1,092 matches
-
studiind măsura în care fragmentul se potrivește în context. Dacă "eul" împreună cu altă persoană, de exemplu un diavol, este plecat într-o excursie în rai, va trebui să acceptăm prima parte a descrierii, pînă la propoziția în ghilimele, ca fiind "perceptibilă". Criteriul nostru va fi că trebuie să existe un alt personaj în fabulă care poate percepe obiectul. Dacă aceste obiecte sînt visele, fanteziile, gîndurile și sentimentele unui personaj, atunci aceste obiecte fac parte probabil din categoria obiectelor "nonperceptibile". Această distincție
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
fenomen este romanul Pisica, de Colette. Cititorul este manipulat de focalizare, astfel încît va lua partea soțului împotriva soției. Este important aici să înțelegem deosebirea dintre cuvintele rostite și nerostite ale peronajelor. Cuvintele rostite sînt auzite de ceilalți și devin perceptibile cînd altcineva este focalizat. Cuvintele nerostite gînduri, monologuri interioare indiferent cît de extinse sînt în text, nu sînt perceptibile pentru celelalte personaje. Aceasta dă naștere unei posibilități de manipulare care este folosită destul de des. Cititorii primesc informații elaborate despre gîndurile
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Este important aici să înțelegem deosebirea dintre cuvintele rostite și nerostite ale peronajelor. Cuvintele rostite sînt auzite de ceilalți și devin perceptibile cînd altcineva este focalizat. Cuvintele nerostite gînduri, monologuri interioare indiferent cît de extinse sînt în text, nu sînt perceptibile pentru celelalte personaje. Aceasta dă naștere unei posibilități de manipulare care este folosită destul de des. Cititorii primesc informații elaborate despre gîndurile unui personaj, informații la care celelalte personaje nu au acces. Dacă aceste informații sînt plasate între părți din dialog
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
unui set și mai complicat de întrebări. Strategia poartă numele de "lectură prin replici". Procedura este excelentă: fiecare întrebare atrage după ea alte și alte întrebări. Singura problemă este că ambii termeni-cheie voce și replică reprezintă metafore sugerînd discursul uman perceptibil. Ceea ce presupune promovarea implicită a individualismului și a centrismului lingvistic, ambele ideologeme rezistente într-atît de rezistente încît însăși întrebarea asupra inevitabilității lor pare a fi fără ieșire. În întîmpinarea tuturor reacțiilor provocate de edițiile anterioare ale acestei cărți, am fost
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
a cerut. El poate să analizeze o situație dată și să ofere datele pe baza cărora oamenii pot lua decizii și acționa. Dar orice acțiune pe care ar întreprinde-o el ar face-o prin intermediul servomecanismelor, oricât de subtile și perceptibile ar fi ele. Slater răspunse: \ ESTE CEA MAI COMPLEXĂ MAȘINĂ REALIZATĂ VREODATĂ. POATE PRIMI ORDINE GENERALE, PE BAZA CĂRORA DETERMINĂ SINGURĂ INSTRUCȚIUNILE DETALIATE NECESARE, PE CARE LE ÎNDEPLINEȘTE PRIN SERVOMECANISME PROPRII. EVIDENT, ARE O BAZĂ DIN CONSTRUCȚIE. ȘI TE ASIGUR
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
mici, ascuțiți. Zâmbește, insistă asupra amănuntelor pe care le cunoaște de mult. Se reazemă de balustrada garderobei. Ascultă acum, încordată, cu o mască de sfârșeală și împlinire pe chipul exagerat de alb. Atentă la inflexiunea fiecărui cuvânt, la modificarea abia perceptibilă a unui mesaj, încărcat de amintiri și promisiuni accesibile numai nouă. Părul prins în câteva ace curge lucios și lung, des pletindu-se negru în jurul gulerului ascuțit al bluzei. Se sucește într-o dungă, revine, ferindu-se de ghionturile mulțimii. — Și
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
trăsături plăcute, frunte înaltă și puțin teșită, fața prelungă, sprâncenele bogate vag unite cu câțiva perișori aurii ascund ochii albaștri tulburători, adânci și visători; nasul lung, ușor acvilin și buzele subțiri, demonstrează încăpățânare; bărbia e despicată de o linie, ușor perceptibilă, agil și sigur pe el; nu este un vorbăreț dar fizionomia îl ajută în tăcerile lungi care nu pot fi interpretate în nici un caz ca obstinație față de eventualul interlocutor. Umorul lui înțelept, tăios și exploziv pornea din făptura sa și
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
cerință. Este evident că elitele politice nu au perceput niciodată beneficiile oferite în caz de conformare la cerințele UE, ca fiind satisfăcătoare în privința status quo-ului. Mai mult, ipoteza noastră este că au lipsit sau, mai bine spus, nu sunt încă perceptibile, în cazul Serbiei, efectele socializării, cu diversele sale fațete. Cât despre țările candidate, activitatea de asistență tehnică și de dezvoltare a capacităților instituționale, a fost net inferioară; de fapt, numai de un an instrumente importante, precum twinning-ul, au fost extinse
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
