1,874 matches
-
le interiorizeze, cu care vrea să se identifice. dă Spiritele mistice, Înclinate către devoțiune, sunt cele care corespund valorilor sacrului, ale sfințeniei, orientate către lucrurile divine, către Dumnezeu. Aceste persoane aspiră continuu către viața mistică, ca formă de Împlinire ideală plenară a comuniunii omului cu Dumnezeu, fiind În sfere, pentru realizarea acestui ideal, a merge până la sacrificiul de sine sau la ieșirea din lume, la renunțarea unei vieți obișnuite și Înlocuirea acesteia cu un model de viață mistică, de devoțiune și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sunt fie inoportune, fie pripite sau Întârziate, sau pur și simplu se lasă În voia soartei, incapabili de a decide sau de acționa În mod independent. Succesul este condiția Împlinirii de sine, a progresului și dezvoltării persoanei, și al realizării plenare a propriei sale vieții. Insuccesul este expresia neîmplinirii de sine, a stagnării sau chiar a regresului persoanei, care se simte frustrată, va duce o existență plină de complexe, de factură nevrotică, considerându-se În final nedreptățită, marginalizată, pe toate planurile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
om, despre natura, semnificația și destinul acestuia. În centrul său se află persoana umană, care concentrează toate problemele sale. Încă de la Erasmus, orice umanist pune problema omului și Încearcă să o rezolve. Cum poate fi Înțeles și definit omul? Ființă plenară și complexă, unică În lume, omul descoperă că este singur, iar această singurătate Îl tulbură, Îl neliniștește, ori de câte ori se Întoarce, prin reflecție, asupra lui Însuși. Această neliniște naște interogația ultimă, care este mereu repetată: „Cine sunt?” și „Care este destinul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
considerate ca părți ale umanului, ca o morală a bipolarității, În care se reflectă natura complementarității dialectice a persoanei umane. Din acest motiv, orice acțiune psihomorală urmărește atingerea perfecțiunii, a sublimului În care omul se regăsește pe sine ca ființă plenară În confruntarea sa cu lumea, pe care aspiră permanent să o stăpânească și să o depășească. Mitul prometeic concentrează În el sinteza tendințelor umanului, care reunesc pasiunile inimii și principiul rațiunii. Aceste aspecte au fost formulate de către T. Vianu (Știința
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
individul; ideea transformării lumii după propriul său chip; sentimentul că orice act de creație este asociat suferinței; iubirea de oameni ca formă de sacrificiu prin dăruirea de sine. Mitul prometeic condiționează obținerea plăcerii, a satisfacției date de creație, ca formă plenară și ultimă de dobândire a plăcerii, a bucuriei, prin suferința pe care o dă efortul de a lupta pentru a putea ajunge la scopul final. Este un act prin care se afirmă ca temă, pentru prima dată În istoria culturii
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
tatăl său), și în volum cu Poemele poetului tânăr (1935), care primește Premiul Fundațiilor Regale și Premiul Societății Scriitorilor Români. Poemele poetului tânăr se remarcă prin ingenuitate și prin prospețimea plină de vitalitate a percepției. Poetul trăiește miracolul unei existențe plenare, cosmicizate prin intermediul scrisului. Transformat în zeu ce colindă, cu „flautul de azur pe umăr” (Relieful poetului), printr-un univers armonios, poetul se regăsește și se contopește cu acesta, într-un impuls demiurgic integrator: „Să dormi cu capul pe nadir, cu
BACIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285525_a_286854]
-
cronici literare la „Contemporanul”, „Viața românească”, „Luceafărul”, „România literară”, „Ateneu”, „Astra” ș.a. Neconvingând cu placheta Poeme (1973), C. se afirmă în domeniul criticii literare, considerată - pe linia lui Mihail Dragomirescu - drept „creație”. Demersurile sale critice, deși concepute ca participări subiective plenare, se individualizează totuși, în peisajul epocii, prin situarea cărților analizate în contextul integral al creației autorilor luați în discuție și, pe cât posibil, al literaturii cu tematică similară. Verva acut polemică și perspectiva întotdeauna imprevizibilă de intrare în subiect caracterizează mai
CANDROVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286064_a_287393]
-
știu dacă un asistent social trebuie să fie mai degrabă pesimist (să conștientizeze toate posibilele riscuri și să le prevină) sau optimist (să creadă în potențialul fiecărei persoane și să catalizeze resursele necesare pentru a-i oferi șanse de dezvoltare plenară). Știu însă că, dacă ne comparăm cu țările care au nu doar tradiție, ci și continuitate în asistența socială în ultimii 150 de ani, vom deveni pesimiști pentru că mai sunt multe de făcut; dar, dacă ne vom uita în urmă
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
