707 matches
-
canalizeaz?, cu certitudine, dar �i permite s? se realizeze? Pentru Simmel, sociologia este acea ?tiin?? care, lu�nd act de �tragedia culturii�, �?i d? ca scop descrierea, clasificarea, analizarea ?i, �n sf�r?it, explicarea formelor interac?iunii sociale, a socializ?rîi sau a organiz?rîi, independent de con?inutul lor. Pentru a avea un sens definit, sociologia trebuie s?-?i caute problemele nu �n materia vie?îi sociale, ci �n formă să; aceast? form? d? caracter social tuturor faptelor de
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
complet? distan?are a punctelor de vedere�. [�]. ��n opozi?ie cu sociologia durkheimian? inspirat? de Comte ?i, dincolo de Comte, de dialectica german?, sociologia contemporan? este hoț?r�ț empiric?. Ea abordeaz? problemele nu doar pentru a deschide perspective asupra procesului socializ?rîi, ci pentru c? s�nt interesante �n ele �nsele. O emisiune radiofonic? dramatic? ne ofer? ocazia s? studiem psihologia colectiv? a panicii. Un fenomen precum r?zboiul este punct de plecare pentru cercet?ri asupra moralului civilului ?i cel
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
și, ca atare, foarte apreciată; băieții ei au frecventat grădinița iar fetița a fost răsfățata creșei din cadrul Centrului. I-am vizitat de mai multe ori; treptat, Vasilica își recăpătase încrederea în forțele proprii, își revenise, reînvățase să zâmbească; copiii se socializaseră, vorbeau frumos, erau curați; se înghesuiau să-mi povestească noutățile; erau frumoși și inteligenți, în special fetița - o minune dumnezeiască. Cum Centrul de consiliere colaborează permanent cu autoritățile administrației publice locale și oferă servicii de consiliere, chiar și agresorilor, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
recomanda și insista asupra dimensiunii sociale a educației: Dacă vom examina puțin natura omului, înclinațiile sale, viața sa, vom recunoaște lesne că el nu este creat exclusiv pentru sine, ci și pentru societate.” Altfel spus, educația are menirea de a socializa omul, de a transforma spiritul acestuia într-un spirit al ,,cetății”. Reușita actului paideutic, într-o apropiere de opțiunea lui Rousseau din Emile, constă în cunoașterea aprofundată a sufletului copilului: ,,este de datoria fiecărui (educator, n.ns.) să cunoască pe cât
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
generală, formală și filosofică. Sociologia fiind un punct de vedere, fiecare dintre aceste tipuri diferite de sociologie indică puncte de vedere diferite. Pentru a lămuri contururile obiectului sociologiei, Simmel descrie societatea formulând două posibile accepțiuni: * realitate specifică formată din indivizi socializați în urma unui proces istoric; * o sumă de forme ale relațiilor dinamice prin care indivizii sunt transformați în societate în sensul de mai sus. Această accepțiune intră în calculele lui Simmel, prima fiind inacceptabilă, adică societatea poate fi înțeleasă ca sumă
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
întîlnire sau prezentare necesară în afacerea lor. De asemenea, nu s-a înscris niciodată într-un comitet civic sau de părinți, în ciuda faptului că avea tot interesul. Istoricul familiei Dna B. își descrie tatăl drept un bărbat blînd, tăcut, care socializa puțin în afara familiei; în schimb, mama ei era sociabilă și ieșea des în oraș. Are un frate care-i seamănă mult ca personalitate. Personalitatea premorbidă Dna B. spune că a fost dintotdeauna timidă, adică mereu neliniștită cînd trebuia să întîlnească
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
simțit deprimat, dar nu a căutat tratament. Dl P. a consumat ocazional alcool în mod intermitent, dar nu a lipsit niciodată de la serviciu din cauza aceasta. Istoricul familiei Dl P. este singur la părinți. Părinții săi sînt amîndoi liniștiți și nu socializează niciodată în afara căminului. Dna P. a avut o depresie postnatală după nașterea dlui P. Acesta o descrie ca fiind surescitată. Istoricul personal și personalitatea premorbidă Dl P. spune că din primii ani de școală s-a simțit diferit, ca și cum nu
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
De ce am pierdut noi alegerile din ’92“, înfățișam, pentru prima oară, foarte clar mecanismul. Și descoperirea acestui meca‑ nism ne-a permis în ’96 să regândim alt tip de strategie, căci cartea aceasta, când a apărut pe piață, i-a socializat pe oamenii din jurul lui Emil Constantinescu. Și în urma acestui articol s-au întâmplat două lucruri. Pe de o parte, domnul Coposu mi s-a plâns. Și atunci eu am înțeles că, în ciuda faptului că el era o persoană de o
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
