3,283 matches
-
pasajul de mai sus al lui Locke și să ia apoi, nu pe liberalii de-a doua mână, ci pe șefi chiar, pe cei mai însemnați și mai inteligenți dintre ei, să-i catehiseze asupra principiilor ce pretind că le profesează. [Î]l asigurăm de mai nainte că nici unul nu va avea o idee exactă de ceea ce gândește în materie politică și că, dedesuptul ideilor ce pretextează a le avea, adevăratul motor al acțiunii lor e interesul personal imediat, interesul partidului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
țară cum ni-i nouă de mere acre. Imorali în gradul cel mai mare, fără umbră de sentiment de patrie sau naționalitate, ei n-au avut nicicând naivitatea de-a crede câtuși de puțin în principiile ce pretind a le profesa. Născuți bătrâni, stricați și panglicari, guvernământul lor nu este numai o xenocrație destrăbălată, o domnie a tot ce Orientul a avut mai putred, dar, privind la conștiințele lor venale, la înclinările lor constante de trădare și de rea credință, la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
care încurajează industria națională constituie privilegii cari se răsfrâng asupra industrialilor și le asigură câștiguri. Nimic mai neliberal, mai reacționar decât privilegiul. Introducerea industriilor favorizează totodată inegalitatea. În măsura în care într-o industrie intervine concursul inteligenței, se introduce între oamenii ce o profesează o ierarhie a muncii contrarie egalității. Idealul liberalismului e o societate în care toți să fie egal de inculți, egal de săraci, egal de guvernabili prin frazele d-lui C. A. Rosetti. În realitate liberalii și sunt în toate țările
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
abili cari să le escamoteze și să le boteze liberale. Când cei ce pretind a împărtăși vederile liberalilor din țările apusene adoptează idei protecționiste nu dovedesc alt decât că nu și-au dat seama de sistemul ce pretind a-l profesa, că n-au avut nicicând idei veritabile și că, vorbe nedefinite umplîndu-le capul, cu vorbe și pentru vorbe s-au luptat. Coloanele acestei foi sunt de ani încoace marture că, în margini practice și dictate de esperiență, am fost pentru
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sunt confrații de la "Romînul"! Se vede c-au uitat cu desăvârșire catehismul liberalismului când [î]i prinde gustul a spune că sistemul protecționist nu are a face și nu stă în legătură cu seria de idei politice pe care un partid le profesează. "Romînul" nu se sfiește chiar a parafraza o metaforă întrebuințată de noi tocmai în favorul educațiunii industriale: E ceva firesc ca un copil să nu se poată lupta în contra unui bărbat; el are nevoie de protecțiune până ce să ajungă bărbat
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
generații întregi în lucruri ce el nu le știe. Biserica? Nu este o instituție istorică a naționalității ci... treaba comunei. Fiecine e liber de-a avea morala care-i convine, chiar daca ea e imorală. Meserie? Fiecine e liber a o profesa, chiar cârpaci fie, și a concura în mod neonest pe meseriașul cu zeci de ani de deprindere industrială care-și pune nu numai munca, dar chiar onoarea profesiei în lucrurile ce le produce. Aceasta e libertatea, onorabililor, și vă uitați
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
spăimântătoare a stării de jale în care a ajuns patria eroului sărbătorit! Daca acum vom părăsi terenul arbitrariului guvernamental spre a caracteriza procedarea guvernului ca act de administrațiune publică, ea ne înfățișează o tendință centralizatoare care dă dezmințire patentă principielor profesate de către roșii pretinși liberali. Principiul descentralizator prescrie a se lăsa localităților dreptul de acțiune, a le permite să trăiască în ele însele, a li se acorda autonomia; și pentru o afacere de caracter local se cuvenea ca guvernul, care nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Conform propriilor convingeri, iar acum le excludem/ignorăm pe cele religioase - căci ce e religia pe care o profesează careva, altceva decât exteriorizarea/ întruparea convingerii sale intime/subconștiente asupra lumii -, autorii pleacă de pe poziții diametral opuse, materializate prin cele două secțini ale cărții de față, dar sfârșesc prin a se întâlni într’un punct, recunoscut, chiar promovat de unele
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
parte de accidente la propriile nașteri. El a fost nevoit să-și asiste propria soră pentru că doctorii refuzaseră efectuarea unei versiuni interne. Mauriceau a efectuat-o, dar sora sa a decedat. În continuare, a avut diverse controverse cu cei care profesau în epocă. Una dintre ele era legată de semnificația prezenței meconiului în nașterea în prezentația craniană. În 1705, a publicat la Paris cartea "Sarcina și nașterea", Fără dubii Mauriceau a fost unul dintre cei mai mari profesori de obstetrică din
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
