783 matches
-
Patriarhie. Miercuri, 28 aprilie. Mihai ia prânzul la Cotroceni cu tatăl său și cu Regina Maria. La ora 18, vine preotul Nae Popescu pentru spovedania dinaintea Paștelui. Seara. Carol și Mihai au asistat la serviciul divin al deniilor în capela (paraclisul) Sfintei Patriarhii. Joi, 29 aprilie. Comunicatul nr. 46 al Curții Regale înștiințează că în această zi, regele și Mihai au luat sfânta împărtășanie în capela Sf. Patriarhii. Sâmbătă, 1 mai. La miezul nopții, regele se găsea la Patriarhie pentru slujba
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
fac plăcere lui Mihăiță, am poftit la cină pe Irina și Costache (Malaxa). Pe urmă au vizionat L’Emigrante cu Edwige Feuillère. Marți, 23 aprilie. La ora 9, Mihai și Carol al II-lea „au asistat la serviciul divin în paraclisul Sfintei Patriarhii, primind sfânta împărtășanie”. Joi, 25 aprilie. La ora 22, Carol, Mihai și Duduia pleacă cu trenul regal spre Reghin. Erau însoțiți de E. Urdăreanu, Costache Malaxa, Pastia, părintele Nae Popescu, Ilie Radu și cpt. Plesnilă. Mihai putea lipsi
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Siret spunea că au reușit să transforme celula în chilie, știind la vremea aceea pe dinafară „Evanghelia lui Ioan”, „Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel”, „Epistolele Sfântului Petru, Sfântului Iacov și a Sfântului Ioan Evanghelistul”, precum și toate acatistele și paraclisele Mântuitorului și Maicii Domnului, starea sa de duhovnicie reușind să i influențeze chiar și pe gardieni, care erau mai reținuți în brutalități. Aflăm de la dânsul că avea un program special de rugăciune atât ziua, cât și noaptea, când se trezea
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
valoare ale unor sfinți ca Grigorie de Nyssa, Isaac Sirul, Origen sau Simeon Noul Teolog. Între anii 1949 și 1970, perioadă în care avea domiciliu obligatoriu, maica Teodosia elaborează alte 4 volume de poezii: „Din pribegie”, „Grădina Doamnei”, „Icoane pentru paraclis” și „Alte poezii”. După redeschiderea Mănăstirii Vladimirești, în februarie 1990, maica Teodosia revine la viața monahală, pentru ca la 8 august să plece să se odihnească în pace, alături de cei cărora le-a dedicat atâtea versuri, Dumnezeu și Sfinții Săi. Cel
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
se referă la: 1) necesitatea de a schimba structura imobilului ("camerele din Ospiciu să se schimbe în diviziunea lor"); 2) ograda "să se împartă în două spre a avea și ele loc de mișcare"; 3) să li se facă un paraclis "unde să poată a-și face și ele la timp datoriile religioase, căci paraclisul actual nu poate servi deodată pentru bărbați și pentru femei, căci atunci s-ar putea întâmpla scandale"; 4) că ospiciul, aflându-se într-un chinoniu de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
se schimbe în diviziunea lor"); 2) ograda "să se împartă în două spre a avea și ele loc de mișcare"; 3) să li se facă un paraclis "unde să poată a-și face și ele la timp datoriile religioase, căci paraclisul actual nu poate servi deodată pentru bărbați și pentru femei, căci atunci s-ar putea întâmpla scandale"; 4) că ospiciul, aflându-se într-un chinoniu de bărbați, în care nu este permisă statornicirea femeilor; ar urma că pe lângă alienate să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
aflat în administrația ospiciului. Spre deosebire de inventarele efectuate la Neamțu, la Golia obiectele de cult religios erau nu numai numeroase, dar erau în administrare (folosință) comună cu cele de utilitate strict medicală. În același inventar figurează atât inventarul medical, cât și paraclisul cu toate obiectele anexe. Din cele 111 obiecte care constituiau inventarul sărac al saloanelor de femei alienate, câteva sunt mai semnificative: existau "trei mese mari, boite roșii, două garderobe (sic) boite roșii, 13 scaune de lemn, din care unul sfărâmat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
de egalitate cu un spital și denumit aproape oficial de pe la 1860 "Ospital", denumire care nu a fost niciodată acordată Ospiciului de la Golia. La Golia exista în schimb, cum am amintit și mai sus, o viață religioasă mai susținută. La 1866, "paraclisul ospiciului alienaților din monastirea Golia" conținea "1 chivotu pe Sf. mase de argint pe alăcuri suflată cu aurul pentru Sf. taine; 1 rându de Sf. vase adică un potir, un discu, o stea pe alăcuri suflată cu aur; o linguriță
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
