2,941 matches
-
ca un fel de agent metafizic Între Dumnezeu și cosmopolitismul urban, tolerat totuși de „aristocrații” naționaliști. În a doua secvență, societatea civilă românească devine fragmentară după momentul de euforie al schimbării, când din nou o stare de spirit, și nu raționalitatea politică a cetățeanului, a fost liantul necesar. Reîntoarcerea la formele etatismului paternalist evidențiază În 1992 lipsa de valoare a proprietății, victoria statului clientelar, confuzia care exista la nivelul societății civile asupra tipului de lider politic care, mai presus de profesionalism
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să construim un alt tip de Încredere socială În același timp cu o necesară reflexie critică. Conștiința critică a modernității cere examinarea continuă a acestor limite ale utopicului. În ce măsură utopia poate fi nocivă, poate conduce la o prăbușire a sensului raționalității, nu trebuie să căutăm prea multe exemple după 1990. Presupun că În modernitate exercițiul unei conștiințe critice nu se poate Împlini În afara societăți civile. Elitele Își asumă de obicei acest rol. Nu Întotdeauna preiau Însă și responsabilitatea pentru proiectele eșuate
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fluxului de opinii actuale despre acest subiect, care evidențiază importanța menținerii independenței serviciilor de informații față de politic și a forțării politicului să le ia în considerare. Acordul dintre o strategie politică și informațiile secrete este deseori considerat o apreciere a raționalității acesteia. Însă se pierde orice sens al solidității informațiilor însele - se bazează pe un fapt incontestabil sau pe o speculație destul de contestabilă? Acest punct de vedere poate fi luat în seamă și în ceea ce privește circumstanțele apariției articolului lui Fairbanks din care
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
într-o epocă mai târzie. „Cărțile Platonicilor”, cum le-a numit Augustin, i-au furnizat unele explicații fundamentale, în special cea legată de existența unui singur Dumnezeu (care depășea dualismul maniheist) și cea privitoare la logosul său, supremă înțelepciune și raționalitate; Augustin a observat apoi în Confesiuni că această doctrină putea fi găsită și în Evanghelia după Ioan, dar aceasta nu însemna că neoplatonicii puteau să se ridice până la nivelul Evangheliei pentru că le lipsea credința în persoana Mediatorului dintre oameni și
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Ardealul și Banatul au fost tratate ca regiuni producătoare de resurse pentru restul țării și nu ca regiuni beneficiare de investiții. Patriotismele locale au contat în timpul comunismului la fel de mult ca și în perioadele anterioare, în orice caz, mai mult decât raționalitatea politicilor de dezvoltare regională sau locală. Această situație s-a reprodus și după 1989. Prin competiția pentru resurse pe care a declanșat-o nu numai între grupurile sociale mari de la nivelul întregii societăți, ci și între comunitățile locale sau regiuni
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
intelectual al societății, are ca funcție principală nuanțarea miturilor, asigurarea unei relații raționale între ele și între ele și realitate, introducerea unor elemente corectoare și remodelarea continuă interpretării realității în funcție de efectele dezirabile sau indezirabile ale acțiunii întemeiate ideologic. Pe lângă întărirea raționalității ideologiei, care are rostul fundamental de a permite unei ideologii să se confrunte cu șanse de succes cu ideologii concurente, teoriile mai au și rolul esențial de a asigura un anumit pragmatism acțiunii politico-sociale întemeiate indeologic. În felul acesta, ea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
paradigmei comuniste, evoluția tehnologică urmează abordarea rațională a eliminării pierderilor din producție și a satisfacerii necesităților populației stabilite științific - după modelul calculului numărului de încălțări prezentat mai înainte -, iar organizarea de tip industrial a producției este rezultatul imediat al acestei raționalități. Industria, comună celor două moduri opuse de organizare economică și socială a societăților, comunistă și capitalistă, este revendicată ideologic de fiecare dintre ele. Nedumerirea ar fi trebuit să provină din faptul că, excepție făcând comunismul și capitalismul - care au adoptat
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
socialiste, condamnate teoretic de ideologia și teoria capitalistă, s-au încăpățânat să funcționeze și să supraviețuiască, în paralel, vreme de cel puțin patru sau șapte decenii. Motivul principal este că întreprinderea industrială reacționează la cerințe sau criterii care sunt în afara raționalității sale interne. Max Weber avea dreptate că considere că întreprinderea industrială este doar o formă raționalizată a muncii, capabilă să optimizeze rezultatele acesteia în funcție de criterii de eficiență stabilite în afara structurii birocratice a organizării procesului de muncă. Altfel spus, întreprinderea industrială
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
