775 matches
-
a predestinării; aceste chestiuni vor fi supuse dezbaterilor. Eu voi fi prezent și voi lua parte la toate acestea. Același preot Bassetti într-o altă scrisoare din Iași, din 29 octombrie, ne informează asupra concluziilor: Chiar de la început grecii și rutenii au convenit asupra diferențelor lor, care erau în număr de două: 1) despre forma consacrării Trupului, despre care grecii spuneau că se află în acest cuvânt: „Domine, mitte Spiritum Sanctum tuum, ut benedicat hoc sacrificium et faciat Corpus Christi“; așa
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ținut cu ușile închise și au durat două luni, de la începutul lui septembrie până la sfârșitul lui octombrie. Syrigos, care avea rolul principal în adunare, voia să stigmatizeze în primul rând Confesiunea defunctului Loukarios; dar, ținând cont de opoziția îndârjită a rutenilor, care nu voiau să admită că acea Confesiune calvinistă ar fi fost opera lui Loukarios, și datorită sprijinului primit din partea domnitorului în acest sens, nu s-a făcut nimic. Petru Movilă, prin opera sa Confessio orthodoxae fidei, se deosebea de
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
în sufletul său. Ele au fost un subiect predilect în discuțiile de la Viena cu M. Eminescu "hoinarul" care traversase țara cu trupele de actori: "...Sătmarul era atunci un oraș maghiar de vreo douăzeci și patru de mii de locuitori, dintre care puțini ruteni și încă și mai puțini români. Protopopul greco-catolic, părintele Bran, era profesor de limba română. După ce mi-am luat diploma de maturitate, a urmat una din cele mai luminoase părți a tinereții mele: am făcut adică mergând pe jos, așa
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
apreciază: „Nordul Bucovinei, pentru politicienii noștri nici nu a existat. Numai ici, colo se manifestă câte o acțiune particulară, ca broșura profesorului Ion Bumbac și Halip, apoi influența binefăcătoare a unor preoți români (care pentru aceasta au fost considerați de ruteni ca „românizatori”) și, în cei din urmă 20 de ani, activitatea Societății Mazililor și răzeșilor, sprijinită de Societatea pentru cultură. Această dezbinare a adus mari daune pentru românii din Bucovina, frații noștri de dincolo de Prut fiind dați uitării și lăsați
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
primăriei”. Actul Unirii Bucovinei comunicat mulțimii de către fostul primar al Cernăuților, părintele Șandru, în ziua de 28 decembrie 1918, de pe balconul primăriei. Întrun articol „Răspunsul edificator” ziarul evidenția Ședința Camerei din 12 decembrie, unde de pe înălțimea tribunei Parlamentului reprezentanții sașilor, rutenilor, slovacilor și evreilor și-au spus cuvântul lor, drept și loial, afirmând cu tărie că alegerile sau făcut libere spre mulțumirea naționalităților care sunt bucuroase, a trăi în cuprinsul României Mari”, semnificativ fiind „faptul că deputații minoritari au grăit fiecare
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
stabilirea de raporturi juste între paroh și pastoria sufletească, îmbunătățirea stării religioase-morale și materiale a poporului nostru, conlucrarea între pastorii sufletești și învățătorii localităților, administrarea averii fondului bisericesc etc. Erau de citit articole cu titlurile: „Cum stăm noi românii față de ruteni”, „Ceva despre socialismul modern”, „Necesitatea cunoștințelor juridice la preoțimea noastră”, „Patima beției”,sfaturi igienice, bibliografie, reclame comerciale, „Muzică bisericească”, „Protopresviterești”, „Preoții și învățătorii”, „Preotul trebuie să facă politică” ș.a. Foaia găzduia multe rubrici: Cuvânt de deschidere la conferințele pastorale, corespondențe
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
jucându-le țăranilor înaintea ochilor mirajul unor revendicări economice și sociale, condiții de trai prospere, dar introducând lupta de clasă la sate, deocamdată între preot și învățător, se organizează într-o societate politică „Unirea”, se leagă politic cu evreimea și rutenii într-un club liberalțărănesc, având de partea lor învățătorimea prin M. Chisanovici și reușesc și prin ziar să-și câștige simpatia satelor, rupând însă unitatea partidului românesc. Iată cum descrie Nicolae Iorga în”Neamul românesc” din Bucovina, București 1905, p.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
om grăbit, dl. Florea Lupu, se puse în fruntea acestei a doua, întemeind așa zisul „partidul democrat”. „Boierii, fură atacați cu înverșunare de foaia de scandal Voința poporului. Împotriva lor se făcu alianță,mai mult sau mai puțin acoperită, cu rutenii, cu evreii, cu cârmuirea... Jos zace poporul, a cărui Voința se tipărește, al cărui nume se speculează, dar al cărui bine nu-l caută nimeni. Societățile de citire pentru dânsul sunt nume (...) oamenii din sate orbecăiesc între ispitele deznaționalizatorilor, ei
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
