1,301 matches
-
trebuie să trecem de la sensul literal la sensul real, adică să interpretăm. După cum spunea ducele de Morny, fratele vitreg al lui Napoleon: Când vorbiți cu cineva, ascultați ceea ce gândește acesta, nu ceea ce spune". Sensul real se descoperă în lumina contextelor socioculturale, personale și literare care înconjoară și influențează purtătorul de valori. Să vedem cum se întâmplă acest lucru. Putem să recurgem din nou la o schemă pentru a ilustra ceea ce numim "context sociocultural". Am reținut doar opt factori de care trebuie
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
spune". Sensul real se descoperă în lumina contextelor socioculturale, personale și literare care înconjoară și influențează purtătorul de valori. Să vedem cum se întâmplă acest lucru. Putem să recurgem din nou la o schemă pentru a ilustra ceea ce numim "context sociocultural". Am reținut doar opt factori de care trebuie să ținem sea-ma pentru a interpreta cât mai corect valorile studiate. Aceștia opt sunt cel mai des invocați, dar mai există mulți alții. Logică culturală Destinatar Dicibilitate Intenție Sens Funcție Moment
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, cod 700107, O.P.1, C.P. 161 tel./fax: 0232/230197; tel. 0232/230800 euroedit@hotmail.com http://www.euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României RUSU, HORAȚIU Schimbare socială și identitate socioculturală : o perspectivă sociologică / Horațiu Rusu ; pref.: Ilie Bădescu. Iași : Institutul European, 2008 Bibliogr. ISBN 978973611-577-6 I. Bădescu, Ilie (pref.) 316 Potrivit Legii nr. 8/1996, a dreptului de autor, reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți fără acordul Editurii constituie
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
I. Bădescu, Ilie (pref.) 316 Potrivit Legii nr. 8/1996, a dreptului de autor, reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți fără acordul Editurii constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu aceasta. PRINTED IN ROMANIA HORAȚIU RUSU Schimbare socială și identitate socioculturală O perspectivă sociologică Prefață de ILIE BĂDESCU INSTITUTUL EUROPEAN 2008 CUPRINS Fenomenul identitar într-o nouă lectură / 9 Introducere / 13 Capitolul 1. Schimbarea socială în România. Globalizarea. Revoluția. Resurse structurale și resurse morale / 19 1.1. Schimbarea socială: perspective teoretice
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
despre legile formării culturii române / 97 4.3. Primii pași în câmpul științelor sociale: despre sufletul neamului și psihologia poporului / 101 4.4. Filosofie noologică. Matricea stilistică și spațiul mioritic / 105 4.5. Noologism și sociologie / 111 Capitolul 5. Identitatea socioculturală / 115 5.1. Ce este identitatea? Despre logica socialului și Corabia lui Tezeu / 115 5.2. Modelul identității socioculturale / 119 5.2.1. Definire operațională și dimensiuni / 120 5.2.2. Schimbare, identitate nucleu și identitate proteică / 122 Capitolul 6
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
poporului / 101 4.4. Filosofie noologică. Matricea stilistică și spațiul mioritic / 105 4.5. Noologism și sociologie / 111 Capitolul 5. Identitatea socioculturală / 115 5.1. Ce este identitatea? Despre logica socialului și Corabia lui Tezeu / 115 5.2. Modelul identității socioculturale / 119 5.2.1. Definire operațională și dimensiuni / 120 5.2.2. Schimbare, identitate nucleu și identitate proteică / 122 Capitolul 6. Studiu de caz identitatea socioculturală la tineri: statu quo și proteism / 125 6.1. Aspecte metodologice generale / 126 6
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
este identitatea? Despre logica socialului și Corabia lui Tezeu / 115 5.2. Modelul identității socioculturale / 119 5.2.1. Definire operațională și dimensiuni / 120 5.2.2. Schimbare, identitate nucleu și identitate proteică / 122 Capitolul 6. Studiu de caz identitatea socioculturală la tineri: statu quo și proteism / 125 6.1. Aspecte metodologice generale / 126 6.1.1. Calitativ și cantitativ / 126 6.1.2. Despre triangulație / 127 6.1.3. Care, cum și de ce: obiective generale / 128 6.2. Dimensiunea axiologică
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
teoretice, autorul ocolește soluția facilă a opțiunii pentru vreuna dintre ele. El propune o sinteză neașteptată dintre esențialism și constructivism, ca în subcapitolul final din capitolul al IV-lea: "Noologie și sociologie" și, prin aprofundări, în capitolul V, subintitulat "Identitatea socioculturală" (unde subliniză "statutul ambivalent al identității: de produs real (esențial) și imaginat (construit) totodată"). Critica pe care Horațiu o face esențialismului atestă o gândire de mare cuprindere și finețe. Autotrul caută dincolo de esențialism, însă nu fără de acesta, elementele definirii identitare
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de revoluții (cele trei revoluții moderne: capitalistă, comunistă și postcomunistă sau postmodernă) prin recursul la valori și modele tradiționale (religie, viață spirituală, relansarea strategiilor fertilității, nupțilitate mărită etc.) sau moderne. ("Asistăm în prezent la un fenomen de revigorare a identității socioculturale de tip tradițional pe dimensiunea axiologică", precizează autorul în capitolul VI al cărții sale). Cartea lui Horațiu Rusu este de patru ori o carte esențială: în primul rând, el oferă cititorului o foarte sensibilă examinare a teoriilor schimbării; în al