lor din economiile capitaliste, care se află în vârful piramidei din punctul d vedere al statutelui social și al veniturilor, acești funcționari ai finanțelor economiei socialiste alcătuiau o elită mai degrabă secundară, căci deciziile lor în temeiul și în slujba raționalității financiare puteau fi oricând contracarate prin decizie politică. Raportul dintre decizia financiară și decizia politică este exact invers în comunism față de capitalism. De la Marx încoace, capitalismul a fost continuu acuzat și suspectat că, până la urmă, nu este altceva decât un
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
atât în Vest, cât și în Est (prin transfer) era că „natura umană” este esențial capitalistă. Măcar în cadrul culturilor de tip european - iar România se mândrea, alături de celelalte țări foste comuniste din Europa de Est, că aparține acestei culturi întemeiate pe creștinism, raționalitate, valorizarea omului ca individ etc. și care era unanim considerată a reprezenta diferența specifică dintre civilizația de tip european-capitalist și oricare altă civilizație. Consecința logică (dar nu și reală) a acestei ideologii cotidiene era că, în mod „natural”, orice român
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Germaniei de Vest. Iar în cazul fostei Iugoslavii, soluțiile au fost încă și mai complicate. Conform paradigmei marxiste, schimbările tehnologice spontane remodelează civilizațiile, de la relațiile de familie și până la ideologii, religii și relații politice. Conform paradigmei jevoniene reformulate de Pareto, raționalitatea economică de tip capitalist depinde de psihologia oamenilor, întemeiată pe reziduuri iraționale produse de cultură, ideologie și credințe. Paradigma „ciocnirii civilizațiilor” este la fel de veche ca și religiile universale. De exemplu, este greu de înțeles de ce, în 2003, Congresul Statelor Unite constata
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
și editurilor care asigură difuzarea acestui gen de literatură au origini obscure și existente efemere, nu arareori se găsesc exemple și În principalele ziare ale țării, În reviste de calitate sau la editori reputați că serioși. Voicu Încearcă să Înțeleagă raționalitatea specifică a acestei părți a discursului public, structura sau gramatică să. A orienta «discursul pozitiv» și a obține un efect structurant benefic În spațiul public sunt motivațiile ființei politice În munca să intelectuală, care nu caută să fie direct polemică
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
în general ajustează prin raționalizări temeiul evenimentelor ce nu se înscriu de la început în supozițiile și codurile existente, forțându-le să se subordoneze coerenței de ansamblu. La nivelul cunoașterii comune operează deci reflexivitatea, ceea ce ar reprezenta corespondentul empiric cotidian al raționalității științifice. Reflexivitatea înseamnă strategii cognitive angajate în practicile curente, inclusiv prezumția că, pentru aceleași date, indivizi diferiți acordă aceleași înțelesuri (principiul intersubiectivității). Important este de reținut că pentru etnometodologirealitatea fundamentală este tocmai cea rezultată din desfășurarea supozițiilor, a codurilor și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
teză preluată apoi în concepția engelsiană a evoluției familiei în funcție de proprietate (vezi 1.5.2), structurile familiale și regulile de descendență n-au evoluat de la endogamie și promiscuitate la matriliniaritate, apoi la patriliniaritate și, odată cu creșterea gradului de „civilizație” și „raționalitate”, la descendență bilaterală. Grupul cognatic, ca și matriliniaritatea și patriliniaritatea au existat de la începutul istoriei omenești și continuă să coexiste. De fapt, în puține cazuri concrete există formele de descendență mai sus descrise în stare pură. Nici legile scrise sau
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
consens și nu atât prin majoritate, întrucât prin procedura majorității se poate ajunge repede la „tirania majorității” și oprimarea sistematică a minorității. Ar fi utopic să ne închipuim însă că întotdeauna se poate proceda așa. Dar crucial este să argumentăm raționalitatea deciziilor, lucru care la copiii mai mari este posibil. • Fără pedepse fizice reprezintă un principiu promovat și de asociațiile de resort (medicale, psihologice), în SUA susținându-se că prin aplicarea pedepselor fizice - cu atât mai mult bătaia -, chiar dacă se rezolvă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
proaspăt, ferit de primejdia rigidității, caracteristică abstracțiunilor” și care dă seama de autenticitatea și unitatea vieții spirituale profunde. Capitole speciale sunt consacrate limbajului și atmosferei lirice, analizei formale (ritmul, melodia, imaginea intuitivă, tectonica) și așa-numitelor genuri lirice. Considerațiile despre raționalitatea și iraționalitatea poeziei deschid o perspectivă directă către altă lucrare deosebit de semnificativă, Logica frumosului (1946). Aici se întâlnește o tentativă temerară de a regândi întreaga disciplină a esteticii, prin reafirmarea frumosului drept categorie centrală a acesteia și studierea lui în cadrul
RUSU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
a regândi întreaga disciplină a esteticii, prin reafirmarea frumosului drept categorie centrală a acesteia și studierea lui în cadrul sistemului de valori spirituale și, mai ales, în relațiile sale cu celelalte două componente ale clasicei trinități axiologice, adevărul și binele. Esența raționalității frumosului e demonstrată prin apelul la acea zonă a personalității care este eul originar și care constituie, la rândul său, substanța creației. Caracterizată prin unitate dinamică, această zonă are o logică proprie și specifică, pe care R. o denumește, după
