat economic, dar afectat de lipsa colaborării între locuitori, un proiect a rupt această păguboasă tradiție. S-a recurs, pentru început, la parteneriate informale, ușor de acceptat de către localnici, după care au fost formalizate. Localnicii au fost atrași în proiecte care aduceau câștig imediat (accesul la o nouă piață de desfacere, de exemplu) sau aveau
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
inventivitatea maeștrilor acestei arte. Reapariția, după 1990, a interesului pentru arta bucătăriei nu a însemnat însă și revigorarea autenticității noastre gastronomice. Deși a fost redescoperită și inventariată de către Radu Anton Roman, ea a rămas regionalizată și cantonată într un tradiționalism păgubos. Nici un bucătar în adevăratul înțeles al cuvântului nu a luat-o ca sursă de inspirație (poate au fost cu toții intimidați de ortodoxismul practicat în bucătărie de Radu Anton Roman, pentru care rețeta tradițională trebuia respectată cu sfințenie). Intrăm desculți în
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
rezerve în privința interpretării ca pledoarie pentru conservarea tradiției cu riscul disprețuirii progresului și ar deveni suspect de camuflare a unui substrat ironic, responsabil de o viziune complet diferită asupra acestui soi de patriotism, perceptibil și ca manifestare a unei suficiențe păguboase și retrograde. Paradoxal, însă, deși ironia este marca cea mai elocventă a caragialismului, există relativ puține reiterări în literatura postcaragialiană, cu excepția acelor cazuri de repliere mimetică, la limita epigonismului, de pildă în unele schițe ale lui Al. O. Teodoreanu (S-
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
exacerbat, manifestat și în proiectul "omului nou" care nu putea fi construit decât pe un teren uman viran. Stalinismul a renăscut și mitul unității, care justifica distrugerea sferei private pentru ca societatea să nu mai fie dezbinată, ci uniformă. Un alt păgubos mit stalinist a fost cel al cognoscibilității lumii, scientismul idolatru și materialismul istoric care vizau eliminarea neprevăzutului și a angoasei aferente, încercând să "programeze viitorul", generând o "isterie a controlului total" care nu se sfiia să rescrie istoria pentru a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
hilare caricaturi ale societății românești contemporane, afiliat Academiei Cațavencu, pentru care a realizat albumele estivale, precum și seria Rezolvator în 10 episoade în 2001, promițătoare pastișă a modelului super-eroului transpus în context dâmbovițean, eșuată din păcate în gaguri facile și stereotipuri păguboase ca exemplu de umor cel puțin îndoielnic, într-un episod în care trebuia să îl înlocuiască la o conferință de presă pe secretarul de stat american Colin Powell, cetățean afro-american, Rezolvatorul își mânjește chipul cu cremă de ghete neagră 849
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
El, către-o ...domnișoară de onoare! ,,MUZA" Maestre, nu ai nici o scuză! Te trezește și te-amuză, N-ai nimic comun c-o ,,muză", Ce are ,,cultură"-n ... bluză! UNUI....,,FOST" Ești amnarul găunos, Care nu mai... scapără! Și chibritul...păgubos, Roșu, fără...flacără! DILEMĂ Să se despartă au decis! Dar ce dilemă nefirească: Cu ea, nu poate să trăiască! Iar fără ea...moare precis! ALTERNANȚE Rar artist la curtea vremii, Ai talent, dar n-ai ambiț, Urci pe podium pentru
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
parale, Decât a munci!! FABULA PROSTULUI Demult, într-o pădure domnească, S-a întâmplat să trăiască Un animal, o făptură Stranie și tare....ciudată: O greșeală a Mamei Natură? O ncrucișare...necontrolată? O zeitate pocită la gură? Al geneticii joc păgubos? Animalul era urât, prost și scorțos! Semăna cu multe animale; Nu-i putea sta nimeni în cale, Nu-l voiau prieten și nici’cum, Nu și-l doreau... tovarăș de drum! Că nu se ținea de cuvânt, Ataca fără discrnământ
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]