de lege. Cât despre aspectele direct legate de problemele constituționale, mai sunt și alte chestiuni relevante care au fost luate în considerare de noile forțe politice, chiar dacă nu se poate afirma cu siguranță că până la sfârșitul lui 2005 vor fi perceptibile schimbări radicale în privința funcționării judiciarului. În conformitate cu prioritățile Planului de Acțiune, Iușcenko a propus să se mărească de trei ori retribuția de bază a judecătorilor începând cu 2006. Această prevedere, în afara faptului că este deosebit de semnificativă și de impact, constituie o
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
fost, așadar, total pozitiv, pentru că noii actori trebuie să reducă amploarea schimbării pentru a realiza cel puțin o reformă parțială. Cât privește Serbia, situația este diferită de cea românească și, mai ales, nu se observă rezultatele, în termenii unei schimbări perceptibile, comparabilă cu cea din România. Deși în ultimul an, ca o consecință a relansării relațiilor cu UE, atât în domeniul justiției, cât și în lupta împotriva corupției, pot fi percepute unele semne minore de schimbare, totuși, după cum am afirmat în
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
jumătatea anilor '90 printre cercetătorii tranzițiilor democratice și cercetătorii regimurile comuniste referitoare la transferabilitatea modelelor dezvoltate în tranzițiile din Europa de Sud și America Latină. 46 În aceste cazuri, de fapt, influența directă a factorilor externi pare că este mult mai perceptibilă în faza în care a apărut criza regimului (Almond et al. 1973). Prezentarea crizei regimului nu comportă în mod automat căderea regimului însuși; din acest motiv aici există un acord substanțial între cercetătorii democratizării asupra faptului că factorii internaționali ar
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
de execuție. Sistematizarea subtilă și invizibilă poate avea loc în sistemul nervos și include schimbări în modul în care mușchii și vederea lucrează împreună sau reglării neurologice, în măsura în care individul este supus schimbărilor sarcinii care nu se manifestă imediat în modificările perceptibile în executare. Când avem în vedere natura deprinderilor, trebuie apreciați mai mulți factori importanți. Se pare că indivizii aduc în execuție un număr de strategii personale, o abordare unică a aranjării echipamentului și de percepere a mediului și o serie
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
obligațiile motrice. Pe de altă parte alți oameni pot avea dificultăți în însușirea unei mai mari varietăți de aptitudini motrice. Atunci când executantul câștigă experiență, au loc mai multe tipuri de schimbări care pot sau nu pot fi reflectate în schimbări perceptibile, în performanță. Unele dintre aceste elemente pot fi controlate de antrenor, altele nu, unele pot fi observate, altele nu; totuși, toate ar trebui atent luate în considerare de cele interesate de predarea activităților fizice și de abilitățile motrice: 1. Dobândirea
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
Când ajunge la mijlocul copilăriei, el devine interesat, de obicei, de anumite activități și le respinge pe cele care nu-i plac. La vârsta de 8 ani, preferințele pentru sporturi și jocuri sportive, atât la băieți, cât și la fete, devin perceptibile, la adolescență, o varietate de presiuni culturale, sancțiuni și recompense modelează tinerii de ambele sexe. Motivația poate fi apreciată în variate moduri, folosind copiii și tineretul, de diferite vârste și de ambele sexe. De exemplu, prin folosirea unei “scări de
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
și Grecia. Prima în genealogia dominației, imaginea, contestată pentru o clipă în epoca clasică de "ordinea cărților", își va regăsi în videosferă legitimitatea pierdută? După "războiul literal", fiica icoanei și a ecranului nu redevine miza majoră a luptelor pentru putere? Perceptibilă mai rapid, mai emoțională și mai ușor memorizabilă decât un text, trecând peste barierele limbii, eliberată prin dematerializarea suporturilor, dinamizată prin antenă și rețeaua spațială, ea inundă planeta zi și noapte, îi face pe oameni să strige de bucurie și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
tradiția avută în vedere, dimensiunea „religioasă“ este deschisă printr un tip de relație aparte, de neregăsit în alte contexte mundane: mai precis, religiosul va circumscrie acele aspecte care îl leagă pe om, interior și exterior, de ceea ce depășește limitele vizibile, perceptibile și cognoscibile, ale mundanului, de o „realitate ultimă“, dificil sau imposibil de surprins în lucruri și ființe, care este „dincolo de toate“, instituindu-le în același timp, și a cărei prezență aici poate fi sugerată ori resimțită în moduri care prind
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
fizica cuantică și teoria stringurilor. Rezultă că atingerea unei stări înalte de conștiință, trăirea unei experiențe religioase, situarea într-un orizont anume, pe o treaptă cu reprezentări proprii, nu reprezintă o „ascensiune“ și nici o „coborâre“, ci o modificare de stare perceptibilă astfel numai din perspectiva secvențialității. Revenind la discuția despre monoteism, a numi o religie „monoteistă“ sau a fixa apariția monoteismului într-un moment istoric anume constituie gesturi pe cât de exuberante, pe atât de absurde. După cum am văzut, o înțelegere poate
