889 matches
-
concordă cu această politică. Deși Botezătorul a fost executat de tetrarh, cu toate acestea, ucenicilor săi le este permis să-i îngroape trupul (Mc 6,14-29; Josephus, Antichități iudaice 18.119). Chiar justiția romană, în afara mediului iudaic, permitea uneori celui răstignit să fie dat jos de pe cruce și îngropat. În compendiul legii romane (cunoscut ca Digesta) găsim următoarele concesii: Trupurile celor condamnați la moarte să nu fie refuzate rudelor lor; și divinul Augustus, în Viața sa, în cartea a zecea, spunea
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
pentru înaltă trădare (48.21.1). Trupurile celor care au fost pedepsiți să fie date oricărui le cere cu scopul de a le îngropa (48.24.3) Digesta se referă la cererile de a da jos de pe cruce trupurile celor răstigniți. Josephus însuși face această cerere lui Titus (Viața 420-421). Desigur, deseori romanii nu permiteau îngroparea trupului după răstignire, indiferent dacă acest lucru era cerut sau nu, ceea ce făcea parte din scenariul ororii și al intimidării răstignirii. Dar, în timp de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
un tovarăș de drum. În plus, relatările conțin semne clare că trupul a fost transformat. Mi se pare că nimeni nu le-ar fi inventat în felul acesta: trupul este fără îndoială fizic; ca să spunem așa, „a consumat” materia trupului răstignit - de aceea mormântul este gol; în egală măsură, el vine și pleacă prin ușile închise; nu e mereu recunoscut; în cele din urmă dispare complet în spațiul lui Dumnezeu (care corespunde cu ceea ce noi gândim despre „cer”). Acest fel de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Iisus Hristos, care s-a deschis la Învierea să din morți. De aceea, cine sparge ouăle prin ciocnire, dar și când se salută creștinii își spun:”Hristos a înviat! Adevărat a înviat!”. Maica Domnului, care venise să-și plângă fiul răstignit,a pus coșul cu ouă lângă cruce și acestea s-au înroșit de la sângele care picura din rănile lui Iisus (culoarea roșie a ouălelor simbolizează sângele lui Iisus care s-a scurs pe cruce pentru mântuirea lumii). Domnul, văzând că
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE PAŞTE ÎN BĂLEŞTI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by PASCAL LOREDANA-ŞTEFANIA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2081]
-
mă copleșește cu măreția lui; l-am rugat intens pe Isus să mă conducă pe căile Lui în acest pelerinaj, iar la sfârșitul vieții să mă înalțe spre ceruri, spre acel cer albastru, infinit, pe care-l cuprindeau brațele lui răstignite. Simțeam toată fragilitatea firii umane făcută una cu pământul, dar în același timp simțeam binecuvântarea și forța care coborau din ceruri prin brațele Răstignitului și îmi umpleau întreaga ființă. Așa m-am ridicat cu forțe noi și cu voința fermă
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
să mă înalțe spre ceruri, spre acel cer albastru, infinit, pe care-l cuprindeau brațele lui răstignite. Simțeam toată fragilitatea firii umane făcută una cu pământul, dar în același timp simțeam binecuvântarea și forța care coborau din ceruri prin brațele Răstignitului și îmi umpleau întreaga ființă. Așa m-am ridicat cu forțe noi și cu voința fermă de a continua drumul, fiindcă eram convins că Cel de Sus mă însoțește la fiecare pas. Când începe să crească căldura, sunt deja la
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
sau revoltei împotriva cerului, ci să-mi dea seninătatea și încrederea pe care o văd, o simt în rugăciunea acestor mulțimi. Mă simt atât de mic și incapabil să înțeleg de ce atâta suferință. In zare îl văd pe Cristos cel Răstignit și în cealaltă statuie, pe Mama lui, rugându-se. Prin Maria, cred totuși că voi ajunge sub poalele Crucii, și poate că și pentru mine Cel Răstignit își va îndrepta o privire binevoitoare, și mă rog, mă rog cu insistență
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
incapabil să înțeleg de ce atâta suferință. In zare îl văd pe Cristos cel Răstignit și în cealaltă statuie, pe Mama lui, rugându-se. Prin Maria, cred totuși că voi ajunge sub poalele Crucii, și poate că și pentru mine Cel Răstignit își va îndrepta o privire binevoitoare, și mă rog, mă rog cu insistență ca în acel ceas greu al suferinței, în ceasul final al vieții mele să-l aud șoptindu-mi încet, ca și tâlharului din dreapta crucii lui: ”Astăzi vei