acceptăm că societatea asta s-a schimbat extraordinar de mult și să mergem înainte. Asta s-a întâmplat foarte devreme, în ’91-’92. Atitudinea mea era pragmatică, nu principială ; era clar că noi aveam în față o majoritate de oameni socializați în regimul comu‑ nist și că nu aveam cum să răzbim altfel. Spun încă odată : depinde cum înțelegem anticomunis‑ mul. Dacă anticomunismul îl înțelegem ca pe o valoare simbolică - restituirea monarhiei, că așa e just - e una. Și cu asta
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Europeni. A reușit să ia DR Regio pentru Corina Crețu, care scria în ziarul de zoaie al FSN în 1990, Azi. V.A. : Da, Ponta este influent. A.M.P. : Și acesta este un lucru bun. CĂ noi așa vom fi socializați în Europa, prin partidele acestea, prin legătu‑ rile lor cu partidele europene. Eu îmi fac griji mai ales legat de capacitatea individuală a candidaților de a trans‑ forma ceva. Monica nu ar reuși să coopereze cu nimeni și să se
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
abil, ca să nu atingi din greșeală cotul unei mâini duse la gură. Incredibil câți străini sunt la Bruxelles, auzi în jurul tău toate limbile pământului, inclusiv rusă (bad surprise!), mai des decât altele. Metropolă a Uniunii Europene, capitala Belgiei și-a socializat amprenta-i specifică, preschimbând-o, ultrarapid, într-o marfă cu mii de fețe, servită în multiple ambalaje. VASILE GÂRNEȚ: Am fost avertizați, încă de la Lille, că la Bruxelles vor fi mulți hooligans, veniți să susțină echipa Angliei la Euro 2000
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
lung de motocicliști - vreo treizeci de inși - își face apariția pufăind din tuburile de eșapament nichelate. Parchează în spatele coloanei lui Sigismund, așezându-se într-un semicerc de bidivii de oțel: motociclete Harley Davidson, colorate, ornamentate, una mai arătoasă decât alta. Socializează în trib, poartă haine din piele - bluzoane, jiletci și pantaloni -, ochelari fumurii și lanțuri de mărimi diferite, trabucuri, pălării și năframe pe cap, legate ca la pirați. Printre ei, și câteva fete, c-un aer la fel de războinic, conștiente de postura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
finală a Literatur Express-ului se desfășoară la Kalkscheune, o sală din Friedrichstadpalast, pe Johannisstr. 2, la 10 minute de mers de hotelul nostru. Nu există nici un scenariu special. Toate scenariile au fost epuizate. Este ultima șansă să ne mai socializăm înainte de a ne despărți. Dubravka Ugrešic, Anni Saumont, Jacques Jouet, Richard Wagner, Felicitas Hoppe, Ales Steger, Paulo Teixeira, Einar Örn Gunnarson, Peeter Sauter, Corinne Desarzens, Yuri Andruchovych, Ines Pedrosa, Alberto Porlan, Glenn Paterson, Chingiz Abdullayev, Iuri Elvest, Lascha Bakradse... - fiecare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
fost frumos, spectaculos, tulburător. Acum înțeleg că ceea ce am câștigat în aceste 45 de zile de călătorie, pe lângă niște fapte trăite, a fost spiritul de comuniune. Chiar dacă nu există (am mai spus-o) cineva (sau foarte puțini) care să fi socializat absolut cu toată lumea din tren - am fost totuși peste 100 de inși! -, ne resimțeam apartenența „de trib”. Glumeam, ne salutam de zece ori pe zi, eram legați prin fire invizibile, conștienți în orice clipă că suntem - fiecare în parte - un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
vezi apoi pe pelerini, în orele de după amiază, spre seară chiar, ieșind cu pungile de mâncare și băuturi din magazinele alimentare. Unii, mai harnici și mai pricepuți, gătesc câte ceva în bucătăriile de la hanuri. Și aici este o ocazie de a socializa, de a cunoaște persoane noi, care- și găsesc de treabă pe lângă aceleași plite. Este frumos acolo unde hanurile parohiale oferă cina și micul dejun în comun alături de programul religios și cel cultural. în hanurile comunale sau private, nici vorbă de
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
mine doi tineri germani consultă ghidul și se tot sfătuiesc ce și cum să facă mai departe. Admir casele ce împrejmuiesc piața. Toate sunt lipite unele de altele, cu ieșirea direct în stradă sau piață. îmi zic că acești oameni socializează mult mai mult decât oamenii de la noi, care se izolează în casele lor, împrejmuite cu garduri înalte, de care daca te apropii te întâmpină câini răi deciși să apere proprietatea stăpânilor cu colții lor fioroși. Aici este un alt mod
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
oricum. Un orgolios nu acceptă să fie lăudat pe nemerit, pe când un vanitos e dinainte pregătit pentru flatări. Orgoliul e o exigență interioară înainte de a fi un păcat și un comportament. Iar pe dinafară poate trece drept modestie, poate fi socializat ca modestie. În vreme ce vanitatea dă în fudulie iar fudulia, când e atacată, se apără elaborând scenarii de complot și traducând totul în injustiții. Postmodernismul românesc a devenit, pare-se, o marotă care în ultimele decenii a generat un "postmodernism original
