1,877 matches
-
șovine, „Uniunea Națională din toată Rusia”, avea drept principal scop instituirea hegemoniei națiunii rusești și ripostă contra „violenței alogene”, respectiv Împotriva mișcărilor naționale din imperiu. Aceste forțe au constituit principalul sprijin al guvernului lui P. Stolîpin (1906 1911), care a reprimat cu violență mișcările democratice și naționale <ref id="44"> 44 Ibidem, p. 134 135.</ref>. În Basarabia „sutele negre” („Uniunea Poporului Rus”) au declanșat un șir de pogromuri sângeroase. La Chișinău și În Întreaga provincie activau secțiile acestei organizații <ref
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
nebunie”. Orice societate își delimitează „negativitatea” sa prin prezența bolnavilor psihici, a sociopatiilor sau a persoanelor handicapate. Într-o societate „nebunia” și „nebunul” au rolul unei supape care permite descărcarea contradicțiilor, conflictelor și constrângerilor pe care suntem nevoiți a le reprima prin refulare, ca fiind interzise, inacceptabile, contrare normelor modelului socio-cultural. Prezența nebuniei în societate ne amintește de normele și valorile pe care societatea ni le impune și pe care nu avem permisiunea de a le încălca. Cei care încalcă aceste
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
orizontul și-l obligă să gândească și să se comporte în mod strict obligatoriu în conformitate cu un sistem de norme represiv care îi sunt impuse de ideologia social-politică a statului. Orice abatere este considerată ca fiind un act antisocial și este reprimată în diferite forme, servind concomitent ca exemplu pentru ceilalți membri ai societății. Instituția terorii și urmările ei Sub semnul apărării statului și a ordinii de drept sunt instituite măsuri de reprimare. Acestea interzic libera inițiativă, gândirea independentă, conduitele individuale. Statul
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
va înceta să mai gândească singur, acceptând și așteptând ceea ce i se oferă din partea mass-mediei. Imagologia persoanei umane, va domina aspectul formal-extern al acesteia, sfârșind prin a o reduce exclusiv la aceasta. Ea este autentică, dar ireală, întrucât anulează sau reprimă identitatea interioară de fond a individului. Asistăm la o răsturnare valorică a tipurilor umane: eroii sunt înlocuiți de celebrități, vedete, staruri, idoli; literatura de publicațiile informative-publicitare (digests); idealurile de clișee. Peisajul social se va transforma într-o lume de iluzii
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
sociale, culturale, spirituale, religioase, este aceea de a fi manipulat. Omul manipulat este omul supus acțiunilor propagandei (J. Ellul). În mijlocul schimbărilor rapide la care nu se mai poate adapta, pe care nu le poate evita, care-l asimilează și-l reprimă, omul devine un „obiect manipulat” de propagandă. Acest fapt este posibil prin dizolvarea persoanei în masa de indivizi, prin anularea identității, care-l va transforma într-o ființă „subumană” atribuindu-i identitatea grupului. Dizolvat în masă, individul este adoptat de
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
care, în secolele XVI-XVII, au atins paroxismul. După dezastrul cruciadelor creștine, acestea s-au transformat chiar în înfruntări sângeroase. Mai ales în Europa Occidentală și, cu precădere, în Anglia, Țările de Jos și statele germanice. Supusă presiunilor, Biserica Catolică a reprimat violent protestele, dar mișcările protestante s-au întețit și s-au structurat într-o Biserică Protestantă care, până la urmă, s-a separat de Papalitate. În acest climat primejdios au existat însă și voci lucide care militau pentru stingerea conflictelor și
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
oală paideutică”: cultura și modul de viață americane. Ele permiteau articularea corectă pe „orizontală” și pe „verticală” a unor conținuturi unice, aceleași pentru toți elevii, indiferent de rasă, sex, origini sociale etc. Un egalitarism sever care, în numele egalității de șansă, reprima toate diferențele. După McCarthy, modelul curricular asimilaționist poartă în sine toate virtuțile și hibele curriculumului modern: este general, abstract, raționalist, totalitar, lipsit de flexibilitate și de nuanțe. McCarthy propune înlocuirea lui cu un model curricular pluralist (curriculum pluralist model), conceput
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de profesori se interesaseră de metodă, unul a fost concediat și alții sancționați. În 1992 s-a aflat că numitul N. Stoian era, de fapt, agent al Securității (Neculau, 1999). Iată ce construcție regizorală fantastică s-a elaborat pentru a reprima niște intelectuali! Se pare că era un avertisment pentru o serie de academicieni și profesori care începuseră a obiecta contra politicii ruinătoare a clicii ceaușiste. În următorii ani, Securitatea, constatând starea de spirit foarte încordată a poporului, a evitat noi
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
