2,775 matches
-
unei „campanii de propagandă demoralizatoare menită să le spele creierul și să le convingă să accepte faptul că ele suferă de „deficit de estrogen”, cu alte cuvinte că ele sînt defecte În starea lor normală”19. Doctorul În medicină Jerilyn Prior, profesor de endocrinologie la Universitatea Britanică Columbia, subliniază faptul că „este știință inversă” a presupune că simptoamele menopauzei sînt legate de nivelurile scăzute de estrogen, ca și cum „ai defini o durere de cap o boală asociată cu deficitul de aspirină”20
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
zeiței Exercițiul Poziția pentru dimineți bune Secvența de exerciții pentru o sarcină sănătoasă Exercițiul Conexiunea Inimă-PÎntece Meridiane implicate Pierderi de sarcină Grețuri de dimineață Conexiunea mămă-făt Secțiunea naștere naturală după cezariană Nivelurile de progesteron Toxemia (preeclampsia) Sindromul premenstrual. Vezi PMS Prior, Jerilyn Progesteron Densitate osoasă și Metode energetice de stimulare a producției de Echilibrul estrogen/progesteron Semne ale nivelelor nepotrivite În ciclul menstrual În timpul sarcinii Suplimente Forme sintetice de (progestin) Deschidere fizică. Vezi spiritualitate Circuite radiante Circuitul centurii Hiperlegătura energetică Flux
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
atunci când schematizez Într-un mod cu totul și cu totul original (fără concept, ar fi zis Kant), cu totul și cu totul al meu, este imaginația cu adevărat și actual productivă. Pusă, la Kant, sub legislația sau a categoriilor a priori, sau a conceptelor empirice (și ele universale), imaginația trebuie să readucă În multiplicitatea reală a subiecților o imagine-comună-a-lumii. Lăsată, dimpotrivă, să asculte de un telos care Îi e propriu, la Humboldt, ea nu poate, firesc, să determine o Înțelegere rațională
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sau pe fratele acestuia, procurorul general Robert F. Kennedy (care a jucat un rol important în elaborarea strategiei politice față de Cuba), să nege în mod plauzibil orice implicare sau cunoștință despre tentativele de asasinat 3. Astfel, în ciuda unei dispute a priori privind dificultatea exercitării controlului asupra agențiilor de informații, raportul Comisiei Church nu arată concret că același lucru s-a aplicat și în privința tentativelor de a-l asasina pe Castro. Mai degrabă demonstrează cum ar funcționa doctrina negării plauzibile pentru a
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
politice”. Stansfield Turner, Secrecy and Democracy: The CIA in Transition (Houghton Mifflin, Boston, 1985; Harper and Row, New York, 1986), p. 113. Vezi și House of Representatives, Permanent Select Committee on Intelligence, Subcommittee on Evaluation, Iran: Evaluation of US Intelligence Performance prior to November 1978: Staff Report, Congresul al 96-lea, ședința 1, 1979. 55. Un raport al Comisiei Senatului Statelor Unite privind serviciile de informații susține că „problema nivelurilor prețului petrolului a fost analizată în cadrul restrâns cerere-ofertă, care tindea să amplifice atât
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Secret War in America, 1914-1917 (Algonquin, Chapel Hill, N.C., 1989). 48. Mărturia lui Stansfield Turner, în US House of Representatives, Permanent Committee on Intelligence, Subcommittee on Legislation, HR 1013, HR 1371, and Other Proposals which Address the Issue of Affording Prior Notice of Covert Actions to the Congress: Hearings, Congresul al 100-lea, prima ședință, 1987, pp. 44-49. 49. Pentru o relatare recentă privind programul de asistență acordată mujahedinilor de către o persoană implicată în conducerea unei rețele, vezi Mohammad Yousaf și
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
impune, chiar folosirea limbii de zi cu zi. Într-adevăr, omilia are un scop concret și de neînlocuit, acela de a fi înțeleasă de toți fără ambiguități. Dar acest lucru nu însemna că elaborarea literară trebuia să fie exclusă a priori; de aceea, Augustin găsește nimerit să folosească cu discreție resursele retoricii cu care fusese familiarizat încă de tânăr; ritmul frazei, extrem de variat, servește aceluiași scop. Tocmai acesta este unul din lucrurile de preț ale omileticii augustiniene: atingerea unui uimitor echilibru
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Cântarea Cântărilor. În fine, a tradus Comentariul la Psalmi scris de prietenul său Teodor din Mopsuestia. Bibliografie. Ediții: CSEL 42, 1902 (alte opere între care De nuptiis et concupiscentia: C.F. Urba și I. Zycha); 85, 1, 1974 (Contra Iulianum t. prior, libri I-III: M. Zelzer); BA 23, 1974 (De nuptiis et concupiscentia; Contra duas epistulas Pelagianorum: F.-J. Thonnard, E. Bleuzen, A.C. de Veer); NBA 18, 1985 (Polemica împotriva lui Iulian: Nunta și concupiscența, Contra celor două epistole ale Pelagienilor
