124,026 matches
-
fapt le certifică); într-o epocă în care ne-am postulat drept izvorul tuturor valorilor avem nevoie de acest mecanism de selecție și recunoaștere a lor. Omul contemporan tinde să se orienteze după modelele sociale; trecerea la o astfel de raportare cred că au făcut-o sfinții. Gândirea prin definiții este departe de modul cotidian de-a fi; deși pare că acesta implică definiția. Problema se ivește atunci când simți nevoia să așezi lucrurile, să le fixezi, adică să le definești; dar
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dorul de sensuri doar bănuite. Și necesită dispunerea întregii ființe în vederea captării sensului. Omenirea are două mari sisteme de coduri: limba (limbile) și arta. Primul este mai aproape de praxis în timp ce al doilea stă în vecinătatea metafizicii. Calitățile personale sunt relații, raportări; ele sunt ceva adăugat subiectului prin raportare la... Sunt atribute, adică ceva ce ne este atribuit fără a ne fi propriu, însă definindu-ne. ٭ Limbajul se transcende în sensul său. El poartă un sens ce îl depășește, care e mai
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dispunerea întregii ființe în vederea captării sensului. Omenirea are două mari sisteme de coduri: limba (limbile) și arta. Primul este mai aproape de praxis în timp ce al doilea stă în vecinătatea metafizicii. Calitățile personale sunt relații, raportări; ele sunt ceva adăugat subiectului prin raportare la... Sunt atribute, adică ceva ce ne este atribuit fără a ne fi propriu, însă definindu-ne. ٭ Limbajul se transcende în sensul său. El poartă un sens ce îl depășește, care e mai mult decât el. Stă mărturie gradul de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dorinței noastre de unitate (sensul putând lua naștere doar în orizontul unității). Știința recurge la transformarea necunoscutului în cunoscut mai curând prin forțarea cunoscutului peste necunoscut decât prin descoperirea necunoscutului. Dezvăluirea pe care o face știința este de fapt o raportare. În acest sens maximul științei îl constituie a afla toate raportările posibile ale necunoscutului la ceea ce cunoaștem. Justificarea îi vine însă dinspre praxis. O parte interesantă a științei (și a faptului de-a ști în general): modalitatea în care ia
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
unității). Știința recurge la transformarea necunoscutului în cunoscut mai curând prin forțarea cunoscutului peste necunoscut decât prin descoperirea necunoscutului. Dezvăluirea pe care o face știința este de fapt o raportare. În acest sens maximul științei îl constituie a afla toate raportările posibile ale necunoscutului la ceea ce cunoaștem. Justificarea îi vine însă dinspre praxis. O parte interesantă a științei (și a faptului de-a ști în general): modalitatea în care ia naștere necunoscutul. Nașterea lui a nu ști ceva trebuie situată la
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
o posibilitate din mai multe ce par egale, urmând a ne argumenta cu sârg atât faptul că a fost cea bună cât și ideea că am făcut-o în cunoștință de cauză. Una din problemele pe care le avem în raportarea la ierarhie: ne dorim titluri, nu și capacitățile pe care ele le presupun. Pentru unele persoane "a iubi" semnifică la fel de mult ca "sinergia faptelor'; ceea ce nu-i împiedică să folosească verbul cu patos. Să-l folosească, adică să-l verbalizeze
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
fericire; una apropiată cumva de absolut. Prin intermediul ei nu mai sunt limitat la a mă compara doar cu cei pe care-i cunosc, ci mă pot raporta la toți, chiar dacă niște toți abstracți. Statistica este o soluție nesperată pentru orice raportare; în sinea ei ea este Raportarea. Dintr-o dată știu la ce nivel mă situez cu veniturile în ansamblul populației, cum stau cu viața sexuală comparativ cu ceilalți etc.; altfel spus, pot afla ce trebuie să fac pentru a fi aidoma
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Prin intermediul ei nu mai sunt limitat la a mă compara doar cu cei pe care-i cunosc, ci mă pot raporta la toți, chiar dacă niște toți abstracți. Statistica este o soluție nesperată pentru orice raportare; în sinea ei ea este Raportarea. Dintr-o dată știu la ce nivel mă situez cu veniturile în ansamblul populației, cum stau cu viața sexuală comparativ cu ceilalți etc.; altfel spus, pot afla ce trebuie să fac pentru a fi aidoma lor. Statistica constituie o radiografie a
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
