3,259 matches
-
teatru 120 IV.8. Alte prezențe notabile 122 IV.9. Concluzii 123 V. Recuperări clasice în secolul al XX-lea 125 V.1. Contextul general 125 V.2. Nevoia de ordine: Acțiunea franceză și Jean Cocteau 129 V.3. Neoclasicismul polemic T. E. Hulme 135 V.4. T.S. Eliot 145 V.5. Ezra Pound 165 V.6. G. Călinescu 171 V.7. Concluzii 176 VI. Ce sunt neoclasicismele? 178 Bibliografie 182 Corpus de texte 182 Bibliografie critică 184 Editura JUNIMEA, Iași
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
se produce un salt cu caracter revoluționar sau o mutație, cum va prefera să spună Lovinescu mai târziu, preluând un termen din vocabularul biologului olandez Hugo de Vries. Interdependența și imitația nu sunt noțiuni contradictorii, cum au încercat unii comentatori polemici ai lui Lovinescu să le interpreteze (Ion Barbu, G. Călinescu), afirmând că prima, presupunând simultaneitate, exclude imitația și dovedește o creativitate concomitentă. Pentru teoreticianul s. interdependența reprezintă cadrul normal în care se manifestă imitația, iar aceasta e agentul prin care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289696_a_291025]
-
structuri de tip arhaic. Altfel spus, țăranii au fugit din istorie. Roman-parabolă, structurat de situații cu încărcătură metaforică, Sertarul cu aplauze devine, prin comentarea situațiilor metaforizante și prin frecvența enunțurilor reflexive în general, și un roman-eseu. În subtext, un roman polemic. Nedeclarat și, aproape sigur, neintenționat, meditația pe tema fugii devine o replică la o idee ce traversează ca laitmotiv proza narativă postbelică a lui Mircea Eliade. Tema fundamentală a eposului eliadesc este căutarea libertății, și din toate experiențele personajelor angajate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285758_a_287087]
-
al Operei Române din Cluj (1933-1936) și al Teatrului Național din Cluj (1936-1940), conduce Cercul dramatic al Universității clujene mutate la Sibiu (1940-1945) și face parte din comitetul de redacție al revistei „Luceafărul” (1941-1945). Debutează în 1924 cu un text polemic, Istoria măgarului farsor și a cioarei invidioase, replică la acuzațiile de plagiat aduse lucrării sale Tratat elementar de anatomie descriptivă și topografică. Semnează cu pseudonimul Sylvius Rolando prima sa carte, culegerea de nuvele Generalul Frangulea (1925), și romanul Ne leagă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288678_a_290007]
-
martie și 30 aprilie 1933, apoi între 25 ianuarie și 2 iulie 1936, ca supliment cultural al ziarului „Credința”, cotidian de orientare antiguvernamentală. Directorul publicației este Sandu Tudor. Articolul-program, Prolog pentru ceasul acesta, schițează, într-un stil metaforic, atitudinea ofensivă, polemică, a revistei: „O spunem răspicat: venim ca tulburători, cu sabia cuvântului și floarea de flacără a propriei noastre inimi în palmă, cu o binecuvântare și o hulă pe buze.” Efortul poetului de la „Gândirea” de a aduna în jurul său talente tinere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287022_a_288351]
-
Holban. Activitatea istoricului literar F. este întregită de ediții de scrieri, de multe ori inedite (Anton Holban, Pavel Dan, N. D. Cocea, Octav Șuluțiu, Eugen Ionescu, Emil Cioran, Mircea Eliade, V. Voiculescu ș.a.) și de intervențiile publicistice, nu o dată acide, polemice. SCRIERI: Biografii posibile, I-III (în colaborare cu Ileana Corbea), București, 1973-1983; Profitabila condiție. Romanul aventurilor secrete, București, 1983; Itinerarii mirabile, București, 1992; Istoriografia literaturii române vechi, I, București, 1996; Întoarcerea proscrișilor, București, 1998; Noi, cei din pădure, București, 2000
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287031_a_288360]
