8,718 matches
-
spus "Cancelarul de Fier". Adept al metodelor dure și intransigente în politică, s-a spus despre el că a înfăptuit unificarea Germaniei "prin fier și sânge". 6 Niccolo Machiavelli (1469-1527). Istoric, filozof politic, memorialist, dramaturg și om politic italian al Renașterii. Om de stat, secretar al Republicii Florența din anul 1498. Autor al vestitului tratat politic Principele, dar și al lucrărilor de istorie și memorialistică Discursuri asupra primei decade a operelor lui Tit Liviu și Istoriile Florentine. Rămas celebru și prin
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
seamă, alături de Pierre Corneille, al "Secolului lui Ludovic al XIV-lea". 27 Thomas Corneille (1625-1709). Jurist și dramaturg, fratele cu 19 ani mai mic al celebrului dramaturg Pierre Corneille. 28 Pierre de Bourdeille, abate de Brantôme (1535-1614). Scriitor francez al Renașterii, autor al vestitei lucrări Viețile doamnelor galante. De asemenea, a mai scris lucrările: Viețile oamenilor iluștri și ai marilor căpitani francezi, Viețile doamnelor ilustre, Viețile marilor căpitani străini, Anecdote despre duel. 29 Ludovic al XI-lea de Valois. Rege important
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
obiectul adorației” dar în lumea plantelor și a celorlalte vietăți, zburătoare ori nu.... Mulțimea gândurilor naște griji, neliniști, chiar stări de nefericire! Să mai gândim, să nu mai gândim?!... Femeia ar fi „stâlpul” Universului, fiindcă fără aportul ei nașterea și renașterea lumii nu ar fi posibile! De aceea poate, din „cauza femeii” s-au purtat multe războaie de-a lungul istoriei. Cum este corect: mai bine mai târziu decât niciodată, sau mai bine la timp decât mai târziu?!... Să te ferești
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
nostru, atunci am salvat o familie. Am Înțeles. Care este rolul României În mișcarea asta de salvare? S-a vorbit de multe ori că România este Grădina Maicii Domnului și că aici va coborî Dumnezeu și de aici va porni renașterea pe planeta Pământ, sau o altă civilizație, dacă doriți. Este adevărat? România este un spațiu energetic foarte bun, datorită zăcămintelor de uraniu pe care le are. Vibrația Înaltă, specială a acestor zăcăminte ne ajută pe Noi să ne conectăm la
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
un ajutor nesperat din partea naturii. Și până În ziua de astăzi există persoane foarte speciale acolo, din păcate multe trecute În umbră și ignorate de civilizația voastră, dar e mai bine pentru ei așa. Aceste persoane pot ajuta foarte mult la renașterea planetei, prin iubirea lor față de pământ, respectul manifestat față de natură și predilecția către o viață cât mai naturală. Pericolul este că acum În codul vostru genetic există foarte multă agresivitate, și dacă nu veți Învăța să o ponderați și să
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
in islamul mistic contemporan, a participat la volumul colectiv Géopolitique du Caucase ÎEd. La Découverte, Paris, 1996) cu capitolul despre islamul cecen și cel nord-caucazian. Anterior, activitatea lui publicistică inclu sese traduceri din latina renascentistă Îîn volumul colectiv Poe tica Renașterii, București, 1986) sau studii despre țigani și Joyce ΄Les Tsiganes et le jazz dans le Finnegans Wake“, în Etudes Tsiganes, Paris, 1989). Filmul său Howling for God / Iubiții Domnului, despre dervișii urlători din Balcani care practică un foarte violent
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
că știi. Nu? Păi Opera de artă e Piatra filozofală, nu? Opera cea mare, Magisterul. Ha? Nu? Am tras cu ochiul spre păunul Martin. — Alchimiștii îi mai spuneau și cauda pavonis, coada de păun. Știți că pe frontispiciul bestiarelor din Renaștere păunul înlocuia de multe ori reprezentarea omului din vedenia lui Iezechiel, alea patru hayoth hakodesh, știți? Și m-am apucat să recit ca dintr-un jigodnic, miorlăind popește: — „De mers ele mergeau în tuspatru părțile, și în timpul mersului nu se
