776 matches
-
iar credincioșii români, începând cu anul 1698, aveau dreptul să adere doar la una din cele patru confesiuni religioase. Sinodul de la Alba-Iulia, din 1697, prin Mitropolitul Atanasie Anghel, a recunoscut principiile obligatorii cerute pentru unirea cu Roma: supremația papei, existența purgatoriului, împărtășirea cu azimă și Filioque. Prin acceptarea acestor patru principii se garanta uniților, păstrarea ritualului, respectarea sărbătorilor ortodoxe, alegerea episcopilor de către Sinod (cu recunoașterea lor de către papă și împărat), egalitatea în drepturi a clerului și a credincioșilor ortodocși cu clerul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
recentrarea omului asupra omului. Încercarea de a demonstra subiectul este guvernat de forțe nu exterioare, ci interioare. Că nu Dumnezeu sau diavolul trag sforile, ci mai curând Eros și Thanatos, pulsiunile vieții și morții. Presupuselor etaje ale vieții divine infernul, purgatoriul și paradisul li se adaugă, fără a li se suprapune totuși, straturile umanului "sine", "eu" și "supraeu". Cel mai important, psihanaliștii arată că trupul și sexualitatea nu sunt în ele însele detestabile. Că mai curând reprimarea sistematică, încrâncenată a sexualității
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mare autoritate. Dar, repet, niciodată marile Biserici din Orient n-au considerat Biserica Romei ca fiind singura deținătoare a "adevărului" creștin. Lăsând la o parte celelalte deosebiri între catolici și ortodocși adaosul Filioque, împărtășania cu azimă sau pâine dospită, dogma Purgatoriului sau celibatul preoților -, o mare diferență între cele două Biserici a apărut odată cu apetitul Vaticanului pentru putere seculară, adică mai simplu spus pentru putere politică și crearea unui stat propriu. Biserica Romei a formulat, încă din primele secole, pretenții la
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
popoare vor găsi în carte și o descriere, e adevărat nu prea întinsă, dar de o profunzime aproape psihanalitică, a așa-numitei Revoluții Culturale, fenomen social, politic și psihologic aproape fără echivalent în istoria recentă a lumii. Poate că acel purgatoriu a fost necesar pentru a trezi China din narcoza maoisto-comunistă și pentru a o propulsa, spectaculos, în lumea de azi, unde China își face loc tot mai în față. Pentru un european, nu este deloc ușor să scrie o istorie
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
refugiat, din acest motiv tata a avut multe de suferit, fiind persecutat, întrucât lucrase ca funcționar la prefectură, asimilat de autoritățile comuniste drept “periculos“. Arestat și deportat în 1940, a reușit, totuși, să se întoarcă acasă trecând printr-un adevărat purgatoriu. În perioada primului meu refugiu, adică până în 1942, am continuat la Dorohoi studiile întrerupte la Hotin. Am revenit la casa părintească în 1942 și spre bucuria mea am fost întâmpinată de ambii părinți. Tatăl meu, însă, era schimbat și cu
DORUL DE CASA EI, A ÎNVINS. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Valentina Dabura () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1680]
-
câini cu ochi rotunzi și întrebători: cerșetorii cei mai înverșunați ai spitalului. Bagajul ce-l car e greu, tavanul încăperii semi-întunecate mă apasă pe creștet mintea începe, totuși, să-mi fie mai limpede încep să mă dezmeticesc: am intrat în purgatoriu, de unde ar trebui să ies neapărat! Îmi e necesar, cred... Voi reuși să-l trec...? Îl am numai pe Dumnezeu în suflet, deci vom coborî amândoi braț la braț, în acest...indefinibil al societății moderne. Cred că exorcizarea trupului se
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
culoarului interminabil, strâmt, întunecos și rece. Așteptați-mă...puțin! Da...nici o problemă! Am răspuns în aproape automat. * * * După un timp, ce parcă n-ar fi trecut niciodată, a sosit și momentul când am primit aproape ceremonios permisiunea pentru intrarea în purgatoriu. Am dăruit omului cartea. Mi-a mulțumit zâmbind. Părea surprins, chiar nu-i venea să creadă... Ne-am despărțit după câteva replici de mulțumire reciprocă și după o strângere cordială de mâini. A fost plăcut surprins, mi-a mulțumit...! Pe
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
dialogului, te-aș suspecta de diletantism. De unde să știm noi unde se duc poeții după ce se duc? Singurul răspuns ni l-a dat Dante, însoțindu-l pe Virgiliu în călătoriile lor prin cele trei stări ale Lumii de dincolo. Infernul, Purgatoriu și Paradisul. Să-l acceptăm pe Dante și vom avea astfel un răspuns. Paulina Popa Literatura noastră cea de toate zilele este cea care m-a salvat în orele de singurătate, este cea care nu m-a decepționat niciodată. Poemul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