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
sunt formele schimbării sociale?, Cum se manifestă schimbările sociale în România post-comunistă?, Ce este identitatea?, în speță, Ce este identitatea la nivel colectiv?, Cum putem să stabilim un profil identitar la nivel colectiv? și, în fine, Care este profilul identitar sociocultural al tinerilor dinRomânia în contextul schimbărilor sociale din societatea noastră?. Practic, lucrarea este compusă din două părți: o primă parte destinată analizei și descrierii în linii mari a schimbărilor prin care a trecut și trece societatea românească și o a
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
este compusă din două părți: o primă parte destinată analizei și descrierii în linii mari a schimbărilor prin care a trecut și trece societatea românească și o a doua parte consacrată studiului teoretic al identității colective și empiric al identității socioculturale a tinerilor români. Atragem atenția însă că această împărțire nu este și o separare, ideea schimbării gestionând de fapt, în fundal, toate discuțiile și analizele dedicate identității. Primul capitol e construit pe două nivele: unul teoretic și unul empiric. În
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
poate evident, pretenția de exhaustivitate ar fi absurdă să punctăm în sens ilustrativ, la nivelul resurselor structurale atât cât și morale, schimbările sociale de după 1989 din România; scopul acestei analize este de intuire a macro-contextului în care vom studia identificările socioculturale (la tineri) și dinamica lor. Cea de-a doua parte se deschide cu un capitol în care ne declarăm intențiile în ceea ce privește studiul identității colective și sugerăm poziția de pe care vom face analizele teoretice și empirice. Aici arătăm că dezbaterile din
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și culturii în România. Subliniem de la început că vom alege dintre ideile care au făcut istorie în studiul socialului și culturii românești doar câteva. Dintre acestea cea mai mare relevanță pentru modul în care vom propune construcția conceptului de identitate socioculturală o are viziunea noologică a lui Blaga și Bădescu. Vom constata aici că, dacă majoritatea teoriilor analizate în capitolul anterior se adresează conștiinței și imediatului, viziunea noologică se adresează în primul rând orizonturilor inconștiente, nivelului latențelor, profunzimilor spirituale. De aici
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
nivelului latențelor, profunzimilor spirituale. De aici vine și noutatea sistemului în ceea ce privește identitatea, și anume postularea permanenței pe palierul latențelor a unor cadre spirituale. Următorul capitol, al cincilea, aduce cu sine clarificarea opțiunilor epistemologice și metodologice. Practic, aici vom defini identitatea socioculturală și vom vedea "cum poate fi studiată". Parafrazându-l pe Jenkins (1996), vom spune că toate tipurile de identități colective (identitate etnică, identitate culturală, identitate de gen, identitate de clasă ș.a. așadar indiferent de sistemul lor de referință) sunt identități
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și vom vedea "cum poate fi studiată". Parafrazându-l pe Jenkins (1996), vom spune că toate tipurile de identități colective (identitate etnică, identitate culturală, identitate de gen, identitate de clasă ș.a. așadar indiferent de sistemul lor de referință) sunt identități socioculturale. Cu alte cuvinte, anulăm din start ideea identităților multiple și afirmăm în schimb referențialul unic, dar multidimensional. Concluzionăm în acest capitol, pe baza analizelor anterioare, că problema recunoașterii realității, unicității, stabilității și eficacității identității se pune în registrul actualizării sau
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
societatea românească: globalizarea și revoluția. În al doilea rând, ne propunem să punctăm în sens ilustrativ, pe ambele dimensiuni, ("hard" și "soft"), schimbările sociale de după 1989 din România. Scopul și aici este, evident, intuirea macro-contextului în care vom studia identificările socioculturale ale tinerilor și dinamica lor. Cu toate că beneficiază de o anume specificitate, tipologic, procesele de schimbare prin care trece societatea românească nu sunt unice, și nici nemaiîntâlnite. Procese similare au fost studiate explicit sau implicit și în alte societăți sau perioade
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
pe alte societăți, fie la nivel intersocietal, regăsim de exemplu la Schwartz (1992), Friedman (1994), Featherstone (1990; 1995), Sztompka (1996), Inglehardt (1997), Rochon (1998) ș.a. De fapt, aproape întreaga literatură care caută să ofere o viziune înglobantă, sintetică, asupra evoluției socioculturale a umanității face referire la o trecere succesivă de la așa-numitul model al societății tradiționale (în care se spune că ritmul vieții e cel al naturii) la cel al societății moderne (în care ritmul vieții e cel al fabricii) și
