1,868 matches
-
s-a zbătut niciodată-n noroi! Un notabil Cântec de ploaie publicase la începutul secolului trecut, la nouăsprezece ani, Alice Călugăru, foarte apreciată la Viața românească în frunte cu G. Ibrăileanu. Născută la Paris (1886), formată la București, Alice Călugăru, senzuală, anxioasă și numai flăcări, savura "ființa ploii mlădioase" cu "haină cenușie și foșnitoare de mătase". Ploaie tonică, în perspectivă picturală: "Purta pe umeri mii de lanțuri subțiri, de argint (...) / Și de inele fără număr îi erau mâinile-ncărcate..." O altă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
niște fantasme; imaginarul deformant dilatează sau restricționează; efuziunile sunt gâtuite dintru început. Femeie cu trei sâni, Reparata, personaj liric focalizant (în Dulapul îndrăgostit), e obiect de "elogiu" dar și de "defăimare". În ipostază de "slugă blândă", contemplând-o, poetul (un senzual) roșeșete: Privește farfuriile cu borș, / Mi-e sufletul ca sfecla asta: roș". Defăimarea urmează simetric, sprijinită pe: "Dovezi pecetluite în saramure fine / Că mi-ai iubit motanul mai mult decât pe mine!" O curată apologie e de găsit într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dintre acelea care nu se uită. DRAGOSTE LA PREZENTUL ETERN. Nimeni nu cunoaște momentul în care se vor fi ivit scriptic cele dintâi chemări erotice din perspectivă feminină. Se citează numele ardentei Sappho (din Lesbos), care dădea curs fervorilor ei senzuale; aceasta cu șase veacuri înainte de Hristos. Sigur este că norme sociale stricte, interzicând femeilor etalarea sentimentelor intime, au făcut ca poezia erotică să fie inițiativa bărbaților. Secolul trecut a fost însă unul al emancipării, de unde voci poetice feminine clamând și
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de sunete și-l asociază pe Orfeu, cu care, alături, contemplă (în felul unui Pillat de final) armonia templelor eline: "Pe friza cerului, mai nou, / în neclitire de cocori / fetele-astre în apus / duc amforele către zori". Și erotica (fără nimic senzual) își asumă ecouri arhetipale, dimensiuni luminiscente, comune anticilor și, deopotrivă, modernilor. Selenara fantomă din Tu treci (eminesciană parcă) vine dintr-un cer etern și trece suavă în altă eternitate: Lin prin puzderia de greieri tu treci și noaptea mi-o
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
punere la index a pseudo-poeților, "soldați ai clișeelor" străbătând "epoca cu abonament / în grup, prin circuit, cu vize de întrerupere la festivalurile județene". Profiluri feminine, invocații fără nimic erotic, întrețin eterna aspirație spre completitudine: "Teologia mea / e trupul femeii". Nimic senzual; nimic din angelismul petrarchisto-romantic, ci "femeia fatală", "femeia abis" care "fi-va focul și marea și aerul / și ziua a șaptea când apare memoria" (Noapte cu măr). Niciodată melancolizat, adoratorul nu-și ascunde reacțiile fruste. "Aș vrea să-ți arăt
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
andaluze. În pofida mărturiilor biografice ce atestă faptul că Debussy nu ar fi vizitat niciodată Spania, intuiția sa de geniu scoate la iveală un întreg caleidoscop de imagini, ce reușește să proiecteze cu veridicitate spațiul maur, cu atmosfera sa languroasă și senzuală, întreruptă adesea cu impetuozitate de ritmul înfocat al habanerei. Investind acest element cu o reală funcție unificatoare la nivelul ansamblului de discurs, Debussy surprinde cu acuitate ethosul acestui dans popular, prin proiecția stilizată a ritmului său specific, cu accentuarea ultimei
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
71), A (măsurile 72 - 81), coda (măsurile 82 - 95). Această modalitate alternativă de expunere a celor două materiale tematice va fi aservită scopului pictural, universului poetic și emoțional revelat de viziunea conceptuală. Printr-un contrast de imagine, opacitatea și bogăția senzuală a țesăturii în acorduri se opune purității motivului descendent în arpegii, adăugând o nuanță de mister și viziunii conceptuale. Frecventele intervenții de ritenuto, precum circumstanța oferită de măsura 15, manifestă o funcție esențială în procesul delimitării articulațiilor sintactice ce aparțin
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
fi reflectată prin natura contrară a celor două materiale tematice principale (secțiunile A și B). Astfel, imaginile sonore ale acestora vor întruchipa deopotrivă acea ființă temperamentală a Ondinei ce trăiește pentru o clipă experiența unei vieți pământene, precum și figura misterioasă, senzuală, dar inaccesibilă, aparținând lumii apelor. Într-un tempo Scherzando (având recomandarea limitelor metronomice de ), descrierea mediului acvatic supus evocării, precum și sugestia caracterului instabil al acestuia, își află proiecția sonoră în opțiuni de limbaj ce confirmă adecvarea cu viziunea conceptuală determinantă
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
