1,132 matches
-
experiența fundamentală a unui "Centru al Lumii", în jurul căruia s-a organizat spațiul. Deja în 1914, W. Gaerte adunase un mare număr de semne și imagini preistorice, susceptibile de a fi interpretate drept Munți cosmici, Ombilicuri ale Pământului și Fluvii paradigmatice care împart "lumea" în patru direcții 44. În ce privește miturile despre originea animalelor și raporturile religioase între vânător, vânat și Stăpânul Animalelor, probabil că ele sunt abundent menționate în cod cifrat în repertoriul iconografic al oamenilor din paleolitic. Tot astfel, este
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
3. Trebuie de asemenea ținut seamă de faptul că, în acest caz, practica s-a menținut în pofida influenței culturale a Romei imperiale și, mai ales, în ciuda interdicțiilor repetate ale bisericii creștine. Dincolo de interesul său intrinsec, acest exemplu are o valoare paradigmatică: el ilustrează admirabil continuitatea "locurilor sfințite" și a anumitor practici religioase. 1 A. Rust, Die altund mittelsteinzeitlichen Funde von Stellmoor; H. Mu'ller-Karpe, Handbuch der Vorgeschichte, voi. I, pp. 224 sq; H. Pohlhausen, "Zum Motiv der Rentierversenkung", pp. 988-989; J.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a reușit, așa cum se sperase, să se acopere complet istoricitatea anumitor evenimente de primă importanță pentru religia lui Israel. Ceea ce, de altfel, nu dovedește nicidecum nonistoricitatea lor. Dar evenimentele și personajele istorice au fost în asemenea măsură modelate după categorii paradigmatice, încât în majoritatea cazurilor nu mai este posibil să sesizezi "realitatea" lor originară. Nu există motive să te îndoiești de "realitatea" personajului cunoscut sub numele de Moise, dar biografia sa și trăsăturile specifice ale personalității sale ne scapă. Prin simplul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
uscate ale Moabului, în fața Ierihonului. Iahve i-a arătat ținutul Canaanului: "Te-am învrednicit să-1 vezi cu ochii tăi, dar într-însul nu vei intra" (Deuteronomul, 34: 4; cf. Numerii, 27: 12-14). Această moarte corespunde și ea personalității legendare și paradigmatice a lui Moise. Tot ce se poate spune despre personajul cunoscut sub acest nume este faptul că a fost marcat de întâlnirile, dramatice și repetate, cu Iahve. Revelația căreia Moise i-a fost intermediar, a făcut din el, în același
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
transformat în model exemplar al credincioșilor "religiei mazdeenc". După câteva generații, memoria colectivă nu reușește să mai păstreze biografia autentică a unui personaj eminent: acesta sfârșește prin a ajunge un arhetip, adică exprimă numai virtuțile vocației sale, ilustrată de evenimentele paradigmatice specifice modelului pe care îl încarnează. Aceasta e adevărat nu numai pentru Gautama Buddha sau lisus Hristos, ci și pentru personaje de mai mică anvergură cum ar fi Marko Kraljevic sau Dieu-donne de Gozon. Dar se întâmplă că textele găthâ
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
religie, politică și pînă la cei atrași de filosofie, ideologie sau știință. Cele douăsprezece capitole ale Cursului prezintă, pe lîngă un cadru teoretic indispensabil, și numeroase redimensionări ale unor forme concrete de acțiune sau ale unor sisteme "clasice" de gîndire (paradigmatice fiind interpretările mediologice oferite dogmei creștine a Încarnării și socialismului ambele exemplare prin prisma mediatorilor, a mesajelor și a dispozitivelor folosite). Autorul propune un discurs restaurator din punctul de vedere al unei mai bune comprehensiuni a sistemelor culturale, dar și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
PSE pentru locurile de muncă, observăm mai curînd că partidele social-democrate sînt divizate în trei grupe care favorizează seturi de instrumente politice foarte disticte. Desigur, cele mai multe partide social-democrate și-au dat acordul politicilor active, dar nu au operat o transformare paradigmatică, în măsura în care sînt și în favoarea acțiunilor politice, cum ar fi revenirea la o creștere creatoare de locuri de muncă. Teza adaptării se vede așadar infirmată. 10.3. Dimensiunea normativă Teoriile interguvernamentale, supranaționale și instituționale ale UE sînt sceptice în privința europartidelor, afirmînd
