5,274 matches
-
semnat de egumenul mănăstirii Putna, Ioasaf, prin care li se permitea staroverilor ruși așezarea pe moșia mănăstirii. În 1784 este înființată localitatea Fântâna Albă (actualmente pe teritoriul Ucrainei), care va deveni ulterior un centru spiritual deosebit de important pentru credincioșii de rit vechi (în 1846 aici se înființează Mitropolia Creștină de Rit Vechi). Popularea cu staroveri a localităților din Moldova precum Manolea, Lespezi, Bratesti, Dumasca, Târgu Frumos, Iași este apreciată pentru prima jumătate a secolului al XVIII-lea, iar pentru restul de
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
permitea staroverilor ruși așezarea pe moșia mănăstirii. În 1784 este înființată localitatea Fântâna Albă (actualmente pe teritoriul Ucrainei), care va deveni ulterior un centru spiritual deosebit de important pentru credincioșii de rit vechi (în 1846 aici se înființează Mitropolia Creștină de Rit Vechi). Popularea cu staroveri a localităților din Moldova precum Manolea, Lespezi, Bratesti, Dumasca, Târgu Frumos, Iași este apreciată pentru prima jumătate a secolului al XVIII-lea, iar pentru restul de localități se indică prima parte parte și mijlocul secolului al
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
devenit autonomă față de această organizație religioasă. ... 16. În urma contestației formulate de primul reclamant, Curtea de Apel Timișoara a confirmat această sentință printr-o hotărâre din 2 octombrie 2012. Curtea de apel a hotărât că primul reclamant a îndeplinit rituri specifice cultului luteran, deși demiterea sa constituia un impediment legal pentru a continua activitatea de pastor în parohia luterană din Arad. ... (3) Acțiunea penală pentru abuz în serviciu și gestionare frauduloasă și cererea în fața Curții referitoare la acestea 17
HOTĂRÂREA din 19 februarie 2019 () [Corola-llms4eu/Law/294898]
-
voluntar și că vede în aceasta o expresie a pluralismului. ... ... b) Cel de-al doilea reclamant 44. Cel de-al doilea reclamant arată că a intervenit, la cererea unei părți din comunitate, pentru a o ghida, totuși fără a celebra riturile reformate și fără a obține un câștig în bani. În acest sens, susține că legislația penală nu preciza îndatoririle de preot sau criteriile de stabilire a acestora și nu era, astfel, suficient de clară. Contestă constatările instanțelor interne conform cărora
HOTĂRÂREA din 19 februarie 2019 () [Corola-llms4eu/Law/294898]
-
obține un câștig în bani. În acest sens, susține că legislația penală nu preciza îndatoririle de preot sau criteriile de stabilire a acestora și nu era, astfel, suficient de clară. Contestă constatările instanțelor interne conform cărora a continuat să celebreze ritul reformat și susține că judecătorii nu aveau formare teologică și că nu s-au bazat pe criterii obiective. Reclamantul se întemeiază pe principiile referitoare la pluralismul religios dezvoltate de Curte în Hotărârea Agga împotriva Greciei (nr. 2) (nr. 50.776/99 și
HOTĂRÂREA din 19 februarie 2019 () [Corola-llms4eu/Law/294898]
-
că urmărea un scop legitim, și anume de a proteja drepturile altora, mai exact cele ale bisericilor în cauză și ale credincioșilor lor. Adaugă că instanțele naționale au pronunțat decizii motivate și au hotărât că reclamanții au continuat să celebreze riturile specifice respectivelor lor culte. Afirmă de asemenea că acestea au evaluat drepturile fundamentale ale părților, dând prioritate respectării autonomiei comunităților religioase. Cu privire în special la primul reclamant, Guvernul consideră că trebuie acordată o anumită importanță condamnării acestuia pentru gestionarea
HOTĂRÂREA din 19 februarie 2019 () [Corola-llms4eu/Law/294898]
-