-
acestă contradicție: nu numai năzuința de a fi cel dintâi, Marele Preot al culturii, dar și imposibilitatea de a se desprinde cu totul de trecut [...]. Structura însăși a operei lui Maiorescu este contradictorie: spiritului „religios” al întemeietorului îi răspunde spiritul „polemic” al celui care neagă. [...] Spiritul „religios” și cel „polemic” nu sunt însă, la Maiorescu, numai simultane: adesea, ele se confundă [...]. Dacă există o ratare, o renunțare în cazul lui Maiorescu, rădăcina ei trebuie căutată în zonele cele mai adânci și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287962_a_289291]
-
dintâi, Marele Preot al culturii, dar și imposibilitatea de a se desprinde cu totul de trecut [...]. Structura însăși a operei lui Maiorescu este contradictorie: spiritului „religios” al întemeietorului îi răspunde spiritul „polemic” al celui care neagă. [...] Spiritul „religios” și cel „polemic” nu sunt însă, la Maiorescu, numai simultane: adesea, ele se confundă [...]. Dacă există o ratare, o renunțare în cazul lui Maiorescu, rădăcina ei trebuie căutată în zonele cele mai adânci și mai obscure ale geniului său, acolo unde înclinația către
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287962_a_289291]
-
spiritul negativ, ce există prin opoziție, și spiritul pozitiv, edificator în absolut, nu se pot despărți. Cât de adânc merge această contradicție în structura operei lui Maiorescu ne putem da seama analizând două categorii opuse de articole: pe acelea curat polemice și discursurile. Vom constata că polemicele, expresia cea mai directă a opoziției, tind către impersonalitate, iar discursurile, expresia cea mai directă a impersonalității, tind către polemică. NICOLAE MANOLESCU SCRIERI: Einiges Philosophische in gemeinfasslicher Form, Berlin, 1861; Regulele limbei române pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287962_a_289291]
-
și spiritul pozitiv, edificator în absolut, nu se pot despărți. Cât de adânc merge această contradicție în structura operei lui Maiorescu ne putem da seama analizând două categorii opuse de articole: pe acelea curat polemice și discursurile. Vom constata că polemicele, expresia cea mai directă a opoziției, tind către impersonalitate, iar discursurile, expresia cea mai directă a impersonalității, tind către polemică. NICOLAE MANOLESCU SCRIERI: Einiges Philosophische in gemeinfasslicher Form, Berlin, 1861; Regulele limbei române pentru începători, Iași, 1864; Despre scrierea limbei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287962_a_289291]
-
N. Opreanu, G. Sion, Gr. Serrurie (care era și administratorul gazetei). Literatura ocupă un spațiu relativ redus în paginile A.l. Lui V. Alecsandri i se republică poezia Răpirea Bucovinei (semnată Ștefan Molna), sunt, de asemenea, retipărite versuri și articolul polemic Al doilea rămășag de B. P. Hasdeu, îndreptat împotriva revistei „Convorbiri literare”. Între cei ce scriu în coloanele destinate literaturii se numără Pantazi Ghica, Ciru Oeconomu, G. Sion, Eniu D. Bălteanu și Al. Lăzărescu-Laerțiu. După cum își va aminti C. Bacalbașa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285237_a_286566]
-
și verva demistificatoare a lui Marin Sorescu, pornesc de la simbol pentru a dezvolta o concluzie insolită sau umoristică. În proza științifico-fantastică din Femeia venită de sus (1971), Crâncena luptă dintre „Ate”și „Abile” (1976), Trofeul (1980) se păstrează, cu intenții polemice, recuzita genului, dar accentul nu cade pe inventivitate, ci pe meditația existențială, pe satirizarea hipertehnicizării sau pe reconstituirea unei atmosfere poetice. Scrisul lui S. este întregit cu un roman polițist neconvențional, având prelungiri lirico-fantastice, Meduza (1976), cu un grupaj de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289570_a_290899]
