899 matches
-
descompunătorii, ambele heterotrofe. Întrebarea care planează, sau cel puțin așa cred eu, e ce fel de relații există Între aceste categorii de organisme, pentru că Îndeobște ele sunt considerate − așa cum am folosit și eu În terminologie − ca relații de la victimă la prădător: planta este consumată de animal, acesta de un altul ș.a.m.d., sau de parazitism: planta, dar și animalul, vii sau moarte, sunt parazitate de saprofite, adică de descompunători. Răspunsul pe care Îl dau acum e că relațiile trofice din
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
a introdus În Jamaica o specie nouă, trestia de zahăr, dar și șobolanii ce-o decimau, a introdus mangusta pentru a stârpi șobolanii. Rezultatul? Mangusta a preferat fauna locală, lipsită de apărarea conferită de o evoluție În parteneriat cu noul prădător. Și tot din cauza nou introdusei trestii de zahăr, dar În Hawai, unde a găsit ca dușman un fluture, s’a introdus ca factor limitativ o pasăre amatoare de larve; doar că aceasta a preferat fructele unei plante locale pe care
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
hrănește cu altul și slujește de hrană altuia; cam În asta rezidă lanțul trofic, Început cu plante - ce consumă Soare -, dar consumate de ierbivore, ele Însele de o succesiune de carnivore Încheiată cu un leu ori vultur, adică cu un prădător de vârf, ce n’are el Însuși un consumator. Poate de asta li s’a asociat titlul de rege al animalelor, iar țările se Întrec În a le reprezenta pe stemele lor. Asta În fabulă, legendă ori heraldică, căci În
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
boală, suferință și moarte timpurie. Ei devin niște surse din care alții storc bani. Sacii cu bani circulă de la unii la alții. După 1989, oamenii și-au câștigat libertatea de a-și purta singuri de grijă: poți fi pradă sau prădător, în haosul aparent, dar bine organizat de profitori (prădători). Victor Săhleanu, 1977, scrie: Numai că acum ECHILIBRUL s-a dezechilibrat în biosferă și s-a stricat mediul de viață, amenințând cu moartea prin asfixiere, pe oameni și pe animale, din cauza
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
din care alții storc bani. Sacii cu bani circulă de la unii la alții. După 1989, oamenii și-au câștigat libertatea de a-și purta singuri de grijă: poți fi pradă sau prădător, în haosul aparent, dar bine organizat de profitori (prădători). Victor Săhleanu, 1977, scrie: Numai că acum ECHILIBRUL s-a dezechilibrat în biosferă și s-a stricat mediul de viață, amenințând cu moartea prin asfixiere, pe oameni și pe animale, din cauza epuizării rezervei de oxigen din aerul atmosferic. Urmare a
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
la alții, subjugându-și țara. Ce cer celelalte țări? Amenință și agresează, dacă nu obțin ce vor? Nu este pace pe pământ. Acum domină cel mai puternic sau cel mai șmecher și mai abil. Lupta este acerbă: ești pradă sau prădător. Oameni, opriți războaiele și opriți fabricarea armelor! Transformați fabricile de armament în fabrici de echipamente pentru captat energia solară. Veți economisi sume enorme de bani, de care veți putea dispune pentru educația oamenilor, până vor ajunge să accepte îndemnul lui
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
că după moarte, va veni cineva și-i va învia din mormânt. Instinctul de conservare le insuflă oamenilor o dorință de viață foarte puternică, care se manifestă la orice vârstă, dar fără limite la vârstnici. Așa încât ei sunt foarte vulnerabili. Prădătorii (Mircea Malița 2010, (14)) abuzează de ei, le promit învierea și viața veșnică. Oamenii cred în astfel de povești, deși încă nu a înviat nimeni din cei morți, în cele zeci de milioane de ani, de când există viața veșnică vizibilă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
din cei morți, în cele zeci de milioane de ani, de când există viața veșnică vizibilă a oamenilor, pe pământ. Viața veșnică vizibilă a oamenilor pe pământ se transmite din părinți, în copii, fiecare om, având o viață individuală limitată. Dar prădătorii câștigă bani exploatând filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești și a credulității oamenilor. În afară de faptul că se blochează (oprește) circuitul elementelor chimice existente în cadavrele omenești, această practică mai are un efect negativ: se acoperă și se blochează
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Urmează vânătoarea pentru socializare, inclusiv pentru împerechere. Există interese negative pentru distrugerea oamenilor pe pământ. Întreaga societate este responsabilă pentru creșterea și educarea fiecărui membru al ei. În momentul de față, societatea acționează în mod iresponsabil. Omul este pradă sau prădător. Se exploatează filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești. Totul se măsoară în bani, totul a devenit marfă. Oamenii se autodistrug din inconștiență și distrug mediul de viață. Marele filozof român, Horia Roman Patapievic arată că acum conștiința omului