speță, prin condamnarea reclamanților pentru activitățile lor religioase, autoritățile române au plasat de facto o parte a comunităților religioase din orașele Arad și Băița sub egida bisericilor luterană și reformată, excluzând posibilitatea, pentru credincioșii care doreau aceasta, de a urma riturile oficiate de reclamanți. ... 53. Prin urmare, Curtea consideră că respectivele condamnări aplicate reclamanților nu erau justificate în circumstanțele din spețe de „o nevoie socială imperioasă“ și că ingerința în dreptul lor de a-și manifesta religia în colectiv, în public
HOTĂRÂREA din 19 februarie 2019 () [Corola-llms4eu/Law/294898]
-
adventist de ziua a șaptea (clasele a V-a - a VIII-a) Teoretică/ Vocațională Umanist/ Teologic Filologie/Specializări teologie Științe sociale 40 Religie - Cultul musulman de limbă turcă Teoretică/ Vocațională Umanist/ Teologic Filologie/Specializări teologie Științe sociale 41 Religie - Cultul ortodox de rit vechi, limba rusă Teoretică/ Vocațională Umanist/ Teologic Filologie/Specializări teologie Științe sociale 42 Muzică - Interpretare instrumentală (clasele a V-a - a VIII-a) Vocațională Artistic - Muzică Muzică - Secția instrumentală, corespunzător instrumentului la care a fost obținut premiul Muzică - Secția teoretică 43
METODOLOGIE din 4 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295286]
-
cu modificările și completările ulterioare, precum și ale Legii nr. 8/2003 privind Ordinul Meritul Cultural și Medalia Meritul Cultural, cu modificările ulterioare, în semn de apreciere pentru meritele sale deosebite în calitate de coordonator național pentru pastorația românilor catolici de rit latin din Republica Italiană, contribuind la aprofundarea unității și solidarității în rândul credincioșilor, Președintele României decretează: ARTICOL UNIC Se conferă Ordinul Meritul Cultural în grad de Cavaler, categoria G „Cultele“, preotului Isidor Iacovici, vicar episcopal pentru preoții din diaspora. PREȘEDINTELE
DECRET nr. 194 din 16 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/296714]
-
vindecare”. În Introducere, care cuprinde 12 subcapitole, sunt mai întâi prezentate metodologia de cercetare și planul de lucru al lucrării, după care este analizată practica pocăinței în Vechiul Testament, în Noul Testament și la Sfinții Părinți. Pocăința în Vechiul Testament se practica prin rituri de sacrificii inclusiv sângeroase, cu scopul de purificare și împăcare cu Dumnezeu (pag. 26 ș.u.). În Noul Testament, pocăința este concepută mai curând ca un remediu spiritual, ca o reconciliere cu sine, cu semenii și cu Dumnezeu și acestea înlocuiesc
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
printre jocul de săbii, Viața curge-n neant, rug e-aprins, vâlvătaie, În catrene cântând, izvorând în șiroaie, Se digeră religii stăpânirii de scenă Și e ceru-n război printre zei cu dilemă, S-au văndut pe ascuns, nobilime cu rituri, O sămânță a-ndoielii strecurată prin mituri, Într-un clopot e scris, anunțând o teroare, Peste suflete e-ntins un totem de-nchinare, Ard vecii de popoare, univers cu făclii, Câte taine s-au dus, câte taine vor fi... Așternut cerne
RELIGIA MEA E IUBIREA de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340329_a_341658]
-
spectacolul ușor de marketizat - reprezentat de perioada cadourilor. În orice caz, Moș Gerilă încă există în Moldova. El apare și sub formă de desene animate din vremea sovietică, la tv. În Moldova, Moș Nicolae se sărbătorește, odată cu sărbătoarea religioasă de rit vechi - Sfântul Nicolae. Acest sfânt este cel care, în percepția comună, îndeplinește dorințele, motiv pentru care, prin bisericile din Chișinău, Sf. Nicolae e al doilea ca număr de lumânări aprinse sub icoanele sale, pe locul unu, firește, aflându-se garantul
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