își adună versurile într-un volum: Câte au fost, o plachetă elegantă, ilustrată de J.Al. Steriadi și Al. Satmari. C. scrie o poezie intimistă, cu vădite accente neoanacreontice. Afectând naivitatea, alegând o tonalitate jucăușă, câteodată ușor ironică, autoarea reface senzual, cu insistențe indiscrete, scenariul unui aprins joc de-a dragostea. Prin acordurile ei de romanță, această poezie cu articulații fragile se înrudește frapant cu versurile lui Gheorghe din Moldova. SCRIERI: Câte au fost, cu desene de J. Al. Steriadi și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286425_a_287754]
-
Privirea sacrală sau magică, emanând dintr-un diferențial, nu are drept condiție decât existența a două surse distincte, privitorul și privitul, în lipsa căreia nicio relație nu poate "începe". Foarte academica dezbatere între Florența și Veneția, linie și culoare, eterat și senzual nu i-a opus niciodată pe spiritualiști ateilor, ci o familie de credincioși alteia. Și culoarea poate fi o devoțiune, la fel corpurile și obiectele de aur. "Arta religioasă" este doar o expresie printre altele, nu neapărat cea mai înaltă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
din Isus și Materia în Forme. Asta dă o artă de incarnare, cu prioritate pentru valorile tactile, efectele de pastă, gestualitate, orientată spre natură și lumină. Retina comandă: nuduri și peisaje. Obiect: samânța lucrurilor. Linia Calvin, puritană, nordică. Linia Loyola, senzuală, meridională. Cele două se excomunică reciproc. Vizionarii împotriva văzătorilor, războiul continuă. El se poartă zi de zi. Acest statut intermediar între materie și idee, pe care Hegel îl atribuie operei de artă în general care "se află la mijloc între
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai tipic al neoclasicismului, fără nota decadentă, e Duiliu Zamfirescu, poetul Imnurilor păgâne. Titlul spune prea mult față de luminoasele și cadentatele evocări ale Italiei romane și ale Greciei clasice. E o păgânătate mai mult peisagistă. când galantă și glumeață, când senzuală; oricum însă, a unui suflet sănătos și bărbătesc. O singură dată poetul își dă în petic și devine neopăgân, ca la Paris. E în oda Către Cleobul. Toată nomenclatura de rigoare, cetăți celebre, filosofi, curtezane, autori tragici, gladiatori, se îngrămădește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
localitatea natală, le continuă la Madaura, iar după moartea tatălui său, se mută în Cartagina, capitala Africii de Nord. Aici își continuă studiile de retorică și de drept. Aflat în „metropola cea plină de ispite”, tânărul Augustin se dedă iubirii senzuale: „Nu iubeam, dar îmi plăcea să iubesc. ...A iubi și a fi iubit îmi era mai ales plăcut dacă mă bucuram și de trupul ființei iubite”. Sufletul tânărului era deschis nu doar studiilor, distracției, iubirii senzuale, ci și culturii, în
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Augustin se dedă iubirii senzuale: „Nu iubeam, dar îmi plăcea să iubesc. ...A iubi și a fi iubit îmi era mai ales plăcut dacă mă bucuram și de trupul ființei iubite”. Sufletul tânărului era deschis nu doar studiilor, distracției, iubirii senzuale, ci și culturii, în special teatrului. Semnalul de trezire spirituală a tânărului Augustin a fost citirea cărții Hortensius de Cicero, lucrare astăzi pierdută. Din Mărturisirile sale aflăm: „într-adevăr, acea carte a schimbat simțirea mea”. Augustin ridică valoarea filosofiei undeva
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Canare, un mediu închis, tradițional, cu stranii aspirații ascunse spre eliberare, spre evadare atât din chingile unei geografii insulare, cât și dintr-o psihologie dominată de asprimea vieții în mijlocul naturii, de confruntarea dramatică dintre om și ape. O anume lascivitate senzuală și o atracție ușor necontrolată spre aspectele sexuale ce particularizează comportamentul unor adolescenți viețuind într-o lume oceanică toropită de soare și de reacția sangvină puternică a toridității trec și în cel de-al doilea roman al lui C., Care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286269_a_287598]
-
p�nirea propor?iilor, a structurii, a spa?iului ?i a diverselor moduri de decorare, sistemul constructiv ?i expresiv gotic ajunge s? produc? un model gotic denumit clasic (vezi pliantul, foto 4). O rela?ie dialectic? se instaureaz? �ntre plasticitatea senzual? a fă?adei occidentale ?i puritatea geometric? a linearit??ilor structurii interne aparente, transfigurat? de lumină vitraliilor. Catedralele din �le-de-France s�nt modele pentru cele din Normandia, de la Lisieux (1170-1235), de la Coutances (1218-1274), din Picardie, de la Amiens (1220-1265; vezi pliantul
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
limbajului clasic; coloane, pila?tri, antablamente, frize s�nt tratate cu contraste puternice de scar?, incluz�nd ordinul colosal. Ritmurile induse, marcate de profunde accente de umbre ?i de lu-min?, dezv?luie o plastic? �n acela?i timp monumental? ?i senzual?, plastică unui sculptor. �ntr-adev?r, pentru Michelangelo: �Membrele arhitecturii ascult? de acelea?i legi că ?i membrele omului. Cel care n-a fost ?i nu este un bun maestru sculptor ?i mai ales anatomist nu se poate pricepe la a