apasă atât trecutul geologic cât și istoria. Și devenim loc de intersecție (și de judecată în același timp) a acestui trecut ce este, simultan, punct de vedere asupra ființei, "loc" dezvăluitor, deschidere sau luminiș, cum ar spune Heidegger. Faptul că raportarea ține de esența noastră ni-l dovedește și febrilitatea cu care-i privim pe cei aparținând "generației noastre"; simțim că în special față de ei raportarea noastră își găsește întemeierea. Nu câți ne apreciază, ci calitatea celor care o fac ar
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de vedere asupra ființei, "loc" dezvăluitor, deschidere sau luminiș, cum ar spune Heidegger. Faptul că raportarea ține de esența noastră ni-l dovedește și febrilitatea cu care-i privim pe cei aparținând "generației noastre"; simțim că în special față de ei raportarea noastră își găsește întemeierea. Nu câți ne apreciază, ci calitatea celor care o fac ar trebui să ne impresioneze; doar aprecierile acestora au un caracter ontologic. Restul sunt doar aparențe, bazate în bună măsură pe dorința de apreciere ca sens
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
le-a proiectat existența și le-a îngrijit-o. Iubirea necondiționată pe care mama o arată copilului are două capete. Forma tare a orientării conștiinței o dovedim față de copiii noștri: nu vedem în ei decât ceea ce vrem să vedem. În funcție de raportarea la el un aliment poate deveni și otravă; și nu am în vedere doar măsura. Diferența dintre modul de-a fi și percepția de sine devine vizibilă și prin intermediul conaționalilor întâlniți prin Europa care ascultă manele cu sonorul dat la
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
un întreg ce nu e posibil de fapt decât la nivelul imaginii). Despre "a filosofa cu patentul". Pentru a putea gândi trebuie să te instalezi într-un punct de vedere stabil, din perspectiva căruia să analizezi relații și să stabilești raportări, inclusiv față de propriul loc. Numai că este necesar să te poți "deșuruba", la fel de ușor, pentru a te putea lansa spre alte perspective, sau spre perspective multiple în mod simultan. "Sudura" într-un punct de vedere unic semnifică dogmatism (în sensul
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
lipsă a unei regiuni a Sine-lui. Nostalgia după locul natal își are originile în același mecanism de constituire și subzistență a identității (în absența căreia ar fi imposibilă orice cunoaștere, deoarece nu este posibilă o cunoaștere fără un pol de raportare): nu ne este dor de locul natal propriu-zis, ci de poziția pe care el o deține în identitatea personală; în el ne-am constituit ca Sine, și profilul încă i se mai zărește la temelia Sine-lui. Altfel spus, ne e
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
energie pentru a supraviețui este casa copilăriei, când nevoile noastre sunt satisfăcute de eforturile părinților (creând altele în același timp). În textura a ceea ce considerăm a fi adevărat stau ascunse credințele noastre, derivate din structura intenționalității noastre. Adevărurile personale (sau raportările personale la adevăr) nu țin într-atât de construcții raționale cât mai curând de ceea ce se cheamă "o logică a inimii" (pe care o vedem aici extinsă de la dragoste la ansamblul existenței). Aflați sub imperiul credințelor personale trăim un fel
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
interior pentru "mai stau 20 de minute" deoarece al meu a sta se organizează după alte coordonate: stau când sunt obosit, ori când sunt interesat de ceva etc.; deci oboseala, interesul și altele îl determină pe a sta, și nu raportarea la această formă de marcare a timpului. Asta și explică de ce întârziem atât de frecvent: trăim în mod propriu timpul. A fi punctual înseamnă a renunța la subiectivitatea ta și a te obiectiva. (E drept, nu-mi pot da întâlnire
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
trăim în mod propriu timpul. A fi punctual înseamnă a renunța la subiectivitatea ta și a te obiectiva. (E drept, nu-mi pot da întâlnire și să spun că "voi veni când am chef"; dar pot să iau în considerare raportările mele la natură și să spun "diseară" ori la miezul zilei.) Altfel spus, punctualitatea nemțească este obiectivare, renunțare de sine în favoarea a ceea ce ne vine de la "noi". Legătura dintre obiectivare, obiectiv și societate este foarte strânsă; ceea ce demonstrează că societate
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
mi rămân de trăit. Cred că se adaugă și faptul că primăverile sunt simbolul unei tinereți care rămâne tot mai mult în urma mea. Poate și angoasa în fața toamnei vieții îmi aduce un spor de atenție. Două modalități de a gândi raportarea noastră la ceilalți: ei constituie contextul apariției noastre, ori ei sunt pretextul (ca anunțare) apariției noastre. Ce-a de-a doua variantă dă seama de legătura noastră inseparabilă cu ceilalți. Dar chiar și în prima variantă trebuie să observăm că
