6,187 matches
-
o nutrește cu mult respect pentru tradițiile străbune. Dorul acel cuvânt românesc, este perceput ca fiind mereu cu mâinile întinse pentru a cuprinde în brațele sale lumea înconjurătoare spre a-i dărui dragostea de care este multă nevoie. E o percepere sinceră a tot ce poate fi numită dragostea pentru cei dragi, fie că sunt membri ai familiei, fie că sunt prieteni apropiați, sau chiar prieteni virtuali, pe care poeta îi amintește în creațiile sale. Este mai mult decât acea afecțiune
POEZIA MARIEI CIOBOTARIU O DRAGOSTE NEMURITOARE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347933_a_349262]
-
încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa acestei unități creștine și ecumenice, autentice, adică a Ortodoxiei celei perene, nu poate fi zidită, vreodată unitatea și simbioza în Europa unită - pentru care ne rugăm să fie spre binele
DREPTMĂRITORUL VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT AL ÎNTREGII MOLDOVE ŞI FOLOSUL, PARTICIPAREA SAU IMPACTUL CREŞTINILOR ORTODOCŞI ROMÂNI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1278 din [Corola-blog/BlogPost/347411_a_348740]
-
ințelege, la animale de cele mai multe ori sau la forme geometrice ce le-au ales și le-au investit cu calități mistice, în forța și calitațile cărora se manifestă calea reîntoarcerii din viața terestră în natura superioară care le-a creat. Perceperea mesajului acelui symbol de un contemplator cade în autoritatea gradului său de conștiință, de evoluția lui spirituală . Prin prisma aceasta se statornicește că trebuie să admitem că nu există numai o singură interpretare, ori exclusiv una corectă. Filozofia învățăturii universale
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
poeme “Semnele Timpului “, semnat de Elisabeta Iosif, apărut la Editura Rawex Coms, 2011, București, care se deschide cu o prefață de Ștefan Lucian Mureșanu și un “ cuvânt înainte“ de Cristina Ștefan, abordează tema timpului ca entitate a dilatării spațiului și perceperea acestui fenomen, de către Poet, într-o determinare contextuală, ca unitate de sens cuprinsă în unitatea metaforei: “Pășește singur printre versurile-pulbere de stele,/ Poetul. I-a cerut muntelui magica putere a sunetelor/ De la răscruci din piatră. Adăpostind verbele grele,/ Ale izvoarelor
POETICA TIMPULUI REAL DIN TRANSCENDENTUL IMAGINAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 407 din 11 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346747_a_348076]
-
precum și la Uppsala (1968). Deși convingerea profundă că frățietatea și fraternitatea creată de Duhul Sfânt, în și prin Biserică, se extinde dincolo de frontierele ei, ar putea constitui un punct important, câștigat de mișcarea unionistă contemporană, ea rămâne încă departe de perceperea ei. O nouă era și epocă harismatică, pe care este în măsură să o inaugureze ecumenismul prin prezența în această eră a Bisericii dreptmăritoare, ar avea ca normă solidaritatea Bisericii cu oikumena, în care este percepută și văzută în Ortodoxie
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
prefacerea ei definitivă. Doar în acest sens, libertatea existenței sub orice formă de organizare exterioară, devine reală. Fie că este vorba de enclava autonomă, de stat național, de federație multistatală, ori de lume în globalitatea ei iminentă, modul euharistic de percepere, asumare și trăire a lumii și vieții, concretizat în modul teandric, fundamentat din punct de vedere liturgic - eclesial, este singurul care situează omul, ca persoană și comuniune de persoane, în afara oricăror condiționări istorice, politice, economice, sociale sau de orice altă
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
afirmă Sf. Ap. Pavel în Epistola sa către Galateni la cap. 5, vers. 22. Pentru ca toate acestea să fie inteligibile, este necesar ca cineva să fi fost botezat în întregime, cu alte cuvinte să fi fost îngropat și înviat în perceperea duhului de trăire și de gândire a Sfinților Părinți ai Bisericii, îndepărtând întru totul orice urmă a conținutului anterior al conștiinței și al gândirii lui - potrivit afirmațiilor aceluiași Pr. Prof. Dr. Ghe. Metallinos. Din păcate, mulți dintre intelectualii noștri, care
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice - pe care suntem nevoiți să (re)cunoaștem cu toții că foarte mulți tineri o caută și o savurează din plin, este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa acestei unități creștine și ecumenice, autentice, adică a Ortodoxiei celei perene, nu poate fi zidită, vreodată unitatea și simbioza în Europa unită - pentru care ne rugăm să fie spre binele
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
