1,050 matches
-
și o relație intimă între biserică și stat. Pe 12 octombrie 1307, Philip IV, rege al Frantei, s-a pornit împotriva cavalerilor templieri în Franța. La aceste evenimente, care au culminat cu arderea pe rug a Marelui Maestru al Cavalerilor Templieri, Jacques de Molay, pe 19 martie 1314, se remarcă Biserica și Statul lucrând împreuna pentru scopul comun ordonat de Papa Clement al V-lea. Știința a fost la rândul ei intim legată de religie punând a priori un obiectiv important
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
manifestarea primordială a vieții controlând împreună cu sunetele armonia universului în mijlocul căruia se află omul. Aceasta e calea lirică a inițierii. Exemplul versurilor ar fi de prisos, căutarea pocalului sfânt continuă și azi. Trebuie să admitem că și azi Catharii și Templierii sunt păstrătorii Timpului Graalului 1231. Iluziile mentale și sensul esoteric al focului ca izvor Înțelepciunea Lumii se ocupă de trei lucruri: Sufletul, Corpul și Spiritul 1233 (tr. a). Alege-ți ca piatră acel lucru prin care regii sunt venerați în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ideea poporului ales care trebuie să stăpânească lumea. Sub țarii Rusiei stăpânirea îi înghite și pe ei, o dată cu panslavismul, dar se infiltrează încetîncet până în apusul Europei. În Germania, Franța, Austria, Anglia vin în contact cu organizațiile masonice (descendente din ordinul templierilor), pe care ajung să și le subordoneze și la adăpostul cărora încep acțiunea de destabilizare și descompunere a statelor și spiritualității creștine. În timp ce evreii sefarzi (semiți) se risipeau, asimilându-se, evreii hazari (așkenazi) reîmprospătau Legea Deuteronomului în înțeles talmudic, investindu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
construind portrete în timp și spațiu, de fapt, cu religiozitatea unui iconar, își narează autoportretul: un amplu poem, "cel mai frumos poem care-ar fi putut fi scris vreodată". O amintire cu Lucian Vasilescu: îngenuncheat, cu fruntea plecată (ca un templier), primind Diploma de Cavaler al Poeziei: Marele Premiu "Nichita Stănescu" al "Serilor de Poezie" de la Desești. Era 1 octombrie 2010. Mama Doca, ca întotdeauna, ne servea cu pancove, nuci și horincă. La toate cele spuse până aici, se impune o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
au repetat, între Rin și Dunăre, timp de trei luni. Printre urmările acestei cruciade, este de remarcat faptul că, pentru menținerea teritoriilor cucerite și transformate în comitate, marchizate sau seniorii, s-au organizat ordine militare, după cele ale Ioaniților și templierilor (de origine franceză) luând naștere și unul german: Ordinul teutonic. Inițiativă a unei familii de nobili germani, dependent inițial de ospitalieri și având ca scop întreținerea unui spital pentru pelerinii bolnavi, el era subvenționat de orășenii din Lübeck și Bremen
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de-a lungul timpului, începând cu Elbionismul și continuând cu celelalte erezii. Mai mult, apariția unor asociații și societăți secrete, cu activități oculte asociate de regulă acestor tendințe, urmau să zdruncine și mai mult biserica, așa cum au fost de exemplu Templierii, care trebuiau să organizeze o revoluție universală pentru a răsturna biserica, sau Francmasoneria care promovând ateismul a pus la cale o serie de revoluții, începând cu revoluția franceză din 178 și terminând cu cea italiană în 1870, toate cu pronunțat
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
câte am observat în ultimul timp, romanul cu tentă istorică de azi (și nu mă refer numai la cel românescă și-a deplasat substanțial atenția spre zonele mai puțin lămurite ale antichității și medievalității, spre misterele biblice, ale ezoterismului, alchimiei, templierilor etc., în format de policier. E o modă și asta care, precum la noi moda romanului „obsedantului deceniu“, va trece. Cu siguranță. O sută de ani de zile la Porțile Orientului a apărut în cea de-a treia ediție la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
cred, contribuția marelui istoric român, Nicolae Iorga, care, în lucrarea France de Cypre, publicată la Paris, în 1931, relatează în detaliu succesiunea evenimentelor în ocuparea insulei de către regele Angliei Richard Inimă de Leu, și apoi vânzarea Ciprului, mai întâi cavalerilor templieri, iar mai târziu direct unuia dintre regii Ierusalimului, Guy de Lusignan. Analizând, pe bază de documente, contextul politic din zonă, Iorga evocă autoproclamarea lui Isaac Comnenul în demnitatea de "împărat al Ciprului" drept o "autoproclamare hazlie", căci în funcția respectivă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
