1,071 matches
-
Nici o grijă! Situația e sub control! Diabolus est caput omnium malorum! Cunoaștem obiceiurile distinsului oaspete! mârâie Bursucul dezechilibrat, scurmînd în lut cu ghearele, pentru a nu se răsturna pe spate. Auzi, Sammi, păi de ce nu pui tu singur laba pe Potir, iată-l, aici, la doi pași, continuă el, știind prea bine că Sephirahul spaimelor atavice nu putea cu nici un chip să ia Obiectul, oricât de mult îl jinduia, dacă acesta nu i-ar fi fost mai întâi oferit tribut, și
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
crezul și botezul Mielului sacrificat, și cele șapte simboluri-relicve sacre proteguitoare, ale grației Acestuia, menite să le șteargă muritorilor, păcatul din Eden: Așchiile din Sfânta Cruce, apoi Sfânta Lance, Marama Sfântă și Cununa de Acacia, Sudarium-ul și Sfântul Giulgiu, și Potirul Sfânt. Tu, Mare Maestru, amintește-ți! Adu-ți aminte cum ai fost binecuvântat, în Ptolemais Antiohia, pentru onoarea neprețuită de a duce Cupa lui Iosif din Arimateea, ucenicul tainic al Domnului nostru, departe, cât mai departe, spre Nord, pe meleagul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
nu impune nimănui să-L iubească, dar le oferă tuturor dragostea Lui! Cu siguranță că pot fi opriți, cei răi și întinați. Să nu te îndoiești! Pot fi învinși de către aceia care sunt de partea Binelui Celui Veșnic Viu, cu ajutorul Potirului care a cules stropii vieții pământești a unui Fiu Prea Mult-Iubit, prin Armele purtate de Eroii de odinioară și prin energiile harice ale Cuvântului Făuritor, care zidește, Cuvântul cu puteri nemăsurate. Fie ca luptătorii oștirii celei luminate, muritorii cei ce
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
selenar, a stadionului municipal. Și astfel, purcelușii cei cumsecade, au rămas numai cinci! glumește Bursucul Trei-Coițe, după ce constată că nu se mai găsește nimeni pe drum, alături de ei. Să observați că Îngerul ne-a lăsat nouă racla cu Sfânta Cupă. Potirul în care s-a prelins Sângele Mielului nevinovat. Cupă pe care ați văzut-o cu toții și ați și băut din Ea. Un lucru foarte mare, foaaarte însemnat, după cum sigur bănuiți! Prea-Sfântul Graal, murmură Fratele. Graalul...! Atâtea și atâtea minți obsedate
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Venerarea creației, nu a Creatorului. Vânătoare perpetuă de dragoni, de grifoni și de cai verzi pe pereți. Oamenii nu trebuie să caute Pocalul lui Hristos, ci Gloria Lui! Nu o să vă deslușesc acum detalii despre cum și de unde a apărut Potirul. Este o istorie mai veche și ceva mai complicată. Ar însemna să pierdem vreme prețioasă. Vă pot spune doar atât: Investirea mea ca Mare Maestru, s-a înfăptuit tocmai pentru a deveni demn de a aduce Cupa încoace, de peste munți
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
pieptene, am pus lista cu lucrurile șutite de prin expoziții, biserici și colecții particulare? Ultima listă, care ne-a sosit alaltăieri, pe fax, Săndele? Ptiu... Aceasta este Pocalul din care a băut Iisus, ca om, la Cina cea din urmă. Potirul în care Iosif din Arimateea a cules sângele Mântuitorului Hristos, la coborârea de pe cruce. Cupa Sângelui Mielului Nevinovat, care ocrotește și sfințește lumea, zice Poetul, într-un acces vădit de inspirație. Prea-Slăvitul și Prea-Sfântul Graal! Fiți fericiți că trăiți, domnii
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
la vreo sută de metri depărtare. Știți ce mi se pare mie din cale-afară de bizar? deschide gura Avocatul, după o pauză medie de gândire. Mă intrigă cum de a preluat Adrianus al nostru, de facto, atribuțiunile de Gardian al Potirului Sfânt. De unic Păzitor al Graalului! Pe care le și îndeplinește, de altfel, foarte, foarte onorabil, cu atașament, de parcă toată viața lui s-ar fi pregătit exclusiv pentru o asemenea misie! Nu? Super! Cine-ar fi crezut?! Într-adevăr, încurcate
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
-se, cronțănit și jupuit de viu. Nu! Nu... Așteaptă! Nu încă! Nu încă! Avocatul nu mai zărește lansarea poverii sfinte, în prăpastie. Însă o presimte, prin toți porii, până în cuta cea mai ascunsă a duhului său: Vai...! S-a aruncat Potirul! S-a lepădat, pentru veșnicie! S-a scufundat, măicuță! S-a rostogolit! S-a rătăcit! S-a pierdut! S-a dus... Inima i se-ntoarce, cu junghiuri, pe gâtlej, înspre bariera sărată a dinților și a buzelor. Mântuirea, mântuirea... Cine
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
naționalităților conlocuitoare. Vocabular romângerman. București, EDP, 1981, 256 p. [29] BANCU, DOINA, [La rubrica: A román nyelv tanítása] Tankönyvhasználat az irodalomtanításban, TU, 25, nr. 3, 1981, 2. [30] BANTO, MAGDALENA; POGÎNCEANU, ALEXANDRA, Conclusions de la recherche concernant l elaboralion des Baremes potir la composition dans le cycle primaire [pyccpe 3.;EngLAb.], RevPed,-1981, 193-199. [31] BANTÓ, MAGDALENA; TUNIȘANU, ELIZA; POGÂNCEANU, ALEXANDRA, Limba română (clasa a IV-a), RPed, 30, nr.11, 1981, 26-33. [32] BĂDILIȚĂ, LAURA, Soluție didactică pentru comentariul literar al