epoca sclavagistă, altfel în epoca medievală și altfel este perceput în epoca prezentă. Există două feluri de frumusețe: utilă și inutilă. Frumosul util este grație elementului intelectual și elementului sensibil de satisfacție resimțită: el este o anticipare a plăcutului prin perceperea unor mijloace bine organizate în acest scop; el satisface inteligența, voința și sensibilitatea; când acest triplu rezultat se produce, când utilul ne poartă dinainte la termen și la scop, finalitatea devine frumusețe utilă. Trebuie să fi poet în tine însuți
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
poeziei). De aceea, adevăratul poet rămâne un Don Quijote, luptătorul cu morile de vânt, singurul „foarte realist” între atâția impostori „realiști”, care pretind a scrie o „poezie a concretului” (Don Quijote, iarăși). Adevărata poezie e aceea care ne apropie de Iisus Hristos (Percepere metafizică), cel „ca niciodată mai hulit și-nsângerat” (Așteptarea lui Hristos), Poetul fiind „coloana spirituală, fără sfârșit, care leagă cerul de pământ” (Picătura de sânge a lui Dumnezeu). Asemenea reflecții ar putea lesne să cadă în banalitate „gnostică”, numai că
„REVELAŢII” ŞI FRONDĂ de THEODOR CODREANU în ediţia nr. 936 din 24 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345505_a_346834]
-
icoana etc. permit „doar” trecerea de la Cer la Pământ și de la Pământ la Cer. Reiese din cea de-a doua caracteristică a sacrului că acesta reprezintă interferența - nu doar întâlnirea - unor planuri opuse, antagonia fiind mai degrabă asemănătoare modului de percepere din cadrul gnozelor dualiste, unde binele și răul se află într-un echilibru mobil nu doar în lumea aceasta, ci în plan ontologic. Regăsim acest lucru, de exemplu, în cazul Călușului, unde de sacru țin și călușarii, și Mutul, ale cărui
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
prin tunel, cu aceiași taxă care dus-întors i-au costat cu patru persoane mature și un copil 420 koroane, cam 230 lei (circa 8 koroane este echivalentul a unui euro, funcție de cursul zilnic). Viața în Norvegia este foarte scumpă ca percepere pentru un turist român, dar normală pentru un localnic ținându-se cont de valoarea salariilor. Nu există comparație între câștigul din țară cu cel de aici. Românii au uneori salariile mai mici ca norvegienii, dar suficient să trăiască acolo cu
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376722_a_378051]
-
încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa acestei unități creștine și ecumenice, autentice, adică a Ortodoxiei celei perene, nu poate fi zidită, vreodată unitatea și simbioza în Europa unită - pentru care ne rugăm să fie spre binele
SFANTUL ANTIM IVIREANUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372660_a_373989]
-
sala de curs se afla la etajul al doilea, nu am mai așteptat liftul și am coborât pe scări. Când mă apropiam de parterul clădirii, coborând scările pătruns de gânduri, o lumină puternică îmi lămuri tot acest timp al sensului perceperii universului printr-o visare. Doream să ajung cât mai repede în stradă unde ai mei mă așteptau cu mașina. Cei doi nepoței începuseră deja să-mi povestească diverse întâmplări: Bunicule, începu nepoțelul meu, Mihai: astăzi, la grădi, miss Eli ne-
CURSUL DE LITERATURĂ FANTASTICĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1640 din 28 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372753_a_374082]
-
încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa acestei unități creștine și ecumenice, autentice, adică a Ortodoxiei celei perene, nu poate fi zidită, vreodată unitatea și simbioza în Europa unită - pentru care ne rugăm să fie spre binele
DESPRE DOMNITORUL NEAGOE BASARAB... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373054_a_374383]
-
ce ne-a condus cu mașina de la Iași la Pădureni și fiul său Marian Diaconu, o năzbâtie de copil ce și-a asumat rolul celui responsabil cu buna dispoziție, reușind să ne scoată, cu nevinovăția lui debordantă și incapacitatea de percepere a stresului, pe noi adulții, din crisparea emoțiilor și a gândurilor, pentru lucrul bine făcut. Ajunși în Pădureni în jurul orelor 11.00, am fost întâmpinați de cel mai modest și mai ospitalier OM, de primul gospodar al comunei, cel ce
CRONICA LA PROPRIA LANSARE DE CARTE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371655_a_372984]
-
fi continuată de doi călugări, Eftimie și Azarie, care îl vor sluji pe domnitorul Alexandru Lăpușneanul, respectiv Petru Șchiopul, primul fiind numit țar în cronica lui Eftimie. Studiul izvoarelor amestecate cronici hagiografice și hărți ale prinților, spre exemplu ajută la perceperea intenționalității politice și ideologice a dinastiilor și a cancelariilor acestora și la luarea unor măsuri într-o conjunctură geopolitică ce impune realitatea unei puteri mult mai modeste. Cazul lui Petru Rareș este interesant: el revendică faptul că ar fi fiul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