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
holul de la Hôtel du Mont Blanc din Paris, la o măsuță retrasă, Ondine își studie cochet coafura în oglindă înainte de-a sorbi și ultima înghițitură de cafea. Remarcând rujul sustras buzelor de porțelanul alb al ceștii, cu un gest senzual le restaură și lor prompt monotonia mângâietor țipătoare. Trees trebuia s-apară dintr-o clipă în alta. Să se fi schimbat oare? Avea tresărirea vreuneia dintre ele să trădeze amploarea schimbărilor de pe chipul celeilalte? Se scurseseră aproape șase ani de la
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
el, bănuite a fi agenții unei redutabile contaminări cu previzibilitatea specifică obiectelor. Nu găsise cuvântul potrivit în olandeză și, la paroxismul furiei, îi strigase în germană "du ummauerst mich!" - "mă zidești de vie!" - în vreme ce trupu-i viguros se zbătea eliberator mai senzual decât și l-ar fi imaginat Ian vreodată, împodobit de sclipirile unor posturi noi, războinice. Strălucea ațâțător de imprehensibil în deplasarea lui spre roșul pasional - departe de Ian, dincolo de îmbrățișările lui pacifice și de spațiul majestuos pe care ele i-
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
facut eforturi uriașe pentru a face Tangoul popular și totuși drumul lui nu a fost "pavat cu trandafiri". Au fost mulți adepți dar și mulți oponenți. În special episcopii francezi erau Împotriva dansului, ei atragând atenția asupra naturii tentante și senzuale a acestuia, dansatorii punând În pericol sfintele Învățături bisericești. Tangoul nu a fost acceptat nici la Londra, fiind considerat un dans erotic. În 1907 după câteva schimbări de stil și În urma unui concurs de dans din Riviera Franceza unde dansatorii
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
doi pași mai lent realizați. Până la Începutul anilor 1950, această figură a schițat un nou dans, dans numit cha - cha - cha. Cha - cha-ul a mostenit foarte multe elemente de stil de la "părinții" lui, adică mambo și rumba, rămânând un dans senzual și foarte energic. Ca majoritatea dansurilor latine, și acesta se realizează cu o mișcare a picioarelor aproape de podea. Șoldurile dansatorilor sunt relaxate și permit o mișcare naturală a regiunii pelviene. Partea superioară a corpului se poziționează deasupra piciorului cu care
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Caraibe și În general din America Latină. Influența Rumbei a apărut În secolul XVI-lea, odată cu importul sclavilor negrii din Africa. În folclor, rumba este În esență mimarea unui act sexual foarte rapid cu mișcări exagerate ale șoldurilor, cu o atitudine senzuală agresivă din partea bărbatului și o atitudine defensivă a femeii. Muzica este formată din bătăi Întrerupte (stacatto beat) susținute de mișcări expresive ale dansatorilor. Instrumentele acompaniatoare incluzând maracas, clavecin, marimbola și tobe. Rumba americană este o versiune modificată a Son-ului
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
30 Împreună cu partenera sa Doris Lavelle, a popularizat adevărata versiune a Rumbei Cubaneze, În Londra. În 1955 a fost recunoscută oficial, după multe discuții, versiunea Rumbei Cubaneze. Masura muzicala este de 4/4, tempoul fiind de 25-27 măsuri pe minut Senzuală, subtilă și pasionantă, Rumba este numită “perla dansurilor latinoamericane”, fiind un dans al iubirii și suferinței. Se caracterizează prin mișcări ample ale bazinului și unduiri elegante ale brațelor, având o melodicitate lirică, poate chiar un anumit melodramatism. Astăzi multe din
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
avea drept efect intrarea într-un con de umbră a Partidului Liberal în perioada interbelică, din care nu a ieșit nici astăzi. Mișcarea sufragetelor din SUA i-a inspirat scriitorului american Henry James romanul The Bostonians (1886) în care dragostea senzuală învinge pînă la urmă prejudiciile. 36. Mișcarea "sufragetelor" (numită așa într-un articol din Daily Mail pentru a le deosebi de "sufragistele" care militau din 1866) a început în mod organizat o dată cu înființarea "Uniunii sociale și politice a femeilor" (Women
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
ca principală metodă de practică. Acesta era tipul de cultivare spirituală unidirecționată practicată de călugării budiști din China înainte de sosirea lui Ta Mo. Cei care cultivă exclusiv forțele spirituale primordiale ale minții fără să acorde atenție necesităților temporale și tendințelor senzuale ale corpului ajung de multe ori să sufere de pe urma unei sănătăți fizice deteriorate, a dezechilibrului psihic și a unei stări emoționale proaste, după cum se vede în multe dintre mănăstirile din toată lumea de astăzi. În același fel, cei care cultivă doar
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]