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
nu poate con duce decât la rezultate „părtinitoare“, adică, pe linia deschisă de demersul nostru, relevante doar pentru „partea“ decu pată din întreg. Or, instituirea părții ca întreg și exacerbarea atenției acordate dimensiunii vizibile și deci corpului, res pectiv lumii perceptibile prin simțurile corpului conduc la dizarmonii, care, mai devreme sau mai târziu, vor conduce la îmbolnăvirea și prăbușirea „sistemului“ artificial creat, pentru o necesară și igienică revenire a „părții“ în armonia totului. IV. LUMI îMPIETRITE: CHIP, PERSOANĂ, MEMORIE IV.1
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
manifestarea întrupată a prezenței divine decât antropomorfizând prin interpunerea și impunerea manifestării întrupate drept chip al Persoanei christice. Or, manifestarea întrupată este dată ca semn pentru ceea ce nu are chip. Impunerea unui chip personal Unului este, așadar, o formă greu perceptibilă de idolatrie, cea mai rafinată poate. Henry Corbin propune pentru această situare formula radicală „idolatrie metafizică“: „Pericolul iminent încă din primul moment al paradoxului mono teismului constă în a face din Dumnezeu nu Actul pur al ființei, Unul-ființa, ci un
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
nu pentru a produce cunoaștere în ordinea sistemelor, ci pentru a avea cunoașterea care reinstituie relația cu principiul ultim. 8. Comunicare interreligioasă și educație O asemenea răsturnare în privința reperelor conduce evident la reformarea implicită a sistemului educației. Astfel, este deja perceptibilă trecerea de la o înțelegere „slabă“ a comunicării interreligioase la sisteme educaționale care promovează ecumenismul în varianta lui cea mai înaltă, cu deschidere către ceea ce am descris ca fiind „pacea religiilor“. Mai exact, mă refer la sistemele de educație care, în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
of God: Negativity in Christian mysticism, Cambridge University Press, 1995, p. 20. footnote>. Se pot face aceste presupuneri Și afirmații în principal datorită rolului lui Dumnezeu ca Și Creator al Universului. Pentru că oamenii sunt capabili să perceapă lucrurile create Și perceptibile, ei pot face anumite afirmații limitate asupra Creatorului acelor lucruri. Aceste afirmații stau la baza unui cadru teologic catafatic. Un aspect care trebuie luat în considerare pe parcursul discuției asupra teologiei catafatice este concepția neoplatonistă asupra cunoașterii. Sfântul Dionisie<footnote După
Locul Sfântului Grigorie de Nyssa în tradiȚia apofatică. In: Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]
-
a sensus est potentia sensibile, et quod sensibilia faciunt sensum esse în actu (De sensu et sensato, l. 6, n. 77); (3) obiectele acestor puteri pasive sunt sursa și cauza mișcării (afectării) lor; (4) există atâtea simțuri externe câte obiecte perceptibile per se. Pentru a putea avea loc, orice act senzorial are nevoie de două ingrediente: un obiect extern înzestrat, în mod evi dent, cu calități sensibile, precum sunt culorile, aromele etc., si un mediu, cum este aerul sau apă, care
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
sale. Așadar, nașul, ochiul sau urechea există nu pentru a percepe natură mirosului, a culorii sau a sunetului, ci pentru a percepe chiar mirosul, culoarea sau sunetul transmise de un obiect extern prin aer sau apă. Dar aceste calități sensibile perceptibile per se sau sensibile per se nu sunt singurele obiecte pe care simțurile externe le pot percepe. Sim tu rile noastre externe percep și mișcarea, numărul său dimensiunea obiectelor externe, ceea ce înseamnă că, pe lângă sensibilele per se, mai există în
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
în mod direct unui anumit simt extern, si sensibilele comune, care pot fi percepute de mai multe simțuri externe, pe când clasa obiectelor accidentale conține entități de felul caselor, indivizilor, copa cilor, prăjiturilor, vietăților etc. Schematizând diversele tipuri de obiecte sensibile perceptibile senzorial, obținem următoarea diagramă: În raport cu diagramă și cu modul în care am optat să reprezint obiectele simțurilor externe, se cer a fi făcute două clarificări: (a) pe primul rând am situat sensibilele care pot fi simțite în mod esențial, propriu
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
simțurilor externe au fost clasificate în func ție de calitatea lor de a fi obiecte proprii sau accidentale. Astfel, am putut distinge între obiecte esențiale per se, care sunt obiecte proprii unui singur simt extern, obiecte esențiale comune, care sunt perceptibile de mai multe simțuri, și obiecte accidentale, care nu sunt obiecte proprii ale nici unuia dintre simțurile externe, ci depășesc puterile de per ceptie ale acestora. În cadrul fiecăreia dintre aceste trei câte gorii formale de obiecte ale simțurilor externe putem identifica
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]