2,110 matches
-
de obscurantism; este o reacție în fața scolasticii medievale. Ideile filosofului, cunoscute și îmbrățișate de discipolii săi, fie în Universitatea ateniană (al cărei fondator era), fie în Academia constantinopolitană, fie în școlile grecești din Cephalonia și Zante, îmbogățesc cultura laică, o reformează, prezintă aristotelismul ca o filosofie care poate satisface trebuințele culturii moderne. Elevii săi - așa cum ne lasă să înțelegem biograful său cel mai de seamă, istoricul Cleobul Tsourkas - au format cadrele unei noi societăți; o regăsim pe un vast teritoriu, de la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cu aceea europeană a vremii, era rezultatul unui fructuos schimb de valori culturale și tehnice româno-maghiare. Una dintre cercetările documentare întreprinse de istoricul Jakó Zsigmond ne destăinuie colaborarea lui Aron și a lui Gheronte Cotorea (inspector Typographiae) cu tipograful Colegiului reformat din Cluj, Székely Paldi Istvăn, instruit în Olanda, continuator al celebrului Misztótfalusi Kis Mitklós (cel ce, la sfârșitul secolului al XVII-lea, pusese bazele confecționării artistice a literei de tipar). Este aici o reflectare importantă a convergențelor de idei și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
lui trebuie legat de cărțile, de bibliotecile, în fine, de grupurile de elită ale „zonei”, știută fiind comunicarea universală săvârșită ulterior. Prin frecventarea colegiului de la Aiud beneficiază de primii mentori. Din Regestrum piarum fundalionum et Protocollum designationis beneficiorum Collegii evang. reformat Alba-Nagyenyediensis aflăm că Alexander Körösi este înscris la cursurile acestei școli începând cu 31 ianuarie 1809. O perioadă decisivă pentru viitoarea carieră o petrece aici, învățând câteva limbi, între care româna și latina. În liniștea bibliotecii își asigură primii pași
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
luat ființă, în schimb numărul volumelor lor este în creștere, adeseori prin comasare. Este cazul aceleia a colegiului unitarian din Cluj, care are la bază biblioteca mai vechii mănăstiri dominicane din secolul al XVI-lea sau a aceleia a colegiului reformat din Târgu-Mureș, moștenitoare a colecției mănăstirii franciscane. La Oradea, viața unei asemenea instituții a fost întreruptă în anul 1660, când cetatea a căzut în mâinile turcilor. Mai modeste, dar nu lipsite de importanță, sunt bibliotecile școlilor reformate din Sighetu Marmației
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
aceleia a colegiului reformat din Târgu-Mureș, moștenitoare a colecției mănăstirii franciscane. La Oradea, viața unei asemenea instituții a fost întreruptă în anul 1660, când cetatea a căzut în mâinile turcilor. Mai modeste, dar nu lipsite de importanță, sunt bibliotecile școlilor reformate din Sighetu Marmației, Zalău și Orăștie. La Zalău valoarea este dată de colecția Gyărmăthy SĂmuel, interesantă pentru istoria științei, în vreme ce aceea din Orăștie, la fel de importantă, conservă (până la cel de-al doilea război mondial, când a fost distrusă) remarcabilele volume adunate
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
op. cit., pp. 260-261; istoricul arată, în același sens al dezvăluirii războiului confesional că „din rapoartele misiunilor catolice din Orient către Congregația de Propaganda Fide, rezultă că pe la 1640 curentul pentru limba latină, în creștere în Țara Românească, mâna către colegiile reformate din Transilvania tineretul muntean, de unde se întorcea cu sentimente ostile Bisericii Române”. Pentru disputele interconfesionale ale acestei perioade vezi și Cleobul Tsourkas, „Les premières influences occidentales dans l’Orient orthodoxe”, în Balcania, VI, 1943, pp. 333-356. Virgil Cândea, Rațiunea dominantă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Cartojan, Istoria literaturii române vechi, postfață și bibliografii finale de Dan Simonescu, Prefață de Dan Zamfirescu, Editura Minerva, București, 1980, p. 186. Halici, intelectual român originar din Caransebeș, care semnează „Nob. Romanus civis, de Caransebeș”, a fost elev al liceului reformat din Sibiu și al Colegiului reformat din Aiud. Prieten cu scriitorii sași Valentin Franck von Frankenstein și Petru Melas, precum și cu învățatul maghiar F. PĂriz PĂpai. Halici era un european prin formație (a urmat cursurile Universității Altdorf de lângă Nürnberg), cât
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și bibliografii finale de Dan Simonescu, Prefață de Dan Zamfirescu, Editura Minerva, București, 1980, p. 186. Halici, intelectual român originar din Caransebeș, care semnează „Nob. Romanus civis, de Caransebeș”, a fost elev al liceului reformat din Sibiu și al Colegiului reformat din Aiud. Prieten cu scriitorii sași Valentin Franck von Frankenstein și Petru Melas, precum și cu învățatul maghiar F. PĂriz PĂpai. Halici era un european prin formație (a urmat cursurile Universității Altdorf de lângă Nürnberg), cât și prin receptarea și buna înțelegere
