876 matches
-
rezultat al dezvoltării umane, modificării relațiilor sociale și migrației oamenilor dintr-o zonă geografică în alta. În analiza istoricului gesturilor și a constituirii științei despre comunicarea nonverbală (în a doua jumătate a secolului al XX-lea), putem delimita o bogată preistorie a rolului și descifrării limbajului corporal, din Antichitate până spre sfârșitul secolului al-XIX-lea, și o foarte scurtă istorie a acestei științe, în cadrul căreia amintim precursorii de până la jumătatea secolului XX (Ch. Darwin, D. Efron, E. Kretschmer, W. H. Sheldon), fondatorii
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
nu sunt în stare să trimită o amărâtă de ofertă pe mail. Sunt negociatori inflexibili, care iau decizii fără să se consulte cu boardul și nu țin cont de principiile elementare ale PR-ului. Pe scurt, se află cu toții în preistoria comerțului. Singura apropiere de standardele internaționale de profil este un rudiment de sampling, pe care îl organizează în mod intuitiv, desigur. * Am întâlnit o singură dată un vânzător de verdeață cu MBA (obținut tot în Paris, dar la doi ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
să fumez o țigară. Am rememorat diverse faze din copilărie și-am rămas șocat să văd că el ține minte unele lucruri care pentru mine păreau uitate pentru totdeauna. Ce n-am uitat e că, la un moment dat, în preistoria amorului meu, eram cumva îndrăgostit de soră-sa. Prilej cu care mi-am adus aminte de adevărata mea primă iubire. N-aș putea spune cum arăta fata și nici măcar cum o chema. Mi-a plăcut pentru că nu era de pe la noi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
și, mai apoi, bineînțeles, și o vastă vinotecă. Robert TINLOT, director general al Oficiului internațional al Viilor și Vinului (OIV) Introducere "VINUL" ÎNAINTE SĂ FIE VIN La început a fost Cuvântul. Iar numele vinului a precedat cultura viței de vie. Preistoria vinului ne duce cu gândul în urmă cu câteva milenii înainte de Hristos, la Sôma, băutura sacrificială fermentată din India vedică și care nu reprezenta doar o băutură magică, ci și o zeitate puternică. "Băutura nemuririi" nu era un vin obținut
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de unul din scopurile majore ale istoriei presei, anume acela al contactului regăsit, dincolo de trecerea timpului, în paginile vechilor colecții de ziare, cu evenimentele unei actualități împietrite, cu preocupările cotidiene ale generațiilor trecute și cu pasiunile ziariștilor 1. CAPITOLUL I PREISTORIA ZIARELOR ȘI APARIȚIA GAZETELOR I. "Străbunii ziarului" Nevoia de informație este una dintre datele fundamentale ale întregii vieți sociale. Am putea găsi echivalențe jurnalismului la civilizații care nu au cunoscut tiparul. Curiozitatea publicului a suscitat întotdeauna vocația povestitorilor de istorii
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
reducerea încasărilor publicitare, la finele anilor 80 și începutul anilor 90, au agravat dificultățile presei cotidiene, dar au și favorizat pătrunderea pe piața franceză a grupurilor de presă germane și engleze... TABLA DE MATERII Prefață / 5 Introducere / 8 CAPITOLUL I. Preistoria ziarelor și apariția gazetelor / 10 CAPITOLUL II. Progresele și diversificarea presei în secolele XVII-XVIII / 14 CAPITOLUL III. Presa franceză în timpul revoluției și imperiului (1789-1815) / 29 CAPITOLUL IV. Industrializarea și democratizarea presei de la începutul secolului al xix-lea pînă în 1871
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
pe cei mai mulți scriitori contemporani îi tentează lumea modernă, postmodernismul? E puțin contra curentului? Dacă scrii despre modernitate sau despre viitor nu ești prin forța lucrurilor un postmodern sau un scriitor modern. O carte a cărei acțiune se petrece în cavernele preistoriei poate vorbi la fel de bine despre contemporaneitate. Chiar dacă acțiunea cărților mele e plasată în trecut, cititorul atent va observa că vorbesc, de fapt, despre ziua de astăzi. E un fel de tablou pitoresc, însă mesajul, concluzia sunt aceleași. Și în Suflete
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
De aceea cunoașterea limbilor, oricare ar fi acestea, poate găsi un răspuns pentru întrebările fundamentale ale zilei de mîine. De fiecare dată cînd o limbă moare, pierdem o parte a elementelor care ne ajută să înțelegem structura și funcția limbilor, preistoria umanității și să menținem marea varietate de ecosisteme în lume. Populațiile vizate riscă înainte de toate să resimță această dispariție că pe o pierdere de identitate culturală și etnică"50. Ar fi extrem de interesant, de pildă, să verificăm ipoteza Sapir-Whorf (care
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Alexandra, Le verbe et șes arguments, Tipografia Universității București, 1979. Deroy, Louis, Padasas. Manuel pour commencer l'étude du sanskrit même sans maître, 2 vol., Peeters, Louvain, 19842. Devoto, Giacomo, Îl linguaggio d'Italia. Storia e strutture linguistiche italiane dalla preistoria ai nostril giorni, Rizzoli Editore, Milano, 1974. Dimitrescu, Florica, Note asupra poziției romanei printre limbile romanice, în rev. "Cercetări de lingvistică", anul XXXVIII, nr. 1-2, 1993, pp. 67-74. Ernout, A.; Meillet, A., Dictionnaire étymologique de la langue latine, Klincksieck, Paris, 19594
