1,761 matches
-
care le suferă aceste comunități, în acord cu transformările societății în ansamblu. Evoluția lor pe direcția spirituală este etapizată după momentele cheie care le-au marcat istoricul. Perioada inițială a schismei propriu-zise este definită de opoziția față de reformă și de prigoana autorităților. A doua etapă este caracterizată de rupturi chiar în interiorul comunității staroverilor din întreaga lume, constituindu-se grupări mai mici, definite de un areal geografic restrâns și de păstrarea doar a anumitor coordonate din mișcarea de început. În a treia
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
presa scrisă și online trebuie să obțină licență de funcționare din partea CNA, valabilitatea acesteia urmând să fie de 7 ani. Prevederea este fără precedent în istoria de după 1989 a presei din Romania<ref id=”1”>„Proiect de lege PDL, marca Prigoana, pentru controlul presei scrise și online”, online la http://www.optimalmedia.ro/stire interviu/proiect-de-lege-pdl-marca-prigoana pentru controlulpresei-scrise-si-online/2819.</ref>. Însă acest proiect, sub pretextul nerespectării normelor europene în domeniu și pentru că ar fi îngrădit în mod evident libertatea presei scrise
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
scrise și online, a fost respins de către deputații din Comisia de Cultură și Mass-Media, în 2011, fiind criticat atât de către politicieni, cât și de către organizațiile care apără drepturile jurnaliștilor<ref id=”2”>„Deputații au respins proiectul de lege depus de Prigoană: îngrădește libertatea presei!”, online la http://www.money.ro/deputatii-au respins-proiectul-de-lege-depus-de prigoanaingradeste-libertatea presei 697171.html.</ref>. Relaționarea dintre mass-media și sfera politică a căpătat alte conotații în contextul declarării la nivel public a celei dintâi ca fiind o amenințare pentru
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
online la http://www.ziare.com/ziare-iasi/consiliu judetean/un-scandalsexual saraceste-iasul-2620532, para. 1-2.</ref>. Cunoștințe nu cunoștință Promovarea în structurile decizionale, precum și relaționarea dintre indivizi în cadrul acestora depășește sfera profesională. „(...) «Toate aceste reacții ale lui Simirad nu înseamnă decât o prigoană politică, o fricțiune permanentă prin care ni se ia orice atribuție și ne calcă în picioare demnitatea. Dacă o ține tot așa, urmează ca printr-o dispoziție să îmi ia și calitatea de naș al lui fii-su», a spus
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
de dupa Hristos, scrierile apocrife au intrat într un con de umbră, până în perioada Renașterii. În secolul al XVI-lea, Erasmus din Rotterdam a arătat un interes neobișnuit pentru Cartea a patra a Macabeilor, având curajul - într-o epocă de cruntă prigoana religioasă - să publice o ediție a textului grec în anul 1524. În 1526 Wolfgang Cephalaeus va publica o altă ediție a aceluiași text, considerată mai apoi ca fiind ediție princeps. Un alt om de cultură care s-a aplecat asupra
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
multor ani, din 1946 până în 1961. Conform ”Reviziei Atomice”, programul, care în cele din urmă s-a soldat cu un eșec, a costat mai mult de 7 miliarde de dolari înainte de a fi întrerupt de către președintele Kennedy. În 1937, în timpul prigoanei fasciste a acelor ani, în care Hitler amenință cu „bombă finală”, a fost descoperită în Germania „reacția de fisiune în lanț”, a dat posibilitatea construirii bombei atomice, care a fost experimentata în localitatea Los Alamos (New Mexico, SUA), pentru prima
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Doina-Mirela IORDAN, Gigliola LASCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93157]
-
scurt timp după aceea, maniheismul este declarat religie de stat În Imperiul uigur, consecința fiind că maniheenii din China dispun de libertatea de a-și profesa credința. În 840 puterea uigură este distrusă de kirghizi; ca urmare, se pornește o prigoană nemiloasă Împotriva maniheenilor chinezi. Pe la 981-984, un grup de refugiați uiguri stabiliți În apropriere de Turfan continuau să profeseze pe față maniheismul, alături de budismul chinez 45. În cea de a doua jumătate a secolului al IV-lea, creștinismul fuzionase cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
existau Încă lampețieni pe la 532-534. La sfîrșitul secolului al VI-lea, mesalienii erau numiți și marcianiți (nu marcioniți), după numele unuia dintre conducătorii lor, Marcian, zaraf la Constantinopol pe vremea lui Iustinian și a lui Iustin al II-lea. Sub prigoană, mesalienii din Mesopotamia și-au găsit un refugiu În Persia sasanidă. Denunțați și condamnați de Conciliile din Seleucia-Ctesiphon (486, 576, 585, poate și 596), ei vor fi persecutați În secolul al VII-lea de către Babai cel Mare, inspector al mînăstirilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sociologia și politica lor. Lumina soarelui vor distribui-o de la un ghișeu special acești contabili ai lui Dumnezeu, prin fața cărora vor defila ochii tuturor nefericiților din neamul acestei țări, cu inima prădată de toți istericii și nebunii. Sânge! Sânge vrem! Prigoană și asasinat!"201. Imaginea pruncuciderii, de o violență extremă, proiectează culpa ideologică într-un spațiu în care singura măsură punitivă acceptabilă rămâne execuția publică, evident simbolică, a adversarilor. E uimitoare, pentru cititorul de astăzi, imaginația premonitorie a pamfletarului (în 1913
