4,307 matches
-
Teofana (mama lui Mihai Viteazul), pentru Dimineți cu ferestre deschise, Sara pe deal și „nopțile” lui Macedonski, pentru ochii umezi și povstirile bunicii mele, pentru țarina moțească, bătuta moldovenească și Perinița, pentru Gheorghe Lazăr, Spiru Haret, Dimitrie Țichindeal și Râpa Robilor de la Aiud, Pentru Harap Alb, Divertis, Ivan Turbincă și martiriul Sfinților Brâncoveni, pentru brânza și lâna oilor sibiene și bucovinene, pentru noblețea zimbrilor de la Hațeg și Cazinoul din Constanța, pentru trilurile privighetorii și cobza lui Tudor Gheorghe, pentru căldărari, covaci
RUGĂCIUNE DE MULŢUMIRE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368464_a_369793]
-
nu doar comunitățile sărace, precum Cape Flats, ci și pe cele înstărite. Apreciata zonă de litoral Hout Bay în câțiva ani s-a mărit de la 400 de familii la peste 40.000 de locuitori, factor de neignorat în extinderea criminalității. Rob Paterson, rezident local, afirmă că marea problemă o constituie furatul banilor pentru tik. “Nu încerc să agravez impresia, dar am văzut prostituție la vârsta de 10-12 ani.” În aceste condiții populația albă s-a hotărât să ia personal măsuri, punând
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
albă s-a hotărât să ia personal măsuri, punând pe picioare un sistem complex care folosește “stații, puncte de supraveghere și patrule formate din localnici.” Efectul s-a văzut imediat, în sensul că infracționalitatea a scăzut cu 40%. Explicația lui Rob Paterson (în vârstă de 61 de ani, de origine scoțian, dar care trăia de 18 ani în Africa de Sud; fost membru al trupelor SAS; ofițer de comunicații în războiul insulelor Falkland din 1982) este pe cât de concisă, pe atât de convingătoare
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
convingătoare: ”Poliția nu reușește nu pentru că n-ar încerca, ci pentru că e surmenată, depășită numeric, depășită ca armament și prost plătită. Când lucrurile o iau razna, știm toți că o iau razna foarte rapid.” Ca să-i poată urmări pe traficanți, Rob a postat santinele pe coline și în munți. “Nu e paradoxal că a fost nevoie de un val de criminalitate pentru a reconcilia localnicii și străinii?”, întreabă MacIntyre. Paterson susține că secretul a fost încurajarea vârstnicilor să se încadreze în
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
nevoia populară, a făcut caz de tinerețea strict biologică a unor acoliți nepricepuți, care s-au demonstrat la fel de conformiști și obtuzi birocartic precum și neaveniții ministeriabili din alte generații. Juni încă, dar fără nici un fel de tinerețe novatoare în spirit, ci robi ai celor mai urâte năravuri. Aceleași năravuri demonstrate pe parcursul guvernărilor de cei care ne-au confiscat administrația publică în cât mai mult folos propriu, dorind să ne conducă, dar nicidecum să ne guverneze ca pe o societate liberă, stăpână la
PE CAII NĂRĂVIŢI DE ALŢII de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367803_a_369132]
-
care-și clamează tinerețea cam trecută, în loc de a recunoaște infantilismul întârziat, constați că păstrează aceleași racile și la generația ce se pretinde a-i înlocui pe falimentarii dinainte, electoratul s-a întors spre contracandidatul care a arătat a nu fi robul unor asemenea trucuri de propagandă politică, recunoscând sincer că nu le știe mânui. Și iată că, prin nemulțumirea față de ceea ce a guvernat până acum, acestuia i se ivește șansa de a fi perceput altfel: drept un candidat nepolitic, neprovenind dintre
ÎN ALT FEL DESPRE CÂŞTIGĂTOR de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1442 din 12 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367804_a_369133]
-
aceeași mână, oricine ți le-oferă.” Poeziile din volumul “Drumeț la porți de toamnă” capătă uneori o încărcătură psihologică, fiind predominate de tristețe, la limita dintre speranță și disperare: “Aceasta-i taina devenirii, / Acesta-i țelul scris în cer. Ești rob al păcii sau al firii, / Ești zbor de vultur spre înalt, / Sau vrabie murind în ger.” Toate acestea, poate, derivă și din faptul că doamna Popescu se află departe de țară, departe de locurile pitorești unde s-a născut și
DRUMEŢ LA PORŢILE OCCIDENTULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367883_a_369212]
-
a făcut și cu Edomul, Egiptul, Ierusalimul, de două ori cu Babilonul ! Tot el a mai Proorocit, fiece nenorocire , Nădejdea Profetică, în Divina Mântuire ! Promisiuni Profetice, DUHUL A grăit prin el : Restabilirea prin Credință, a neamului lui Israel ! Sau despre Robul DOMNULUI, ce prin Fecioară va veni Și pentru Israel și Neamuri, pe nedrept va Pătimi... Sau despre Răscumpărarea ce se va face prin CHRISTOS Și-un viitor pentru Sion, bun, moral și glorios ! Despre Venirea Sa în Slavă cu Solia
