1,282 matches
-
destul de libere 4. Mai tarziu, putem adăuga, imediat după descoperirea celebrei sale scrisori în deplină perioadă risorgimentală, numele lui Machiavelli, alături de cel al lui Guicciardini, precum cele ale lui Dante și Petrarca, erau în mare glorie, de-a dreptul un stindard al Risorgimentului. În plus, William Connell a descoperit recent o scrisoare din care reiese că la data de 10 decembrie 1513, Machiavelli scrisese doar 11 capitole din Principele și, ca atare, redactarea finală a cărții, a fost făcută abia în
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
deja luate în considerare că anticipări timpurii ale Principelui și Discursurilor acum trebuie să fie datate cu șase ani înainte"39. Este de remarcat, de asemenea, ca Ghiribizzi a fost adresată nepotului quasi-principelui Florenței sau principe civile: Pier Soderini, Purtătorul Stindardului pe Viață al Republicii, a fost un conducător de stat fără copii, cu rezultatul că descendenții fratelui său mai mare, decedat, Paolantonio, au primit o atenție specială, atât în Florența, cât și în străinătate. Acest lucru da scrisorii în bruion
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
dominion. Mai presus de toate, poziția sa de intermediar a creat un spațiu de negociere valoros în eventualitatea unor solicitări inacceptabile. După moartea sa, importanța avută de el s-a reflectat în disputa de a obține privilegiul de a arbora stindardele proprii deasupra catafalcului său29. Iar guvernul din Volterra a considerat că o dată cu transmiterea condoleanțelor lui Cosimo și Piero după moartea lui Giovanni se oferea o ocazie potrivită de a incepe un nou registru de cancelarie pentru a înregistra ambasadori proprii
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
în legislația florentina din 1367, în care apărea denumirea de commissarius pentru prima dată în legislația orașului. Legea interzicea Signoriei să trimită ambasadori sau comisari Papei, împăratului, sau aliquem regem, fără aprobarea celor două colegii consultative. Cei Șaisprezece Purtători de Stindard ai Poporului și Cei Doisprezece Oameni Buni22. Cuvântul commissarius s-a întâmplat să intre în vocabularul oficial florentin la un moment foarte interesant, în timp ce Florența trecea printr-o serie de schimbări și inovații importante. În războiul de la Pisa un război
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
1986, p. 226. 178 Cricca este un joc de cărți. 179 Moneda cu valoare mică, un bănuț. 180 Oraș situat la 5 kilometri la sud de drumul către Romă. 181 Dante, Paradiso, V.41-42. 182 Pier Soderini, fostul Purtător al Stindardului Dreptății pe Viață al Florenței, un fel de șef de stat, și fratele său, cardinalul Francesco Soderini, nu erau văzuți cu ochi buni de familia Medici, dar au fost asociați apropiați și patroni ai lui Machiavelli până în 1512, astfel că
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Piero, et che, si alla sua reverenda generosità piacesse, ci sarebbe carissimo honorare col segno della nostră comunità la sepultura del corpo suo" (adică, al corpului corpo lui Giovanni). Oferta volterranilor a fost evident declinata, astfel încât au fost expuse doar stindarde din Prato și Pistoia. 30 ASCV, B nera 2. 31 Scrisorile erau adresate lui Piero din Marradi la 13 iulie 1445, ASF, MAP 16, 28; și din Găleată la 15 iunie 1453, ASF, MAP 14, 36. 32 În cazul altui
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
deliberatum sit cum presenti consilio, quod scribandur ad eosdem Laurentium et Iulianum litterae comunes, per quas concedatur eis auctoritas eligendi dictum notarium [...]". A se compară, în ASF, MAP 93, 575, scrisoarea din 5 decembrie 1477 de la Priorii și Purtătorii de Stindarde din Pistoia către Lorenzo și Giuliano; și răspunsul lui Lorenzo, așa cum apare în Protocolli, p. 30: "[10 decembrie 1477] A' pistolesi, per la electione di ser Genesio da Să' Miniato allo Officio de' Danni Dați". Scrisoarea anterioară a lui Lorenzo
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fols. 116ff., 20 decembrie 1495: "An constituendi sînt aliqui qui visitent rectores curamque habeant ut illi secundum leges se gerant et statuta". Vezi și dicuțiile din 9 și 12 ianuarie 1496/7, în timpul mandatului lui Francesco Valori ca Purtător de Stindard, CP, 62, fols. 319ff. și 325ff.; și din 13 și 16 iunie 1497, CP, 63, fols. 32ff. 73 O relatare directă a activității Auditori Novi poate fi găsită în Marin Sanudo, Itinerario di Marin Sanuto per la terraferma veneziana nell
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ideologică de la sfârșitul primului război mondial până la încheierea celui de-al doilea. Printr-o lovitură genială de propagandă, Hitler a folosit principiul respectiv pentru a-și disimula și justifica politicile de expansiune teritorială. Minoritățile germane din Cehoslovacia și Polonia, sub stindardul autodeterminării, urmau să joace același rol în subminarea celor două state precum cel jucat de naționalitățile cehă, slovacă și poloneză care, cu argumente similare, l-au jucat în subminarea Imperiului austro-ungar. Fiind utilizat propriul principiu împotriva lor, beneficiarii statu-quoului de la