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
poate sugera această contemplație, indicându-i o triplă finalitate: să ajungă să simtă oroare față de păcat, lucru care a fost și cauza morții lui Cristos, să înțeleagă cât de milostiv este Dumnezeu, chiar și din cuvintele pe care Cristos cel răstignit i le spune tâlharului din dreapta sa: „azi vei fi cu mine în paradis” (Lc 23,43), și să își alimenteze dorința de a trăi misterul crucii, chiar prin martiriul propriei vieți, sacrificându-se pentru a se împotrivi păcatului. 5) Dezlegarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cel mai eficient pe care confesorul i-l poate da penitentului nu este acela de a-i lua durerea, ci acela de a o împărtăși și de a lua parte împreună cu el în parcurgerea drumului care duce la Isus cel răstignit (cf. 1Pt 1,21-22) și cel care, de fapt, vindecă. S-ar putea ca însuși confesorul „să sufere un conflict interior între dorința de a nu face persoana să sufere și dorința de a vindeca boala acesteia în manieră cât
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mai ales, de neființe sunt doar câteva ipostaze ale amintitului de câteva ori Turn Babel - ceea ce / dumnezeu avea să șteargă de e fața pământului / nu însă și din gândul acestuia - al lumii, din care se construiește imaginarul artistic al volumului. Răstignit, așadar, între două culturi, între două istorii, între două lumi, la fel ca Basarabia, și impregnat de această dihotomie, deși rămâne, în mod firesc, atașat de spațiul natal, poetul propune, prin scrierile sale, un univers în care armonizează influențe distincte
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
fel ca toți scriitorii care i-au urmat lui Mihai Eminescu, sub auspiciile geniului acestui titan -, percepe încă o dimensiune, cea a sufletului, care are durata lui (de la începutul lumii), de-a lungul căreia își plămădește și-și desăvârșește, biciuit / răstignit, idealul de Femeie Absolută trecută prin stea / și prin lacrimă și, prin urmare, veșnic necunoscută pe de-a-ntregul, altarul care-l proiectează-n eternitate, somn al meu și nesomn, liman al visurilor, proiecție a purității, acces la proximitatea Infinitului sau
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
joc de El, se apropiau, Îi dădeau oțet, 37. și-I ziceau: Dacă ești Tu Împăratul Iudeilor, mîntuiește-Te pe Tine însuți!" 38. Deasupra Lui era scris cu slove grecești, latinești și evreiești: "Acesta este Împăratul Iudeilor." 39. Unul din tîlharii răstigniți Îl batjocorea, și zicea: "Nu ești Tu Hristosul? Mîntuiește-Te pe Tine însuți și mîntuiește-ne și pe noi!" 40. Dar celălalt l-a înfruntat, și i-a zis: "Nu te temi tu de Dumnezeu, tu, care ești sub aceeași osîndă? 41
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Plânge Maica Sfântă Plânge Maica Sfântă,plânge îndurerată Inima ei iarăși este sfâșiată Căci din nou pe cruce zace răstignit Fiul ei prea dulce cu trupul zdrobit Plânge Maica Sfântă,și se tânguiește Când își vede rănit Fiul cel iubește ‘O,Iisuse blând,copilașul meu Cum te lași tu mamă răstignit mereu?’ Plânge Maica Sfântă și cu foc jelește Pe
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93440]
-
iarăși este sfâșiată Căci din nou pe cruce zace răstignit Fiul ei prea dulce cu trupul zdrobit Plânge Maica Sfântă,și se tânguiește Când își vede rănit Fiul cel iubește ‘O,Iisuse blând,copilașul meu Cum te lași tu mamă răstignit mereu?’ Plânge Maica Sfântă și cu foc jelește Pe cel care iarăși azi se răstignește ‘O,Hristoase Doamne,trup din trupul meu Oamenii cei răi bat cuie mereu’ Plânge Maica Sfântă,plânge și suspină Căci din nou ea vede cum
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93440]
-
neputincios care se revoltă împotriva morții și un tiran care și-a ucis propriul fiu e o involuție, nu-i așa? Eu nu pot să cred că e destul să sanctifici o victimă pentru a te spăla pe mâini. Cel răstignit a regretat, poate, în clipa când i-au fost udate buzele cu oțet, iluziile sale despre cer. El a înțeles, poate, atunci că nu există glorie decât pe lumea aceasta. Pentru că, fiu al lui Dumnezeu, el este totuși om ca
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