dintre iluștrii apărători ai Sfântului Mormânt, regele Angliei, Richard Inimă de Leu, prin voia sorții, este obligat să acosteze pe insulă, să o ocupe și, așa cum preciza și Iorga, apoi să o cedeze, mai precis să o vândă Ordinului Cavalerilor Templieri; după numai un an Richard oferea insula nobilului francez din familia Poitou, Guy de Lusignan, care devenise rege al Ierusalimului și care, vreme de trei sute de ani, va instala în Cipru epoca stăpânirii franceze. Spre sfârșitul acestei perioade, în anul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
în virtutea unei rivalități de simetrie cu ce se întâmpla în orice societate echilibrată, ulterior doar în măsura în care o puteau subordona intereselor lor ideologice. Era o ideologie întru totul comparabilă cu cea a Inchiziției medievale, apărată cu arma în mână nu de templieri, franciscani sau dominicani, ci de formațiunile paramilitare ale cunoscutelor Gărzi SS, ale Securității ș.a. A devenit de acum istorie practica de infiltrare și racolare a reprezentanților breslei psihologilor, "drama" pe care întreaga psihologie românească a trăit-o când, înainte de dărâmarea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
1099, la luarea Ierusalimului. În secolul al XII-lea, regii înșiși se alătură mișcării: Ludovic al VII-lea la a doua cruciadă, Filip August la a treia. În acest context apar ultim paradox ordine religioase militare pentru apărarea Pămîntului Sfînt: templierii în 1119, ospitalierii (ioaniți) în 1120. Și ceilalți... Schema celor trei "ordine" sau a celor trei "funcții" preoții, luptătorii și țăranii și cea a feudalității nu acoperă toată paleta societății regatului Franței în timpul marii cruciade medievale: diversitatea sa sfidează toate
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
loc de cinste noțiunile dacă nu cuvintele de stat și de suveranitate. Domnia lui Filip cel Frumos (1285-1314) este caracteristică din acest punct de vedere. Acest rege este o personalitate enigmatică, cunoscut mai ales pentru a-i fi condamnat pe templieri și pentru a fi abuzat de puterile sale în domeniul monetar: a fost acuzat că ar fi fost falsificator de bani; dar sensul domniei sale este foarte clar. Proclamînd că regele Franței este "împărat în regatul său", regele și juriștii care
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Jean de Meung 1291 Mamelucii cuceresc Saint-Jean-d'Acre Sfîrșitul statelor latine din Orient 1294-1303 Pontificatul lui Bonifaciu al VIII-lea 1297 Canonizarea Sfîntului Ludovic 1302 Prima adunare a stărilor Înfrîngerea de la Courtrai în fața flamanzilor 1303 Atentatul de la Anagni 1307 Arestarea templierilor 1309-1377 Papalitatea de la Avignon 1309 Viața Sfîntului Ludovic de Joinville 1312-1314 Dante: Divina Comedie 1314 Orologiul public în Caen 1314 Primele incursiuni ale turcilor otomani în Europa 1327-1377 Domnia lui Eduard al III-lea al Angliei 1328 Victoria de la Cassel
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
comun elita războinică europeană cu civilizația arabă. Dincolo de situațiile conflictuale s-au transmis și secvențe de imagini specifice credințelor oculte ale Orientului apropiat. În aceste perioade s-au format ordinele cavalerești cum ar fi Ordinul Ioaniților (din 1118), cel al Templierilor (1118) sau al Teutonilor (1190). Acestea, dincolo de sarcinile militare și umanitare care dezvoltă atitudini specifice, au și sarcini spirituale. Astfel ritualurile ce trebuiau respectate de cei ce făceau parte din aceste ordine au fost influențate și de o parte dintre
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și umanitare care dezvoltă atitudini specifice, au și sarcini spirituale. Astfel ritualurile ce trebuiau respectate de cei ce făceau parte din aceste ordine au fost influențate și de o parte dintre tradițiile orientului. Reprezentativ pentru acestea sunt miturile legate de Templieri care, dincolo de latura lor mitico-politice, au și anumite elemente de real. În momentul în care cavalerii se întorc în occident au adus cu ei și o parte din aceste tradiții pe care le respectau în orient și, de aici, o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
să facă puțină ordine. Ca și cale de consecință , s-au înființat niște organizații, pentru a face puțină ordine în dorința nemăsurată a unora de a jefui. De a jefui în numele Bisericii. ,,Primul ordin militar religios a fost cel al Templierilor, întemeiat în 1118. Ordinul templierilor, creat de cavalerul Hugues de Payens și de alți nobili, a fost de la început un ordin militar. Sediul său inițial se găsea pe locul unde, după tradiție, ar fi fost templul din Ierusalim, de unde și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și cale de consecință , s-au înființat niște organizații, pentru a face puțină ordine în dorința nemăsurată a unora de a jefui. De a jefui în numele Bisericii. ,,Primul ordin militar religios a fost cel al Templierilor, întemeiat în 1118. Ordinul templierilor, creat de cavalerul Hugues de Payens și de alți nobili, a fost de la început un ordin militar. Sediul său inițial se găsea pe locul unde, după tradiție, ar fi fost templul din Ierusalim, de unde și numele de Ordinul Templieriulor. După
