5,267 matches
-
se face și el cunoscut prin versiunea românească a Vieții lui Constantin Cantemir de Dimitrie Cantemir (1960) și a textelor din volumul Proză istorică latină (1962), precum și a unor scrieri de Paul Scarron (Romanțul comic) sau de Alfred de Vigny (Servitute și grandoare de ostaș), pe care le și prefațează. Mai traduce, mai ales în colaborare, din Axionov, Ilya Ehrenburg, Casanova, Raymond Quéneau, R. M. Rilke, Maxime Delamare, Roland Dorgelès. Îngrijitor al unor ediții din scrierile lui Anton Pann, G. Sion
ALBALA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285215_a_286544]
-
salt mortal, București, [1970]; Rainer Maria Rilke, Auguste Rodin, București, 1970 (în colaborare cu Emil Manu); Raymond Quéneau, Amicul meu Pierrot, pref. Val Panaitescu, București, 1971; Vladimir Șefner, Fericitul ghinionist, București, 1971 (în colaborare cu Gabriela Lebiti); Alfred de Vigny, Servitute și grandoare de ostaș, pref. trad., București, 1971; Roland Dorgelès, Cruci de lemn, pref. trad., București, 1972; Karel Capek, Povestiri dintr-un buzunar și povestiri din celălalt buzunar, București, 1973 (în colaborare). Repere bibliografice: Mihai Ungheanu, Radu Albala, „Desculțe”, LCF
ALBALA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285215_a_286544]
-
superior de înțelegere a destinului politic și cultural al Europei de Sud-Est. Intervențiile sale în viața politică și peregrinările la București, Iași și Moscova aveau ca scop nu numai menținerea autorității ecleziastice sau întipărirea supremației patriarhului, ci și eliberarea de sub servituțile politice, răspândirea tiparului, ridicarea culturii generale a popoarelor. Evident că mișcarea de idei din veacul al XVI-lea și al XVII-lea nu s-a limitat la reflecții izvorâte doar din lumea bisericească; ea era cu mult mai bogată, mergând
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
sens. În timpul răscoalei lui Horea el se arată un cunoscător al istoriei instituționale a regiunii, al claselor sociale, în această din urmă direcție fiind nevoit să prezinte curții imperiale (sub forma unor acte de informare) condițiile de viață ale țărănimii, servitutea românilor, absența libertăților și drepturilor lor comparativ cu ale celorlalte națiuni. Îl lămureau mai bine, și acuma, și mai pe urmă, acele lungi „descrieri ale țării” făcute de generalii sau înalții demnitari imperiali. Se impune constatarea că, în genere, cunoștințele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
păcate, așa cum o demonstrează și Roland Barthes, gradul zero este o utopie. Îl presupunem fără a-l putea identifica în mod clar și cu precizie. Din acest impas nu ne scoate nici varianta scriiturii albe - o scriitură eliberată de orice servitute față de ordinea marcată de limbaj. Scriitura zero este de fapt o scriitură la indicativ. Ar fi just să se spună că este o formă jurnalistică, dacă jurnalismul nu ar fi dezvoltat tocmai forme optative sau imperative - patetice, adică (Roland Barthes
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Nici o alegere nu este perfectă pentru un tânăr. Un ziar mare oferă multiple avantaje, dar în același timp se arată a fi exclusivist și negeneros cu debutanții. Un ziar local te absoarbe într-o mediocritate mlăștinoasă, plină de concesii și servituți mărunte. Ca și chirurgii la început de drum, jurnalistul trebuie să aibă ocazia să scrie, să i se ofere posibilitatea de a exersa diferite genuri publicistice - anchetă, reportaj, opinie. Abia apoi, câștigând în experiență, jurnalistul poate emite pretenții, bătând la
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
anume constituite, având scopuri „murdare”. Ele derivă oarecum de la sine, fiind o fază - s-o numim naturală - și producând, până la o anumită reglare a lucrurilor, și fenomene negative, perverse. Se pare că un astfel de pericol îl constituie informatismul și servituțile aduse de acesta (în ipostaza de singură instanță explicativă sau operativă, cum a pretins și darwinismul, într-o anumită perioadă, bazată, de această dată, pe supralicitarea informației). Credem că nu extensiunea și generalizarea unei practici devine nocivă, ci excesul și
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
nu mai poate fi controlată, regizată, limitată. Rețeaua informațională de tip internet este uneori criticată, întrucât devine o adevărată „megamașină” ce poate aliena sau destructura legăturile sociale de tip tradițional (vezi Latouche, 2004). Spațiul informațional constituit presupune virtuți, dar șiă servituți! Prin comunitate virtuală înțelegem acea grupare de oameni care interrelaționează reciproc prin intermediul sistemelor de informare și comunicare și realizează schimburi simbolic-valorice în anumite domenii de interes pe care le construiesc, menținând astfel de apartenențe. Acest tip de comunitate se definește
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