SF.PROOROC MC. ISAIA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1590 din 09 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368027_a_369356]
-
vitregia timpului și o mulțime de nenorociri personale pe care noi nu le cunoaștem, aruncase această familie de obârșie regească și preoțească in sărăcia cea mai adâncă. Ea părăsise Betleemul cetatea lui David - locul de obârșie - fie pe timpul reîntoarcerii din robi Babilonului, fie mai târziu, in momentul în care Irod urcând la tron își puse, în gând să distrugă rămășițele vechilor regi ai lui Israel începînd cu neamul Macabeilor, fără să știe precis pentru ce. Sfânta Fecioară Maria locuia în micul
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
de Dumnezeu la Betleem, vorbește cu admirație despre smerenia Fiului lui Dumnezeu venit printre oameni pentru a-i ridica din păcate: „Cine nu se va minuna de pogorământul Domnului? Sus slobod, și jos scris în condici! Sus Fiu, și jos rob! Sus Împărat, și jos năimit! Sus bogat, și jos sărac! Sus închinat, și jos numărat între birnici (plătitori de biruri)! Sus având scaun dumnezeiesc, și jos odihnindu-se în peșteră proastă! Sus, sânul cel necuprins și părintesc, și jos, un
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
explicație, întrucât crede că „uneori, Hristos Se așează în liniște pe câte o bordură, lângă amărâții care străbat străzile, în căutarea odihnei. El, Care este Calea, știe cât de greu este să fii mereu călător. Și-i odihnește. Ca pe robul din Ierihon. Căruia-i redă lumina și îl așează pe Cale..” De aceea, autorul își dorește să dedice această carte tinerilor, și nu numai, care vor afla odihnă de durerile străbaterii străzii... căci Domnul Hristos a zis să mergem la El
PARINTELE CONSTANTIN NECULA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367333_a_368662]
-
într-un anumit sens, și supranaturală, coruptă și fără har, dar având un scop supranatural. Omul a fost considerat numai în chip natural. Tăindu-i-se legătura cu Dumnezeu și fiind redus la propriile lui forțe naturale, omul a devenit robul nevoilor și plăcerilor. Lipsit fiind de suportul spiritual al religiei, nimic nu-l mai poate apăra împotriva haosului. Umanismul antropocentric nu sfârșește, cum s-ar crede, printr-o afirmare a omului, ci printr-o negare a lui... Afirmă același Constantin
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
de a fi zugrăvit în icoană, înseamnă a ignora toate însușirile Lui trupești, deci a cădea în dochetism. Nicăieri nu se spune că Iisus Hristos a fost fară chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Filipeni 2, 9; În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Sfinții Părinți ai Bisericii au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
la Sibiu, o nouă biserică ortodoxă, viitoarea catedrală mitropolitană. „La colecta aceasta a contribuit mai întâi însuși împăratul cu suma de 1000 galbeni, în rândul al doilea principele Ardealului Schwarzenberg cu 50 de galbeni, iar în rândul al 3-lea, „robul lui Dumnezeu Andrei”, cu 2000 de florini.” Ca un dar de Crăciun, în 24 Decembrie 1864, sosea scrisoarea împăratului, prin care încuviința înființarea mitropoliei ortodoxe române independente, și-l numea pe Andrei Șaguna, mitropolit al românilor din Transilvania și Ungaria
ANDREI ŞAGUNA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367416_a_368745]
-
singură zi de visare, într-o viață întreagă, iată bucuriile de aici de jos în fața realităților binefacerilor viitoare” . Denunțând slava deșartă, Sfântul Ioan Hrisostom se ridică astfel împotriva unei atitudini antireligioase. Atunci când Dumnezeu ne cheamă pe toți la slava veșnică , robii slavei deșarte refuză această vocație: creștinul, în ciuda botezului său, iar necreștinul, în ciuda detașării aparente pe care o afișează . A dori să-ți satisfaci vanitatea înseamnă a înăbuși în tine iubirea lucrurilor veșnice , a căuta slava deșartă, a te priva de
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
vol. 13” (1). Într-o discuție despre virtutea milosteniei creștine, părintele Cleopa vrând-nevrând se face continuatorul modern al unei tradiții bisericești izvorâta dintr-o lege instituită aparent de Dumnezeu și prezența în Regulamentul organic din Moldova (1835) care spunea că „Robul nu este un om”. Iată textul în cauză al părintelui Cleopa: „Dar eu dacă va veni unul de două ori, îl ocărăsc: „Fugi de aici, ca ți-am mai dat!” Vin țigani de ăștia. Și eu le spun: „Ia zi
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