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Upon the Gospel According to St. Luke, by St. Cyril Patriarch of Alexandria now first translated into English from an Ancient Syriac Version, 2 vol., Oxford 1859 (trad.); pt. omiliile 1-80: J.B. Chabot, S. Cyrilli Alexandrini Commentarii in Lucam. Pars prior (text) ed. I.-B. Chabot (CSCO 70), Parisiis; Lipsiae 1912 (retip. Louvain 1961); (trad. lat.) R.M. Tonneau (CSCO 140), Louvain 1953. Com. la Matei, fragmente: J. Reuss, Matthaeus-Kommentare aus der griechischen Kirche (TU 61), Akademie-Verlag, Berlin 1957, pp. XXXIV-XXXIX; 153-269
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
revelatoare pentru statutul controversat și nedefinit al grupului. Se poate vorbi Într-adevăr despre o elită Într-o societate care tinde spre eliminarea diferențelor dintre clasele sociale? A lua drept obiect de studiu elită nu semnifică adoptarea unui principiu a priori „elitist”? Discursul de tip marxist-leninist a avut Întotdeauna În vedere doar avangardă de clasă, ale cărei legături cu clasa de origine trebuiau menținute cu preț: „ruperea de mase”, manifestările de „elitism”, „sectarismul”, „birocrația” de partid puteau constitui păcate mortale, ca
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
la studii mai Întâi Într-o instituție de Învățământ superior de stat, condiție prealabilă Înaintea delegării la studiile de partid: chiar dacă această condiție nu este Întotdeauna respectată și chiar dacă delegații la studii universitare sunt subselecționați, capitalul lor școlar este a priori mai important decât cel al colegilor lor români sau bulgari. O altă explicație este cea a complexității rețelei școlilor de partid: școlile unice, precum cele de la București și Sofia, trebuie să cedeze o parte a sarcinilor de pregătire altor instituții
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
rolului contextului determinant și în același timp construit de subiecți nu înseamnă negarea existenței structurilor stabile. Garfinkel (1967) vorbește de invarianța și independența structurilor (față de cohortele specifice de subiecți), dar el arată, totodată, că structurile nu au o existență a priori, ci ființează și subzistă în măsura în care sunt create și recunoscute de oameni în derularea activităților practice. Există așadar o gramatică generativă a cotidianului careeste întotdeauna locală. Etnometodologia deplasează structurile în microsocial și în primul rând pe planul subiectivității. Ea năzuiește la
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
protejată În interiorul frontierelor statului-națiune. Natura ca resursă a fost tema dominantă a științei În ultimele secole. Parcurile transfrontaliere ale păcii sunt o recunoaștere de către guverne a faptului că frontierele naturale sunt mai importante decât cele statale - că ele există a priori și dincolo de orice frontieră politică, meritând să fie reconectate și menținute ca sisteme integrale. Europa este lider În promovarea parcurilor transfrontaliere, cu toate că și națiunile africane au făcut progrese semnificative. Ideea potrivit căreia ecosistemele naturale trebuie reunite iar guvernele au responsabilitatea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o impune, folosirea limbii de zi cu zi. într-adevăr, omilia are un scop concret și de neînlocuit, acela de a fi înțeleasă de toți fără ambiguități. Dar acest lucru nu însemna că elaborarea literară trebuia să fie exclusă a priori; de aceea, Augustin găsește nimerit să utilizeze cu discreție resursele retoricii cu care fusese familiarizat încă de tînăr; ritmul frazei, extrem de variat, servește aceluiași scop. Acesta este unul dintre lucrurile de preț ale omileticii augustiniene: atingerea unui uimitor echilibru între
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Cîntarea Cîntărilor. în fine, a tradus Comentariul la Psalmi scris de prietenul său Teodor de Mopsuestia. Bibliografie. Ediții: CSEL 42, 1902 (alte opere, între care De nuptiis et concupiscentia: C.F. Urba și I. Zycha); 85, 1, 1974 (Contra Iulianum, t. prior, libri I-III: M. Zelzer); BA 23, 1974 (De nuptiis et concupiscentia; Contra duas epistulas Pelagianorum: F.-J. Thonnard, E. Bleuzen, A.C. de Veer); NBA 18, 1985 (Polemica con Giuliano: Le nozze e la concupiscenza, Contro le due lettere dei
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Upon the Gospel According to St. Luke, by St. Cyril Patriarch of Alexandria now first translated into English from an Ancient Syriac Version, 2 vol., Oxford, 1859 (trad.); pentru omiliile 1-80: J.B. Chabot, S. Cyrilli Alexandrini Commentarii in Lucam. Pars prior (text) ed. I.-B. Chabot (CSCO 70), Parisiis; Lipsiae, 1912 (retip. Louvain, 1961); (trad. lat.) R.M. Tonneau (CSCO 140), Louvain, 1953. Comentariu la Matei, fragmente: J. Reuss, Matthaeus-Kommentare aus der griechischen Kirche (TU 61), Akademie-Verlag, Berlin, 1957, pp. XXXIV-XXXIX; 153-269