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
de la început un ordin militar. Sediul său inițial se găsea pe locul unde, după tradiție, ar fi fost templul din Ierusalim, de unde și numele de Ordinul Templieriulor. După exemplul acestui ordin se organizează apoi Ordinal Ospitalierilor sau al Ioaniților “. Ordinul Templierilor s-a vrut de la început, cel puțin în teorie, o organizație bazată pe un nivel spiritual ridicat, dar, ca și în alte cazuri, nimicnicia omului a avut pînă la urmă ultimul cuvînt. Tot lăcomia și setea de avere au fost
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
lăcomia și setea de avere au fost pînă la urmă pe primul plan. Istoria ne spune că au fost 8 cruciade și toate au urmărit în realitate un scop de jaf și cotropire, toate acestea făcute în numele Credinței. Ordinul Templierilor cerea membrilor săi o viață decentă, fără bogății, dar în același timp șefii acestui ordin au adunat averi nemăsurate. Acesta a fost și motivul pentru care acest ordin a fost distrus, iar șeful lor din acea vreme a fost ars
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
bine protejat, cândva reședința de vară a regilor de Mallorca Între 1276-1344. Din 981, conții de Roussillon și regatul Mallorcăi Încep să amenajeze fortul Collioure, În secolul al xIII-lea este traversat de numeroase cruciade (e cunoscută legenda comorii cavalerilor templieri care au trecut pe aici). În 1462 este ocupat de francezi, sub Louis al xI-lea, aceștia modifică sub Vauban fortificațiile, În configurația păstrată și acum. În 1659, Roussillonul este atașat definitiv coroanei franceze. Monumentul cel mai important e castelul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și ordinea și frumusețea. Nu resentimente, nu comportamente imbecile, ci cuvinte de admirație i se cuvin. Se schimbă acum chiar aprehensiunea eului nostru propriu. Nu vorbim, pe cât ar trebui, despre natură. În schimb, vorbim mult despre lumile paralele, aventurile cavalerilor templieri, horoscoape, hermetism, piramide, civilizația maya, impulsuri psihosomatice, dimensiunea a patra, farfurii zburătoare, postmodernism, internet, mai nou despre democrația din U.E., terorism, statul islamic, imigranți, fericirea care ne așteaptă... Indiferent însă de temerea de moment a omului, printre ramurile pletoase ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
vopsitorii din port care confecționau acele frumoase mantouri de purpură, dintre care unul îi va fi destinat lui însuși, biet rege al evreilor, în ajunul supliciului său. Coloane de biserică din granit și cruci sculptate în cimitir stau mărturie că templierii, ospitalierii și teutonii au fost aici la ei acasă, timp de un secol, până la recucerirea orașului de către Saladin. Tyr, sau Sour, are astăzi o populație majoritar șiită, dar creștinii continuă să reprezinte o proporție însemnată în acest oraș cu frumoasă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
2006, pp. 133-177). Augustine (1955, pp. 323-326), Guitton (1955). 8 Renan (1882), Van Steenberghen (1938), Dales (1986, 1988 și 1990), Elders (1990, ch. 10), Bazán (2000). Pentru Conciliul Lateran al Patrulea, a se vedea Tanner ed. (1990, 1: 230). Condamnările templierilor apar în Denifle and Chatelaine (eds) (1889-1897, 1: 486-487 [n. 432, 10 decembrie, 1270] și 1: 543-558 [n. 473, 7 martie, 1277]). A se vedea de asemenea Aertsen, Emery & Speer (eds) (2001). 9 Bynum (2011) oferă o discuție amplă a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
poate fi mai trist pe lume: abstinența de la orice băutură și, mai știi?, chiar abstinența sexuală, de vreme ce membrii acestei asociații - cu indivizi, desigur, alterați sufletește și, de aceea, funestă genului omenesc și denumită, nu știu de ce și pentru ce, Bunii Templieri - Își ziceau unii altora „frate“ și „soră“. Dar, În sfârșit, cu riscul de a fi exco mu nicați din această asociație ca niște incestuoși, Emanoil și Eufimia s au luat, vrând-nevrând, ajungând să facă chiar copii, spre hazul cucoanelor noastre
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
legislatorul Parnasului) nerezistând intemperiilor vieții și, de aceea, destrămată fărâme-fărâme În optsprezece ani, Îmi spunea Maia; iar văduva lui din a doua căsătorie, profesoara Lucia Borș-Bucuța, Îmi mai spu nea că abstinența și acțiunea lui de misionar În fruntea Bunilor Templieri ar fi fost consecința unei glume prea crude pe care elevul de la Sf. Sava, Emanoil Popescu, și-ar fi permis-o față de un coleg al său care nu pusese până atunci băutură În gura lui, silindu-l să bea, făcându
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]