cer mereu...Dar le dau câte ceva. ” În varianta online nu mai este trecută afirmația „Și dacă zice după mine, îi dau. Adică părintele Cleopa, făcea milostenie cu un țigan doar dacă repeta batjocură ce reamintește inconștient că Țiganii au fost robi. În varianta tipărită a volumului 13 din „Ne vorbește părintele Cleopa”, apare și propoziția „Și dacă zice după mine, îi dau ”, omisa intenționat în varianta(A) electronică. Milostenia creștină pe care Cleopa o sugerează creștinilor s-o facă este realizabilă
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
fiind vechii zei ai athinganoilor? Legea discutată aici poate fi găsită în cartea „Schița despre Țigani” (1837) scrisă de Mihail Kogălniceanu(2) în franceză, tradusă de Ghibănescu în anul 1900. Iată textul Regulamentului așa cum ne-a fost tradus de Ghibănescu: „Robul nu e un om, ci o persoană care atârnă de altul cu averea și familia sa”...(pag. 14) Kogălniceanu mai spune așa: „...cuvântul Țigan a ajuns totuna cu rob” (pag. 13). Legea a ajuns proverbiala, astfel că o întâlnim la
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
1900. Iată textul Regulamentului așa cum ne-a fost tradus de Ghibănescu: „Robul nu e un om, ci o persoană care atârnă de altul cu averea și familia sa”...(pag. 14) Kogălniceanu mai spune așa: „...cuvântul Țigan a ajuns totuna cu rob” (pag. 13). Legea a ajuns proverbiala, astfel că o întâlnim la Iuliu Zâne(3) în Proverbele românilor, vol 6, pag. 354-355: “Țiganul nu-i om.” Este demn de reamintit cititorului că țiganii au fost robi ai Bisericii Ortodoxe Române. Dar
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
Țigan a ajuns totuna cu rob” (pag. 13). Legea a ajuns proverbiala, astfel că o întâlnim la Iuliu Zâne(3) în Proverbele românilor, vol 6, pag. 354-355: “Țiganul nu-i om.” Este demn de reamintit cititorului că țiganii au fost robi ai Bisericii Ortodoxe Române. Dar Robia s-a abolit de peste 150 de ani in România. Cum este posibil ca un părinte celebru că Cleopa să folosească un proverb amintind sclavia romilor/țiganilor când face milostenie tocmai țiganilor? Răspunsul stă în
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
a zis. După enumerarea celor 10 poruinci, Moise pretinde în continuare în cap. 22 că Domnul Yawhe ar fi aprobat sclavia: Capitolul 21 1."Iată acum legiuirile pe care tu le vei pune în vedere lor: 2. De vei cumpăra rob evreu, el să-ți lucreze șase ani, iar în anul al șaptelea să iasă slobod, în dar. 3. Dacă acela a venit în casa ta singur, singur să iasă; iar de a venit cu femeie, să iasă cu el și
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
cu el și femeia lui. 4. Dacă însă îi va fi dat stăpânul femeie și aceasta va fi născut fii sau fiice, atunci femeia și copiii ei vor fi ai stăpânului lui, iar el va ieși singur. 5. Iar dacă robul va zice: Îmi iubesc stăpânul, femeia și copiii și nu voi să mă liberez, 6. Atunci să-l aducă stăpânul lui la judecători și, după ce l-a apropiat de ușă sau la ușori, să-i găurească stăpânul urechea cu o
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
viață creată de El Însuși, banii? Iată însă că dumnezeului căruia slujea Moise, îi plăceau argintii, semn că nu el era dumnezeul care crease lumea, si care se va Jertfi pe Crucea Golgotei. 20. Iar de va lovi cineva pe robul sau sau pe slujnica să cu toiagul, si ei vor muri sub mâna lui, aceia trebuie să fie răzbunați; 21. Iar de vor mai trăi o zi sau două, ei nu trebuie răzbunați, că sunt plătiți cu argintul stăpânului lor
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
dat cartea proorocului Isaia. Și, deschizând El cartea, a găsit locul unde era scris: 18."Duhul Domnului este peste Mine, pentru care M-a uns să binevestesc săracilor; M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți cu inima; să propovăduiesc robilor dezrobirea și celor orbi vederea; B- la pagina 28 a Anuarului de antropologie, veți găsi articolul meu despre arhiconi: https://www.scribd.com/doc/307190750/ Rom-Sau-Tigan-Pag-25 Referință Bibliografica: Părintele Cleopa a zis că țiganii nu-s oameni / Marian Nuțu Cârpaci
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
Motivul ar fi că armenii sunt eretici din punct de vedere ortodox, și atunci era potrivit să fie numit un un țigan drept armean, pentru că nu-i așa, athinganoii erau ereticii din Bizanț. La 1740 în catastihul mănăstirii Căldărușani printre robii țigani era pomenită "Armenca cu doi nepoți"(8). Prigoanele contra armenilor în Țările Române sunt pomenite în aceeași lucrare a lui Hașdeu. Nota: PENTRU ISTORICII KASHTALE ÎN ISTORIA ROMILOR - Nu am nevoie de doctorat dat de români să rescriu istoria
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]