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
din sfera imaginarului cotidian. Importanța pe care-o acordăm imaginii explică în bună măsură succesul contemporan al artelor vizuale. Istoric vorbind, religia începe să-și piardă din însemnătate odată cu dezvoltarea artelor vizuale, odată cu amploarea pe care acestea o capătă în timpul Renașterii. Până atunci creștinismul a fost apărat de locul pe care l-au acordat artelor Platon și Aristotel, respectiv cel de imitații, artiștii fiind considerați meșteșugari. Creșterea atenției pe care societatea o acordă artiștilor (pictorilor și sculptorilor în special) indică o
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
au ajuns actualele ierarhii sugerează că e timpul unei noi revoluții (sau reconstrucții, ori un alt tip de "re"). Sau de o renunțare la ierarhii?! Știința contemporană a condus la reformularea dorinței de a renaște; ba chiar a adus o renaștere ce include o transformare în "mai bine". Numai că de data aceasta visul nu este orientat asupra interiorului (frecvent numit suflet), ci asupra propriului corp; e dorința de a deveni, în special prin intermediul medicinei, mai tânăr și mai frumos. Iată
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
să trecem cu vederea destinul, deosebit a sportului olimpic. Olimpiadele din Grecia Antică au constituit apogeul înfloririi adevăratei democrații, deoarece ele, cu mult înainte de apariția statului, îndeplineau funcțiile reglatorului politic în relațiile dintre triburi. La sfârșitul secolului trecut, în perioada renașterii jocurilor olimpice, sportul, într-o oarecare măsură, și-a pierdut funcția de reglare a relațiilor interstatale, substituind-o cu funcții sociale ca: pregătirea tineretului pentru viață, distracții, odihnă etc. Însă în condițiile discreditării războiului ca armă de realizare a scopurilor
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
la un moment dat, că mă acoperă cineva. Am deschis puțin ochii și am văzut-o, șezând liniștită cu fiica ei în brațe, lângă fereastra prin care pătrundea lumina lunii. Profilul ei splendid, trăsăturile deslușite ca într-un portret din Renaștere pluteau pe cerul palid din fundal. Nici urmă de cochetărie sau dorință în gestul ei de a arunca pătura peste mine. N-ar fi oare mai potrivit cuvântul „omenie“ pentru a descrie un asemenea gest? Nu a fost calculat, ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
la expoziții), cântă la vioară (absorbit de muzică, transfigurat, uneori singur, alteori în fața unui public cultivat) și mai ales scrie (versuri stranii, "neînțelese, pline de-nțelesuri"). Este un om universal, un om complet, sau măcar încearcă să fie, ca artiștii Renașterii. Dorința sa de cunoaștere este insațiabilă. Citește tratate de istorie, dar și cărți de filosofie, studii de estetică, dar și prezentări ale unor teorii de ultimă oră privind originea Universului. Din această efervescență intelectuală a rezultat eseul . Ideile pe care
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
posesie. Egoul e dorință și în același timp voința (conștientă sau inconștientă) de a-și satisface dorința. Eliberarea lucidă de dorințe și vrere e ceea ce misticii fac. Dar ei le transformă în iubirea de Dumnezeu, o iubire absolută a existenței. Renașterea a ridicat demnitatea eului, omul se poate uita cu demnitate la semenii lui. Epoca barocă l-a impulsionat și i-a dat vanitate. Rațiunea are pretenția de a explica existența lui Dumnezeu pe cale pur logică. O logică impusă și speculativă
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