înduioșător în asemenea momente să-i observi fața, care de obicei este de culoarea care-i place popii, cum se îmbujorează ca la fata mare, privită prea intens la șezătoare, fiindcă în asemenea momente individul este excitat parosistic de sentimentul plenar al libertății curat democratice de extracție original-băsesciană. Și explică el ca să înțeleagă tot neștiutorul de român, că orice rău, de cele mai multe ori este simptomul unui bine mult mai mare. Și ce dacă la Iași și Focșani a fost huiduit Băsescu
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
chibrit. Dacă scriu o glumă, despre o cioară care stă în par, vine câte un individ din acesta care demonstrează că potrivit teoriei lui Kant și Laplace, cioara aceea are X posibilități de manifestare, mecanică și volițională ,pentru o evoluție plenară în spațiul virtualo-cognitivo-semiotic, și că potrivit unui paragraf din Hegel, coroborat cu o scriere a lui Schoepenhauer, cioara, nu este decât o proiecție a realului cognitiv, în conștiința noastră și de fapt, nu este o cioară ci ... și dă-i
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
de Cotnar e-Olimpul, Olimp prin anii străbătuți. Azi, mulți beau fără ca să știe Ca dintr-un simplu-abecedar Ce veche-i vița cea de vie, Câți domni venit-au la Cotnar. Câte penițe, azi tocite, Au scris sublim în chip plenar, Și câte tâmple strălucite Făcut-au muză din Cotnar. Și vor mai scrie înainte Ce este extraordiar; Va fi o ploaie de cuvinte Cât fi-va-n lume vin Cotnar. Azi mulțumim cum se cuvine Celui ce-n slove-i
Reflecții minore pe teme majore by Ioan Saizu-Nora () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91695_a_92329]
-
se îndoiește uneori de sensul existenței. Marile culturi ale trecutului au cunoscut și ele oameni areligioși, care au existat poate și la nivelurile arhaice de cultură, deși nu sânt încă atestați de nici un document. Abia societățile occidentale moderne favorizează manifestarea plenară a omului areligios. Omul modern areligios își asumă o nouă stare existențială, recunoscîndu-se doar ca subiect și agent al Istoriei și refuzând orice chemare la transcendență. Cu alte cuvinte, nu acceptă nici un model de umanitate în afară de condiția umană, așa cum poate
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
acum de natura estetică a personajului, surprinsă inexact de Radu G. Țepo-su, prin inversarea rolurilor. Emil Codrescu nu caută artă, ci viață, cadru pentru exprimarea accesibilă (scrie doar un roman!) a gândirii sale. Adela, expresie a vieții și a iubirii plenare, are funcția de a-i provoca simțurile, de a-l atrage în hotarele hedonismului existenței, de a-l predispune la reverie (eseistică) senzualistă. De aceea am crezut că nu putem descoperi dimensiuni ale tragicului în roman (cum crede Mihai Drăgan
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
rasă, sex sau religie, precum și propaganda naționalist-șovină vizând incitarea la ură rasial sau națională sunt pedepsite sever prin lege. Toți cetățenii țării se bucură de aceleași drepturi politice și civile și de toate condițiile de natură să le asigure participarea plenară la viața socială și politică. De aceea, în sistemul legislativ și juridic, social și politic român, nu există conceptul de "minoritate" ca fiind opus unei majorități sau având un statut distinct de alte părți ale populației. România este o patrie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
și aplicarea acestor principii de către toate statele". Este cea mai clară respingere implicită a tentativelor de negare ori violare a obligativității generale a principiilor dreptului internațional de genul "doctrinei Brejnev". ● Propunerea privind aplicarea regulii consensului în adoptarea deciziilor de către forul plenar al viitoarei organizații de securitate și de către organele sale subsidiare, întrunind acordul tuturor statelor participante, a dobândit un proeminent "drept de cetate" în Actul Final. S-a convenit ca regula consensului să aibă o aplicabilitate generală, în sensul observării ei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
56 la cel de-al doilea colocviu (3 români) și la 69 în cazul ultimului colocviu (3 români). S-a vădit, astfel, ecoul favorabil și interesul deosebit generat de aceste manifestări științifice internaționale. Pertinența și profunzimea discuțiilor. Desfășurate în ședințe plenare, lucrările au avut un caracter închis, făcându-se aplicare regulilor Chatham House. În scrisoarea circulară relativă la primul colocviu, se preciza că fiecare participant este invitat în capacitatea sa personală, și nu ca un purtător de cuvânt al țării sale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
și organizării Conferinței. În contextul celui de-al III-lea colocviu: Pregătirea Conferinței pentru securitate și cooperare în Europa; Organismul european de securitate și cooperare; Instituționalizarea Conferinței pentru securitate și cooperare în Europa. Valențele dialogului constructiv. Desfășurarea lucrărilor în sesiunile plenare și schimburile de idei prilejuite de discuțiile dintre participanți în cadrul contactelor personale au evidențiat apetența pentru un dialog dezinhibat și constructiv, valoarea și semnificația discuțiilor libere în examinarea problemelor politice de interes comun. Deosebit de relevante în acest sens pot fi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