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
Europa are nevoie de partide politice pentru crearea unui mecanism de responsabilizare eficace față de cetățeni, el nu precizează caracteristicile acestuia. După aproape două decenii, Simon Hix și Christopher Lord au folosit din nou expresia pentru a trimite la aspectele empirice, paradigmatice/teoretice și normative. Amintindu-le concluziile, vom evidenția implicațile analizei noastre în dezbaterea generală privind trecerea și transformarea Europei patriilor în Europa partidelor. 10.4.1. Aspecte empirice În acest scop, vom începe cu natura și politica social- democraților și
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
nivel european. În schimb, este, în principiu, dipus să "articuleze" poziționarea cetățenilor prin intermediul cererilor făcute de elitele partidelor naționale. În plus, contribuie la influențarea comportamentului actorilor săi în procesul decizional intern și în cel al UE. 10.4.2. Aspecte paradigmatice/teoretice Vom pune apoi în evidență contribuția noastră pe plan paradigmatic/teoretic. Hix și Lord au afirmat că "studiul diferitelor relități empirice este mai bine condus prin folosirea unor perspective teoretice și metodologice variate: analizînd UE ca organizație internațioanlă ai
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
cetățenilor prin intermediul cererilor făcute de elitele partidelor naționale. În plus, contribuie la influențarea comportamentului actorilor săi în procesul decizional intern și în cel al UE. 10.4.2. Aspecte paradigmatice/teoretice Vom pune apoi în evidență contribuția noastră pe plan paradigmatic/teoretic. Hix și Lord au afirmat că "studiul diferitelor relități empirice este mai bine condus prin folosirea unor perspective teoretice și metodologice variate: analizînd UE ca organizație internațioanlă ai cărei principali actori sînt miniștrii naționali sau ca sistem politic dispunînd
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
al hombre presente todo lo que es pasado”4. În urma acestor succinte considerații, credem că acum ne putem orienta ceva mai bine în căutarea unor valențe literare și implicit culturale acestor scrieri de factură spirituală și mistică. Luând drept exemplu paradigmatic cartea Exercițiilor, descoperim că scriitura ignațiană nu oferă atât un ansamblu de elevații, cât mai degrabă un itinerariu spiritual personal transformat ulterior în călăuză în virtutea experiențelor trăite; ea se vrea un fel de „îndrumar” care solicită în mod permanent drept
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
unui canon, emergența uni mit. (Editura Cartea Românească, București, 2008). E "un exercițiu de recuperare a istoriei receptării" și în cadrul acesteia, descifrarea "imaginii unui autor canonic", pentru a putea efectua astfel o "lectură a operei eminesciene într-o anumită companie paradigmatică", totul având alura unui "studiu de caz". Domnia sa atrage atenția încă din primul moment că "receptarea lui Eminescu a angajat paradigme diferite și a traversat succesive orizonturi de așteptare, determinând o serie de repoziționări simbolice, dar și consacrarea unui consens
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
cultură a memoriei [...]. Cea mai arzătoare problemă pentru secolul său și pentru convingerile lui Eminescu însuși era aceea a unității românilor de pe spațiul întreg și rotunjit al vechii Dacii". Etc. De interes rămân însă comentariile privitoare la sensul ideatic și paradigmatic al versului: Iar noi locului ne ținem...", din poezia Revedere, editoarea făcând corelaționări în întreaga poezie eminesciană. "În imaginarul creativ al poeziei notează Aurelia Rusu omul și codrul aparțin universului de semne devenite din natură, inseparabile de ea, cu distincția