vechi acordați capitalei Moldovei de Constituanta din 1866 și restabilea impozitul fonciar de care acest oraș era scutit. Admițând că în, realitate interesele orașului ar fi fost atinse prin această lege pentru că, făcîndu-l să reintre sub dreptul comun în privirea perceperii impozitului, Camera-i lua c-o mână ceea ce-i dăduse cu cealaltă, pe când în intențiile Constituantei de la 1866 subvenția avea caracterul unei liberalități, totuși nu e mai puțin adevărat că deliberarea prin care consiliul municipal a declarat că pentru el
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sută a taxei asupra băuturilor. Noi din parte-ne, oricât am fi de contrarii unui nou impozit, criticăm pur și simplu această jucărie cu legi în vigoare, această suspendare a lor fără ca ele să fi fost abrogate, această amânare a perceperii unei dări pentru cauze politico-electorale. Se-nțelege că, după ce cercurile interesate se deprinseseră a vedea legea aceasta căzând în desuetudine, ele să se simtă atinse în mod neplăcut de reintroducerea ei și sîntem cei din urmă a zice că cei
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
conduce neapărat la un război contra Turciei ori la bombardarea Dulcigniei sau capitalei turcești. Ca mijloc de constrângere blocarea ar fi chiar mai expeditivă decât bombardarea. Printr-o blocare s-ar lua Turciei orice forță de rezistență, întrerupîndu-i-se comerțul și perceperea taxelor de vamă de la Smirna și Salonic. Ar fi prin urmare o constrângere cu efecte sigure și care nu ar nevoi nici o picătură de sânge. Când Sultanul se va vedea astfel strâns va trebui să cedeze; dacă însă va mai
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în contrazicere cu tot șirul ideilor sale proprii, anterioare, adică cu el însuși. Astfel orice operație a gândirii, chiar proprie, se stabilește prin argumentare. Sânt două feluri de adevăruri, cele intuitive sau concrete, adică acele ce se impun prin directă percepere, prin sensuri, prin conștiința actuală și cari sânt mai presus de nevoia oricărei demonstrări abstracte, și adevărurile argumentate sau abstracte, în privința cărora întru cât ies din sfera actualității palpabile întru atât se poate ivi controversa. Chipul firesc și neapărat al
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
poetul român "complexul Ghilgameș"6. Pentru a urmări cu minuțiozitate acest "complex" va trebui să insistăm asupra umbrelor epopeii babiloniene care planează și se răsfrâng, conștient sau nu, peste gândirea poetului. Ele trebuie legate de ceea ce am putea numi momentul perceperii efemerității omului, a morții. Această conștiință apare, în toate profunzimile ei, la cel "dintâi erou tragic al tuturor timpurilor"7 doar în momentul pierderii prietenului de vânătoare Enkidu. Tendințele și problemele care străbat acest poem sînt comune oamenilor din toate
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
personalul din subsistemele firmei, reclamând un “feed-back” operativ permanent, de natură să asigure corelarea adecvată a deciziilor și activităților acestora. Asigurarea unei bune coordonări presupune existența unei comunicări adecvate la toate nivelurile managementului, prin comunicare înțelegând transmiterea de informații și perceperea integrală a mesajelor conținute. Comunicarea poate fi: . bilaterală, derulată între un manager și un subordonat; asigură evitarea filtrajului și distorsiunii precum și obținerea operativă a feed-back-ului; are ca dezavantaj consumul mare de timp al managerilor; . multilaterală derulată între un manager și
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
aceasta, este necesar ca scopul comunicării să fie foarte clar formulat mai ales dacă este vorba de o activitate importantă. *Acceptarea intențiilor emițătorului. Răspunsul la diverse decizii ale ,,șefilor” și participarea colegilor la diferite activități sunt condiționate de modul de percepere a motivelor deciziilor, respectiv a intențiilor celor care inițiază comunicarea. În exemplul nostru, dacă profesorii convocați consideră că ,,iar ne cheamă inspectorul să se vadă că are activitate” sau ,,iar vom vedea o lecție-tip, foarte plictisitoare” participarea va fi
Managementul, marketingul educationl by Gheorghe Spiridon, Ana Mioara Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/1641_a_2943]
-
vorbă acum cu Rusia nu ca-n războiul rece, extrem de grijulie și aproape timorată, ci de pe poziția ei de primă putere globală. Care totuși e precaută cu cealaltă "putere", oricînd în stare de gesturi nesăbuite. Consolarea noastră, deci, stă în perceperea unei Rusii ce nu mai poate decide mondial de una singură. Și mai e ceva, foarte important și, într-un fel, avantajîndu-ne: geografic, strategic deci, între noi și fosta noastră mare prietenă de la răsărit se interpune acum o Ucraină, slavă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]