și politice diferite, adoptată de Adunarea Generală a O.N.U. prin consens, la 21 decembrie 1965. Abordări conceptuale concludente. Sub raport conceptual, contribuția majoră a discuțiilor prilejuite de cele trei colocvii s-a făcut în special remarcată prin: ● Afirmarea plenară a conceptului privind relația de inseparabilitate și condiționare reciprocă dintre securitate și cooperare, impunându-se cu puterea evidenței concluzia obligativității tratării lor unitare, ca dimensiuni fundamentale ale aceluiași proces. Necesitatea promovării unui climat de pace și înțelegere, a unei culturi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
imitația formelor eterne, neprezentând interes ceea ce este schimbător și pieritor, pentru baroc această selecție nu mai este operabilă, sau în orice caz nu mai prezintă interes: într-o lume precară în care totul este pieritor, accentul se mută pe trăirea plenară a clipei, a momentului. Se ajunge astfel la situația paradoxală în care “originalitatea barocă va însemna tocmai un exces al imitației, care, de la formă se extinde asupra materiei.” Ceea ce contează acum este materialitatea, componența fragilă, dematerializarea, accidentalul, defectuosul. În pictură
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
plan energetic. În esență, energia fiecărui centru reprezintă microcosmosul manifestat în corp, ale une sfere energetice gigantice. Atunci când ne manifestăm, gândim dizarmonios și ieșim din stările de sincronicitate în care se manifestă armonia Universului, aceste porți energetice nu mai rezonează plenar și sublim cu sferele energetice gigantice din Macrocosmos, și așa apar afecțiunile din plan energetic, mental, emoțional și somatic. AFIRMAȚII POZITIVE: “Toți centri energetici ai ființei mele funcționează armonios!”, “Vibrația generală a sistemului meu energetic este pură și elevată!”, “Toți
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
scurte, cu personaje având însușiri caracteristice pentru a fi mai ușor și mai acuzator arătate cu degetul. O bună parte din aceste piese satirice sunt din vremea dictaturii comuniste, cu date exacte când aveau loc evenimente remarcabile: mitinguri, conferințe, rezoluții plenare sau alegerea „conducătorului mult iubit și stimat”, deci e vorba de literatura de sertar, nepublicabilă atunci. E o dovadă în plus că autorul - ca om activ al cetății - și-a spus răspicat cuvântul de adversar al totalitarismului comunist!!!... și încă
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
când încă mai este timp, nu înțeleg să se resemneze." Deci precum în 1937, așa și în zilele noastre, vorba poetului de la Ipotești, „Toate-s vechi și nouă toate” iar perioada socialistă în care simțul civic a existat la modul plenar, nu este decât o mică și strălucitoare oază de lumină într-o mare de întuneric... Lecție pentru bolovanii studioși Vă rog, să luați loc în bănci și după ce vă voi controla batistuțele și unghiuțele, vom trece la lecția de azi
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
acel Traian atât de simplu, după vorbă, după port (unii spun totuși, că portul l-a cam uitat, de când nu mai este marinar activ) s-a trezit mai devreme ca de obicei, a căscat copios, a dat drumul în mod plenar la o flatulență curat prezidențială, a râgâit adânc și profund ca un adevărat șef de stat, apoi a făcut cuvenita gargară cu bere, ca să mai dispară din mahmureala matinală. A deschis agenda de lucru la pagina însemnată cu roșu, intitulată
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Amparo să mergem să aruncăm și noi o privire, iar ea m-a urmat cam fără chef. Sediul era pe o stradă secundară, afară era o vitrină cu statuete de ghips care-i reproduceau pe Keops, pe Nefertiti, Sfinxul. Ședință plenară era chiar În după-amiaza aceea: „Adepții rozeicruce și ai ritului Umbanda”. Orator, un anume profesor Bramanti, Referendar al Ordinului În Europa, Cavaler Secret al Marelui Priorat In Partibus de Rhodos, Malta și Salonic. Am hotărât să intrăm. Încăperea era mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cele privind ținutul Herța și frontiera din Delta Dunării. Comisia nu a luat act oficial de această notă; sovieticii au schimbat harta cu una pe care era corectată numai „nepotrivirea” de la frontiera cu Iugoslavia, hartă aprobată în unanimitate. În ședința plenară din 10 octombrie 1946 s-a hotărât, așa cum era formulat în proiect, ca frontierele României, cu excepția celor cu Ungaria, să fie cele existente la 1 ianuarie 1941. La art. 1 se fixa frontiera cu Uniunea Sovietică „în conformitate cu Acordul sovieto-român din
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]