-
și cel monarhian. Mandeismul reprezintă o sursă prețioasă, În măsura În care Încorporează, fără a le digera, numeroase motive autentice gnostice și maniheene Într-un fel de patchwork unic, alcătuit din elemente de iudaism, zoroastrism și Islam, pe cuprinsul căruia domină tonul gnostic, polemic la adresa Stăpînilor cosmici ai Lumii, ai Planetelor și ai semnelor Zodiacale - cu toții fii ai unei singure mame, R@4@h@2@. Și totuși, controversatul punct de vedere al școlii germane de istorie a religiilor, susținut de un număr de specialiști
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
consideră că Legea provine de la Diavol 235. Evanghelia lui Filip afirmă că Legea este Arborele Cunoașterii care Îi ucide pe cei ce mănîncă din roadele lui236. Gnosticii lui Epifaniu resping Vechiul Testament, În ciuda faptului că se folosesc de el În scopuri polemice 237. Scrisoarea către Flora a lui Ptolemeu constituie un excelent exemplu al acelei doctrine valentiniene care, rămînÎnd gnostică În privința utilizării miturilor, se aproprie de platonism și de creștinism În evaluarea dată Demiurgului 238. Originea Legii este o chestiune dificilă, afirmă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Adamantius, Afraat, Efrem, Maruta, Isidor din Pelusion, Theodor din Mopsuestia și Theodoret din Cyr; se numără Însă printre aceștia și Epifaniu, episcopul de Salamis din insula Cipru și armeanul Eznik din Kolb. Totuși, lucrarea capitală despre Marcion rămîne lungul tratat polemic În cinci cărți Adversus Marcionem redactat de apologetul montanist Tertulian din Cartagina, În decursul mai multor ani, după 207-2084. După cum a demonstrat Jean-Claude Fredouille 5, Tertulian este un retor de tradiție clasică. Cea mai mare parte a operei sale constă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
refutatio cum este cea scrisă În aceeași perioadă de Ipolit, culegător conștiincios de doctrine eretice, reproduse de multe ori cuvînt cu cuvînt. Informațiile relevante sînt puține și, chiar dacă sînt probabil demne de Încredere, ele apar deformate de un accentuat parti-pris polemic care merge atît de departe, Încît sînt contrazise chiar propriile opinii exprimate de Tertulian cu alte ocazii, ori de cîte ori acestea ar putea prezenta un iz marcionit suspect. 2. Marcion după Tertulian Punctul de plecare al lui Marcion este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
aspect logic, Tertulian pare să aibă dreptate. Dacă nu cumva vreun punct esențial al doctrinei lui Marcion ne-a scăpat, neajungînd pînă la noi, gîndirea acestuia pare minată de contradicții. Faptul Însă nu se Împacă prea bine cu alt pasaj polemic din Tertulian: „Există oare, În Pont, rozător mai vorace decît cel care a ros Evangheliile? Cu siguranță, Euxin, ai dat lumii o fiară sălbatică mai plăcută filozofilor decît creștinilor”11. Marcion este văzut ca un gînditor, nu Însă ca un
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de specialitate în volume colective Curente și tendințe în jurnalismul contemporan (2003); Schimbări în Europa, schimbări în massmedia (2004) și în reviste precum Saeculum sau Transilvania. A colaborat cu Radio Activ și Antena 1 Sibiu. Minodora Sălcudean, Tudor Arghezi. Discursul polemic (c) 2009, Institutul European, pentru prezenta ediție INSTITUTUL EUROPEAN, editură academică recunoscută de Consiliul Național al Cercetării Științifice din Învățământul Superior Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, 700107, OF. P. 1, C.P. 161 euroedit@hotmail.com; www. euroinst.ro Descrierea CIP
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