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
fluidelor din corpul său; otrăvire prin consum de alcool, droguri și fumat; nepracticarea unei munci utile. în comunitatea umană acționează legea homo hominis, lupus est( limba latină, omul este lup pentru om). În societatea umană actuală, omul este pradă sau prădător. Se exploatează filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești. tradiții, cu viclenie introduse, care determină bărbatul să o vâneze și să o transforme pe femeie în proprietatea lui. În funcție de educația și de duritatea bărbatului, acesta o transformă pe femeie
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
întemeiază Roma și poporul roman la anul 753 î. Hr., iar Traian le aduce în Dacia prin „cetățenii romani” la anul 107. El subliniază faptul că în continuitatea etnică a romanilor din Dacia, ai cărei băștinași sunt scoși din istorie, „nu prădători, nu năpăditori, nu adăosături, ci înmulțitori, ci lățitori, ci (pe cele) mai din lăuntru și mai de treabă mădulare a împărăției romanilor vom găsi” (HVR, p. 13). Luând 107 ca an al nașterii și asociind acestuia numele de roman în
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
În cel vârfuț de munte/ De mia de sute” (Lipova - Arad). Cerbul va fi săgetat la izvor, fiindcă spațiul are atât o conotație nefastă dată de tranziția între acvatic și teluric, cât și o funcție pragmatică: momentul adăpării dă ocazia „prădătorilor” să înșele vigilența animalelor. Uniunea cerb-vânător nu poate sfârși decât prin identificarea celor doi printr-o moarte simbolică a dublului animal și o „cuminecare” din forțele primare ale Naturii. Stihiile acvatice aduc pe scena colindelor peștele de mare sau „dulful
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
și să o îmbrace cu un singur fus de tort. Transfigurarea plantei în formă utilă social utilizează minimul de resurse pentru un rezultat hiperbolic. Forțele magice activate în timpul inițierii vizează exact restabilirea belșugului mai întâi prin rodul abundent, ferit de prădători, și apoi, prin abilitatea folosirii lui. Fetele dobândesc, așadar, puteri modelatoare excepționale manifeste în hărnicia lor întemeietoare și în puterea de a crea un fir nesfârșit. Puterile creatoare ale femeii au totodată și o valoare apotropaică, vizibilă în practica țeserii
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
hibride ale păsării în care crește pruncul capabil să dea timpul de la început vin din amestecul sacruprofan, contagiunea cu umanul provoacă unirea principiilor și speciilor, pentru a lăsa societatea să beneficieze de întreg spectrul energetic. Pasărea mireasă apare alteori ca prădător al copacului mirific, intruziunea ei distructivă nefiind altceva decît o provocare pentru eroul forțat să o urmeze în sacru: „Când s-ajungî, Ivan prindi pasârea di coadî, și ea s-o zmuncit ș-a zburat ș-a rămas cu penili-n mânî
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
central al lumii: „în spațiul profan mărul, prin configurația sa aproape perfect sferică, operează ca un simbol casnic, motiv pentru care împărații și regii țin în mâini, în afară de sceptru și un «măr imperial», reprezentând Universul”. Iată ce fură, de fapt, prădătorii: cunoașterea, regenerarea, lumea însăși de pe axele ei. Efectul care anunță apropierea zânelor este „amăjuiala”, stare de somn și de vrajă. V. I. Propp a observat în ritualurile inițiatice ale cafrilor sau evreilor existența unei interdicții a somnului care expune băiatul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o compune din istorie și din datele certe, lingvistice, constată ca și alții - un Iorga, de pildă! - alături de moștenirile latine, pe cele ulterioare și „dăunătoare”, după părerea sa, a invadatorilor, dintre care unii - Hunii sau Avarii - au fost cei mai prădători, Grecii, prin fanarioți, devastatori de alt fel, În sensul moral, iar Slavii, „care ne-au urmat În munți” timp de vreo trei secole, cei mai puțin devastatori. Sunt influențe ce s-au Înscris adânc În caracterul de azi al Românilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de schimb valutar, sperînd să-l găsească pe șmenarul care l-a nenorocit. într-un tîrziu îl găsește, îl urmărește pînă acasă și îl omoară. După care devine el însuși șmenar. Tranziția e o junglă. Ori ești pradă, ori ești prădător. Q.e.d. Demonstrativismul ăsta e un defect. Povestea lui Emil are o rotunjime care nu e rotunjimea vieții (în viață, poveștile rareori se rotunjesc așa), dar nici a artei de calitate, ci a vieții închise într-o schemă care