bun, vă rog să îmi citiți un poem... V-aș ruga să mă scuzați, v-aș îndemna să citiți "Testamentul din strada Nisipuri", care implică aventura unor poeți pe tărâmurile ezoterice ale comunismului din secolul de pomină XX, în Infern, Purgatoriu, Paradis. Vă veți întâlni cu unele personaje interesante ale celui mai groaznic răstimp de 100 de ani căzut vreodată ca un blestem pe capul întregii omeniri. Voi transcrie două scurte poeme, fără nici o legătură, ca un fel de încheiere prietenească
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
totul remarcabil pentru un ascet. N-aș fi înțeles niciodată latura de yoghin descurcăreț a Înaintemergătorului, despre care nu putem spera decât că avea pielea tăbăcită, insensibilă la înțepături, a unui șaman siberian, dacă n-aș fi trecut prin acest purgatoriu. Într-un sfârșit, perspectiva se mai dschide și zăresc o bisericuță ortodoxă nouă-nouță pe malul stâng. Mai departe, în față, o colibă acoperită cu paie, două pubele de cu-loare verde à la parisienne și o piatră cu inscripția Jordan River
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
să-și piardă savoarea? Atâtea portițe înguste și atât de puține pasarele! Țara Sfântă arată de departe legătura cu chei sclipitoare ale Împărăției, dar odată ajunsă acolo, în colivie, pasărea descoperă de fapt o împărăție a cheilor, care-i un purgatoriu. Fiecare comunitate, fiecare sectă, fiecare facțiune are la cingătoare o ditamai legătură de chei pe care pentru nimic în lume n-ar împărți-o cu vecina. Dumnezeul unic nu-i un cuvânt de trecere universal. Și la Betleem, bazilica Nașterii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
171 Conform termenilor unui contract de închiriere a fermei familiei Machiavelli, chiriașii nu aveau voie să prindă păsări în capcane, "I due poderi," p. 839. Se pare ca privilegiul le era rezervat proprietarilor. Se poate face o comparație cu Dante, Purgatoriul, XXIII.3-6, unde sunt criticați "cei care-și pierd viețile urmărind păsări mici", fără să realizeze că "timpul poate trece mai cu folos". 172 Se face referire la o povestire populară în versuri din secolul al XV-lea, Geta și
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fusese convocat într-o încercare de reunire a celor două ramuri ale religiei creștine. Aceste articole se refereau la recunoașterea papei drept cap al bisericii, acceptarea descinderii Sfîntului Spirit atît din Tată cît și din Fiu și credința în existența purgatoriului.6 Ortodocșii puteau astfel să-și păstreze credința, dat fiind că liturghia și legea canonică rămîneau neatinse. Biserica unită a depus eforturi mari mai ales ca să cîștige de partea ei clerul ortodox, a cărui poziție era într-adevăr dificilă și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Coșbuc, care Încă din tinerețile lui, și mai mult cu nemțeasca decât cu italieneasca lui, dar și cu marea lui divinație artistică, se Încumetase să traducă, pentru sine deo camdată și cu goluri mari sau simple Însăilări cu creionul, „Infernul“, „Purgatoriul“ și „Paradisul“ lui Dante. Profesorul Ortiz era un savant Într-ale operei marelui flo rentin și introdus În lucrările comentatorilor imensei și stu foasei capodopere, mândrie a geniului omenesc. A revizuit așadar, Împreună cu Coșbuc, traducerea acestuia cu mari lipsuri, cum
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
sfârșit, există un scurt capitol al cărui conținut nu-l cunoșteam fiindcă nu-l trăisem și care sună așa: La trei zile după ce a visat moartea lui Vlad, adică moartea ultimului rămas din familia sa, Veniamin se ridică la cer, purgatoriul lui încheindu-se. Socotesc în gând: visul cu Vlad, apoi o zi, apoi visul cu tovarășul Cameniță, a doua zi, apoi visul cu sfârșitul orășelului Serenite și acum citirea cărții, a treia zi. Încă o dată mă uit întrebător spre Lazarus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
ispită, precum în cer așa și pre pământ. Acest om care ne-a învățat să privim altfel lumea, acest om care ne-a deșteptat suspiciunea față de cuvinte, mese și scaune, față de fraze și discursuri, față de ziare și academii, față de gramatică, purgatorii și purgative, acest om care ne-a deschis ochii asupra abisului căscat în propoziții ca: „dormitorul meu are și el un pat cu pilotă verde...”, „am o fetiță, fetița mea locuiește cu mine...”, „n-am mâncat nimic toată ziua”, „da
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
recunoaștem, pentru confortul material, s au pus în slujba partidului într-un moment în care o parte din confrații lor (sau frații lor, cum e cazul lui Radu Cioculescu) era în pușcării, iar o altă parte își aștepta rândul în purgatoriul cotidianului cincizecist. Sunt, de asemenea, amintiți aici cunoscuți scribi ai partidului, autori mediocri, dar care au fost, pentru scurt timp, nume importante în canonul literar impus de regimul comunist (Lucia Demetrius, Eusebiu Camilar, Mihai Beniuc). Slugi mereu dispuse să scrie
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
că nu mai e vorba doar de mine și de tine sunt vieți, fantasme și lumi și un prag pe care nu-l voi trece către tine. La fiecare „de ce“ al tău picioarele mi se taie și mă întorc în purgatoriul sfârșitului care se apropie. * Doamna M. profesoara mea de biologie din generală. Soția dirigului. Singura persoană pe care am cunoscut-o vreodată cu o alergie funciar-viscerală, autentică, despotică față de gândirea critic-independentă a oricui altcuiva. La alternativă. Singurul om peste care