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cazul religiei grecești sau al hinduismului, pentru a nu invoca decât două exemple. Cea dintâi așază la originea răului muritorilor pasiunile zeilor. Și mai evident, hinduismul asimilează fiecare ființă unui angrenaj cosmic în care orice inițiativă personală este exclusă a priori. Din perspectiva acestor religii „anistorice”, răul se află exclusiv în legătură cu voința divină, iar existența lui rămâne un mister care transpare în evenimentele „naturale” ale vieții: bolile, războiul, cutremurele, inundațiile, seceta, foametea, nerodnicia, moartea. Toate acestea primesc o explicație mitologică; omul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cea de judecată. Fie Dumnezeu judecă și atunci nu este Dumnezeu adevărat, fie își arată mila funciară, ignorând orice formă de judecată. În primul caz, ereticii adoptă rolul victimelor inocente, în cel de‑al doilea, mântuirea lor este asigurată a priori. Imaginea pe care o au despre Creator este cea a unui deus otiosus, un dumnezeu pe jumătate tolerant, pe jumătate indiferent față de lucrurile omenești. Irineu are deci dreptate să facă aluzie aici la doctrina epicureică, asupra căreia s‑a concentrat
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
anticristologic - Hipolit preia din cele două viziuni anumite elemente pe care le combină pe baza unei analogii destul de vagi: cifra 4. Mitul Anticristului este rezultatul acestui act hermeneutic, constând în remodelarea anumitor date oferite de Scriptură potrivit unui scenariu a priori. Este vorba de o tehnică proprie tuturor predicatorilor sau exegeților care lucrează pe baza unui corpus de testimonia constând în organizarea acestor testimonia în funcție de o structură teologică sau ideologică foarte bine definită, în scopul obținerii unui nou text al cărui
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
o alta negativă și dăunătoare. Cât despre Celsus, el respinge orice act de magie, fără excepție, ca ținând de domeniul iraționalului și al înșelătoriei. Origen consideră însă că lucrurile trebuie diferențiate, căci, dacă nici un fel de magie nu este a priori legitim, cum putem salva atunci caracterul divin și, în cele din urmă, legitimitatea minunilor realizate de însuși Cristos? Este evident, conchide el, că exisă false minuni, săvârșite de falși profeți, atât în sânul religiei păgâne, cât și în religia creștină
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ilustra această strategie exegetică, după care vom expune scenariul anticristologic al lui Ieronim în punctele sale principale. Et cor eius aduersum testamentum sanctum; et faciet et reuertetur in terram suam. Statuto tempore reuertetur et ueniet ad austrum et non erit priori simile nouissimum. Et uenient trieres et Romani, et percutietur (Dan. 11,28‑30). Două interpretări pot fi aplicate acestui fragment: istorică și teologică. La un prin nivel, el descrie campania desfășurată de Antiochos în Egipt, împotriva Ptolemeilor; apoi, el anunță
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
constituirea unei „ecleziocrații” întemeiate pe o teologie triumfalistă. Altfel spus, din momentul în care întreaga „lume”, ca entitate metafizică și politică, se află sub autoritatea Bisericii (de vreme ce ne aflăm deja în „împărăția milenară”), orice exigență impusă de Biserică este a priori legitimă. Proiectul revoluționar al lui Augustin prezintă, așadar, un anumit risc, iar proba cea mai evidentă este aceea că posteritatea a ales acest tip de interpretare cu consecințele politice care decurg de aici, pentru a justifica izbânzile Bisericii pe pământ
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
adevăr, Augustin va prezenta o simplă ipoteză. Intenția sa nu este de a înlocui o teorie deja constituită cu o alta, ci de a arăta cât este de echivocă, de fapt, orice teorie despre sfârșitul vremurilor, subiect care iese a priori de sub incidența oricărui demers rațional. Versetul de la Luca pe care se întemeiază concluzia lui Augustin este următorul: Cum autem uideritis circumdari ab exercitu Ierusalim, tunc scitote quia appropinquavit desolatio eius. . La Cité de Dieu, în Saint Augustin, Œuvres, textul ediției
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
comparatif des délits et des peines, au point de vue philosophique et juridique, publicată În 1857, era concepută În tradiția dreptului natural. Încrederea Într-un „model etern” independent de mutațiile contextuale , Într-o ordine universală bazată pe legi descifrabile a priori prin rațiune (influența lui Kant, la care autorul făcea de altfel trimitere , este aici ușor de intuit) au fundamentat un text care, dincolo de conținutul său juridic, avea implicații politice vizibile. Tema ordinii imuabile, care avea să aibă mai târziu reverberații
IDENTITĂȚI DOCTRINARE ÎN PRIMA PARTE A DOMNIEI LUI CAROL I: CAZUL VASILE BOERESCU. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
de la Salzburg a participat președintele Austriei și membri ai guvernului austriac, împreună cu personalități universitare din numeroase țări. De ce se poate considera că ideea de învățare societală a avut un ecou efectiv? Peste tot în lume, în principiu guvernele sunt a priori preocupate de programele partidelor pe intervale scurte, instituțiile lucrează după reguli stricte și nu toate societățile sunt deschise spre asimilarea noului, birocrația și rutina fiind boli cronice. Ideea că subiacent la planul vizibil și evenimențial se desfășoară, conștient sau nu
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]