707 matches
-
în cele din urmă, incapabil să desăvârșească creația numai cu propriile lui mijloace” 13 zis Dumnezeu să se facă lumină și s-a făcut lumină». Și cum se poate vedea și din iarăși incomparabila înălțime a Creației lui Haydn, bunăoară, sublimă și ea tocmai fiindcă s-a inspirat din această pagină biblică, ridicându-se astfel la o înălțime pe care n-ar fi putut-o ajunge pornind de la oricare mitologie religioasă” (pp. 159-160). . întrebarea pe care și-o pune este dacă
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
În munții noștri astăzi zăpezile torc leneș Izvoarele îngheață în clinchete subțiri Și caprele de munte nervoase prin poene-și Urmează-n taină calea iernaticei iubiri.” (Scrisoare mamei) Ambianța montană este planul unde, după cum remarca Freud, „instinctele noastre ajung să se sublimeze... unde culoarea albă se confundă cu cea albastră. Este adăpostul zeilor...” Labiș oscilează perpetuu între „pletoasele neguri” ale adâncurilor și „piscurile curate”, scăldate în albastrul purității și înțelepciunii divine. Cerul și pământul se împreună în vârful muntelui, unul se reflectă
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de oțel introduse în bazine cu sole. e. Răcirea cu dioxid de carbon solid Dioxidul de carbon solid (zăpada carbonică, gheața uscată) se folosește pentru răciri la temperaturi foarte scăzute, dar pentru preluarea unor cantități mici de căldură. Zăpada carbonică sublimează la -79C, iar căldura de sublimare este de 574 kJ/ kg. Folosind solvenți organici (eter etilic, acetonă, cloroform, tetraclorură de carbon, benzină ușoară) în care se introduce treptat dioxid de carbon solid, se poate obține o temperatură constantă de
Reactoare în industria chimică organică. Îndrumar de proiectare by Eugen Horoba, Sofronia Bouariu, Gheorghe Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/91785_a_93066]
-
din Geneză: „A spus Dumnezeu să se facă lumină și lumină se făcu; să se facă pământul și pământul se făcu” (pag. 37). Chateaubnand, preocupat să reliefeze superioritatea estetică a Bibliei față de Homer, dă între altele ca exemplu de simplicitate sublimă versetul din genealogia hristologică după Luca Evanghelistul. „Cainan, fiul Iui Enos, fiul lui Set, fiul lui Adam, făptura lui Dumnezeu”. Expresia făptura lui Dumnezeu, observă marele scriitor, aruncată aici fără comentariu și fără reflecție, pentru a povesti creația, originea, natura
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
frumoase, cum zice Delacroix, cealaltă din lumea certitudinilor divine. Contemplarea vastității unei mări înfuriate e sublimă, contemplarea patosului dezlănțuit al unui amor primăvăratic e sublimă, contemplarea unei simfonii, care seamănă cu susurul imens al flăcărilor unui incendiu, e de asemenea sublimă; dar poate înlocui acest sublim estetic, al strălucitoarelor aparențe, sublimul real și supranatural al dumnezeirii, manifestat în religie? Iată cum se clarifică și cum se înlătură confuzia celor care vor să înlocuiască religia cu arta, când le privim pe amândouă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
anticancer e sublimă, dar lipsește cu desăvârșire" (declarație pe site-ul HotNews, 28.11.2008, http://www.hotnews.ro/stiri-esential- 5176027-audio-video-medicul-cristian-sever-oana-camp-ania-informare-privind-vaccinul-anti-cancer-sublima-dar-lipseste-desavarsire.htm); "Nu știu dacă există o dreaptă maghiară adevărată, dar înclin să cred că e ca și cea românească: sublimă, dar lipsește cu desăvârșire. Astea sunt vremurile tv-ului și ale calculatorului, e plin de drepte diversioniste." (userul "ilie", 02.12.2009, http://www.ziuadecj.ro/action/article?ID=34964); "Activitatea aleșilor locali clujeni [e] sublimă, dar lipsește cu desăvârșire" (Mihai
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
firii naționale", prin aceasta anulându-se teoria unui fals antagonism între național și uman. Calitatea națională, care nu este altceva decât o formă generală a sufletului, nu se dizolvă în har, ci harul se lasă turnat în tiparul sufletului național, sublimând această calitate a sufletului 4. Prin urmare, națiunea este o "realitate voită etern de Dumnezeu"; dreptul său la existență poate fi privit ca un fapt natural, inevitabil în iconomia divină. Sinteza dintre națiune și creștinism, în vederea atât a păstrării specificului
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
o veritabilă carență biologică: "sînt lipsuri în sîngele meu" (Idei); este senzația reală a vidului, aceea care produce carența lui concretă și dezechilibrul său profund. Carența, suferința ontologică a lui Bacovia se compensează printr-o existență fictivă: un eșec se sublimează în frumusețe, în poezie". Este o existență fagocitată de urît, una sub zodia disperării. În urît este sesizată de Svetlana Matta angoasa românească, simțită în mod specific de români: "Umanismul românesc prezent din orașe și sate pînă în crestele munților
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