112.427 Dorohoi 211.354 15.866 Rădăuți 160.778 16.788 Storojineț 169.894 8.695 Suceava 121.327 17.028 Câmpulung 94.816 10.071 După neamul declarat, populația se prezenta astfel: Localitat. Total locuit. Români Unguri Germani Ruteni Polon ezi Evrei Țigani Cernăuți 306194 78.589 19586 136380 15243 51247 112 Dorohoi 211354 94553 71404 12095 147 14720 235 Rădăuți 160778 89002 10291 17857 13916 2311 11508 352 Storojineț 169894 57595 8990 77382 7985 15322 287 Suceava 121327
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
atunci un sat mai întins lângă vadul Prutului”... Dezvoltarea națiunilor mai de seamă din Cernăuți de la 1857 până la 1910: Naționalitatea Anul 1857 Anul 1890 Anul 1910 Români 4.800 7.624 13.440 Germani 7.612 9.897 12.747 Ruteni 3.500 10.387 15.254 Poloni 810 7.610 14.893 Evrei 4.678 17.359 28.613 În revistă se publica și poezie de către: M. Oltescu (Bucovinei),V. Huțu (Copii răzleți), G. Rotică (Ciungul), I. Dragoslav (Sărăcie), Ion
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Camerei de Comerț pe anul 1861, semnat de președintele acestei camere Wilhelm von Alth și de secretarul ei, Andreas Mikulitsch, ambii germani, extrăgeau următoarele pasagii, în traducere românească. Locuitori (ai Bucovinei, N.T.) au fost aici, în secolul XVI numai români; rutenii au venit din învecinata Galiție ca fugari în părțile Nistrului și ale Ceremușului și s-au așezat pe rând, între români...” și mai departe: „După anul 1774, ca să scape de obligații militare, au venit și mai mulți ruteni în Bucovina
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
numai români; rutenii au venit din învecinata Galiție ca fugari în părțile Nistrului și ale Ceremușului și s-au așezat pe rând, între români...” și mai departe: „După anul 1774, ca să scape de obligații militare, au venit și mai mulți ruteni în Bucovina, deoarece recrutările au început abia în anul 1831”. ...” În același anuar găsim o statistică din anul 1861 a populației Cernăuțiului tuturor „Hausmeisterilor” și ”lusnicilor” de astăzi, care statistică după neamuri zice așa: români 9177, germani 6944, evrei 4678
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
în Bucovina, deoarece recrutările au început abia în anul 1831”. ...” În același anuar găsim o statistică din anul 1861 a populației Cernăuțiului tuturor „Hausmeisterilor” și ”lusnicilor” de astăzi, care statistică după neamuri zice așa: români 9177, germani 6944, evrei 4678, ruteni 4113, armeni 171, alte neamuri 1262. Iar pentru districtul Cernăuților aceeași statistică dă următoarele date: din totalul de 29.619 locuitori, 21.068 români și 6.645 ruteni; alții 1906. Aceasta după 87 de ani de dominație străină și de
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
care statistică după neamuri zice așa: români 9177, germani 6944, evrei 4678, ruteni 4113, armeni 171, alte neamuri 1262. Iar pentru districtul Cernăuților aceeași statistică dă următoarele date: din totalul de 29.619 locuitori, 21.068 români și 6.645 ruteni; alții 1906. Aceasta după 87 de ani de dominație străină și de infiltrații galițiene. Iată, deci, cât de recentă a fost înstrăinarea Bucovinei de Nord.” Revista Bucovinei a apărut și în primele luni ale anului 1945. Alături de vechi condeie apăreau
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
timp de boierii Balmoș, Marculian, Vasile de Marco , Kozmiza Ben cav. de Tabora, Emanoil cav. de Tabora și Ioan cav de Tabora... Șin Răpujineț, sat vechi, care în 1784 avea 130 de case, au venit ca slugi, porcari, păzitori, destui ruteni asupriți de poloni pentru a găsi pământ și apă. Azi moșia lui Ioan cav de Tabora este în mâna domnului Gustav Bauman, iar satul încă mai crede că trebuie să asculte de cei câțiva ucraineni care pescuiesc în ape tulbure
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Un semnal al organelor de siguranță a atenționat tendința de bolșevizare a populației evreiești, căreia doar „cumințenia conducătorilor Partidului Social-Democrat” le stopa acest îndemn. Mișcarea polonă nu avea o semnificație deosebită, mai ales datorită bunelor relații dintre București și Varșovia. Rutenii (ucrainenii) reprezentau cel mai important element etnic din Bucovina, unde constituiau circa 30% din populație. Din punct de vedere politic, aceștia se aflau divizați în mai multe fracțiuni, însă toți doreau formarea unui stat ucrainean, în care să fie inclus
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
unde emigrația ucraineană, grupată în societăți culturale, economice, politice, sportive, studențești ș.a., a căutat „a-i ațâța” contra ordinii de drept din România, unde toate evenimentele politice importante au fost descrise „în culorile cele mai negre”. La rândul lor, intelectualii ruteni (preoți, învățători, avocați, profesori, medici) au căutat „să blameze fățiș” față de conaționalii lor, în mare parte analfabeți, autoritățile române, inducând ideea că acesta reprezintă o stăpânire temporară. Organele de siguranță au înaintat propuneri pentru introducerea mijloacelor „cele mai eficace” în favoarea