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fără să-și piardă semnificația și atributele. În această privință, universalismul naționalist al timpurilor noastre este diferit. El reprezintă o religie laică, universală datorită interpretării pe care o dă naturii și destinului uman, precum și prin promisiunea mesianică a salvării umanității. Stindardul universalismului naționalist poate fi purtat de o singură națiune în orice moment. Astfel, pretențiile de dominație mondială în numele noului naționalism cruciat se pot transfera de la o națiune la alta, în funcție de starea de spirit și de puterea respectivei națiuni. Lupta pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
mai înspăimântători tirani care au supus vreodată oamenii, deoarece se infiltrează în rațiunea individului și îl trădează. Oamenii civilizați au purtat cele mai aprige bătălii ale lor în numele doctrinei. Recucerirea Mormântului Sfânt, „balanța de putere”, „sfârșitul dominației universale”, „comerțul urmează stindardul”, „cine stăpânește uscatul va stăpâni marea”, „tronul și altarul”, revoluția, credința - acestea sunt lucruri pentru care oamenii și-au dat viața. Acum, în momentul în care o doctrină ajunge la un anumit nivel de autoritate, numele său devine o armă
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ca ea să fie condusă de tipi care, ulterior, vor da numele unei școli de activiști făcuți la apelul bocancilor („Ștefan Gheorghiu“), unei fabrici de confecții („I.C. Frimu“) sau unei stațiuni staliniste de pe litoral (Vasile Roaită). Există cazuri în care stindardul proletariatului poate încăpea pe mîna unui occidental straniu ca Jose Mourinho. Fără să tragă de nici o sirenă, fără să fie întemnițat pentru că dezlega vagoanele de la trenurile capitaliștilor, măsliniul grizonat de pe banca lui Porto poate intra în manualele de istorie alternativă
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
însoțitori. (reproducere după „Zona etnografică a Colinelor Tutovei”) Întregul convoi funerar ar putea reprezenta un act triumfal, luat prin analogie cu intrarea triumfală a împăraților în Capitoliul roman după o victorie strălucită asupra unui dușman redutabil. Prapurii reprezintă drapelele sau stindardele zdrențuite ale bătăliei câștigate, cu figura generalilor auxiliari ai împăratului care au luat parte la luptă. Ajuns la biserică, mortul este introdus în biserică unde se oficiază slujba de înmormântare - Prohodul, la finalul căreia, după un scurt necrolog care evocă
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
serie Întreagă de vărsări de sânge și nedreptăți ar fi putut fi evitate dacă sikhșii ar fi dat dovadă de mai multă putere de Înțelegere a evenimentelor și dacă, În loc să apere cauza lui Hira Singh, s-ar fi unit sub stindardul lui Ajit Singh, sprijinindu-i interesele. Dacă l-ar fi arestat pe Hira Singh, așa cum circumstanțele de atunci o cereau În mod imperativ, ei nu numai că ar fi Împiedicat luptele care aveau să urmeze, dar ar fi intrat și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cum Îi spun rapoartele secrete ale serviciilor de spionaj britanice 1, iar mai târziu cavaleria lui Allard - Sawaran-i-Frances2. La 1 iunie, Ranjit acceptă modificarea uniformelor cu care militarii săi luptau de două decenii, iar la 3 iunie tricolorul francez devine stindard sikh... Nici vulturii imperiali nu vor fi ignorați. În revanșă, Ranjit Singh le cere să Învețe limba panjabi, pentru a nu mai intermedia prin interpret viitoarele discuții. Organizarea Întregii armate va deveni deja, la jumătatea lui iunie 1822, o prelungire
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
în întregime animale 87. Tipul fizic ideal era guvernat de reguli estetice și iconometrice, cât și de cerințele iconografice (Egipt, India, Grecia). Scuturile aveau și ele sculptate figuri care reprezentau gorgona sau animale, embleme, litere, teme simbolice (uneori și pe stindarde), întâlnite încă de la micenieni, acum trei mii cinci sute de ani (printre ofrande votive din argilă și fildeș la Knossos), apoi la celți și triburile germanice, în colegiul fraților Arvales la Roma88 sau utilizate de salii (frați preoți- luptători) în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cea ortodoxă la sfânta liturghie a euharistiei), umbrela ca semn al bolții cerești în India și China sau baldachinul în toate formele sale, acoperind altarul, o statuie simbol al divinității și chiar tronul imperial în zoroastrism sau în ortodoxia bizantină, stindardele, perdelele brodate, benerele, steagurile din templele brahmanice, masonice, romane, egiptene care reprezintă un semnal al protecției divine. Toate acestea sunt