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
românilor la catolicism, dovedind o remarcabilă flexibilitate: ele nu cereau o convertire integrală, ci numai acceptare a patru puncte considerate esențiale - 1.recunoașterea supremației papale; 2. purcederea Sfântului Duh și dela Fiul(filioque), nu numai dela Tatăl; 3.recunoașterea existenței purgatoriului și 4. folosirea pâinii nedospite la euharistie - cei «uniți» astfel cu Roma urmând să păstreze riturile și datinile practicate dintotdeauna. În schimbul acceptării unirii cu Biserica Romei, clerul până atunci ortodox avea să beneficieze de privilegiile acordate clerului catolic. Românilor li
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
cu experimentul !) ; îi mai lipsește o anumită căldură față de personajele sale ; poate că această căldură (pe care a avut-o și pe care o are încă Dan Pița vezi Pepe și Fifi) implică însă, în mod necesar, renunțarea la pitoresc. Purgatoriu pe roți Asfalt tango, filmulețul lui Nae Caranfil, este în primul rând o reușită managerială (lista sponsorilor, lungă cât prima pagină din scenariu, cuprinde în principal ”Les films du rivage”, ”Domino Film” și ”France 3”). Amestec de dezinvoltură regizorală și
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
films du rivage”, ”Domino Film” și ”France 3”). Amestec de dezinvoltură regizorală și schemă calculată până la ultima picătură de sudoare, Asfalt tango amuză, trezește din somnolența ”cinematografului de autor”, promite în paradisul comercial spre care, chipurile, ne îndreptăm, el este purgatoriul pe roți : regizorul-scenarist găsește ideea, foarte la îndemână, de altfel, a autobuzului cu pipițe, o supune testului tragic-comic al stării drumurilor românești și victorie ! constată (și noi odată cu el) că ea funcționează. Merci la Roumanie, câte filme nu se mai
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Oroveanu) ............................................. 169 Oamenii obișnuiți sunt cel mai bun lucru întâmplat filmului românesc (dialog cu A.O. Scott) ..................... 181 Regizorul ar trebui să fie un proto-critic (interviu de Mihai Fulger) ............................................... . 187 Cronici Dacia ............................................... ...................................... 193 Daneliuc după melci (pitorescul binișor temperat) ........... 195 Purgatoriu pe roți ............................................... .................... 199 Eu sunt Adam ! (Dumnezeu se împușcă) ........................ 201 Diavolul și bunul Dumnezeu în serial ................................ 204 Căderea tovarășei arhitect ............................................... ...... 209 Atenție : regizor periculos aplecat în afară ! ....................... 212 Un kitsch perfect ............................................... ..................... 215 Alla gloria militar ............................................... ........................ 218 Un film urgent ............................................... ......................... 222
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
arunca În Iad, la a doua pogorâre a lui Isus. Sufletele care se vor prinde În această plasă (nu se mai specifică dacă sunt de creștini sau de evrei) vor fi scoase din Iad și mutate Într-un soi de Purgatoriu - ceea ce este inedit pentru credincioșii creștin-ortodocși -, „un loc de odihnă, nu de mare fericire ca la Raiu, dar nici la veșnică muncă” <endnote id="(22, p. 315 ; 113, I, p. 130)"/>. De data aceasta nu se mai face discriminarea din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și spirituală a comunității autohtone decât evreii și ceilalți necreștini. Maramureșul este o zonă În care o bună parte dintre locuitori sunt greco-catolici, care nu au o viziune bipartită asupra „lumii de dincolo”, ca ortodocșii, ci tripartită : Raiul, Iadul și Purgatoriul. Unii maramureșeni cred că, după moarte, evreii ar avea parte de Purgatoriu. Evreii sunt respectați aici și chiar admirați pentru fervoarea lor religioasă și, prin urmare, ei nu pot fi localizați post-mortem În flăcările Iadului - destinația păcătoșilor și a celor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o zonă În care o bună parte dintre locuitori sunt greco-catolici, care nu au o viziune bipartită asupra „lumii de dincolo”, ca ortodocșii, ci tripartită : Raiul, Iadul și Purgatoriul. Unii maramureșeni cred că, după moarte, evreii ar avea parte de Purgatoriu. Evreii sunt respectați aici și chiar admirați pentru fervoarea lor religioasă și, prin urmare, ei nu pot fi localizați post-mortem În flăcările Iadului - destinația păcătoșilor și a celor „fără de Dumnezeu”. Pe de altă parte, nefiind botezați, ei nu pot beneficia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]