și un credincios ortodox) acesta se dovedește a fi un avantaj. S-au săturat de fervoarea divină, de țipete și de Încruntături, de respirația sacadată. S-au săturat de religia sclaviei, prin care Omul Alb Îi convinge pe negri că servitutea e sfântă. ― TOTUȘI EXISTĂ UN LUCRU LA CARE RASA ALBĂ A ÎNTRECUT OAMENII ORIGINALI. PRIN DESTIN ȘI PRIN PROPRIA LOR PROGRAMARE GENETICĂ, RASA ALBĂ EXCELA ÎN ȘMECHEROLOGIE. TREBUIE SĂ V-O MAI SPUN? E CEVA CE ȘTIȚI DEJA. PRIN ȘMECHEROLOGIE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
mult sau mai puțin plăcută să constate că omul nou al epocii revoluționare și moștenitorul Claudi ilor nu erau deloc diferiți. Amândoi taciturni, mânați de ace eași virtute republicană, care îi făcea să considere serviciul în slujba statului o nobilă servitute. Dar amândoi conștienți de monstrul pe care îl reprezintă imperiul. Răzbunarea provinciilor asupra Romei! Se revede brusc călărind alături de feciorul său Drusus și de nepot. Asta s-a întâmplat ieri! Zâmbește mulțumit. Ce mândru a fost de Drusus! Și de
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
e privativă, deoarece ne tragem din "isterica și libidinoasa maimuță" și nu din "generosul și obiectivul elefant" (118). Și la Chamfort gasim un gând asemănător: Omul e nefericit, fiindcă nu are instinctul ori mândria elefantului, care nu se reproduce în servitute. (în Maximes et pensées, cap. VII, De l'esclavage et de la liberté de la France avant et depuis la révolution). Să nu ne surprindă dacă apărem în budoar într-o atât de inexpresivă ipostază. "Învățații au reconstituit cu imaginația pitecantropul. Dar
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
veut être aimée sans raison, sans pourquoi..." (Journal intime, I, p. 234). I se recunosc femeii și câteva calități, de gradul al doilea. Întâi are "simțul de proprietate", de egoism erotic mai mic, probabil din cauza stării ei de dependență, de servitute. Bărbații, cu concepție de stăpâni, sunt mai geloși, mai brutali, mai puțin demni (134, 57). Delicatețea femeii este legată și de puterea ei mai mare de penetrație psihologică (128). Și la Amiel: femeile "ne brillent que dans l'analyse des
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
a zis: - Pleacă, fata mea, pleacă și, dacă poți, nu te mai întoarce niciodată înapoi! Bărbații, îmi spun ele amândouă, preferă mai nou să se însoare cu femei cu serviciu (uneori doar ele au serviciu), dar au aceleași pretenții de servitute din partea lor: pun’te masă, spal’te farfurie și izmană sau, mă rog, fustanea de-a lor și pe deasupra le mai și bat. Parcă am mai auzit povestea asta uneori și la bărbatul mioritic. Ele cred că doar practicile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
din organele de conducere ale P.C.C. și că înființarea bazelor revoluționare, bizuirea pe războiul țărănesc, asocierea muncitorimii, țărănimii, micii burghezii și burgheziei naționale la realizarea proiectului extraordinar de a scoate China din succesiunea dureroasă de eșecuri și înfrângeri, umilințe și servituți și de a o afirma așa cum va spune mai târziu ca soare strălucitor ce se înalță în Orient etc., să nu uităm deci că toate acestea erau produse ale gândirii maoiste și componente ale unui model specific chinez de realizare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
de care ținea potrivit gândirii momentului progresul Chinei; era invitat să contribuie prin evocarea propriei experiențe la convingerea bancherilor, industriașilor și comercianților chinezi să accepte de bună voie transformarea socialistă, într-o perspectivă certă, favorabilă tuturor claselor progresiste, eliberate de servituțile dominației imperialiste și carențele societății feudale. Deși, din motive lesne de înțeles, vizitei i s-a precizat de către Partea română caracterul de ,,prietenească, particulară, în cadrul concediului de odihnă", Partea chineză l-a primit pe demnitarul român ca pe un șef
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
elementar pentru oricine, faptul că suntem în alte timpuri, nefiind logic, legitim, rezonabil și de acceptat ca un continent întreg o zonă a civilizației și de portdrapel al culturii mondiale -, constituit într-o Uniune, să se încarce cu o asemenea servitute? Sau poate că dominația Rusiei asupra Europei a început deja, prin această formă de acomodare? Ori poate că există planuri așa de sofisticate, încât este greu să descifrăm noi profunzimea de neatins a unui asemenea nod strategic? Oricum aș întoarce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
pentru prima oară slobod, legănându-mi brațele, din incinta închisorii, când am pășit pe podul Sant’Angelo spre cartierul Ponte, nu mai păstram nici amărăciune, nici resentimente asupra captivității mele. Câteva săptămâni de stat în lanțuri grele, câteva luni de servitute blândă, și iată că redevenisem călător, făptură migratoare, ca în toate țările pe unde îmi făcusem veacul și mă bucurasem, pentru o vreme, de plăceri și de onoruri. Câte străzi, câte monumente, câți bărbați și câte femei eram însetat să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