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
soția și de fiica sa, plasați sub ocrotirea Fecioarei. La cincizeci și nouă de ani, când moare, un preot îi administrează ultima împărtășanie - cerută de el însuși: de altfel, potrivit legendei, se stinge în chiar momentul înălțării pâinii și a potirului de vin... Este greu să citești Eseurile ca și cum acest om n-ar fi trăit așa; greu, de asemenea, să privești aceste fapte și gesturi ca și cum Montaigne n-ar fi scris niciodată nici un singur rând... Catolicismul filosofului presupune consimțirea la regula
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și Dumnezeu, ridicarea făpturii pe o treaptă a desăvârșirii morale, a aspirației permanente către absolut: „floare ești între fecioare”, „Izvor de milă și de bucurie,/ Prin Care însuși omul se ridică/ La culmi de umilință și sfinție”, „desăvârșirilor cunună”860, „potir cu har ceresc”, „liman de mântuire”861. Înainte de a urmări viața Ceciliei, model de virtute și putere de sacrificiu în slujba lui Dumnezeu, naratoarea ne propune o notă explicativă, un mic tratat de onomastică privind semnificațiile numelui eroinei. Numele simbolic
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
din plin de Laird Brunette (despre care se spune că este stăpânul localității Bay City) și, parțial, de soțul Velmei, Lewin Lockridge Grayle. Astfel de oameni rămân mereu în umbră. Bătrânul Grayle (numele se pronunță precum grail, adică Sfântul Graal, potirul magic al mitologiei creștine) este o apariție episodică și fantomatică, un demon lipsit de voință, care acceptă ca nevasta să-l înșele sub propriii săi ochi. Brunette, pe de altă parte, e surprins în universul marin al vasului pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
oligofren Alfred, trec la fel de meteoric - și memorabil - prin existența lui Marlowe doar pentru a-i băga frica în oase, obligându-l să renunțe la cazul pe care-l investighează. Astfel de apariții sunt tot atâtea încercări în drumul cavalerului-detectiv spre potirul de aur. Aflarea adevărului presupune și asemenea ordalii, al căror înțeles va fi revelat abia în final. Sau poate nici atunci. Tentația vidului, a dispariției, a dizolvării și absorbției într-un univers ostil arată în ce măsură energiile vitale s-au diminuat
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
ascensiune eșuată și reluată sisific. Chinul și absența lui se succed cu repeziciune, coexistă sau, atingând apogeul, iau fiecare atributele celuilalt, devenind, ca la Eminescu, „chin dulce” și „farmec dureros”. Fundamentală este percepția existenței îndreptate inexorabil spre „amurg”, al cărui potir e „plin cu otrave”. Acum, moartea nu mai apare ipostaziată, iar scenariile de hăituire cedează pasul unui alt topos, al chemării thanatice, îmbrăcând forma soliei mute, neutre, dar și a îmbierii cvasierotice ori a imperativului brutal (Oberon). Neființa este prevestită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
recitativul ridicându-se peste abisuri, balansând între un orgoliu franc și suferința de a nu fi găsit Pasărea de aur ("mai ușoară ca sunetele"). Pasăre-simbol, aceasta e totuna cu Măiastra lui Brâncuși, totuna cu "Pasărea sfântă" în viziunea lui Blaga: "potir" și "cântec de aur" peste "enigme moarte"; duh unduitor, pasărea "cernită, din lunare potire" (invocată de Vasile Nicolescu), "ține în cântec pământul". Pe urmele ei, poetul se angajează, solitar, într-o meditație resemnată; totul în lume e Fugă, trecere dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nu fi găsit Pasărea de aur ("mai ușoară ca sunetele"). Pasăre-simbol, aceasta e totuna cu Măiastra lui Brâncuși, totuna cu "Pasărea sfântă" în viziunea lui Blaga: "potir" și "cântec de aur" peste "enigme moarte"; duh unduitor, pasărea "cernită, din lunare potire" (invocată de Vasile Nicolescu), "ține în cântec pământul". Pe urmele ei, poetul se angajează, solitar, într-o meditație resemnată; totul în lume e Fugă, trecere dintr-o stare în alta, mișcare perenă: Fuge luna, beată luntre între stele pune punte
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
se jertfi pentru gloria Graalului. Doar Parsifal, un cavaler rătăcit în aparență, din familia lui Don Quijotte, un Călin Nebunul din poveștile noastre, reușește să înlăture starea de criză și de moarte, întrebînd în dreapta și în stînga unde este Graalul, potirul sfînt din care a băut Iisus Hristos în clipa cînd se afla răstignit pe Cruce. Era, ceea ce numește Eliade, întrebarea justă. Ea avea un înțeles limpede pentru cavalerii Mesei Rotunde, dar și pentru alte momente mitico-istorice. „Înainte chiar de a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