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
pentru a maximiza funcționarea pieței libere? Liderii est-europeni mai curajoși vor admite că consensul Washington a fost doar conștiința falsă a perioadei de tranziție. La începutul anilor '90 un refren constant era acela că nu exista niciun precedent pentru tranziția paradigmatică spre democrație și economia de piață pe care statele est-europene o urmau. Dar exact 20 de ani după aceea, putem spune că, în afară de Marea Depresie (pe care nimeni nu dorește să o invoce), nu există niciun precedent pentru impasul economic
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
o va absolvi în 1932. Din această perioadă datează douăsprezece scrisori puse sub semnul „culmilor disperării”, pe care Cioran i le trimite din București. Legătura lor epistolară va continua toată viața - cu întreruperi din cauza regimului totalitar instalat în țară -, ilustrând paradigmatic disjuncția operată de istoria politică în destinul a doi tineri similar dotați și formați cultural, care conturau imaginea virtuală a unui cuplu de complementarități. La Universitatea din Cluj, unde leagă o prietenie durabilă cu Horia Stanca, e studentul preferat al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290186_a_291515]
-
11. Psihanaliza; 12. Transplantul de organe; 13. Biochimia; 14. Biofizica; 15. Cuantica. Iată parcursul cunoașterii și conștiinței, un adevărat mare lanț al ființei - dar unul ascendent, rațional, infinit. În el se înscriu toate eforturile sutelor de generații umane, atât personalitățile paradigmatice, rămase în prim-plan prin descoperiri epocale ale legilor naturii, cât și personalitățile din umbră, cele care au pregătit și făcut posibile salturile și descoperirile. Figuri uneori uitate, dar la fel de importante pentru marele proiect colectiv descris de Jean-Jacques Askenasy. Arheologia
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
funcției înnăscute a creierului hominid de a cunoaște. Complexitatea dezvoltării lor a condus la nașterea taxologiei științelor . Spiralogia conceptualizează evoluția cunoașterii și conștiinței cu o "spirală". Personalitățile care construiesc "spirala" evoluției științifice (oamenii de știință) se împart în două categorii: paradigmatică (personalități pe care istoria științei le mitizează) și cea care reprezintă permanenta continuitate (personalitățile rămase "în umbră"). Noțiunea de revoluție paradigmatică a fost elaborată de Thomas Kuhn5; el consideră că evoluția științelor este fie o succesiune de revoluții (numite schimbări
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
și conștiinței cu o "spirală". Personalitățile care construiesc "spirala" evoluției științifice (oamenii de știință) se împart în două categorii: paradigmatică (personalități pe care istoria științei le mitizează) și cea care reprezintă permanenta continuitate (personalitățile rămase "în umbră"). Noțiunea de revoluție paradigmatică a fost elaborată de Thomas Kuhn5; el consideră că evoluția științelor este fie o succesiune de revoluții (numite schimbări paradigmatice), fie momentul în care evoluția științei marchează o victorie asupra superstițiilor și ignoranței. El aseamănă revoluțiile "paradigmatice" cu revoluțiile sociale
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
personalități pe care istoria științei le mitizează) și cea care reprezintă permanenta continuitate (personalitățile rămase "în umbră"). Noțiunea de revoluție paradigmatică a fost elaborată de Thomas Kuhn5; el consideră că evoluția științelor este fie o succesiune de revoluții (numite schimbări paradigmatice), fie momentul în care evoluția științei marchează o victorie asupra superstițiilor și ignoranței. El aseamănă revoluțiile "paradigmatice" cu revoluțiile sociale, Revoluția franceză (din punct de vedere social) putând fi comparată cu revoluția Renașterii (din punct de vedere științific și artistic
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
