940 matches
-
ordinele impuse de situația dată. Acei care refuză a se legitimă, nu au legitimație, nu sunt cunoscuți notoriu, sunt suspecți de a fi comis o infracțiune, de a fi prezenți în acel loc în vederea unei fapte antisociale, sunt cunoscuți că răufăcători etc. trebuie identificați, legitimați pentru că pot să fie participanți la fapte antisociale - și pot să dispară, să rămână necunoscuți. Nu este vorba de reținere că măsura legală privativa sau restrictivă de libertate, prevăzută de art. 23 lit. c) din Constituție
DECIZIE nr. 132 din 18 aprilie 2002 cu privire la constituţionalitatea prevederilor art. 31 alin. (1) lit. b) din Legea privind organizarea şi funcţionarea Poliţiei Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141871_a_143200]
-
umerii lui și i‑a spus: și trupul și sufletul sunt câștigate, să nu ai teamă. În ciuda încercărilor de a‑l determina să plece, Michelangelo a rămas la Roma până când planurile sale nu mai puteau fi distruse, nici schimbate, iar răufăcătorii să nu mai aibă niciun cuvânt de spus. Se apropia apusul carierei și sfârșitul vieții sale. Pe 12 februarie 1564 Mi‑ chelangelo și‑a petrecut ultima zi lucrând la Pietà; două zile mai târziu a făcut febră; era în vârstă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
umerii lui și i‑a spus: și trupul și sufletul sunt câștigate, să nu ai teamă. În ciuda încercărilor de a‑l determina să plece, Michelangelo a rămas la Roma până când planurile sale nu mai puteau fi distruse, nici schimbate, iar răufăcătorii să nu mai aibă niciun cuvânt de spus. Se apropia apusul carierei și sfârșitul vieții sale. Pe 12 februarie 1564 Mi‑ chelangelo și‑a petrecut ultima zi lucrând la Pietà; două zile mai târziu a făcut febră; era în vârstă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
rezultate optime? Când se întâmplă să tindă spontan spre bine și când spre rău? Tocmai în această problemă a caracterului bun sau rău pe care-l are esența umană rezidă diferența dintre variatele curente de gândire. Suntem o societate de răufăcători sau de binefăcători? De netrebnici sau de semeni? ". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 951 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 115. 952 Ibidem, p. 116. 953
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
să fac rău. Răul cel mare..." "Eu am intrat în Grădina Domnului" Mai întâi, Primăria i-a dat voie să adune gunoaiele. Pe banii lui. În fiecare an, mai primea o porțiune de teren pentru a planta alți trandafiri. Până când, răufăcătorii și gunoaiele se adunau numai în jurul Catedralei. "Eu sunt omul adevărului, curiozității și misterului. Și mi-am pus în aplicare ideile. Niciodată în viață nu poți realiza ceva fără dramul de risc. Riscul este cheia succesului. Să nu te culci
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Codrii Iașilor, un schit din „scânduri înconjurat de căsuțe țărănești ale umililor monahi”. Mai târziu a venit Vasile Lupu, „Domnul cel larg în daruri”, și a ridicat o biserică din piatră pe aceste „prăvălișuri de dealuri acoperite cu vii”. Incursiunile răufăcătorilor au făcut ca „mănăstirea dintre vii” să se risipească. Constantin Duca voievod a refăcut biserica și a așezat o pisanie de marmură albă în limba grecească, alături de cea slavonă a lui Vasile Lupu. Este reținut de istorie faptul că „biserica
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
UngheniChișinău. Documentul Marelui Cartier General, Manifestul generalului Prezan către locuitorii Basarabiei, explică motivul trecerii Prutului de către trupele române: dând curs cererii autorităților basarabene, armata română trebuia să restabilească ordinea în sate și orașe, să apere viața și bunurile populației împotriva răufăcătorilor, respectând drepturile naționale și politice: ,,Vă declar sus și tare că oastea română nu dorește altceva decât ca, prin rânduiala și liniștea ce aduce, să vă dea putința să vă statorniciți și să desăvârșiți autonomia și slobozeniile voastre, precum veți
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
lui Marduk sau divinităților astrale, Iștar și, mai ales, Șamaș. Cu timpul, acesta din urmă va deveni zeul universal prin excelență. Un imn proclamă că zeul solar este venerat pretutindeni, chiar și la străini; Șamaș apără dreptatea, el pedepsește pe răufăcător și răsplătește pe cel drept 27. Caracterul "numinos" al zeilor se accentuează: ei inspiră teama sacră, 23 Instituții noi (ca armata regulată și birocrația) sunt atestate pentru întâia oară; cu timpul ele vor fi adoptate și de alte state. 24
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