de argint întru a cărora capite se află două tinichele câte cu 4 foi de imitație; 1 sfântă masă îmbrăcată cu citu vechiu cu chinar de lână prin prejuru" etc. 43 obiecte în total, care "s-au găsi-tu în paraclis la ospiciu". Aceste obiecte de cult au fost completate pe parcurs cu altele, în special cu iconițe, încât spre deceniul al X-lea inventarul cuprindea în plus încă 66 de obiecte de cult. Nu cunoaștem în ce măsură slujbele intrau în protocolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
o mănăstire cu hramul "Ștefan cel Mare și Sfânt", lângă satul Cerdac, în apropiere de Slănic Moldova. În județul Vaslui, o altă mănăstire, aflată lângă "Movila lui Burcel", are același hram, iar în Roman și în Iași s-au înființat paraclise sau parohii închinate voievodului. 164 Laura Căpiță, Mona Plesciuc, Istoria în învățământul gimnazial. Probleme deschise și soluții, în "Revista de Pedagogie", nr. 1-2/1993, pp. 77-86. 165 Cursurile opționale trebuiau elaborate de fiecare profesor în parte, după o programă unică
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
de drum, Se-mpacă doi dușmani, Pocăința neamului). Alți prozatori cu afinități sămănătoriste sunt Emil Gârleanu (Călătorie, O lacrimă pe o geană), I. Al. Brătescu- Voinești (Părtașul), Cezar Petrescu (Învierea căpitanului Lazăr, Omul din vis), Caton Theodorian (De închiriat, În paraclisul iubirii), Al. Lascarov-Moldovanu (O vizită), Ion Ciocârlan, Eugen Boureanul, Petre Partenie, Tiberiu Crudu, Ion Dragu. Dramaturgia este ilustrată de Victor Eftimiu (Rapsozii), N. Iorga (Tudor Vladimirescu, Sarmală, amicul poporului), G.M. Vlădescu (Omul care nu mai vine), Lucian Blaga (un fragment
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289129_a_290458]
-
R. Înainte de amiază Stătescu, pentru grațieri. Ora 12 mitropolitul cu icoanele. Cântece. Ia masa cu noi și cu doamnele. După-amiaza audiențe. Seara scris. Vineri, 6 ianuarie/25 decembrie. Nașterea Domnului Vreme frumoasă, soare. Ora 11 cu Elisabeta la mitropolit. În paraclisul său încântător, liturghie cu cor. Jumătate de oră, foarte cald, apoi la el. Ora 12 înapoi. După-amiaza scris. Cu Elisabeta. Vreme minunată. Ora 5 primit pe contele Hoyos, i-am exprimat bucuria pentru revenirea lui. Vorbit despre mesajul Tronului, el
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Noaptea viscol cu zăpadă. Orele 1-3 audiențe, apoi cu Elisabeta. Orele 5-6½ Sturdza. Seara scris mamei până la ora 11. Ploaie și ninsoare, frig. Duminică, 4/6 noiembrie Rece și umed, +1°R. Ora 10 cu Elisabeta la mitropolit, asistat în paraclisul său la liturghia cu cor, până la ora 11. La mitropolit. Ora 12 înapoi. După-amiaza audiențe de la 1½ la 4. Venit și Frank de la Banque de Roumanie, își exprimă temerea că trebuie să o lichideze din cauza șicanelor făcute de Banca Națională
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
6½ dineu, retragere cu torțe. Seara la ora 9 invitat pe toți ofițerii de cavalerie, punci, toasturi, până la ora 10 cu domnii, 300 la număr, conversat. Marți, 12 octombrie/30 septembrie. Buzău-București. Vreme minunată, cald. Ora 8 la episcop, văzut paraclisul său. Ora 9 încălecat, trecut în revistă întreaga cavalerie. Exerciții de linie, atac vertical, până la ora 11, apoi defilare în trap a Regimentului 8. Trupa descălecat și prin pădure spre Buzău. Ora 12½ dejun. Ora 2½ plecarea din Buzău, multă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Joi, 6 ianuarie/25 decembrie. Crăciunul. Înainte de amiază cu Elisabeta. Stöhr. După-amiaza scris. Seara prefectul Poliției. Scris și citit până la ora 10½. Vineri, 7 ianuarie/26 decembrie. A doua zi de Crăciun. Ora 10½ cu Elisabeta la Mitropolie, liturghie în paraclisul mitropolitului Iosif Gheorghian, care e foarte simplu. Vreme minunată, cald. Văzut icoane de un pictor rus. Hitrovo aici. După-amiaza promenadă cu Candiano. Seara cu Elisabeta. Sâmbătă, 8 ianuarie/27 decembrie Cald. Înainte de amiază Pherekyde. După-amiaza plimbare cu trăsura. Elisabeta nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
teamă că va lua foc covorul de ace și de frunze uscate de lângă ele. Iar ceremonia urmează ritmul unei vieți liniștite, de oraș provincial : în jurul orei 20.30, totul s-a terminat, sau aproape, racla Sfintei este dusă înapoi în paraclisul unde stă de obicei. Rândul este unul extrem de „strâns”, adică distanța dintre gardurile de protecție este foarte mică, nu cred că-i mai mult de un metru și douăzeci de centimetri. Picioarele înalte ale gardului, sub formă de „U”, sunt
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de a fotografia. Pe pensionara cu telefon mobil nu o bagă nimeni în seamă, iar atunci când apare echipa ProTV, toți se înghesuie să fie filmați”. În jurul orelor 14.30-15.00, pelerinajul este aproape încheiat. Racla a fost dusă înapoi în paraclisul unde se află locul său obișnuit, înconjurată de o mare mulțime de oameni dornici să o mai atingă o dată. De ce oare aceștia au tendința de a căuta să se atingă de raclă și de veșmintele preoților ce o poartă pe