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
că atunci când a fost întrebat abatele Arnold de Citeaux cum să-i deosebească pe eretici de cei drept credincioși, acesta ar fi răspuns: "Ucideți-i pe toți, căci Dumnezeu îi va alege pe ai săi!"29 După aceasta a urmat prigoana continuă a ereticilor indiferent de tipul de erezie adoptat, până în secolul al XVII-lea. Dar chiar dacă a fost cenzurată în mod radical această încercare de reformă nu s-a pierdut pentru că mult timp după aceasta ideile au rămas active, la
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
științifice, dacă vrea să fie ascultat, trebuie să-și adapteze deci comunicarea regulilor locale, valorilor și ideologiei care domină câmpul social. Conceptul are o istorie inedită. Psihologul rus Lev S. VÎgotski (1896-1934), care a trăit și a lucrat În anii prigoanei staliniste Într-un context social constrângător, a elaborat și dezvoltat o teorie care se dovedește extrem de actuală astăzi. El a fost nevoit să facă unele concesii epocii, să admită că trăia Într-o „nouă societate și o nouă cultură” și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și culturale” marcate de timpul său. Cu toate acestea, teoria sa a fost taxată ca „opozantă” teoriei marxiste, iar autorul ei a fost marginalizat, izolat, ostracizat. Dacă ar mai fi trăit câțiva ani, ar fi intrat, sigur, În galeria victimelor prigoanei staliniste din perioada 1936-1938. Produsul pe care-l numim acum „gândire socială” a fost propus mai Întâi de VÎgotski sub o altă denumire: „conștiință socială publică” (colectivă, instituțională). Aceasta este un produs social și cultural pe care-l zămislește epoca
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
timpului. Invazia psihologicului de către social - iată o istorie cunoscută; dar și o Împrejurare care a marcat o schimbare de paradigmă În cercetarea psihologică. totul se datorează lui Lev S. VÎgotski, un psiholog care a trăit și a lucrat În anii prigoanei staliniste. Silit de contextul social și politic În care a lucrat, el a dezvoltat o teorie care se dovedește extrem de actuală astăzi. Atât pentru psihologia socială, cât și pentru psihologia educației. VÎgotski este considerat astăzi fondatorul unei teorii despre construirea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
aici metodele cunoscute: Îngrădirea chiaburilor, constrângerea prin impunerea cotelor obligatorii, impozitele Împovărătoare, sechestrarea bunurilor (un martor: „Mi-au luat hainele, mașina de cusut, costumul de haine de stofă...”). Eticheta „chiabur” În anii comunismului reprezenta o condamnare la o viață de prigoană și de dificultăți. Nu numai a celor incriminați, ci și a copiilor (eliminați din școli și facultăți), a celorlalți membri ai familiei. Până atunci termenul nu era deloc folosit În sat, el a fost inventat de propaganda comunistă. Romulus Rusan
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
bucură și uită de necazuri. Mulți dintre noi sunt „beneficiarii” unor asemenea momente de aducere aminte Întristătoare, traumatizate, de a căror povară nu putem scăpa. Personal, Îmi amintesc În fiecare an, Înainte de Paști, de o săptămână de frică și de prigoană psihică care a Încercat familia mea, prin 1951 1952. Părinții, Învățători, fuseseră dislocați din școala În care slujiseră până atunci, din satul natal al mamei, unde trăia toata familia, și mutați Într-o școală izolată, dintr-un cătun, plasată În
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
curățenia morală Îndemnau la o schimbare spirituală. Profesorul meu, Vasile Pavelcu, Îmi spunea că, În interbelic, pentru universitari, vacanțele la mănăstiri erau stagii obligatorii de odihnă, meditație și creație. Lucrurile nu s-au schimbat mult nici după ce s-a instaurat prigoana comunistă asupra mănăstirilor. Am descoperit, ca mulți alții, prin anii ’70, satisfacția vacanțelor prin chiliile de oaspeți. În jur erau numai ieșeni, ne Întâlneam, ne plimbam, socializam mai degrabă decât la Iași. Vara anului 1982 a fost Însă deosebită. Soția
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
În măsură enormă au contribuit la această descreștinare și ateizare a culturii europene Revoluția franceză, ridicată tocmai împotriva așezămintelor medievale, organizația ocultă a francmasoneriei, iudaismul și marxismul. Francmasoneria îmbrățișând ideologia revoluționară, iudaismul amintindu-și cu groază de ghettoul medieval și prigoanele din timpul faimosului inchizitor Torquemada, marxismul popularizând în mase concepția materialismului istoric, aveau tot interesul să-și dea mâna împotriva creștinismului, să capete de partea lor pe scriitori, pe filosofi și pe savanți, incitându-i și încurajându-i în atitudini