știe nici el ce vrea. E obsedat de zădărnicia oricărui efort uman: "Urcă-te pe movilele vechilor ruine - spune sclavul - și plimbă-te în jur: contemplă craniile oamenilor morți de demult și ale celor morți de curând: care este al răufăcătorului și care al celui ce face binele?"51. Un alt text celebru, "Dialog despre mizeria umană", care a fost numit "Ecleziastul babilonian", este și mai deznădăjduit: "Oare leul cel mândru, care sfâșie carnea cea mai bună, oferă tămâie ca să potolească
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pe zeiță. Totuși "zeul mi-a adus lipsă în loc de bogăție" (r. 71 sq.). Dimpotrivă, nelegiuitul și necredinciosul a strâns bogății (r. 236). Mulțimea laudă vorbirea omului meșter în ucideri, dar înjosește pe cel umil, care n-a urgisit pe nimeni". "Răufăcătorul este 48 Ne putem întreba de ce n-a mâncat-o pe loc, dar Ghilgameș și-a păstrat-o pentru mai târziu; cf. A. Heidel, op. Cit., p. 92, n. 211. 49 E vorba de o temă folclorică bine cunoscută: despuindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
-o. 51 "A Pessimistic Dialogue between Mașter and Servant", r. 84, traducere de R. H. Pfei f fer, ANET, p. 438. dezvinovățit și urmărit este cel drept. Tâlharului i se dă aur, iar cel fără ajutor e lăsat flămând. Tăria răufăcătorului ei o sporesc, iar pe cel slab îl ruinează, pe cel umil îl doboară" (r. 267 sq.) 52. Această disperare nu rezultă dintr-o meditație asupra zădărniciei existenței umane, ci din experiențele injustiției generale: răii triumfă, rugăciunile nu sunt ascultate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
al poemelor găthă. Pe deasupra, suntem surprinși de urgența și tensiunea existențială cu care Zarathustra își interoghează Domnul; el îi cere să-i dezvăluie secretele cosmogonice, să-i dezvăluie viitorul său, dar și soarta unora dintre persecutorii săi și a tuturor răufăcătorilor. Fiecare strofă din celebrul Yasna 44 începe cu aceeași formulă: "Iată ce îți cer, Doamne - răspunde-mi mie!" Zarathustra vrea să știe "cine le-a croit drum soarelui și stelelor" (3), "cine a pus Pământul jos, și a fixat cerul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cui a meritat", căci el știe de pe acum pedeapsa "care îl așteaptă la sfârșit" (19). Pedepsirea răilor, răsplătirea celor virtuoși îl obsedează pe Zarathustra. Într-un alt imn, el întreabă "ce pedeapsă primește acela care dă împărăția (khshathra, "puterea") celui răufăcător" (Y., 31: 15). Altundeva, el exclamă: Când voi afla puterea ta, o, înțeleptule (Mazda) cu Dreptatea (Arta}, asupra celor care mă amenință cu distrugerea?" (Y., 48: 9). El este revoltat față de impuritatea membrilor "societăților de bărbați" care continuă să sacrifice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mozolirea publică a domnului Andrei Pleșu de către o bandă de Spetsnaz mediatic a readus în atenția tuturor decăderea actuală a mass-mediei românești ajunsă, în multe cazuri, din "câinele de pază al democrației" un fel de potaie turbată în slujba unor răufăcători de gang. E aici o poveste tristă și frisonantă care merită disecată cu ceva mai multă aplicațiune, pentru că ea pune în evidență unul dintre cele mai nocive centre de metastază morală a lumii noastre de azi de la care toți am
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
urmat sigur, citarea tuturor articolelor din Constituția europeană care nu le mai dă italienilor dreptul (după ce au făcut nu doar prostia să adere ci și pe aceea de a primi noi aderenți) să alunge din preajma comunității lor pe toți virtualii răufăcători. Ei au voie doar să-l pedepsească pe cel care deja a ucis, și nu în calitatea lui de cetățean român, și cu atât mai puțin, ferească Dumnezeu, în aceea de etnic rom, ci în calitatea lui de cetățean european
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
de la analiza metodelor utilizate în realizarea reformei, al profilului moral al realizatorilor reformei pentru a ajunge la analiza dezastrului la care s-a ajuns. Urmarea acestei analize a fost că ajunge să-i încadreze pe toți acești ereziarhi în categoria răufăcătorilor pentru istoria umanității și nicidecum în categoria făcătorilor de pace așa cum pretindeau ei că sunt și mai ales cum cere biblia celor ce slujesc altarul. O serie de evenimente aveau să preceadă și să favorizeze însă marea ruptură în sânul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care au fost întrerupte datorită bulversării învățământului de așa îzisa revoluție. Construcția se termină, școala este dotată cu mobilier nou și la începutul anului școlar 1990/ 1991, conacul Lățescu este părăsit de către elevi și de către cadre, fiind lăsat pradă unor răufăcători. O parte din cadrele didactice profită de această debandadă și pleacă la orașe sau urmăresc apropierea de părinți. Școala revine la 10 clase și mai recent ajunge tot la 8 clase. Ce va mai fi în viitor vom mai vedea
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