tratat în viața psihică. Mecanismele de apărare Maniera în care prezența eventuală a fricii în existența cotidiană din România comunistă este acceptată nu e independentă de modul cum se exercită puterea socială în perioada respectivă. Atitudinile critice la adresa puterii erau reprimate cu brutalitate. De aici pericolul de a fi anchetat sau arestat, pericol mai important, practic, decât cel al foamei sau frigului, căci nu se știa niciodată cum se termină o astfel de procedură. Adică lipsa de hrană și de căldură
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
intervină, fără nici un fel de cenzură (oare nu tocmai așa ceva avea să se petreacă în cadrul fenomenului Piața Universității 1990, pe care însă minerii reciclați din Valea Jiului, cu siguranță alții decât protestatarii din 1977, nu l-au înțeles și l-au reprimat ei înșiși, la comanda autorităților, în cel mai tipic stil comunist?). Anchetatorii minerilor arestați au perceput greva ca pe o „răscoală”, aceasta fiind numită adesea astfel în timpul interogatoriilor; termenul răscoală spune mult despre mentalitatea organului de represiune și a autorităților
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fost posibil, chiar fotografiați și filmați). Primele forțe de ordine vizibile, sosite să înfrunte mulțimea, au fost ale pompierilor. Apoi acestea au fost întărite de detașamentul antiterorist al trupelor speciale de securitate. La început, mulțimea a conjurat soldații să nu reprime demonstrația, pledând pentru nonviolență; au existat și reacții mânioase împotriva sosirii soldaților, aceștia fiind admonestați. În cele din urmă, dezorganizată și presimțind reprimarea, mulțimea s-a retras, fugărită de detașamentele antiteroriste. Cu această ocazie, au fost operate primele arestări printre
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
b) eul cognitiv: se referă la modul în care sinele receptează și structurează conținuturile informaționale despre sine și lume și la modul în care operează cu acestea; sunt persoane care rețin și reactualizează doar evaluările negative despre sine, alții le reprimă, iar unii le ignoră; unii fac atribuiri interne pentru evenimente negative și se autoculpabilizează permanent, în timp ce alții fac atribuiri externe pentru a‑și menține imaginea de sine pozitivă; c) eul emoțional (eul intim sau eul privat): sintetizează totalitatea sentimentelor și
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
etc. ticuri - mișcări bruște, rapide, repetate, lipsite de scop, care produc schematic, parțial sau în întregime, o mișcare voluntară sau un gest; sunt precedate de o stare de tensiune și disconfort, senzație care se accentuează în încercarea de a o reprima voluntar și se amplifică în stări emoționale, de tensiune nervoasă și oboseală. timiditate - comportament defensiv și anxios, ezitant și astenic, exprimând dificultăți de adaptare socială, considerate normale și explicabile în copilărie, dar care ridică probleme în celelalte etape; cauzele sunt
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
nocive, ca brutalitatea, cruzimea, orgoliul exacerbat, arivismul, setea de putere. Parvenit într-o anumită funcție, un ins se comportă ca un satrap, consătenii ajungând să se teamă de el. În jurul micului despot s-a aciuat o clică de profitori, care reprimă orice tendință de respingere a situației existente. Drept exponenți ai „noului” trec niște impostori, tarați moral, activiști de partid „exemplari”, care îi terorizează nu doar pe țărani, ci și pe comuniștii naivi, stăpâniți încă de credința într-o idee. Frescă
POPESCU-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
E subiectul ce îl obsedează pe intelectualul din secolul nostru, om al interogației, cum îl definește André Malraux. Eseistul adaugă interogației radicalismul lui de preot laic, pornit din Făgărașul natal - spațiu al oamenilor drepți și încăpățânați, sugerează el - pentru a reprima balaurul minciunii. Pentru a da altă înfățișare confesiunii (care păstrează, în esență, accentul ei acut testamentar), inventează scrisori către marile spirite (Unamuno, Camus, Erasm, Proust, Seneca, Gide) și însoțește scrisorile imaginare cu poeme reflexive. Alt mod de a repune în
PALER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
cerințe prioritare: responsabilitate, atitudine critică, participare la decizie, emiterea de sugestii, implicarea activă în rezolvarea problemelor generale. Același tip de comportament sau atitudine va avea pentru diferite alternative structurale semnificații funcționale diferite. Un comportament critic, inovator va fi disfuncțional și reprimat într-o structură ierarhic autoritară și, dimpotrivă, funcțional și stimulat într-una democratică. Presupunem o țară în curs de dezvoltare, aflată într-un punct de criză a evoluției sale. Ea are de ales între mai multe strategii de organizare socială
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
elementară. S-ar putea ca cineva să fie interesat de dezvoltarea economică rapidă a vreunei țări est-asiatice și să observe că acestea sunt toate represive față de sindicate. Din aceste date nu se poate respinge posibilitatea existenței unei națiuni care să reprime și ea sindicatele, dar să nu aibă o dezvoltare economică la fel de rapidă. S-ar putea nota faptul că un număr oarecare de candidați de succes la alegeri petrec mult timp în circumscripțiile lor electorale. Dar nu se poate respinge, pe