săraci cu duhul, din mesajul trimis lui Pantelimon de către Sanda Irineu: "Au fost mulți săraci cu duhul în toată lumea asta a noastră. Dar cel mai faimos tot Parsifal a rămas. Căci a fost singurul care a întrebat: unde se află potirul Sfântului Graal?"747. Prin atitudinea naivului, visătorului Pantelimon, prototip al "nebunului sfânt" și a cărui nostalgie după iubirea pierdută rămâne "inconștientă până la sfârșit", Eliade dezvăluie "legăturile adânci dintre imaginație și sens"748, opunându-l pe acest nou Parsifal în căutarea
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cu "serul adevărului", staza într-o "durată personală, fără controlul calendarului"903, timp în care memoria îi rămâne "la fel de excepțională"904. Tot o problemă de limbaj este întrebarea justă, pornită din nevoia urgentă a cunoașterii adevărului și mântuirii, simbolizate de potirul Sfântului Graal. În călătoria inițiatică (prin case, grădini, remarcabilă ilustrare a vieții ca drum care trece prin niște încăperi) Ahasverus îi cere să-și pună "întrebarea justă, singura care te interesează"905, să-și amintească esențialul; pe patul de spital
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
testamentul său matriarhal. Acestea, împreună cu sarcofagul Mariei Magdalena, vor constitui marele secret al Sfântului Graal, păstrat de ordinul Cavalerilor Templieri, cei care dobândiseră documentele în urma unei cruciade. În mod eronat s-a crezut, timp de secole, că Sfântul Graal este potirul din care au băut apostolii la Cina cea de taină și în care Iosif din Arimateea a strâns picurile de sânge din trupul crucificat al Mântuitorului. E un argument tare al lui Dan Brown în descifrarea picturii lui Leonardo, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
din Arimateea a strâns picurile de sânge din trupul crucificat al Mântuitorului. E un argument tare al lui Dan Brown în descifrarea picturii lui Leonardo, fiindcă fiecare apostol are în dreptul său câte un pahar, nicicum pe masă nu e un potir. În orice caz, documentele păstrate de templieri aveau puterea să spulbere edificiul biblic și să năruie creștinismul. Iată de ce posesia lor le-a adus Cavalerilor Templieri o putere extraordinară în fața Vaticanului, șantajabil din atare pricină. Vaticanul, amenințat cu dezvăluirea adevărului
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Acest sfânt-Aer a fost cusut artistic în Turcia, așa cum rezultă din turaua (monograma) turcească din spate; o Evanghelia mare, slavonă, din anul 1646, ferecată în argint aurit; o Evanghelie greacă, din anul 1776, de asemenea ferecată în argint aurit; un potir aurit, sculptat artistic, dăruit de Duca-Vodă; o perdea pentru Ușile Împărătești, cusută cu fir de argint, din anul 1742, având o inscripție slovană; candele de argint lucrate cu multă grijă și artă; Clopotul cel mare din turn este dăruit bisericii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
că provine de la Grigore Ghica-Vodă,din 1730 ( O pereche identică a acestei migăloase opere artistice se află și la Catedrala ortodoxă din Baden Baden, în Germania, unde se află mormântul lui Mihail Sturza). Se mai află o Evanghelie și un potir, filigranate artistic, din argint auriu și cu picturi în email, lucrate la Kiev. De asemenea, se mai află și o cruce prețioasă sculptată în lemn de chiparos. În incinta palatului domnesc din curtea bisericii se află și două paraclise (de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o împrejmuire metalică, s-a reînnoit mobilierul și s-a introdus încălzire centrală. Ca obiecte de valoare aflate în patrimoniul bisericii, consemnăm: -O Evanghelie a lui Antim Ivireanul, dăruită de Domnitorul Mihai Racoviță (azi la Muzeul de Istorie București); -Două potire de argint: 1789 și 1743; -Trei cruci binecuvântate și două steluțe; -O icoană de argint (1853), trei cruci binecuvântate și cinci candele de argint; -O icoană a Sintei Ana și Maica Domnului, donată de Preotul Isidrie și sora sa, Maica
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de preț ale bisericii, menționăm: Două Evaghelii ferecate în argint (Mănăstirea Neamț 1821); O cruce cu picior, sculptată în lemn de chiparos și ferecată în argint, având valoare artistică deosebită, aflată pe sfânta Masă; Două chivote din argint, ornamentate; Un potir din argint, pe piedestal, având ornamentații florale și în medalioane cei patru evangheli ști. În decursul timpului, biserica a fost reparată: În anul 1932 � c�nd s-a văruit și altarul; În anul 1955 � pentru remedierea avariilor provocate de bombardamentele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]