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de mari dimensiuni, rămas din perioada sărbătorilor pascale. Se face reclamă pentru „drumul ouălor încondeiate, turism în Bucovina”, tipul de acțiune de „promovare turistică” a regiunii marca Ministerul Turismului. Pangarul și magazinul de obiecte bisericești este găzduit într-un superb paraclis construit în jurul anului 1630 de către mitropolitul Anastasie Crimca, o clădire scundă, solidă, de mici dimensiuni, având la exte rior semne de pictură mai recentă, reprezentând martiriul sfântului. Intru pe ușa cu formă de ogivă : rafturi pline de zeci de CD
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pe cei din temnițe să-i cerceteze cu milă. Sediu al celebrei biblioteci a Mavrocordaților, inegalabil ansamblu de arhitectură, singurul păstrat integral alături de cel de la Hurezi, cu o biserică de proporții monumentale, cu două rânduri de chilii, casă domnească și paraclis, Văcăreștii reprezentau ultima expresie aulică a artei noastre medievale, o desăvârșită sinteză a tradiției artistice românești, motiv pentru care legiuitorul a înscris-o la poziția 94 pe lista monumentelor din HCM 1860A/1955. Așezământ monastic și focar de cultură până la
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
temute insule ale Gulagului românesc, adăpostind, în deceniul al șaselea, peste 200.000 de deținuți pe an. Abia în 1974 penitenciarul va fi desființat. Preluată de DMI și DPCN, incinta va intra în reparații, fiind restaurată latura de est a paraclisului. Costul acestei operații: 5 milioane de lei. După desființarea DPCN-ului, în decembrie 1977, monumentul este transferat Muzeului de artă al Republicii. Se părea acum că Văcăreștii vor căpăta din nou noblețea unui destin cultural, căci noul lor administrator urma
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
ctitoria fiului învățatului stolnic Constantin Cantacuzino, voievodul martir Ștefan. Clădirea aflată la poziția 108 pe lista monumentelor de arhitectură, stabilită de HCM 1860A din 1955, păstrează în întregime fresca originară. Un mic lăcaș de pe strada Sapienței, ridicat pe locul unui paraclis de curte al Crețuleștilor, prin efortul creștinilor din cartier și îndemnul preotului Șerban Constantin Sârbu, își așteaptă și el inevitabila execuție. Amenințate sunt și Institutul Cantacuzino, Facultățile de Medicină Veterinară și Biologie, precum și clădirea Teatrului de Operetă, toate aflate pe
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
fost mutat în salonul mare, în care am mai zăbovit preț de o săptămână. În acest timp am mai ieșit în curte să stau la soare și am avut prilejul să intru în biserica mânăs tirii Văcărești, precum și în elegantul paraclis al Mavrocordaților. Apoi, cam la 26 de zile de la arestare, am fost externat și dus din nou la Prefectură. De data aceasta am fost închis într-o celulă mai mare, a cărei capacitate era de 8-10 persoane, și chiar atâția
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
în replici se mai cutremura sub ei. Dar ei, prea îmbrățișați, nici nu băgau de seamă... 9 Nunta însângerată Spre apus, lumina prefirată prin vitraliile ferestrei aruncă pe dalele de piatră pete multicolore ce se răsfrâng destrămând dulcea semiobscuritate a paraclisului. Pe perete, Iisus, bătut în cuie pe o cruce mare de stejar, și umbrele pâlpâitoare ale lumânărilor ce-i joacă pe chip dau viață sfâșietoarei dureri că oamenii nu i-au înțeles jertfa. La picioarele Lui, îngenuncheat, Domnul Ștefan cufundat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de pumnal pe la spate: "Napolitana". De nu eram mai iute de mână... Sărmanu' talian hodinește în pământ transilvan... Țipătul miresei la nunta însângerată de la Răuseni și ochii lui taica m-au urmărit ani și ani, continuă el după ce dă roată paraclisului, cu gândurile duse. Mă sculam nopțile lac de sudoare; vezi bine, duhul chinuit al lui taica nu-și afla odihna în mormânt. Plângeam înăbușit în pernă. S-au scurs anii... și... și n-am mai plâns. Gândul răzbunării mi-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
a înghețat sângele în vine... Șirul crimelor fratricide, continuă. Alexăndrel, alt frate al lui Roman Răzbunătorul, măcar că era necopt -, vine cu oaste leșească și, cu ajutorul acelorași boieri trădători, își răzbună fratele otrăvit, înjunghiindu-l pe Vodă-Petru, aici, chiar în ăst paraclis în timp ce se ruga. Se ruga, poate, să-l ierte Domnul pentru păcatul de moarte: "uciderea de frate"... Cu pumnalul împlântat în spate, Petru s-a prăvălit peste ucigaș, să-l sugrume, dar, l-a podidit sângele pe gură și s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]