materiale, sc?ri, acces, inser?ie �n sit, totul exprim? luarea �n calcul a contextelor umane ?i fizice. Aceast? concep?ie �contextualist?� a arhitecturii evoc? anumite principii ale arhitecturii organice, practicat? de americanul F. L. Wright. Rară capacitate de a sublima spiritul unui loc �n for-mele modernit??îi str?luce?te �n capelă Notre-Dame-du-Haut, la Ronchamp (1950-1955; vezi pliantul, foto 27), conceput? de Le Corbusier �ntr-o arhitectur? calificat? de el drept �acustic? . �ntr-adev?r, aceast? cl?dîre atipic? de mare expresivitate
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
de către conținător [=trecutul, amintirile, conform viziunii bergsoniene din Materie și mișcare, 1896]"20. Poetul român respinge creația "naivă", "nereflexivă", "[p]oezia înțeleasă că o mare senzualitate, echivalentul vorbit al unui Rubens", si prețuiește în schimb "creația literară critică", cea care sublimează "emoția [trăirea estetică] până la acel "ethereal"21, în care vede o notă specifică a poeziei engleze. Poezia, repeta Barbu, modulând cunoscută formulă wordsworthiană, este "o lirica dezordine rezolvată în liniște 22. Doar momentul inițial al nașterii poemului, stă sub semnul
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
69: Aceasta preceda, într-adevăr, orice reprezentare, este ea însăși generatoare de idei noi. Ea nu are propriu-zis un obiect, ci doar o esență, ce se răspândește asupra obiectelor animalelor, plantelor diverse și asupra întregii naturi. [...] O astfel de muzică sublima exprimă iubirea. Nu este cu toate acestea dragostea pentru a persoană anume ... iubirea aceasta va fi desemnată prin esență ei, nu prin obiectul ei. [...] Personală, ea nu este individuală; transcendență, ea este precum Dumnezeu în noi. Cand muzică plânge, atunci
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de intensitate, noi distingem instinctiv, grade de adâncime ori de înălțare [s.n.]86. Ion Barbu, care tânjește, socratic, după Adevăr, după înțelegerea reconciliatoare a marilor opoziții - coincidentia opositorum, după un mod "intelectual al Lirei"87, în care datul real este sublimat, pare să aibă unele îndoieli asupra caii alese de Edgar Poe, desi îi recunoaște puterea de a emoționa. Rolul artei, așa cum poetul american însuși sugera în recenzia Drake-Halleck88 nu este să reprezinte/imite o experiență anume, ci să indice cititorilor
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
succedat, structurate similar, si care devine, astfel, matricea ei formatoare. Ne aflăm în prezența unei construcții teoretice extrem rezistente în timp, ale cărei date fundamentale, descoperite devreme, poetul român nu pare să le fi abandonat niciodată, o construcție de o sublima plasticitate, ce-i permite să se moduleze ușor pe datele proprii experiențe poetice, dar și de o remarcabilă unitate structurală. "Veghea lui Roderick Usher" (1930) pare să fi ultima, dar și cea mai completă, varianta a poeticii barbiene. Exceptând, poate
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ceva, e deja dicibilă în trupul luminos al imaginii care o smulge din muțenie și unde lumina apare în discurs drept fenomen sensibil, luminozitate (lumen); la fel cum, pe de altă parte, întunecimea și nemărginitul (imagini ale umbrei vizibil-invizibile) se sublimează (aripează, se înstelează) în transparența rarefiată a ceea ce luminează epifanic (alb, argintiu), ca sursă invizibilă a luminii (lux), reflectând, în aceste figuri fără formă, puritatea originii absolute din care rostirea izvorăște. Înainte de a fi parcursul oblic al vederii, orizontul deschis
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Fondului nevăzut, a adâncului ajungerii; a-i atinge imaginea înseamnă a fi imaginea, care se arată în atingere, luminează pe fondul de scrum al sufletului. O imagine de fond, de fundal fără fund. În apariția acestui dar sfințitor, durerea se sublimează, devine adorare, iese din nimic și se deschide totului. Se lămurește în lumina celui ce o dăruiește, adică în lamura adevărului, în quidditatea Celui ce este. În sfârșit, "am atins cu-o pustiire de/ aripi și rugă/ aura bruma de
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
necunoaștere acoperită de toate cele cunoscute în toate cele existente și ca să vedem acel întuneric supranatural ascuns de toată lumina aflătoare în cele existente" (op. cit., p. 150). "Negația - comentează J.-L. Marion -, departe de a deschide către vid, degajează și sublimează o siluetă, așa cum sculptorul [sau pictorul, în cazul poemului lui Turcea, n. n.] eliberează din materia brută și vizibilă ceea ce face invizibil nevăzutul care trebuie văzut - forma însăși. Mai mult: odată eliberată statuia, vizibilitatea brută a materiei rămâne invizibilă, ba chiar
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