academică recunoscută de Consiliul Național al Cercetării Științifice din Învățământul Superior Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, 700107, OF. P. 1, C.P. 161 euroedit@hotmail.com; www. euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României SĂLCUDEAN, MINODORA Tudor Arghezi : discursul polemic / Minodora Sălcudean; pref.: Ion Dur Iași: Institutul European, 2009 Bibliogr. ISBN 978-973-611-596-7 I. Dur, Ion (pref.) 821.135.1.09 Arghezi,T.:32 929 Arghezi,T. Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Ion (pref.) 821.135.1.09 Arghezi,T.:32 929 Arghezi,T. Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA MINODORA SĂLCUDEAN Tudor Arghezi Discursul polemic Prefață de Ion DUR INSTITUTUL EUROPEAN 2009 Mamei mele, Elena, cu infinită gratitudine Cuprins Prefață. Discursul polemic arghezian (Ion Dur) / 9 1. Preliminarii / 15 2. Polemica și discursul polemic / 21 2.1. De la etimologie la accepțiunea literară modernă / 21 2
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA MINODORA SĂLCUDEAN Tudor Arghezi Discursul polemic Prefață de Ion DUR INSTITUTUL EUROPEAN 2009 Mamei mele, Elena, cu infinită gratitudine Cuprins Prefață. Discursul polemic arghezian (Ion Dur) / 9 1. Preliminarii / 15 2. Polemica și discursul polemic / 21 2.1. De la etimologie la accepțiunea literară modernă / 21 2.2. Discursul polemic o perspectivă interdisciplinară / 24 2.3. Polemica subiect de meditație și obiect de studiu
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
nr. 8/1996. Printed in ROMANIA MINODORA SĂLCUDEAN Tudor Arghezi Discursul polemic Prefață de Ion DUR INSTITUTUL EUROPEAN 2009 Mamei mele, Elena, cu infinită gratitudine Cuprins Prefață. Discursul polemic arghezian (Ion Dur) / 9 1. Preliminarii / 15 2. Polemica și discursul polemic / 21 2.1. De la etimologie la accepțiunea literară modernă / 21 2.2. Discursul polemic o perspectivă interdisciplinară / 24 2.3. Polemica subiect de meditație și obiect de studiu / 30 2.4. Pamfletul și polemica: forma proximă și diferența specifică / 31
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Ion DUR INSTITUTUL EUROPEAN 2009 Mamei mele, Elena, cu infinită gratitudine Cuprins Prefață. Discursul polemic arghezian (Ion Dur) / 9 1. Preliminarii / 15 2. Polemica și discursul polemic / 21 2.1. De la etimologie la accepțiunea literară modernă / 21 2.2. Discursul polemic o perspectivă interdisciplinară / 24 2.3. Polemica subiect de meditație și obiect de studiu / 30 2.4. Pamfletul și polemica: forma proximă și diferența specifică / 31 2.5. Când devine discursul polemic un discurs literar? / 36 2.6. Structura discursului
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
la accepțiunea literară modernă / 21 2.2. Discursul polemic o perspectivă interdisciplinară / 24 2.3. Polemica subiect de meditație și obiect de studiu / 30 2.4. Pamfletul și polemica: forma proximă și diferența specifică / 31 2.5. Când devine discursul polemic un discurs literar? / 36 2.6. Structura discursului polemic / 41 2.6.1. Actanții în jocul dialogic/41 2.6.2. Discursul argumentativ/ 44 2.6.3. Discursul narativ/ 50 3. Exegeza publicisticii argheziane / 55 4. Spiritul polemic arghezian / 65
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
o perspectivă interdisciplinară / 24 2.3. Polemica subiect de meditație și obiect de studiu / 30 2.4. Pamfletul și polemica: forma proximă și diferența specifică / 31 2.5. Când devine discursul polemic un discurs literar? / 36 2.6. Structura discursului polemic / 41 2.6.1. Actanții în jocul dialogic/41 2.6.2. Discursul argumentativ/ 44 2.6.3. Discursul narativ/ 50 3. Exegeza publicisticii argheziane / 55 4. Spiritul polemic arghezian / 65 4.1. "Născut sub zodia polemicei" / 65 4.2
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]