Noțiunea de revoluție paradigmatică a fost elaborată de Thomas Kuhn5; el consideră că evoluția științelor este fie o succesiune de revoluții (numite schimbări paradigmatice), fie momentul în care evoluția științei marchează o victorie asupra superstițiilor și ignoranței. El aseamănă revoluțiile "paradigmatice" cu revoluțiile sociale, Revoluția franceză (din punct de vedere social) putând fi comparată cu revoluția Renașterii (din punct de vedere științific și artistic). Spiralogia afirmă evoluția continuă, în spirală, arcul de ascensiune al spiralei fiind marcat de personalități paradigmatice, iar
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
revoluțiile "paradigmatice" cu revoluțiile sociale, Revoluția franceză (din punct de vedere social) putând fi comparată cu revoluția Renașterii (din punct de vedere științific și artistic). Spiralogia afirmă evoluția continuă, în spirală, arcul de ascensiune al spiralei fiind marcat de personalități paradigmatice, iar continuitatea fiind asigurată de existența personalităților din umbră. Spiralogia cuprinde mari perioade care înregistrează glorioase victorii asupra ignoranței: perioada greacă (în ultima jumătate de mileniu înaintea erei noastre), Renașterea (la un mileniu și jumătate de la intrarea în era noastră
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
exemplu. Evoluția științei prezintă, datorită vitezelor diferite, "bucle" scurte sau "bucle" lungi ale spiralelor: Universul spiralogiei Spirala, în evoluția ei, parcurge treptele cunoașterii conștiente, în toate domeniile științifice și filosofice, între ele numărându-se și spiralogia bio- medicală. Deși descoperirile paradigmatice marchează evoluția, în paralel are loc și o evoluție "neparadigmatică", uneori mai semnificativă pentru buclele cunoașterii și ale conștiinței. Spre exemplu, bucla spiralei eradicării epidemiilor este marcată de două personalități paradigmatice, devenite emblematice: Lady Mary Wortley Montagu (1730 - vaccinarea antivariolică
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
ele numărându-se și spiralogia bio- medicală. Deși descoperirile paradigmatice marchează evoluția, în paralel are loc și o evoluție "neparadigmatică", uneori mai semnificativă pentru buclele cunoașterii și ale conștiinței. Spre exemplu, bucla spiralei eradicării epidemiilor este marcată de două personalități paradigmatice, devenite emblematice: Lady Mary Wortley Montagu (1730 - vaccinarea antivariolică) și Jonas Edward Salk (1960 - vaccinarea antipoliomielitică). În decursul acestor 200 de ani, se remarcă saltul în "longevitate", care, pentru bucla spiralei Montagu este de 47 de ani, devenind, la sfârșitul
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
naturii. 5. Fiecare spirală conține minimum o lege universală. 6. Descoperirile legilor naturii se impart în majore și minore, în funcție de aportul la îmbunătățirea vieții și a cunoașterii. 7. Descoperirea legilor universale ale naturii aduce elemente pozitive și negative. 8. Descoperitorii paradigmatici "mitizați" ("spirala paradigmelor") lasă în umbră pe contribuitorii la "saltul paradigmatic" ("spirala umbrelor") pe umerii cărora s-au mitizat. SP = spirala paradigmelor SU = spirala umbrelor Fiecare lege universală a naturii conține probabilitate și incertitudine,9. care scad cu fiecare buclă
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
legilor naturii se impart în majore și minore, în funcție de aportul la îmbunătățirea vieții și a cunoașterii. 7. Descoperirea legilor universale ale naturii aduce elemente pozitive și negative. 8. Descoperitorii paradigmatici "mitizați" ("spirala paradigmelor") lasă în umbră pe contribuitorii la "saltul paradigmatic" ("spirala umbrelor") pe umerii cărora s-au mitizat. SP = spirala paradigmelor SU = spirala umbrelor Fiecare lege universală a naturii conține probabilitate și incertitudine,9. care scad cu fiecare buclă. 10. Orice descoperire universală este supusă legii "refuzului de nou". 11
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]