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
de atunci trebuie incluși În „faptul social global” al analizei prezente. Istoria nu trebuie judecată moral și ideologic simplist, ci Înțeleasă prin plasarea ei În contextul social global. Într-un regim autoritar, care impunea cu mijloace represive propria sa ideologie, reprimând tentative alternative, sociologia, ca, de altfel, și alte discipline științifice, putea să supraviețuiască și să promoveze mesajul său onest și constructiv doar prezentându-se, În grade și forme diferite, ca fiind compatibilă cu ideologia dominantă. Este adevărat Însă că formulele
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Adaptări - unele puse în scenă la mai multe teatre din țară - sunt și Prinț și cerșetor, tot o versiune liberă după Mark Twain, Un boț cu ochi din Humulești și Harap Alb, după Ion Creangă. Sentimental în fond, O. își reprimă afectele atunci când are de operat cu instrumentele criticii și ale istoriei teatrului, ca în comentariile adunate în Martor al Thaliei (1979), Din fotoliul 13 (1986), Chipuri și măști (1996). Cronicar de cursă lungă, ocupantul inconfortabilului „fotoliu 13” surprinde cu discernământ
OPREA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288553_a_289882]
-
pentru artă” pronunță verdictul crizei și are ca marcă distinctivă retorica discontinuității. Temporalitatea catastrofică a unui secol marcat de două conflagrații mondiale și un paralizant Război Rece a slăbit încrederea în categoria cauzalității eficiente sau finale. Cultura fragmentului nu poate reprima însă angoasa izolării sensului ființei de sfera cunoașterii. Nici o integrare a totalității nu mai este posibilă în epoca perspectivismului. În eseistica filozofică recentă, fărâmițarea epistemologică a subiectului postmodern se exprimă prin recurgerea la calambur, fracțiuni și extrase. Cărțile bine vândute
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
o formulă folosită în chiar corespondența dintre diversele organisme americane implicate în finanțarea, sprijinul logistic și susținerea în orice altă manieră a Congresului, acesta era a little Deminform (dem vine, evident, de la democracy), o replică pe măsura și, greu de reprimat acest gând, în stilul Kominformului. În 1967, revista Ramparts a dezvăluit întreaga afacere a finanțării și coordonării strategice a Congresului de către CIA, revelațiile fiind confirmate în același an de coordonatorul „războiului cultural” antisovietic în cadrul CIA, Tom Braden. Scandalul care a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
controlează creșterea părului facial, dezvoltarea sânilor și sarcina. Testiculele (gonadele masculine) secretă testosteron, responsabil cu producerea spermei. Gonadele sunt mult mai importante pentru fericirea noastră decât orice alte glande. Hormonii secretați de glandele sexuale creează căldura interioară a sistemului nostru, reprimând tendința către inflexibilitate. Mai sunt, de asemenea, responsabili pentru capacitatea noastră de a atrage alte persoane și de a le păstra simpatia și pentru dezvoltarea unei personalități magnetice și exuberante. Ochii scânteietori și încrederea în forțele proprii sunt semne clare
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
Și notațiile din jurnal contează ca o terapie, ele putând converti uneori suferința vie într-o „suferință literară”, în care eul caută să filtreze dificultățile realului. Revenită în cotidianul care îi rezervă atâtea frustrări, adolescenta, apoi tânăra femeie nu-și reprimă deloc simțul hipertrofic al ridicolului. În râsul ei zvâcnește nervul unei inteligențe tăioase, care sloboade „acidități” ori de câte ori ceva n-o mulțumește. Nu scapă de examenul necruțător nici mintoșii ei amici dintr-o generație scânteietoare, nemaivorbind de profesorii de la facultate, portretizați
ACTERIAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285157_a_286486]
-
care moare și Înfățișării În dimensiunile sale reale a chipului nou al oamenilor muncii din țara noastră, eroi ai muncii și construcției socialismului”. SPIRITUL DE PARTID ÎN CRITICA LITERARĂ Deși ideologizată până la sațietate, Încât lectorul de azi cu greu Își reprimă disconfortul creat de nivelul coborât al actului analitic, deși criticul ideolog Își exercita cu pasiune misiunea de Îndrumător, educator și recreator al operei, Încât puține „slăbiciuni” ale creației literare scăpau vigilenței partinice, astfel că recenziile și cronicile cu cât erau
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
fruntea, este o zonă la care se duce mâna în toate acțiunile legate de gândire și, în general, este rar solicitată în atitudinile de seducție. În schimb, anumite atitudini care implică zona din jurul ochilor sunt foarte interesante, pentru că în jurul ochilor reprimăm, în termenii codificării neurolingvistice, ceea ce „vedem”. Priviți ilustrațiile de mai jos. Unul din gesturi exprimă dorința; care anume, după părerea dumneavoastră? Și câte detalii ne permit să reperăm faptul că suntem în universul seducției? Zona care „mănâncă” este aceeași în
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]