admirabile: * modul riguros în care considera ordinea în orice activitate; * claritatea gesturilor, precizia, respectarea țesuturilor, hemostaza în cursul operațiilor; * sistematizarea cursurilor pentru studenți; * calitatea de excelent diagnostician. Chirurgia sânului a fost unul dintre obiectivele de mare interes pentru chirurgii ce profesau în primele decenii ale secolului XX. Profesorul V. Dobrovici a fost cel care s-a ocupat de acest aspect în ginecologia ieșeană. GH. PLĂCINȚEANU (1894-1982) * extern, intern al Spitalului Sf. Spiridon; * a participat la campania din 1916, a fost detașat
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
-te pe tine". Au fost aplicate de Socrate la propria persoană asigurând un "transfer" către apolinic, domeniu al filosofiei, muzicii, dansului, poeziei, inteligenței, echilibrului și înțelepciunii. Esența doctrinei moral - religioase delfice este cuprinsă în îndemnul "cunoașterii de sine", imperativul suprem profesat de Socrate, care se află la baza formării omului, prin determinarea limitelor, sondarea profunzimilor, căutarea sensului ființei și al propriului destin. Se ajunge pe linia clarificărilor: ce este? cum este? de ce este? omul și viața sa. Doctrina delfică, a cunoașterii
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
-i evita opera, desconsiderarea persoanei spre a împiedica lectura cărților sale, murdărirea memoriei cu scopul de a interzice accesul la cugetări. Viața și opera lui Charron stau mărturie în favoarea moralității și cinstei. A făcut studii de drept, dar n-a profesat avocatura. Devine un renumit predicator, profesor de teologie. Îl cunoaște pe Montaigne, dar niciunul nici celălalt nu vor face referiri în cărțile lor despre această prietenie. S-a comentat mult și în diverse moduri despre legătura Charron-Montaigue. Charron l-ar
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
de abilitate practică. Educație medicală tehnologică prin simulare clinică medicală O trăsătură specifică educației medicale tehnologice o reprezintă orientarea activităților practice spre simulare clinică, orientare prin care se asigură o mai mare individualizare în pregătirea studenților și a personalului care profesează în domeniul medical. În condițiile hipertehnologizării actului medical acumularea și aplicarea cunoștințelor, în cadrul unei practici foarte apropiate de cea exercitată în mod real prin simulare clinică, reprezintă o metodă activă de formare profesională. Simularea clinică reprezintă o metodă complementară în
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
există de aproape trei decenii. Toate țările din Comunitatea Europeană fac eforturi să ofere îngrijiri de sănătate de calitate pacienților. Bioinginerul, prin pregătirea complementară tehnică și medicală, prin modul integrativ de abordare și rezolvare a problemelor, are abilitatea de a profesa într-un mediu interdisciplinar unde poate aplica rezultatele cercetării de bază în context tehnic și clinic. Facultatea de Bioinginerie Medicală din cadrul Universității de Medicină și Farmacie "Gr. T. Popa" Iași are ca obiectiv formarea de specialiști cu o platformă amplă
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
motivele pentru care în cetatea ideală a lui Platon formarea caracterelor este pasul premergător formării intelectuale. Ni se pare interesantă observația lui M. Hare, care constată că ideile lui Platon par să se delimiteze aici de doctrina pe care o profesa dascălul său, Socrate. Virtutea este un concept compozit, un melanj etic și gnoseologic care se cultivă sub directa îndrumare a filosofilor. Legitimarea pretențiilor de superioritate ale dialecticianului nu reprezintă însă o sarcină deloc ușoară. De unde atunci ascendentul filosofului asupra poetului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
asume răspunderea pentru eșecul școlar al unora din elevi, ei sfârșesc prin a o adopta. Mai mult, profesorii cu experiență se declară într-o mai mare măsură de partea ideii ineiste decât cei novici sau decât studenții ce urmează să profeseze în învățământ, ceea ce ilustrează o întărire progresivă a atitudinilor autodefensive. O evoluție paralelă cunoaște și „idealismul” debutanților: credința lor în posibilitățile nelimitate de a influența performanța copiilor dispare treptat, lăsând locul unui scepticism, dublat adesea de elitism. Influența contextului normativ
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
cultural În care au fost formulate. De exemplu, mulți eugeniști români au tratat cu o deosebită importanță puericultura, subliniind necesitatea de a controla factorii de mediu care ar contribui la Îmbunătățirea sănătății nou-născuților, deși erau preocupați de calitatea reproducerii și profesau o abordare mendeliană a eugeniei (adică acordau o preferință forțelor genetice În raport cu cele de mediu, pentru a explica dezvoltarea caracteristicilor biologice). Interesul manifestat de eugeniști pentru educarea tinerelor mame În privința Îngrijirii copiilor nu reprezenta o lectură eronată a eugeniei mendeliene