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
geopolitice, economice, dar și influențelor externe. Prima și cea mai importantă mișcare a fost cea antisemită, apărută înainte de primul război mondial și reapărută în urma manifestațiilor care au avut loc „în celelalte centre ale țării”. Deși aproape toți creștinii, mai puțin rutenii, au aderat la această mișcare, totuși avea „un caracter civilizat”, rezumându-se la polemici în presă și manifestări pașnice de stradă. Au existat și cazuri de încăierări, reduse numeric și izolate, care nu au avut un caracter organizat și nici
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
pe naționalități. Totuși, socialiștii luptau „contra comunismului”, deoarece s-au declarat, în mare parte, adepți ai Internaționalei a II-a Sindicalistă. Simpatizanți bolșevici nu au fost semnalați în Bucovina, activitatea acestora fiind catalogată drept „inexistentă”, deoarece cuiburile identificate, formate din ruteni sau basarabeni, au fost „prinse și dizolvate” la timp de autorități. Pericolul acestei mișcări rezida în tendința elementelor ucrainene din regiune, atrase nu de ideologia comunistă, ci de credința că astfel vor ajunge la înfăptuirea statului național ucrainean, în detrimentul Poloniei
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
special a evreilor, de la Universitatea din Cernăuți, susținând admiterea pe baza principiului «numerus clausus». Partidul Țărănesc al lui Ion Mihalache și-a creat aderenți în Bucovina, însă pe plan local mișcarea a fost denaturată de la principiile sale. Un grup de ruteni, conduși de fostul deputat Cracalia, s-a alipit acestei grupări, sub egida căreia a editat săptămânalul „Hliborob” (Plugarul), cu scopul de a difuza printre conaționali ideile țărăniste. În cele 15 numere apărute, revista a batjocorit „în modul cel mai murdar
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
subversivă și acțiunea teroristă desfășurată de Ungaria în Cehoslovacia, ca parte a procesului de obținere a unor teritorii revendicate. Zonele de acțiune ale propagandei subversive, ale acțiunilor de sabotaj și terorism au fost Slovacia și Rusia Subcarpatică, locuite, preponderent, de ruteni, unguri și ucraineni. În prima fază a acțiunii, în orașele de graniță Rimaszombat, Szob și Rosznys au fost instalate posturi de radio-emisie, care au utilizat aceleași frecvențe ca și posturile oficiale cehoslovace din Kosice și Bratislava, și au început să
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
și posturile oficiale cehoslovace din Kosice și Bratislava, și au început să transmită știri false. Pe de-o parte, acestea au alarmat populația dar, pe de altă parte, au indus și o stare de tensiune în relațiile dintre ucraineni și ruteni, pe de o parte, cu populația autohtonă majoritară. A doua fază a constat în trimiterea de agenți în regiunile locuite majoritar de populația maghiară (mai 1938), cu misiunea de a provoca discuții și un curent favorabil revizuirii granițelor statului cehoslovac
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de către bandele teroriste. Același scenariu, „mult mai bine pus la punct”, a avut loc și în martie 1939, dar cauza principală a succesului ungar a fost considerată „lipsa de unire în fața pericolului” de care au dat dovadă cehii, ucrainenii și rutenii. Acest studiu a fost un avertisment pentru conducătorii statului român și a arătat ce se poate întâmpla dacă nu se iau măsuri ferme și necesare la granița de vest a țării. În România, propaganda revizionistă maghiară a luat amploare în
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
pe parcursul secolelor XVII-XVIII, cu tentativele autorităților politice și religioase de introducere a calendarului gregorian și a listei de sărbători specifice ritului latin. Studiul evidențiază complexitatea motivațiilor care au determinat această acțiune. A prevalat factorul religios care viza apropierea românilor și rutenilor greco-catolici de ritul apusean, În vederea unei depline convertiri ulterioare, folosindu-se metoda acomodării timpului sacru al celor două comunități: Iată deci care era ș...ț marea menire practică a introducerii noului calendar: edificarea unei relații fraterne Între uniți și „latini
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În contextul gândirii politico-naționale maghiare a epocii, care aprecia că naționalitățile din Ungaria nu dispun de maturitatea și individualitatea politică necesară pentru a susține o viață statală proprie. Mai mult, Jókai este de părere că popoarele Ungariei, români, sârbi sau ruteni, sunt chiar favorizate și beneficiază de o serie de avantaje datorate apartenenței lor la statul maghiar. În sprijinul acestei idei invocă faptul că și iobagii respectivelor etnii au fost emancipați Încă din timpul revoluției de la 1848, pe când În România, de
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]