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
ocupațiile locuitorilor(agricultura prin excelență, dar și alte activități) instituțiile satului, biserica, învățământul, cultura, etnografia, conținând informații inedite despre această zonă nordică a țării mai puțin cercetată folcloric și etnografic. Istoricul localității de la prima atestare documentară—sec. XV-dar coborând în preistorie prin ceramica de Cucuteni și uneltele din silex, relevă cu certitudine continuitatea milenară a așezărilor umane pe aceste locuri. Ansamblul lucrării procură imaginea unui grupaj de monografii în cadrul alteia mai mari; reluarea în discuție a fiecărui sat din comună, cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cu breton mă arată cu degetul și se întoarce spre o doamnă cu mustață. Ți-am zis io, Geto, că el e? Amărâtu n-are bani nici să se tundă. Ia uite ce barbă are, zici că-i maimuță din preistorie. Mă uit la hanoracul jerpelit cu care am rămas în mână. Probabil că n-are mai mult de jumătate de kilogram. Cu doar doi lei mi-aș fi făcut cel mai senzațional costum pentru spectacol. Păcat. Pun hanoracul pe umeraș
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
putea să reprezinte, într-o formă târzie, unele divinități htoniene despre care aflăm vorbindu-se în mitologiile mai vechi, precreștine. Studiul în care Mircea Eliade are în vedere în mod special mitologia cosmogonică românească se intitulează Satana și bunul Dumnezeu: preistoria cosmogoniei populare românești, studiu elaborat începând cu 1951, încheiat în 1961 și cuprins sub forma sa definitivă în volumul De la Zalmoxis la Genghis Han. Studii comparative despre religiile și folclorul Daciei și Europei Orientale . Menționează de la bun început punctul de
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
brahmanice și fără îndoială - având consecințele sale dezastruoase - constituie o eroare rituală” . Așadar, motivul consangvinității Binelui și Răului deține o largă răspândire în diferite zone spirituale. El poate fi întâlnit și în folclorul religios creștin . Are, cum spune Eliade, o preistorie considerabilă, „atestată atât în speculațiile indiene asupra consangvinității devas-asuras, cât și în credințele mai arhaice asupra bi-unității divine” . Această situație conduce acum la o altă concluzie provizorie. Mai întâi, ideea unei influențe iraniene asupra folclorului religios din spațiul balcanic nu
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
istorie scurtă" în acești termeni a fost caracterizată psihologia la început de secol XX de către H. Ebbinghaus (1920), unul din fondatorii psihologiei experimentale. Interesant este că, deși "trecutul" acesta al psihologiei este într-atât de îndepărtat încât se pierde în preistorie, unde se contopește cu cel al ființei umane ca parte a naturii, deseori el se dovedește foarte actual. Putem vorbi aici despre o caracteristică ambivalentă a sufletului uman și anume pe de o parte, de a se manifesta în raport cu valorile
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
două secole după aceasta, este just să evaluăm ruptura eliberatoare pe care ea a constituit-o în ciuda exceselor, derapajelor și eșecurilor sale, trebuie să trecem peste acest zid cronologic și ideologic pentru a ne regăsi toate moștenirile. Aceea a unei preistorii care a marcat primele urme profunde de cultură materială și de civilizație pe solul nostru transformat de revoluția neolitică. Aceea a unei Antichități în care amestecul celto-roman a produs primele fructe ale aculturațiilor fecunde. Aceea a unui Ev Mediu care
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
grecilor și primele documente scrise marchează pentru Franța începuturile istoriei. 1800000 de ani, primele urme de viață umană pe teritoriul nostru... O astfel de estimare pune în valoare noțiunea de durată și de evoluție pentru istoria țării noastre. Confruntat în timpul *preistoriei cu perioade climatice dificile și variabile, în care alternează faze glaciare și perioade mai favorabile, omul învață încet să folosească pe cît mai bine posibil mediul natural: cules, vînătoare, pescuit, unelte din piatră șlefuită, adăposturi sub stîncă formează cadrul său
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Războiul focului. "Revoluția neolitică" (din anii -6000 pînă pe la -1800) Începînd cu mileniul al VI-lea, asistăm la o mutație progresivă a modurilor de viață ale populațiilor occidentale. Importanța acestor transformări i-a determinat pe cei ce se ocupă de preistorie să califice această perioadă drept "revoluție", cu toate că ea se întinde pe mai multe milenii. Încă din această epocă, Franța este supusă unei duble influențe care a rămas una din datele constante ale istoriei sale: curentul mediteranean, favorizat de primele dezvoltări