atare. Umanul nu e fizic decât rezidual. Cât se poate de evident pentru el, în spargerea de lângă Bergamo trupul lui n-avusese greutate, ci fusese una cu însăși curgerea timpului - creasta imponderabilă a valului devenirii. În acțiunea spirituală inerția se sublimează. Proprietatea corpurilor fizice de a-și menține starea de repaus sau de mișcare în absența intervențiilor exterioare era praf în ochi - veridic, dar superficial - aruncat hoțește de chiar devenirea lor spre a opera netulburată dincolo de el; în miezul oricărei aparente
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
versurile sale nocive pentru moralitatea romană (III 7). Ovidiu acceptă sentința suveranului în clipa în care Iulia își mărturisește sentimentele : Merit moarte !... Culpabil o aștept,/ N-am dreptul, nici speranța în ochii-ți să mă-ndrept./ Cuvintele rostite de Iulia sublimă/ Dictează-a mea osândă (III, 8). Iulia își pune în gardă iubitul împotriva pedepsei ce riscă se abată asupra lui și îl îndeamnă să fugă : Ovidiu, ești espus/ La trăsnetul de moarte ce fulgeră de sus. Ovidiu preferă însă să
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
clipe de concentrare și apoi, închizând ochii, își culcă tandru obrazul pe vioară ca pe o coapsă de femeie. Melodia se ridică blând, ducând cu ea clinuri însorite, miresme de tufișuri și tineri păstori urmăriți de fatalitate. Însuși sufletul Carpaților, sublimat de poezia populară, suia pe scara tristeții, căutând sprijin la stelele încă invizibile, și revenea pe pământ pentru desfătările dansului și iubirii. "Balada lui Ciprian", murmură locotenentul, cucerit sincer de interpretarea învățătorului, când a tăcut vioara. "Ești un artist, Nicolae
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
de altfel. Nu e nevoie să roșești așa, e normal, fetițele au și ele o inimă și exigențe sexuale. Nel roși și mai tare la gândul că învățătorul îi citise în cărți mult înaintea ei înseși. "Dar, în vreme ce tu îți sublimai dragostea în artă, ele nu se gândeau decât la o partidă zdravănă de coțăială sau, ca amărâta aia de Lillișu, la măritiș." Ce se întâmplase cu omul ăsta de vorbea așa?... O latură necunoscută a personalității lui ieșea la iveală
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
facă de toate. Linia și punctul îi slujesc în plăsmuirea unui univers ale cărui axe definitorii au fost rigoarea și înțelepciunea. Ei conferă semnului virtuți polisemantice, subtilitate și rafinament. Opera rezultată creează irepresibila impresie de imponderabil și ascensional, de materie sublimată în idee. Gloria oricum este efemeră, fie în cazul clasicului minor, fie al clasicului clasic, indiferent că unul stă sfios în culise iar celălalt în lumina reflectoarelor de pe scenă. Chiar și așa, dar trebuie să facem diferența între orizontală și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
au fost, de asemenea, martorele apariției unei multitudini de noi teorii și abordări în cultură și în viața socială, de parcă tumultul acestei perioade și-ar căuta expresia și răspunsul în domeniul teoriei. Pasiunile și energiile politice par să se fi sublimat în discursul teoretic, iar noile teorii au fost asumate cu o intensitate ce caracteriza asimilarea și diseminarea ideilor și practicilor politice radicale din anii '60. Proliferarea noilor discursuri teoretice a luat mai întîi forma febrei teoretice, în care fiecare idee
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nouă teorie ca fiind suprema creație ce va deschide drumul spre izbăvirea politică, dar și teoretică. În deceniul opt, diferite curente ale post-structuralismului francez s-au preschimbat în teorii post-moderne. Într-un anume sens, teoriile postmoderniste manifestă pasiunile anilor '60 sublimate în discurs teoretic. Sciziunea sau ruptura dorită în deceniul șase, ruptură descrisă la acea vreme în discursurile despre revoluție, este proiectată asupra istoriei înseși sau asupra unor domenii mai restrînse ale societății sau culturii. Cu toate acestea, sciziunile sau rupturile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
matinal. Oare, în câte dimineți din viața mea m-am trezit atât de calm, de zâmbitor și... fericit? Puja. Încă de la accesul în tabără mă aflam în ceea ce eu numesc starea de Puja. Puja efectivă a venit doar pentru a sublima totul, întreaga atmosferă de Sahasrara trăită individual sau colectiv concentrându-se acum într-o splendidă corolă cu 1000 de petale ce ne-a guvernat sărbătoarea. Mama ne-a adunat laolaltă într-o sală ce, inițial, părea cam strâmtă pentru câți
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
chimie și, În sfârșit, academician. În faza ei de maximă ascensiune intelectuală, numele i se pronunța invariabil: „academician doctor inginer Elena Ceaușescu“. Ajunși de atât de jos atât de sus, cei doi și-au pierdut capul. Frustrările li s-au sublimat În megalomanie. Și-au Întreținut și stimulat reciproc această stare. Nu le-a ajuns să domine România; România lor trebuia să devină o mare putere, iar ei Înșiși personaje de prim-plan nu doar ale țării, ci ale lumii Întregi
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]