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
moderație. „Te-ai îmbătat ca porcul vreodată?“, a insistat bătrânul. Reporterul a răspuns că beat cu adevărat n-a fost niciodată. După mai multe întrebări ale bătrânului, reporterul a admis că, de fapt, nu bea deloc, dar că încearcă să „socializeze“ stând cu paharul în mână din când în când. „Tata era alcoolic“, s-a scuzat reporterul. Genetic, am ceva contra bețivilor. Cu colegii, sunt amabil până li se tulbură privirea. Atunci mă ridic de la masă și dispar.“ „Ei, cam asta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
mine, cea îndelung exersată în tăcere și cărând după mine greoaiele mădulare ale satului, această limbuție imperioasă a orășenilor mă inhiba. Nesfârșita reiterare a persoanei prin bâțâială mi-o explicam prin mediul ambiant care chiar și sub cerul liber era socializat. Străzi, piețe, malurile râului, parcuri - pretutindeni pavaj sau asfalt, mai neted nu doar decât drumurile de țară, dar și decât pardoseala odăilor de oaspeți din casele țărănești. M-am gândit că acest mediu era mai socializat și decât cuhniile de
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
sub cerul liber era socializat. Străzi, piețe, malurile râului, parcuri - pretutindeni pavaj sau asfalt, mai neted nu doar decât drumurile de țară, dar și decât pardoseala odăilor de oaspeți din casele țărănești. M-am gândit că acest mediu era mai socializat și decât cuhniile de vară ale satului cu pardoseala lor de lut. Simțeam nevoia unei explicații și m-am oprit la cea mai simplă: când picioarele îți sunt așezate pe o netezime, limba ți-e slobodă sau nevoită să vorbească
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
epoca Ceaușescu - sunt necesari oameni noi, oameni pentru care devotamentul împins până la eroism și entuziasmul revoluționar sunt dimensiuni plămădite în fiece clipă pe vastul șantier unde se edifică noua noastră societate.“ („Genial inițiator și strateg“, Teatrul, ianuarie 1989) NUȚU-BUSUIOC Aneta „Socializând puterea (politică și economică) și activitatea de conducere, treptat și într-o măsură mereu accentuată, socialismul cheamă la viață un nou tip de acțiune socială prin participarea agenților acesteia la elaborarea deciziilor și la dreptul de dispunere asupra rezultatelor acțiunii
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
pe sprânceană câțiva tineri, îi pune pe oameni să caute prin pod după furci de tors și prin lăzi după costumele populare lăsate de bunul și buna (și, evident, de daci), viața satului merge înainte așa cum o știm. Adică bărbații socializează la bufet, unde servesc o gamă variată de beri sau de băuturi spirtoase, cu manelele oferite din partea casei, de la casetofonul patronului (dacă sunt norocoși, patronul le mai aduce din când în când și câte o stripteusă obosită de la oraș); femeile
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
ajutându-i pe ceilalți, să ieși din anonimat, să ignori uratul și să iubești frumosul, să diferențiezi binele de rău, tentația de provocare, pericolul de aventură. Vei învăța să fii tu însuți, să te simți bine în pielea ta, să socializezi, îți vei descoperi aptitudini și pasiuni. Colegiul Național „Cuza Vodă” are o tradiție „grea” în ceea ce privește activitățile extrașcolare. Concursul „Real vs. Uman”, ajuns la a V-a ediție, reprezintă în fiecare an o provocare atât pentru elevi, cât și pentru organizatori
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
și închideau ochii când uneori ajungeam mai târziu la comună, lunea dimineață în mod deosebit, sau în zilele de iarnă cu zăpadă multă. Nu aveam dușmani, toți eram prieteni. În serile lungi de iarnă, mulți doreau să meargă undeva să socializeze, astfel încât revigorarea activității culturale a fost benefică tuturor. În cele două ore, seara, când era curentul întrerupt, la lumina lumânărilor sau a lanternelor, tinerii se îmbrățișau, iar nevestele învățau gustul trădării. Întreruperea curentului era întâmpinată cu chicote de râs și
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
normalitate participativă de care nu a mai avut parte nimeni în întreaga istorie a familiei mele. Text publicat în aLtitudini, ianuarie 2007 În loc de final. Compunerea liberă: criteriul popular de excelență Suntem o lume de oameni care de generații întregi se socializează în atotputernicia școlară a compunerii libere. Îndată ce alfabetul este învățat, îndată ce știm să citim și scriem cuvinte, noi nu purcedem la utilizarea limbajului pentru descriere și argumentare, ci pentru dezvoltarea minții noastre prin figuri de stil: metafore, metonimii, comparații. Performanța
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]