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și impune puterea. Drept roman (statut de). Cetățeanul de drept roman are aceleași drepturi civile și politice ca și cetățeanul care trăiește la Roma. El poate vota și candida în cetatea sa și la Roma. Electiuni. Vezi Generalități. Epipaleolitic. Vezi Preistorie. Episcop. La origine cel ce prezidează (episcopos) colegiul bătrînilor (prezbiteri) unei comunități creștine. El era responsabil cu ceremonia euharistică (împărtășanie). Începînd cu secolul al III-lea, episcopul este ales de către populația creștină a unei cetăți și hirotonisit de alți episcopi
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
intervină printr-o reglementare a producției în vederea exportului, prin stabilirea de tarife vamale protectoare, prin dezvoltarea comerțului exterior. Metropolă ecleziastică. Grup de dioceze condus de un arhiepiscop. Episcopii diverselor dioceze care constituie o metropolă sînt subordonați acelui arhiepiscop. Mezolitic. Vezi preistorie. Miniatură. Vezi anluminură. Missi dominici. "Trimiși ai stăpînului", pe care Carolingieniii îi însărcinează cu inspectarea autorităților locale. Erau, de regulă, doi, unul laic și unul ecleziastic. Mînă-moartă. (Mainmorte). Imposibilitatea pentru un individ dependent de a-și transmite liber moștenirea și
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de Dieu) interzice războiul în timpul anumitor zile ale săptămînii și în anumite perioade ale anului. Participanții se angajau prin jurămînt să respecte pacea, iar dacă nu o respectau, puteau fi excomunicați. Pacea lui Dumnezeu. Vezi pace (instituțiile de). Paleolitic. Vezi preistorie. Parlament. Curte de justiție născut din Curia regis în secolul al XIII-lea și definitiv organizată prin ordonanța din 11 martie 1345. Parlamente. Curți suverane sau superioare, de justiție, care judecă în apel; în afară de aceasta, parlamentele au un drept de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Prefectura pretoriului. La origine, funcție militară pe lîngă comandamentul gărzii imperiale. În secolul al IV-lea, important post administrativ în fruntea unui vast teritoriu: prefectul galilor controla astfel Peninsula Iberică, Bretagne și Mauretania tingitană, (actualul Maroc); reședința era la Trêves. Preistorie. Studiu al societății omenești înaintea apariției scrierii, împărțită în trei mari perioade cronologice întinse pe mai bine de patru milioane de ani în funcție de regiunile luate în considerație. Pentru Franța, epocile cele mai vechi corespund paleoliticului, subdivizat în paleoliticul inferior (-1
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
fost subordonat categoriei naționalului. Mai mult, prin ceea ce Paschalis Kitromilides numește unul dintre cele mai mari anacronisme ale istoriografiei balcanice, această răsturnare a fost proiectată asupra întregului trecut est-european, pentru a da conceptului modern de națiune o vastă și venerabilă preistorie. Acceptîndu-și naționalizarea, ortodoxia nu a făcut decît să se acomodeze cu categoriile secolului, să-și afle loc în ele, fără ca totuși specificitatea ei spirituală să lucreze, precum un ferment axial, în modernitatea și în istoria est-europeană. în preajma revoluției sovietice, Biserica
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
efort de analiză a raporturilor dintre mediul natural, populație și economie, în cadrul comunei Șipote putem desprinde următoarele concluzii: Condițiile naturale favorabile vieții ( solurile fertile, pășunile bogate, apa Miletinului, formele de relief colinar) au permis constituirea unei comunități umane încă din Preistorie. Descoperirile arheologice atestă o locuire neîntreruptă pe teritoriul actual al comunei Șipote începând din Paleolitic, iar la mijlocul secolului al XV-lea (18 februarie 1445) apare prima mențiune documentară asupra satului reședință. Capitolul despre populație cuprinde analiza componentelor demografice cu
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
pe care doreau să le vâneze, și țintindu-le cu săgeata, erau siguri că au ucis în același timp sălbăticiunile reprezentate. Ca multe alte fantezii debitate în numele științei, aceste explicații sunt neverificabile. Toate aceste așa-zise științe, ca paleontologia și preistoria, ce trec dincolo de documentul exact sau de experimentul științific propriu-zis, reprezintă astăzi vaste domenii de refugiu al închipuirii, care fabulează miraculos în numele științei, tocmai într-o vreme când aceasta vrea să-și interzică fabulația. Dar fenomenul de divinizare a culturii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o artă fie și degradată în contemporaneitate. Activitatea artistică a fost o constantă a tuturor civilizațiilor încă de la nașterea lor. Întrebarea este dacă nevoia permanentă a omului de activitate estetică a rămas prezentă și puternică sau doar una specifică unei preistorii care printr-o lungă tranziție intră într-o post-istorie în care să fie doar o posibilă amintire. Cel puțin așa susțin teoreticienii sfîrșitului istoriei. Aduc drept argument în sprijinul lor globalizarea. În lumină creștină, constată Virgil Nemoianu, toate tiparele și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]