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și teoriile constructiviste ale identității constituie împreună elemente ale unui sistem înglobant. Pe lângă acestea, grila teoretico-metodologică pe care o vom utiliza este influențată de viziunea noologică a lui Bădescu (2002) asupra identității. Metodologic, vom proceda la o compunere a identității socioculturale în plan colectiv, plecând de la nivelul actorului și agregând identificările pe care le face acesta pe diverse dimensiuni. Cu alte cuvinte vom asuma că identitatea colectivă, ca macro-realitate, poate fi empirizată prin combinarea micro-identificărilor (vezi și Collins, 1981). 1.2
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
atât de la nivelul resurselor structurale, cât și de la nivelul resurselor morale, printr-un studiu de caz privind evoluția optimismului și a pesimismului. Reiterăm că scopul acestei incursiuni este doar de a aduce lumină asupra tabloului în care vom analiza identitatea socioculturală (la tinerii români); cu alte cuvinte, imaginea pe care o construim va fi departe de a fi completă. 1.3.1. Cărările postcomunismului românesc Postcomunismul românesc nu e ferit de cel din alte state est-europene. Poate doar faptul că a
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
căutăm să-l investigăm, Ce este identitatea la nivel colectiv?. Având aceasta în minte, vom ridica totodată întrebarea Cum putem să stabilim un profil identitar la nivel colectiv?, și abia apoi vom căuta răspunsuri la întrebarea: Care este profilul identitar sociocultural al tinerilor din România în contextul schimbărilor sociale din societatea contemporană postcomunistă?3. Pe lângă faptul că este un cuvânt aflat pe buzele tuturor în viața de zi cu zi, identitatea este unul din conceptele aproape omniprezente în literatura de specialitate
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
vom sublinia ideea existenței unei continuități teoretice temporale, istorice, diferențiată în fapt de accentele interpretative. Vom încerca totodată să răspundem, pe lângă întrebările anunțate mai sus, și la întrebări de genul: Cum se constituie și care sunt13 elementele componente ale identității socioculturale. Păstrăm binomul esențialism-constructivism ca punct de plecare sau ca și categorie fundamentală necesară în demersul relevării asumpțiilor de ordin ontologic și epistemologic ale teoriilor. Vom încerca însă să arătăm totodată că aceste teorii sunt departe de a putea fi așezate
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
urma în analiza empirică. Primele două capitole 14 din cele ce urmează sunt centrate mai degrabă pe întrebările "ce este?", "care sunt elementele componente?" și "cum se formează?" identitatea, în vreme ce în cel de-al în treilea 15 vom defini identitatea socioculturală și vom vedea "cum poate fi studiată". CAPITOLUL 3 PARADIGME 1 ASUPRA IDENTITĂȚII: ESENȚIALISMUL ȘI CONSTRUCTIVISMUL 3.1. Despre câmpul teoriilor identității 2 Încercările de a descoperi primele sistematizări în scris ale preocupărilor în domeniul identităților colective, cu alte cuvinte
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
România. Subliniem de la început că vom alege dintre ideile care au făcut istorie în studiul socialului și culturii românești doar câteva. Dintre acestea, cele care au o mai mare relevanță pentru modul în care vom propune construcția conceptului de identitate socioculturală sunt viziunile noologice ale lui Blaga și Bădescu. Noologia caută rezolvarea problemei individ - societate după cum indică Herseni (1969), în manieră durkheimiană în conceptul de spirit. "Indivizii și societatea se unesc prin spirit, pentru că spiritul este opera lor comună, produs al
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
intersubiectivă profundă, spirituală, precum sărbătorile, opera eponimă, rugăciunea ș.a. Odată fi-xată pe nivelul latențelor, se descarcă apoi în planul realului imediat, doar prin și în trăire autentică. Deși aproape imposibil de empirizat, vom reține, pentru construcția modelului teoretic al identității socioculturale, ideea orizonturilor inconștiente a lui Blaga sau a nivelului latențelor a lui Bădescu. CAPITOLUL 5 IDENTITATEA SOCIOCULTURALĂ Pe parcursul ultimelor două capitole am descoperit, prin prisma diferitelor paradigme concurente, ce este sau cum este înțeleasă identitatea la nivel colectiv și care
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
în planul realului imediat, doar prin și în trăire autentică. Deși aproape imposibil de empirizat, vom reține, pentru construcția modelului teoretic al identității socioculturale, ideea orizonturilor inconștiente a lui Blaga sau a nivelului latențelor a lui Bădescu. CAPITOLUL 5 IDENTITATEA SOCIOCULTURALĂ Pe parcursul ultimelor două capitole am descoperit, prin prisma diferitelor paradigme concurente, ce este sau cum este înțeleasă identitatea la nivel colectiv și care sunt elementele sale esențiale. Urmează ca în acest capitol să discutăm, plecând de la analizele teoretice anterioare, calea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]