RUSU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
medieval al timpului, care punea accent pe ciclurile și anotimpurile schimbătoare ale naturii, ritmurile lente ale activității zilnice și lungile perioade de rugăciune În preparare pentru mântuirea eternă, a fost transformat Într-un tablou modern și științific bazat pe obiectivitate, raționalitate, calcul matematic, detașare și luare În posesie. Timpul a fost denaturat și scientizat. Marea bătălie asupra Înțelesului și naturii timpului a Început, este interesant de remarcat, cu o bătălie epică Între Biserică și o clasă comercială În formare la sfârșitul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din lumea afacerilor sau, În general, În fața oricărei autorități superioare cu excepția lui Dumnezeu. În America, fiecare persoană crede că este egalul celorlalți. Cu toate că ideea de individ autonom permite americanilor să fie atât religioși, cât și seculari, orientați spre credință și raționalitate, a trai atât În lumea Reformei, cât și În cea a Iluminismului poate să creeze confuzii teleologice. În timp ce acea parte a caracterului american care ține de Reformă tinde să trăiască suferința lui Hristos În această lume În schimbul salvării În următoarea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
francez, că, dacă universalismul axiologic este cvasiinoperant în analiza realului social, contextualismul este inoperant în știință, fiindcă, dacă totul este atât de local și specific, nu mai putem desprinde nici o regularitate). Soluția cognitivistă propusă de Boudon ar fi: există o raționalitate axiologică, dar nu una general valabilă. Opțiunile valorico-morale ale actorilor sociali vor fi altele în funcție de tipurile de situații, pentru parametrii identici însă raționamentul este universal. Ca și în matematică, de la aceleași axiome (definiții) se ajunge la aceleași concluzii (teoreme). Judecățile
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
cultural a venit în coliziune cu Drepturile Omului. Dezbaterea teoretică relativism - universalism (drepturile fundamentale ale omului) e destul de subtilă și cele două poziții nu trebuie simplificate, dar, așa cum încearcă să demonstreze R. Boudon (1995), există argumente că în viața socială raționalitatea pragmatică (atingere cât mai economicoasă a intereselor individuale sau de grup), cea cognitivă (consistența logică luând în calcul parametrii situaționali și consecințele acțiunii) și raționalitatea axiologică (just și injust, bun și rău etc.) pot să coincidă. Ele converg atunci când, de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
simplificate, dar, așa cum încearcă să demonstreze R. Boudon (1995), există argumente că în viața socială raționalitatea pragmatică (atingere cât mai economicoasă a intereselor individuale sau de grup), cea cognitivă (consistența logică luând în calcul parametrii situaționali și consecințele acțiunii) și raționalitatea axiologică (just și injust, bun și rău etc.) pot să coincidă. Ele converg atunci când, de exemplu, judecăm dacă, în fapt, „curățenia” e preferabilă „murdăriei”, „libertatea” - „constrângerii”, „educația” - „lipsei de educație”, „violența” - „nonviolenței”. Deși omenirea nu urmează un traseu linear înspre
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
surse cu putere a unor comitete, agenții, conduceri); c) promovarea unor valori și norme care să îndemne la cooperare, solidaritate, „strunirea” individualismului pe termen scurt, cultivarea conștiinței bunului colectiv; în acest sens, acțiunile educative, de convingere a indivizilor în sensul raționalității, al obținerii optimului social, al practicării jocurilor de sumă pozitivă în locul celor nule sau negative. Dar să reamintim că munca de lămurire, de „iluminare” a maselor, îndemnul la schimbarea de mentalitate și la morală nu au prea mari șanse de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
grup unde n-ar fi existat subiect-partener. Explicația pe care o putem da acestui fenomen se situează pe intervalul a două paliere, relativ convergente. • Subiectul respectiv suferă o acțiune de „ancorare”. Mai exact, el a găsit deja o argumentare și raționalitate pentru răspunsul său contrar evidenței perceptive, dar conformist grupului. Adoptarea unei poziții corecte ar cere acum un efort însemnat prin căutarea nu numai a unor argumente în favoarea acesteia, ci și a unor contraargumente la propriile raționalități anterioare. Acest lucru ar
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
deja o argumentare și raționalitate pentru răspunsul său contrar evidenței perceptive, dar conformist grupului. Adoptarea unei poziții corecte ar cere acum un efort însemnat prin căutarea nu numai a unor argumente în favoarea acesteia, ci și a unor contraargumente la propriile raționalități anterioare. Acest lucru ar presupune un efort susținut de descentrare și apoi de recentrare (vezi și conflictul sociocognitiv). Concluzia bazată pe o logică a „minimului efort” - cu însemnate consecințe în plan adaptativ - este aceea că el va încerca să-și
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]