lexicul argotic au contribuit, după 1948, mai ales intelectualii și orășenii. Pentru a intra în tainele vorbirii paralele, trebuie să ai rădăcinile bine înfipte în pavajul metropolei sau al orașelor și zonelor portuare... Argoul nu este nici "limbaj secret al răufăcătorilor", nici "frazeologie particulară" și nici "signum social", cum au crezut lingviștii celor 200 de ani de cercetare sistematică a acestui tip de comunicare. El este, pur și simplu, o emanație a creației poetice. Cînd pătrundem în nobila lui mecanică de
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sînt specifice numai mediului penitenciar. Presa a relatat deseori despre fenomene similare care se petrec în armată, în poliție, în SRI și în general în instituțiile statului care administrează bani publici. Ele nu sînt deci inițiate de o mînă de răufăcători infiltrați în sistem, ci sînt generate, controlate și gestionate de sistem, cu complicitatea conducerii de la vîrf. Procedeele de corupție a autorităților penitenciare au fost descrise mai amănunțit de Gresham M. Sykes 100, încă din 1958, ca ritualuri de exploatare a
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în forță pentru menținerea controlului. Departe de a reprezenta un mare pericol, ritualurile contestatare sînt un mijloc de reafirmare a legitimității autorităților. Ele se bazează pe construcția simbolică a felului în care este percepută închisoarea: un loc al criminalilor și răufăcătorilor, care trebuie definitiv izolați de societate. Ritualurile contestatare publice reîntăresc aceste concepții, șubrezite de rapoartele liberale ale ONG-urilor. Spectacolul luării unor ostatici din rîndul cadrelor impresionează opinia publică, aceștia fiind prezentați ca întruchiparea ordinii sociale arestate. Manipularea deținuților pentru
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
democrate despre pedeapsă și dreptate, închisorile postcomuniste se caracterizează printr-un exces al disciplinei și pedepsei, excedînd cadrul juridic. Prin primitivismul și barbarismul instituit, ele "schițează sub o formă parodică, o zoologie a subspeciilor sociale, o etnologie a civilizațiilor de răufăcători, cu riturile și limba lor proprii"206. Serviciile Hrana Încă de la înființarea lor, închisorile au fost criticate pentru privațiunile alimentare la care îi supun pe cei încarcerați. Anchetele ministrului de interne francez Jean Antoine Chaptal din 1801 (Rapport au ministre
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de fiare vechi". Sub această formulă s-au creat condiții optime pentru încurajarea comerțului ilegal cu fier vechi, ca urmare a dezmembrărilor marilor uzine și combinate cu scopul de a alimenta cu așa-zise deșeuri feroase tranzacțiile distructive ale unor răufăcători, care au pus treptat mâna pe aproape toate obiectivele economice, unele de prestigiu nu numai în România. Poate cel mai edificator instrument de informare corectă a cititorului este cifra valorii exportului de deșeuri de fier vechi de peste 4 milioane de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
intervină oricând acolo unde este nevoie de ajutor.Sau câți dintre noi acordăm respectul meritat celui care în miez de noapte îl vedem că trece pe sub ferestrele noastre, pentru a ne asigura liniștea și somnul, să nu fim deranjați de răufăcători.In special acum când toată lumea se bucură de multiple înlesniri și libertăți ale "democrației" după o perioadă îndelungată de restricții,numită de către unii politicieni odioasă, ilegală, criminală și câte din aceste epitete inventate de astfel de oameni, care vor să
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
nume,însă fapta ca atare a rămas, cu urmările ei pline de suferință, de durere atât pentru familia lui cât și pentru părinți, care vor fi marcați până la capătul drumului. Dar câte familii nu trec prin aceste furci caudine ale răufăcătorilor lipsiți de răspundere în viață. Trebuie remarcat și lipsa unor legi adecvate și foarte necesare care să vină în sprijinul organelor de ordine,motiv pentru care acestea au rețineri în folosirea armamentului din dotare. Am încheiat discuțiile cu prietenii mei
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
noaptea când este liniște mormâtală, doar haitele de câini se aud lătrând, care-și păzesc posesiile, respectiv străzile și piețele, primite în custodie de la Primărie, datorită buneivoințe a domnului primar și a consilierilor lui, care asigură securitatea municipiului de faptele răufăcătorilor care fură, distrug, jefuiesc, mai și ucid câte unul care se împotrivește acțiunilor acestora. In prima carte scrisă de mine, "Momente din viața unui militar" am încercat să relatez peripețiile și poznele din timpul copilăriei, adolescenței, armatei și unele evenimente
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]