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ar realiza o Istorie Universală a calității vieții, cred că am fi destul de răniți în orgoliul național; inclusiv în ceea ce privește perioada contemporană a acestei Istorii. În mod paradoxal, pare-se că ne simțim bine în pielea noastră, făcând deseori din această raportare la valori (inclusiv la cele materiale) un obiect al mândriei; cel puțin asta s-a întâmplat până acum. Cunoaștem toate valorile specifice epocii noastre? Ori pe unele le preluăm în mod inconștient? Cred că relația noastră cu valorile cărora le
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
am realizat ceva", în sensul de nu înțelege acel ceva, este vorba de fapt de o dificultate de a constitui realitatea. Ceea ce ne arată că, în contextul raportului cognitiv pe care-l avem cu lumea (care este într-un fel raportarea noastră esențială) realitatea constituie reperul fundamental al adevărului. Dacă teoria evoluționistă este corectă, mă întreb când ne vom adapta la accidentele rutiere. Și cum vom arăta odată adaptați? De fapt, întrebarea poate fi mai generală: cum se va adapta omul
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
cu ideile. Locul posedării de către Diavol a fost luat de nebunia ca diagnostic. Psihiatria nu ar fi existat fără Iluminism. Orientarea societății contemporane către viitor ascunde o capcană pentru indivizi: în viitor este moartea. Autenticitatea (Heidegger), care este dată de raportarea la propria moarte, trebuie înțeleasă și ca eliberare de capcana viitorului și restabilire a demnității prezentului. Viitorul ca progres reprezintă forma de mântuire pe care ne-o propune modernitatea. Dragostea de care dă dovadă o mamă față de copilul ei devine
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
lui Darwin marxismul ar mai fi avut atâta succes. Picnicul este semnul renunțării la respectul pe care modernitatea îl avea față de Natură. Ea devine acum un mediu exotic, diferit de cel cotidian (ne-natural). Abia ecologia mai păstrează ceva din raportarea modernilor la natură, dar având esența schimbată. Idealul contemporan de locuire este asepsia; ideal marcat de dorința de-a locui într-un mediu curat, care preia tot ceea ce este plăcut de la natură, renunțând însă la "murdăriile" sale. ٭ Motivația Unirii Principatelor
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
nu așa sună imperativul kantian?). Elementul comun oamenilor în cea mai mare măsură este gândirea; posibilitatea de a gândi la fel (de a realiza comunitatea) este dată de respectarea acelorași reguli. Regulile care uniformizează gândirea și, în același timp, modelează raportarea la obiecte sunt legile logicii formale. Aceasta are pretenția de a constitui "locul" universal de desfășurarea a oricărei gândiri și de a cuprinde totul; de aici tendința ei totalitară. În măsura în care regulile societății au aceeași modalitate de desfășurare și aceleași pretenții
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
unei trăiri neraționalizate). Frumusețea locurilor vizitate stă într-o măsură considerabilă sub semnul dispozițiilor personale; rămâne ca disecția acestor dispoziții să dezvăluie ingredientele uimirii sau indiferenței noastre. Să ne setăm înțelegerea prin intermediul unor povești comune; acesta este rolul Bibliei. ٭ O raportare de avar la gândire: să-ți pară rău pentru toate momentele în care investiția ta (propria minte) nu produce nimic, pentru toate clipele sterpe în care timpul minții proprii este umplut cu inutilități. Să tai coada pisicii numită obișnuință pentru
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
cazon; este urmată îndeaproape de limbajul politic. Față de regulile sociale limba este un transcendental. Abia acordul tacit pe care-l reprezintă limba face posibilă existența a ceva de genul contractului social. Așa cum un cuvânt nu are un sens decât prin raportarea sa la alte cuvinte, tot astfel un om își capătă sensul prin raportarea sa la alți oameni. Într-un fel școala și mass-media conduc la o uniformizare a utilizării limbii, care sporește posibilitățile de înțelegere dar reduce șansa creației spontane
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
transcendental. Abia acordul tacit pe care-l reprezintă limba face posibilă existența a ceva de genul contractului social. Așa cum un cuvânt nu are un sens decât prin raportarea sa la alte cuvinte, tot astfel un om își capătă sensul prin raportarea sa la alți oameni. Într-un fel școala și mass-media conduc la o uniformizare a utilizării limbii, care sporește posibilitățile de înțelegere dar reduce șansa creației spontane; factorii de influență nu mai vin dinspre popor, ci dinspre diferite autorități. Ceea ce
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]