abia mai pâlpâie, gata să se stingă. Stai cu ochii deschiși, te uiți într-un punct fix, dar nu vezi nimic. Și nici nu te gândești la nimic decât la propria ta oboseală de a trăi și de a muri. Răstignit undeva între viață și moarte, nu ești bun pentru nici una dintre ele. Parcă plutești în derivă și aștepți să fii aruncat pe un mal,. ori al vieții, ori al morții, ți-e egal. O clipă mi-a trecut prin minte
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
ca o femeie normală pe care împrejurările au exasperat-o și au transformat-o în victimă, pe când la mine lucrurile au fost mai complicate, eu însumi am ajutat împrejurările să nu mă cruțe. Adevărul, domnilor, e că nu sânt un răstignit cum mi-a plăcut să cred și cum am spus-o chiar. Sau, dacă vreți, m-am născut gata răstignit. Am venit pe lume având în carnea palmelor cuie. Lumea n-a făcut decât să mi le bată mai tare
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
au fost mai complicate, eu însumi am ajutat împrejurările să nu mă cruțe. Adevărul, domnilor, e că nu sânt un răstignit cum mi-a plăcut să cred și cum am spus-o chiar. Sau, dacă vreți, m-am născut gata răstignit. Am venit pe lume având în carnea palmelor cuie. Lumea n-a făcut decât să mi le bată mai tare. De aceea și frica mea e ambiguă. Undeva la jumătatea fricii m-am revoltat mereu și am ridicat fruntea din
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
seama că nu cruț pe nimeni și nimic și știu că și dumneavoastră gândiți întru totul ca mine. Astfel, de vreme ce suntem judecători cu toții, suntem cu toții vinovați unii față de ceilalți; în felul nostru jalnic, suntem Hristos și cu toții, unul câte unul răstigniți, și tot fără a ști. Sau, mai bine zis, am fi asta, dacă eu, Clamence, n-aș fi găsit scăparea, singura soluție, adevărul... Mă opresc aici, iubite prietene, fiți fără grijă! Ne vom despărți, de altfel, căci iată, am ajuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
capul, și Și-a dat duhul. 31. De frică să nu rămînă trupurile pe cruce în timpul Sabatului, căci era ziua Pregătirii, și ziua aceea de Sabat era o zi mare, Iudeii au rugat pe Pilat să zdrobească fluierele picioarelor celor răstigniți, și să fie luați de pe cruce. 32. Ostașii au venit deci, și au zdrobit fluierele picioarelor celui dintîi, apoi pe ale celuilalt, care fusese răstignit împreună cu El. 33. Cînd au venit la Isus, și au văzut că murise, nu I-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85101_a_85888]
-
„Lasă-te răstignit și nu răstigni. Lasă-te nedreptăŃit și nu nedreptăŃi. Lasă-te bârfit și nu bârfi. Fii blând și nu zelos și rău... Veselește-te cu cei ce se veselesc și plângi cu cei ce plâng. Căci acesta este semnul curăniei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
noaptea păreau ca niște ochi vii. Mai târziu, fiul lor, Armin Caryan, chiar așa spunea când crescuse: „Tată, scoate ochii din ceas... scoate ochii și adu-mi-i aici!...“. Numai ochii aceia văzuseră ceea ce nu se putea povesti: trupul ei răstignit pe spate, cu brațele așezate cruciș pe deasupra sânilor și pletele negre, revărsate pe pernă. Numai ochii aceia știuseră frica lui că ei n-o să-i placă și că nu îl va mai dori după. Numai ochii din ceas le vegheaseră
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
suntem înclinați să constatăm interesul crescând pentru aceste piese creștine de cult, apreciind vigoarea de care s-au bucurat la vremea respectivă. Alături de aceste descoperiri, amintim prezența unei cruci de bronz la Capidava, care are pe față reprezentarea lui Cristos răstignit având deasupra capului o cruce de mici dimensiuni cu literele „O.C.“, de o parte și de alta. Ideea se regăsește și pe un urcior descoperit la Capidava, unde, un olar și-a scris numele, „Petre“, în grecește (prima jumătate
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
X). Pe același vas a trasat (în jurul gâtului) o cruce, pe care a înșirat unele formule monoteiste (foarte răspândite în perioada paleocreștină) „MHQ“ și „NIKA“. Pe o cruce relicvariu de bronz, descoperită tot aici, pe jumătatea frontală este reprezentat Cristos răstignit având incizate pe ambele părți, sub mâinile întinse, literele „IC.XC“, pe cap o cruce, iar pe cealaltă jumătate este reprezentată Maica Domnului în chip de rugătoare (sec. X-XI). În sectorul necropolă s-au cercetat 45 de morminte de inhumație
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]