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fundamentalia Linguae Latinae”. Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 2968 C IV. Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 573 110. Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 822 1959; Köteles SĂmuel a fost profesor de filosofie, politică și statistică la Colegiul reformat din Tîrgu-Mureș Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 53 (fond Hungarica). Michael Tsomos a fost profesor de drept la Colegiul reformat din Cluj: „Illustris Collegii Reform. Claudiop”. Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 2968 C XIII; nu este menționat locul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
documentară Bethlen din Aiud, cota 822 1959; Köteles SĂmuel a fost profesor de filosofie, politică și statistică la Colegiul reformat din Tîrgu-Mureș Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 53 (fond Hungarica). Michael Tsomos a fost profesor de drept la Colegiul reformat din Cluj: „Illustris Collegii Reform. Claudiop”. Biblioteca documentară Bethlen din Aiud, cota 2968 C XIII; nu este menționat locul apariției, probabil la Cluj, unde Colegiul reformat continuă să utilizeze admirabila tiparniță. În ton cu tehnica Europei timpului, pe care o
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
volumul mic al unui laptop, pe care, sprijinit pe genunchi, îl deschizi oriunde: în grădină, în gară, în avion. Prin ubicuitatea și transversalitatea noilor mijloace de informare și comunicare, sistemul de învățământ contemporan și-a schimbat fața și s-a reformat. Pe de altă parte, modul de organizare a școlii contemporane pune în umbră statutul vechi al profesorului artizan, cu har, animat de scopuri nobile. Actualul profesor este integrat într-o organizație reglată de legile eficienței și ale randamentului, concurentă cu
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
gândirii duale, perfecte. Omul binar își va încarna un nou mod de a fi asemenea mașinilor, va deveni un „sistem” atât de perfect, încât își va stăpâni, repudia sau reduce la zero propriile note și specificități subiective. El va fi „reformat”, va fi adus permanent la o stare zero, la un început care va putea înmagazina sau gestiona din nou orice. Să fie asta o cale posibilă de evoluție? Și să fie bună o astfel de perspectivă? 3.6. Lumea virtuală
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
pildă), ce sunt programate să caute ceva într-un anumit fel, printr-un sistem de filtraj sau prin determinări previzibile. Crearea de legături reflectă intenționalități nemărturisite depozitate în semantica surselor, în structurile profunde ale cunoștințelor expuse. Oportunitățile raportării la informații reformează aparatul nostru de sesizare sau raportare la timp și la lumea în care trăim. Trecutul poate fi „înviat” prin rabateri sofisticate, iar viitorul poate fi „produs”Ă chiar acum! Starea de așteptare, specifică ritmicității clasice, nu mai este de conceput
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
infinit al câmpului digital. Un bun profesor, indiferent de treptele de învățământ în care lucrează, trebuie să deceleze singur și operativ ceea ce are de predat unei clase de elevi, într-o situație educațională dată. 4. Ar fi indicat să ne reformăm metodologia didactică în consens cu noile achiziții ale psihologiei cognitive, ce vizează mecanismele și operațiile de procesare a informațiilor. Încă nu stăpânim, noi, profesorii, acele procedee și metode de formare la elevi a unor competențe de vizare a cunoașterii. Pedagogia
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
că Lefèvre d’Etaples era catolic, dar eliberat de prejudecățile pseudo-tradiționalismului oficial. A rămas catolic toată viața, În ciuda atacurilor suferite din partea propriilor coreligionari. Umanist, riguros În cercetare și fidel evangheliei lui Isus Cristos, s-a străduit până la capătul vieții să reformeze catolicismul din interior, În sensul punerii În acord a Tradiției cu Scriptura-Cuvânt al lui Dumnezeu. Lectura acestor lucrări este pe cât provocatoare la Început, pe atât de decepționantă la final. Cititorul are impresia că teologia devine pretext pentru afișarea unui credo
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
alți miniștri, adică niște oameni doldora de idei (cu totul altele decât cele de azi). Idei de reformă a reformei reformate, desigur, fiindcă vă rog să-mi spuneți și mie despre un sector al vieții sociale care să fi fost reformat mai mult decât acest amărât sector care de o bună bucată de vreme parcă este blestemat să nu mai aibă liniște. Partea proastă e alta, și unii chiar au tras semnalul de alarmă, dar cine să-i audă? Se preconizează