constatare: dacă aș fi Moș Crăciun sau copil gata să-i spună o poezie Moșului, aș fi un pic nelămurit în privința momentului. Asta pentru că, deși există două sărbători care s-ar numi „Crăciun” și au caracter religios ortodox, una pe rit nou (25 decembrie) și una pe rit vechi, având ca rădăcini spațiul slav (7 ianuarie), se întâmplă ceva neobișnuit: la ambele, Moșul chiulește deliberat. Sigur, există familii care respectă și obiceiurile pe care le vezi la București, dar nu în
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
copil gata să-i spună o poezie Moșului, aș fi un pic nelămurit în privința momentului. Asta pentru că, deși există două sărbători care s-ar numi „Crăciun” și au caracter religios ortodox, una pe rit nou (25 decembrie) și una pe rit vechi, având ca rădăcini spațiul slav (7 ianuarie), se întâmplă ceva neobișnuit: la ambele, Moșul chiulește deliberat. Sigur, există familii care respectă și obiceiurile pe care le vezi la București, dar nu în proporție majoritară. Așadar, Moș Crăciun nu vine
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
neobișnuit: la ambele, Moșul chiulește deliberat. Sigur, există familii care respectă și obiceiurile pe care le vezi la București, dar nu în proporție majoritară. Așadar, Moș Crăciun nu vine la cele două nașteri ale Domnului, ci vine de Revelionul pe rit nou (seara din 31 decembrie) sau, dacă nu apare fizic, lasă cadourile sub brad. Practic, la această dată se împodobește și bradul. În aceste condiții, “O, brad frumos”” și „Moș Crăciun cu plete d-albe...” sunt cântece colege de sărbătoare
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
chiar se mănâncă zăpadă. Totul cu rol de așa numită detoxifiere corporală și mentală. E drept că sunt saune unde se zvonește că nu doar pentru partea cu crengile se duc bărbații. În plus, din cauza amestecului de sărbători, Revelionul pe rit nou reprezintă o pauză de o zi, pe care oamenii o fac, apoi continuă să țină postul Crăciunului până la sărbătoarea pe rit vechi (din 7 ianuarie). În schimb, Revelionul pe rit vechi este mai degrabă dedicat pentru sărbătorirea Sfântului Vasile
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
că nu doar pentru partea cu crengile se duc bărbații. În plus, din cauza amestecului de sărbători, Revelionul pe rit nou reprezintă o pauză de o zi, pe care oamenii o fac, apoi continuă să țină postul Crăciunului până la sărbătoarea pe rit vechi (din 7 ianuarie). În schimb, Revelionul pe rit vechi este mai degrabă dedicat pentru sărbătorirea Sfântului Vasile, care pe rit nou este pe 1 ianuarie. Este adevărat, însă, că Revelionul pe stil vechi (14 ianuarie) este marcat în special
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
bărbații. În plus, din cauza amestecului de sărbători, Revelionul pe rit nou reprezintă o pauză de o zi, pe care oamenii o fac, apoi continuă să țină postul Crăciunului până la sărbătoarea pe rit vechi (din 7 ianuarie). În schimb, Revelionul pe rit vechi este mai degrabă dedicat pentru sărbătorirea Sfântului Vasile, care pe rit nou este pe 1 ianuarie. Este adevărat, însă, că Revelionul pe stil vechi (14 ianuarie) este marcat în special de bătrânii de la țară, ca sărbătoare religioasă, și de
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
o pauză de o zi, pe care oamenii o fac, apoi continuă să țină postul Crăciunului până la sărbătoarea pe rit vechi (din 7 ianuarie). În schimb, Revelionul pe rit vechi este mai degrabă dedicat pentru sărbătorirea Sfântului Vasile, care pe rit nou este pe 1 ianuarie. Este adevărat, însă, că Revelionul pe stil vechi (14 ianuarie) este marcat în special de bătrânii de la țară, ca sărbătoare religioasă, și de tinerii de la orașe în sens laic (de fapt, ei se folosesc de
Și moldovenii au la TV, de fiecare Crăciun, Home Alone-ul lor, turnat la Moscova () [Corola-blog/BlogPost/338333_a_339662]
-