Antropologie (Universitatea din California), a ținut o prelegere la Centrului Național al Dansului București (CNDB), intitulată Proiectul modern sau Etica Corpului Transparent. După un succint istoric al modului cum a fost și este privit corpul omenesc, din Evul Mediu și Renaștere până în epoca modernă, prelegerea s-a concentrat asupra discuțiilor prilejuite de o expoziție americană Corpul nostru, bine primită în țara de origine, dar care, itinerată în Franța, a provocat scandal și a trebuit să fie închisă. Expoziția se folosea de
Caleidocop coregrafic by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/7207_a_8532]
-
literare. Dacă despre miturile identitare (limba arabă și scrierea arabă, deșertul și oamenii săi, islamul și beduinii) sau despre cultura arabă clasică și cultura arabo-islamică (literatură, umanism) prea multe noutăți nu mai pot fi aduse, în schimb capitolele începând cu "Renașterea" (Nahda) culturii arabe - limba arabă în perioada imperiu-lui otoman și în prenaționalism, naționalismul arab în decadența imperiului otoman și după instalarea puterilor europene în zonă, limba arabă în modernitate (diglossia, politica lingvistică în lumea arabă, relația cu Occidentul și atitudinea
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
sens pozitiv", a fost verdictul creatoarei de modă. În schimb, Doina Levintza, semnatara ținutei pe care Cezar Ouatu o va purta pe scena concursului Eurovision 2013, a arătat că "ideea vestimentației a plecat de la versurile piesei. Este vorba de naștere, renaștere, credința și speranță. Așa se explică și crucea pe care o poartă Cezar". După cum reiese din imaginile prezentate de TVR, Cezar Ouatu va purta o fustă-pantalon, menită să acopere suportul ce îl va ajuta să se ridice la câțiva metri
Designerii români nu cred că ținuta lui Cezar va seduce la Eurovision by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72301_a_73626]
-
frenetică, extazul, transa și moartea. Trăirile sunt figurate prin mișcările dansatorilor și muzicienilor (care participă la jocul de scenă în straiele lor sumbre, de păsări funerare), prin sunete, costume, lumini și câteva obiecte cu încărcătură simbolică (scaunele, pomul vieții, ouăle renașterii, câteva vase și șterguri rituale). Ele contrastează sau se topesc una într-alta transgresându-și granițele fluide. Omul și Moartea - odihnă către care omul se îndreaptă prin zbucium și durere - iată care sunt, cred eu, personajele spectacolului: unul vizibil, încarnat
O vară fierbinte pe Iza by Speranța Rădulescu () [Corola-journal/Journalistic/8710_a_10035]
-
Să revenim, însă, la cartea din 1905. Inteligența, dacă ne luăm după titlul primului capitol, se nutrește din iluzie. Iluzia puterii și-a însemnătății. Comedia statului care-și cinstește scriitorii, înfățișată solemn de cîte-un confrate cu darul numit de învățații Renașterii sancta simplicitas, e de ajuns ca breasla să tresalte. Cinic pe ici, pe colo, cu picioarele încă pe pămînt, Maurras o face să ia seama: "Demnitatea spiritelor stă în a gîndi, în a gîndi bine, și numai acei care n
Inteligență and utopie by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8752_a_10077]
-
Londra, Paris, resimt aceeași emoție în fața capodoperelor falsificate, înseamnă că totul e în regulă, rețeaua despre care vorbești în carte poate prospera fără limite, mai departe? Trebuie să facem deosebirea între arta sacră și arta profană. Chiar dacă cele mai multe capodopere ale Renașterii occidentale au tematică religioasă, nimeni nu se gândește să le considere icoane. De aceea, nimeni nu se gândește că ar putea fi făcătoare de minuni. Omul începutului de mileniu Hai să nu ne împotmolim într-o zonă teologică, epuizată de