a intrat la naftalină, o naftalină generalizată, înrămată iremediabil între pereții unor pseudoprincipii pe care ei le consideră imuabile.... gata, m-am decis....de azi am să le devin un contraprincipiu... vreau acum să mă purific, să mă eliberez de servituțile comercialismului... am să fiu impostură a normelor, degradare și întoarcere pe dos a valorilor consacrate... vreau să fiu o molie subversivă, să-i dezintoxic etic pe acești intelectuali de cârpă, să le de-sclerozez mintea, să le de”pink”tez
Absconditus. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Georgiana Artenie, Antonela Vieriu, Madalina Tîmpău () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_945]
-
zinugidere brin durmentație... Ji doduji, univerzul ajesta oscur îmi e fameliar... nu pot afirma gă-i gunosc detaliile, dar amsanblul îmi face impreșia de ceva deja văjut, gare mă toropejte, mă gufundă în zomn... Nemaiatașându se de cuvinte, eliberată parțial de servituțile trivialului, grotescului sau macabrului, imaginea se desprinde...” Se” desprinde din sclipirea ochilor tăi, profilându-se vag și plăcut - ca un corp evanescent de ceață colorată, născut brusc în miezul minții tale - în fața ochilor tăi ... trece o clipă prin cameră, ca
Absconditus. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Georgiana Artenie, Antonela Vieriu, Madalina Tîmpău () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_945]
-
de sprijin și a sta drept. Era ispititor, după asta, să accepți că cele două sensuri sunt emblematice pentru români. Animalul popândău, zicea el, și-a luat numele mai târziu și tocmai din cauza poziției lui preferate. Comenta apoi virtuțile și servituțile acestui sens al numelui Popescu, „cel care stă semeț“, dar și „cel care se sumețește și când dușmanul e mai puternic“ aducând exemple ciudate de la rima „hopa - popa“ până la articolul „Drumeț În calea lupilor“ al lui Iorga (el zicea „Semeț
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
consideram a fi destul de târziu, să-mi întemeiez o familie, să o respect etc., livrându-mă astfel unui sentiment destul de modest la începuturile lui, cu mult mai potrivit mi-ar fi fost un mod liber de a trăi, desprins de servituțile inimii ! Ah, mult visată indiferență ! Recitind pagina scrisă, mă întreb dacă nu cumva această ușurare o datoram nu unei indiferențe veritabile, ci, dimpotrivă, faptului că o știam în fine pe Sophie într-un loc izolat, nemaifiind silit să o păzesc
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
aceasta să-ți apară drept un servilism, dar ți-o ofer ca pe o simplă realitate și nu într-un spirit servil. Mă cunoști îndeajuns de bine ca să știi că eu n-aș putea suporta nici un fel de formă de servitute, chiar când e vorba de dumneata. În ultimul timp am reflectat la filozofie, dar dintr-o atitudine existențială (scuză-mă, știu că detești cuvântul, dar aici își are locul) și mi-a venit ideea (de altfel nu pentru prima oară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
inspirate de C. G. Jung, dar mai ales cu învățămintele antropologiei imaginarului de la origini până în zilele noastre dezvoltate de mentorul său francez Gilbert Durand (parțial tradus și în românește). "Idealul comunitar" (avându-și originea în grupurile monastice, fondate pe o servitute voluntară, în care sufletul găsește deopotrivă "sclavie și libertate"), beția exceselor și modulațiilor antropologice ale noilor grupări hedoniste muzicale, sportive, religioase, amoroase -, semne ale metamorfozei corpului social, sunt toate forme sociale emergente transgresive, depășind adică o ordine morală normativistă și
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
trup, o viață în comuniune cu natura, care, fiind anomică față de valorile stabilite, permitea elaborarea unei arhitectonici fraterne și a unei arhitecturi specifice care îi servește ca seif. Or, unul dintre punctele esențiale ale acestui ideal comunitar este acela al "servituții voluntare". Jugul grupului, pe care îl căutăm și pe care îl acceptăm ca mijloc de a accede la împlinire. Ne amintim de analiza (critică) a lui La Boétie asupra unei astfel de teme. Dar, înaintea lui, Sfântul Bernard amintește că
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
din activitatea sportivă ar fi: -activitatea sportivă ca educație fizică în școli; -instituțiile sportive: clubul sportiv, organizații și asociații sportive; -grupurile sociale: echipe, susținători, galerii; -fenomene sociale din sport: corupția, mobilitatea socială, politizarea, manipularea; -mentalități și simboluri sociale sportive: frica, servitutea, solidaritatea, dăruirea, ascultarea, credințe, superstiții. Construcțiile unor stadioane, spații speciale pentru probe și pentru public au ca obiect de activitate o porțiune importantă a societății generale: procesul de execuție al lucrărilor de construcții aferente investițiilor, reparațiilor capitale la construcții, montajul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]