comunicat cu toată ființa lor: dansurile „primitivilor”, de pildă, - sau mai exact ce ni se pare nouă a fi „dansuri” - erau astfel un mijloc complex de comunicare, mai degrabă performativă decât discursivă. Și invers, un moment social crucial cum erau riturile de trecere la vârsta adultă, trebuia însemnat pe corp și astfel în-corporat pentru totdeauna. Corpul și sufletul trăiau mai degrabă în pace. Corpul subordonat al creștinismului și civilizării În colțul nostru european de lume, ideea de suflet (psyche) ca distinct
Corpul autentic și cultul său de piață () [Corola-blog/BlogPost/338369_a_339698]
-
avem cinemaul pe care îl merităm. Minte-mă frumos în Centrul Vechi are, de altfel, ceva de împărțit cu critica și cinemaul higbrow (de festival). Coca Bloos face un excelent cameo în rolul unei somități a criticii teatrale, blogăriță de rit vechi, care reciclează texte scrise la „un spectacol din '68 de la Brașov”, iar un anume doctor ginecolog Bebiță își informează libidinos-cinefil pacienta că el nu face avorturi decât până în 4 luni, 3 săptămâni și 2 zile. Nu cred că sunt
„Minte-mă frumos 3” s-ar putea să fie un film bun () [Corola-blog/BlogPost/338492_a_339821]
-
pe schele acum lăsat grădinii îmi voi sonda înscrisurile plumbul zugrăvindu-mă sud austral relansând imperiul * cu muzicieni pe vers Ramayana sinuciderii cu orbul Zahei înainte poetul râu îți amintește viața de fluviu marea visându-se om delfin avataric ai ritului auz total pe ison răpirii în nerecunoaștere personaje te caută în persoană luminozitate eufomană * erați voi în gol negoi din femei să mă răsfoi ora unu către doi ce să însemne poezia pe viață dacă nu un sfat supraviețuitor transă
POSTHIND (1) – SCRISUL ÎN SINE (POEME) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340072_a_341401]
-
din Asia de sud-est). Ornamentația de această natură este utilizată pentru a sublinia statutul social, apartenența la un anumit clan sau diferența dintre sexe. Ele sunt “marcări permanente” care transformă pentru totdeauna corpul individului și care de obicei sunt executate cu ocazia riturilor de inițiere ale adolescentului sau adolescentei la viașa de adult, atunci când experiența suferinței fizice este considerată necesară pentru ca individul să înțeleagă în totalitate transformarea care a avut loc. Autoarea volumului, Mirella Ferrera, subliniază și ilustrează cu fermitate această dimensiune “transformantă
Mirella Ferrera: Populaţii ale lumii. Cronică, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339273_a_340602]
-
ale ontologiei, metodologiei, hermeneuticii, si antropologiei. Din perspectiva mișcării în câmpul “communication et religion” (Riondet O., 2011d), soluția este corectă, căci religia nu permite o segregare clară între ontologic-epistemologic-axiologic-hermeneutic-antropologic: creatorul lumii instituie tabloul de existente, limitele cunoașterii, valorile, interpretarea și riturile, și nimeni nu le mai poate modifica. Conex, se vorbește de “l’épistémologie actuelle” (Rindet O, 2009b) și despre trei interpretări ale “épistémologie des (N)TIC ”: “definition de la science”, “comme manière que leș SIC ont de faire de la science” și
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT () [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
și simplu nu se negociază și cam asta a fost prima zi și a fost bine. A doua zi dimineață, la ședința de învestire, a apărut o altă problemă. Cam jumătate dintre profesioniști erau atei, apoi credincioșii erau împărțiți în rituri diferite, creștini ortodocși, romano-catolici, greco-catolici, musulmani, la finanțe era cineva de rit mozaic, vreo doi musulmani, o doamnă de la mediu era budistă, cineva de la IT era pastafarian cu acte-n regulă, câțiva secretari de stat Bahá'í și pe la arte
Trei zile fără ei... „- Așa repede ați venit, copii? Ți-am zis, bă, Livache, c-o să fie bine, hai, pe ei!” () [Corola-blog/BlogPost/339105_a_340434]