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lumina naturală a acestor mărturisiri savante în favoarea revelației supranaturale vine tocmai din tumultul veacului, care a adâncit la exasperare așa zisul conflict între religie și știință. Ce parte are ortodoxia noastră în dezlănțuirea acestui conflict? Absolut nici una. Istoria nu cunoaște prigoană ortodoxă împotriva științei. Convinsă de imuabilitatea adevărului revelat, ortodoxia știe că cercetarea științifică în continuă schimbare și rectificare de sine însăși, va ajunge la descoperiri naturale, ce nu pot contrazice revelația supranaturală, de vreme ce același spirit dumnezeiesc lucrează în lume. Cu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
învață cu patimă, nu poartă grijă pentru ceva. De-l vor dezbrăca, nu se întristează, nu ține voia sa, nu se teme de foamete, nici de făcătorii de rele. Nu se teme de fiară, nici de război. De se face prigoană, nu se turbură!” Această icoană a copilului e totuna cu a omului renăscut în Duh. „Pruncul după Duh” e la același nivel de puritate cu „pruncul după trup”. Astfel încheie textul acesta, „cine s-a făcut trup și sânge asemenea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
impusă de cenzura din timpul dictaturii regale. În intervalul septembrie 1940 - ianuarie 1941 hebdomadarul plătește tribut conjuncturii legionare, căutând a-și face capital și din poziția adoptată anterior. Un spațiu larg au textele consacrate ideologiei mișcării legionare, trecutului ei, îndeosebi „prigoanei” și celor care i-au căzut victime, texte iscălite de colaboratori mai vechi (Arșavir Acterian, Horia Stamatu, Constantin Noica) ori noi (Gabriel Bălănescu, Vera N. Totu, Ion Banea). Contaminate politic sunt într-o măsură și rubricile culturale, în care se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290654_a_291983]
-
sesizat omul politic basarabean Mircea Druc155. Așa s-a ajuns ca eticheta "naționalist" să fie o rușine nu numai în defunctul socialism, dar și în regimul postcomunist. Ideologii postmoderniști au produs o falie adâncă în intelighenția românească, foarte apropiată de prigoana împotriva elitelor naționale din "obsedantul deceniu" 1950-1960. Cum ar zice Eminescu: "Ei brațul tău înarmă, ca să lovești în tine / Și pe voi contra voastră la luptă ei vă mân". E chiar tragicomedia antitezelor monstruoase, care constă totdeauna în demonizarea Celuilalt
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
făcut acest lucru prin violență, cu mijloace primitive ca pe vremuri, ci ,,cu dragoste de țară și de neam” , vorbind frumos oamenilor despre intențiile lor umanitare (despre ,,idealurile socialismului”), jefuind populația cu ,,onorabilitate” și cu profundă ,,iubire creștinească” . Pe Silviu Prigoană l-am perceput mult timp ca pe un om care vorbea corect, la obiect, despre problemele țării. Asta pînă cînd l-am auzit vorbind despre Iliescu ca despre un erou care s-a opus pătrunderii în țară a jefuitorilor externi
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ținut în viață, cum el însuși o dezvăluie, doar de o ură animalică față de semeni. Galeria de portrete include și o seamă de alte figuri, între ele preotul greco-catolic Ghideon Ghinolea, salvatorul vieții lui Landesman, pe care îl ascunsese în timpul prigoanei antisemite, sau Buzangiu, un țicnit care se închide în congelator spre a se îmbolnăvi mai rău și ca să nu fie externat înainte de îngrășarea unor porci pe care îi hrănește cu ceea ce rămâne din hrana bolnavilor, transmițându-le implicit tuberculoza. Puțin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
Scrie totodată versuri, dovedindu-se receptiv la mai toate tendințele liricii din primele decenii ale secolului al XX-lea; debutul editorial îl reprezintă volumul de poezii Der Wolkenreiter (1938). În timpul celui de-al doilea război mondial, K. are de suferit prigoana la care erau supuși toți conaționalii săi evrei din Bucovina: este deportat, în vara anului 1942, în Transnistria și închis în mai multe lagăre. Abia în primăvara anului 1944, înaintarea armatelor sovietice îi permite întoarcerea la Cernăuți. Cele trăite în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287718_a_289047]
-
dictatură a proletariatului, fie făurire a societății socialiste multilateral dezvoltate sau, În timpul revoluției din decembrie 1989 ori al mineriadei din iunie 1990, apărarea liniștii publice În fața unor „forțe destabilizatoare”. Organizarea primelor mari procese-spectacol staliniste și-a găsit ulterior corespondent În prigoana publică Îndreptată Împotriva intelectualilor În anii ’80 sub pretextul participării la activitatea unei inventate secte a „meditației transcendentale” sau În procesul-spectacol intentat În 3 decembrie 1987 participanților la revolta anticomunistă de la Brașov. Ele nu au avut numai menirea să pedepsească
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]