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
și cititul să fie considerate desuete, depășite, anacronice, fiindcă oricum nu ar mai interesa pe nimeni într-un asemenea viitor perfect reformat. În învățământ reforme au fost, reforme sunt și reforme vor mai fi până nu vor mai avea ce reforma. Am citit cu nostalgie despre prima reformă din învățământul românesc care s-a petrecut în 1849 când Eforia Școalelor decide oficial: țiganii au dreptul să învețe alături de toți ceilalți cetățeni trăitori din Țara Românească. De unde se vede că munca de
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
până la urmă adevărul și sincer să fiu, atunci nu mi-a păsat și nici acum nu-mi pasă. Fapt este, că în locul lui, a venit la conducerea statului, un tip mult mai tânăr, ager și inteligent, care-și propusese ca să reformeze România din temelii. Până atunci doar îi văzusem pozele printre membrii Comitetului Central, dar numele de Nicolaie Ceaușescu nu-mi spunea nimic, și nici nu mi-aș fi închipuit pe atunci, că va da denumirea unei întregi epoci istorice a
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
să își rupă mâinile? - Uite, îi replic eu, fiindcă oamenii ăștia nu au curent, să nu mai vorbim de computere. Să spunem că treaba cu computerele e mai simplă. - Și curriculumul?, repetă profesorul de la Middle East. - Ce curriculum? - L-ați reformat? Mi se făcea părul măciucă. Oamenii scăpaseră de puterea talibană de nouă luni. Președintele lor este mereu ținta atentatelor teroriste. Nici vorbă de alegeri sau Constituție, de schimbări legislative, de reformă coerentă în educație. Și el continuă, cu un glas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
și s-ar mai fi gândit și la faptul că avea să-și șifoneze rochia nouă, cu multe pliuri, anume făcută, cu ajutorul doamnei Carolina Pavel, pentru noul sezon luminos. - Am auzit, dar numai un zvon, începu ea, c-o să se reformeze și învățământul. - În ce sens? întrebai, desfundând o sticlă de coniac, rătăcită în rafturile unui negustor armean, rămasă nici el nu știa de când. Ea luă singură, ca și cum ar fi fost la ea acasă, păhărelele din bufetul de lângă fotoliu; cineva dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
traduceri și localizări se face cunoscut pentru prelucrările: Doi țărani și cinci cârlani (Cârlanii) și mai ales Muza de la Burdujeni, cea mai realizată dintre ele. Muza de la Burdujeni satirizează maniile lingvistice ale epocii devenite ridicole prin pretențiile absurde de a reforma limba. Piesa continuă direcția satirică inaugurată cu Franțuzistele, O bună educație. Nedepășind nivelul mediu al dramaturgiei din acea vreme, această piesă cuprinde și câteva replici pline de umor bazat mai ales pe comicul de limbaj, în genul lui Alecsandri și
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]
-
eu nu-s tot așa? Numai că... vezi tu?... Știu eu la ce ți-i gândul, Todiriță băiete. Știu!... Gândește-te, însă, că și acela al lui Cocostârc poate a fost luat în concentrare, ca și tine. Așa căăă... ― Îi reformat, mama lui de netrebnic! Tu știi că seara, când se dădea stingerea și vroiam să mă hodinesc și eu, ca unu’ care a alergat o zi întreagă, nu mai aveam liniște? Nu închideam un ochi cât era noaptea de lungă
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
cenaclul literar „Esențe” din 2010 Ești refractară Ești refractară Ca un pol la echinox Brăzdată De imagini fugitive. Naive, Vagoanele-mi pline de cocs Ce mă aprind Doar pentru tine Sunt persiflate: Primitive Și porți priviri Școlite de-un călugăr Reformat Cu anatemă de la miere. Muiere, Eu n-am decît un iugăr De păcate Și de icoane. Doar pentru tine De mi-i cere Dor să te trăiesc E într-o casă de valah Albastră La poartă are-un tei. De-
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
Hanlin. — Știu despre Hsu. Nu a fost el cel care a prezis corect eclipsa? — Ba da. Prințul Kung zâmbește. Hsu a fost, însă nu a făcut asta singur. Părintele Schall era profesorul și asociatul său. Împăratul l-a însărcinat să reformeze calendarul lunar. Când Schall a reușit, împăratul l-a numit consilierul său militar. Schall a ajutat la confecționarea armelor care au facilitat suprimarea unei mari răscoale țărănești. — Cum a ajuns Marea Împărăteasă să-l cunoască pe Schall? — Păi, Schall a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
pe Daniel, (se va stabili precis la o ședință de guvern viitoare). Acest Daniel pe Funeriu, sau Funeriu pe Daniel, și-a pus în gând (sau, i-a pus în gând marele sforar de la Cotroceni) că trebuie neapărat să fie reformat învățământul din temelii, în sensul că prea multă carte strică și că românul se naște în general așa de isteț și descurcăreț, încât și fără prea multă carte, poate să ajungă nu numai căpitan de vapor, ci chiar ditamai președintele
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]