indispensabile ceremonialelor și sunt simboluri sacre. Și totul este un simbolism profund care ar putea începe cu legenda scărilor șerpuitoare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prin aceasta stabilindu-se sacralitatea sau caracterul profan al lumii. De la Zalmoxis la Genghis-Han"(1970) analizează mai multe legende sau mituri referitoare la jertfă, la populațiile războinice primitive, cunoscutele Mannerbiinde, din care făceau parte și daciilupi, purtători ai steagului cu stindardul animalului sălbatic, sau corespondențele dintre zeii daci și cei germanici. Capitolele, în numar de opt, sunt: Dacii și Lupii, Zalmoxis, descriind procesul de ocultație de trei ani prin care se obține imortalitatea, Satana și Bunul Dumnezeu, Meșterul Manole și Mănastirea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
când odată cu dezvoltarea complectă a individului vor fi sporit și forțele de producție, iar toate izvoarele avuției colective vor țâșni mai bogat - atunci abia strâmtul orizont juridic burghez va putea fi depășit cu totul, iar societatea va putea înscrie pe stindardele ei: "De la fiecare după capacitățile sale, fiecăruia după nevoile sale!". Karl Marx, Critica Programului de la Gotha, Editura PMR, București, 1948, p. 33. 1184 "Repartizarea mijloacelor de consumație este doar o urmare a repartizării condițiilor de producție respective. Iar această din
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
comuniste atrag după sine pedeapsa divină sau opinia perfect justificabilă a Părintelui Liviu Brânzaș privind incompatibilitatea dintre noțiunea de creștin și cea de membru de partid comunist. Predica ortodoxă trebuie să cuprindă mereu acel cuvânt duhovnicesc de sancționare a purtătorilor stindardului comunist, indiferent de haina sub care ei se ascund astăzi, pentru ca omiletica să fie cu adevărat continuarea CUVÂNTULUI DUMNEZEIESC. Mai mult, predica trebuie adusă în actualitatea imediată a mărturisirii lui Hristos: aici, preotul este dator să ia atitudine față de aspectele
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ei este asigurat și nu va peri nicicând, ci va trăi etern" (Ibidem, p. 67) "Venitoriu de aur România are/ Și prevăd prin seculi a ei înălțare" (Ibidem, p. 103); Cari până la ultima lor spirare merg înainte fâlfâind și arădicând stindardul progresului, ducând înainte făclia culturei și anunțând viața acelora ce sunt gata a-i urma" (Ibidem, p. 34). Trebuie remarcat că mecanismul anticipator nu se bazează pe o știință biblică a celei de-a doua veniri, ci pe o noțiune
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fac. Eram de mijloc, asta-i tot. Clasa noastră era foarte unită și aveam o învățătoare care punea accentul pe valorile adevărate - cum ar fi onestitatea, să nu copiem la examene, prietenia și ajutorul reciproc. Eram unul dintre purtătorii de stindard în privința asta, așa că mi s-au dat în grijă unul sau doi elevi mai slabi și îi ajutam la teme. Luam sarcina asta foarte în serios și am reușit să le fiu de folos. Îmi amintesc de mine chiar așa
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
Simmel, Klages), Paideuma (Frobenius), Es sau Inconștientul (Freud), Arhetipul (Jung), Demonicul (Th. Mann). Imediat ce au fost inventate, aceste concepte au devenit repede slogane care au catalizat atenția tinerei generații. Pe bună dreptate sau nu, au ajuns să fie folosite ca stindard împotriva cultului științei și rațiunii din secolul al XIX-lea. Nu ne surprinde că într-o asemenea atmosferă s-a inițiat căutarea de alternative la rațiune. Dintre toate, cea mai căutată a fost arta. Acest lucru nu a reprezentat o
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
supunere față de Socrate. Toți cei care se ocupă de filosoful materialist constată, bineînțeles, falsul, dar nimeni nu-l înlătură scoțându-l pe Democrit din acest corpus în care este înecat pentru a i se interzice să navigheze sub propriu-i stindard. Pierdut în masă, el pare mai ușor de evitat. Pentru că iată rațiunea acestei escamotări: adversarii filosofului au tot interesul să nu-l scoată în evidență, să facă totul pentru a-l disimula, a evita popularizarea lui și aducerea existenței lui
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sori,/ Prin care noi - adepți plăcerii demne / Vocalizam și-ngurgitam culori”; un timp când „bahica lozincă” este contrapusă lozincilor oficiale mincinoase. Reprezentativă în grad suprem pentru această atitudine contestatară este figura lui Spartacus (evocată și într-un poem independent), model și stindard al „singaporenilor”: „cavalerul” G. Mărgărit, Ernest Mathe („umanistul Matty”, apostol al dreptății absolute), „Mitea” (Dumitru Stelaru), Leonid Dimov, Mircea Ivănescu, precum și iluștrii congeneri defuncți: Const. Tonegaru cel sedus de himere, „Poet și Visător de rasă”, „seraficul Princip” Radu Stanca, robustul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287216_a_288545]