Dan Stanca - "Adevărata miză a cărților mele este erosul, nu logosul" by Ion Zubașcu () [Corola-journal/Journalistic/8705_a_10030]
-
un număr în fața căruia intuiția spațială elenă rămînea perplexă. Zero era absența spațiului, deci nu era număr. A urmat teologia iudeo-creștină, cu creația lumii din nimic, așadar o concepție potrivit căreia lumea apărea din ceva aidoma zeroului, pentru ca apoi, odată cu Renașterea, știința zeroului să evolueze în salturi uluitoare. Torricelli cu vidul creat în primele barometre cu mercur, pictorul Brunelleschi cu punctul de fugă gîndit ca originea, împinsă la infinit, a liniilor de perspectivă ale unui tablou, Descartes și Leibinz cu calculul
Numere de temut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8834_a_10159]
-
înflorit pomii, oamenii îngrijesc cîmpul, aprind focuri ca să-l pregătească pentru muncile ce vor să vină, vopsesc copacii, gardurile, taie pomii care te salută aliniați, de pe marginea drumului. La sat, unii oameni se pregătesc, încă, de nou, de începuturi, de renașteri. Și o fac după ritual, ceremonios, odihnindu-ți gîndul. Alții, s-au contaminat de năravul orășenilor și desfid legile nescrise ale micilor comunități. Biserica săsească din Hoșman este o biserică romanică din secolul al doisprezecelea. Este impresionantă. O zărești de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9805_a_11130]
-
carte ca Reflecții despre muzică constituie un mesaj esențial, o Rună magică și, de ce nu, un dramatic S.O.S. Ca, de pildă, cel emis de Cioran, conform căruia "dacă în ordinea spiritului, am vrea să cîntărim reușitele Europei de la Renaștere și până în zilele noastre, izbînzile filosofiei nu ne-ar reține atenția, filosofia occidentală nefiind cu nimic superioară celei grecești, hinduse ori chineze... Lucrurile stau altfel în ce privește muzica, această mare răscumpărare a lumii moderne, fenomene fără echivalent în nici o tradiție: unde
Reflecții și reflexe by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9974_a_11299]
-
ce, Hélène Lenz Iubirea și alte iubiri, Ion Miloș Iubire în bătaia vîntului, Leonard Barras Încotro?, Ion Gheție Întîmplări, Alex Ștefănescu, Lacrima interioară, Solo Juster Madia Mangalena, Michael Hăulică Milionar la marginea imperiului, Constantin Dram Mîngîios, Irina Andone Moarte și renaștere, Petru Aruștei My name is alzheimer, Tania Lovinescu Pe apă, Hans Maarten van den Brink Rămîi peste noapte, Michael Kohlmeier Roman de citit în tren, Dumitru Țepeneag Roze, crini, metafore, Procopie P. Clonțea Sertarul cu iluzii, Felix Caroly Strigă acum
by MIHAI TODERICĂ [Corola-publishinghouse/Imaginative/1008_a_2516]
-
și nu după vorba lui Camil Petrescu, luată din gura lui Cațavencu: Ťsă avem și noi faliții noștri!ť, vorbă ce ne poate apăsa fie și în subconștient" (p. 1008). Contestă posibilitatea de a găsi în literatura română precedențe ale Renașterii și Barocului numai de dragul de a ne sincroniza retrospectiv, apreciind că "protocroniștii noștri par a sări dincolo de cal", anulând specificul evului mediu românesc. Se întreabă în 1987, intrigat de această extindere naționalistă, revendicativă, a protocronismului înspre origini: "De unde își vor
Tristetea istoriei by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8936_a_10261]
-
la 14 feluri de mâncare, ce compuneau cina (Francisc I a fost una din victime), sau să savurezi gustul rafinat al limbii de balenă fiarta în vin alb, mirodenii și supă de pește 3 (fel preferat al Catherinei de Médicis). Renașterea echilibrează raportul între criteriul calitativ și cel cantitativ. Patru secole mai devreme, calitatea umană se exprima în bucățile de carne îngurgitată, pe lângă pâine și vin. Secolul XX renunță la cantitate, forțat de efectul pe care aceasta îl poate avea asupra
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]