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
din Cluj, În 1918, și În Întreaga perioadă interbelică a rămas implicat În programa și Încadrarea În muncă a absolvenților acesteia. Eugeniștii au oferit, de asemenea, bonusuri financiare și alte oportunități de a câștiga prestigiu pentru medicii care alegeau să profeseze la sate119. Ca o ilustrare, unele proiecte de cercetare importante realizate de Institutul de Igienă Socială din Cluj necesitau cercetări de teren Îndelungate. Moldovan era foarte abil În a-și Îndemna studenții să participe În astfel de proiecte și să
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
mai puțin interesat de eugenie și, În consecință, acorda mai puțin sprijin financiar unor astfel de inițiative, așa Încât orice planuri de sterilizare forțată sau de impunere a certificatelor prenupțiale au avut un impact minim. Cu toate acestea, faptul că Făcăoaru profesa, de la Înălțimea poziției sale academice, o critică dură la adresa democrației liberale, În paralel cu elogierea Germaniei ca model, pare să fi avut o contribuție importantă, deși indirectă, la legitimarea sau chiar promovarea orientării ideologice a noii generații, studenții săi, către
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
din România au fost pensionați forțat 8. Foștii lor studenți Însă au continuat să ocupe poziții de autoritate În domeniul medical și În educație. Stoichiță, de exemplu, a rămas Inspector Sanitar General la nivel regional, iar Râmneanțu a continuat să profeseze ca lector și cercetător la Institutul Politehnic din Timișoara 9. Traversarea cu succes a tranziției către regimul comunist a depins În cazul lor de disponibilitatea de a-și revizui și reformula argumentele și lucrările științifice, astfel Încât să sprijine ideologia comunistă
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
fără culpabilități. O asociație contractuală hedonistă care ne face să ne gândim la cea a epicurienilor din Cercul din Campania... Dacă gnosticii înșiși nu se reclamă niciodată de la filosofii materialiști antici, Irineu din Lyon îi ocărăște ca fiind indivizi care profesează filosofia lui Epicur și indiferența cinicilor... Atomismul nu li se potrivește defel gnosticilor care cred ca și platonicienii în existența sufletelor imateriale capabile de transmigrație, dar insolența asocială și imorală a discipolilor le-ar veni ca o mănușă! Unii istorici
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
inteligibil. Ei sunt persecutați cu adevărat odată cu preluarea puterii de către Constantin și cu convertirea Imperiului său, simultană cu cea a neînsemnatei sale persoane. Dar încă înainte de aceste date funeste, gnosticii aveau deja reputația unor magicieni, a unor taumaturgi care nu profesează aceleași credințe ca și preoții cultului păgân. Oficialilor cultului sacru, ierarhiilor puterii religioase nu le plac acești bărbați și aceste femei care propovăduiesc pe terenul lor și ademenesc mult mai lesne ca ei recurgând la argumente hedoniste. Religiile oficiale susțin
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
prin nimbul de glorie cu care se aureolează. Există două versiuni, lucru frecvent în doxografia în care filosofii lasă posibilitatea unei alegeri. Scopul este de a arăta că mori așa cum ai trăit: modalitatea de a muri informează asupra conținutului învățăturilor profesate în timpul vieții. Niciun filosof nu are prostul gust de a opta pentru un sfârșit care să-i contrazică trecutul: în cazul lui Diogene, doxograful lasă alegerea între ingestia unei caracatițe crude și mușcătura unui câine; în ambele cazuri, el moare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
comun a întregii avuții. Drept pentru care, precizează Simon: femeile făcând parte din patrimoniu trebuie să fie comune pentru toate și pentru toți! Ocrotiți de milosârdie și îndemnați la comunitarism integral, justificați prin textele lui Pavel și printr-un adevăr profesat în Vechiul Testament, gnosticilor nu le rămâne decât să tragă concluziile, edificând teoria corespunzătoare... în lucrarea care i se atribuie - Revelația puterii celei mari - Simon preconizează libertatea de a acționa după bunul plac: dacă ești apărat de milosârdie, n-ai a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ironizează credința, critica legea, își bate joc de interdicții și îndeamnă la o contramorală, singura în stare să restaureze ordinea lucrurilor: împotriva răului, a se alege binele definit exact de inversul virtuților propovăduite de alții, vinovați că ignoră faptul că profesează negativul, încrustați de la începutul lumii în negativitate. Nicio nevoie să crezi în false valori. Cum ar fi adevărul. Pentru care motive trebuie oare să mori pentru ideile sale? în fața persecuțiilor, atunci când un torționar îți cere să te lepezi de o
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]