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
incendiat peste 350 de magazine, farmacii, instituții de tot felul, depozite militare și tot ce-au întâlnit în cale,fapte condamnate la vremea respectivă de toată lumea și mass-media noastră. Era firesc ca cineva să oprească acel puhoi de vandali și prădători, care nu atacau numai instituțiile administrative sau politice. Pentru anihilarea acelor fapte reprobabile, la nivelul conducerii statului, s-a format un comandament din cadre de conducere din C.C. și militari din cadrul MAN și MI, în frunte cu adjunctul ministrului apărării
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
10.000 de ani î.Hr.), tehnica perforării osului, cornului și pietrei, care se va generaliza în neolitic (epoca nouă a pietrei). Tot în paleoliticul superior se prefigurează o nouă etapă de evoluție: trecerea de la ocupațiile de vânător, pescar și culegător - prădători ai naturii -, nomazi, la activități de producere a hranei. Această fază în evoluția societății omenești este reprezentată de descoperirile de la Cotu Miculinți din județul Botoșani, tipul uman capabil de activități multiple și de reprezentări de artă fiind Homo sapiens, care
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
de stabilit, însă nu este exclusă ca „Banda Jianului” să fie o prelucrare și o imitație de la alte comunități sătești. În Lunca, „Banda Jianului” a prinsă cu atât mai mult cu cât în sat a acționat o band adevărată de prădători pe la curțile boierești (se considerau haiduci) care a fost anulată prin intervenția jandarmilor. Un alt alai care însoțea Anul Nou era jocul caprei, organizat de o echipă de tineri care-și împărțeau rolurile (cel care juca capra, câțiva asistenți care
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
al oligarhiei românești.“ Cu aceste cuvinte prezintă site-ul Arte ingeniosul film de Alexandru Solomon, o combinație inspirată între documentare minuțioasă, investigație precisă și detaliul unei opulențe de periferie. Solomon explorează fără inhibiții România tenebroasă, apele ei tulburi: lumea peștelui prădător, universul captiv al acvariului televizat. Ei, nouveaux riches de la marginea Europei, rechinii, balenele, caracatițele, și noi, peștișorii tăcuți și absenți, umbrele din acvariu. Garett Rădăcinile „capitalismului“ românesc și ale pseudodemocrației noastre originale se regăsesc nu în vestul Europei, ci în
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
procesului de globalizare, marile întreprinderi adoptă comportamente ce se caracterizează printr-un soi de dezangajament teritorial, aceasta explicîndu-se prin faptul că nu vor sau nu pot să-și asume consecințele sociale ale actelor lor pe plan local, unde preiau logica prădătorului, mulțumindu-se să aspire și să folosească expertiza locală. Totuși, multe întreprinderi se globalizează menținînd o poziție forte în locul lor de origine. Beneficiind de o expertiză echivalentă, o întreprindere este mai bine plasată pentru a-și exploata piața națională decît
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
va face vinovată de o faptă care ar fi pentru dânsa o vecinică pată în ochii lumei; ea nu va lua ce noi nu voim să dăm."86 Neîndoielnic, Eminescu știa că Rusia nu se va lepăda de trufia de prădător, dar o asemenea logică este o construcție de înaltă persuasiune, cuvintele fiind adresate, în definitiv, diplomației și jurisdicției europene. În orice caz, știa că lașitatea guvernanților nu va reacționa hotărât la pretențiile "aliatului" de război și, în următorul editorial (28
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
voință angajată să vrea ceva contra angajamentelor ce le-au luat în mod formal. Ce deosebire mai este între popor, ca personalitate juridică, și niște bande neorganizate?"87 Eminescu găsește formula diplomatică, deși ironică, de a-i numi pe ruși prădători asiatici. Altfel spus, Rusia nu vrea să respecte mandatarea primită de la Europa în a rezolva, în spiritul justiției, chestiunea orientală. Argumentul eminescian este imbatabil: Noi nu recunoaștem în ea decât pe mandatara Europei, care n-au declarat război Turciei pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
meritată, printr-un decret ce publică "Monitorul" de azi vedem cu mirare că e numit administrator al plășii Sulina din jud[ețul] Tulcea."160 Pe de altă parte, Dobrogea, în împrejurări istorice, devenise un conglomerat de populații asupra cărora ochi prădători stăteau gata de atac și dinspre alte zări. Bancherii evrei din Viena aveau de gând să cumpere pământurile, "numite ale statului, din Dobrogea", și să le parceleze pentru evrei, în speranța că vor "agricoliza" pe evreii precupeți din țară. Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]