814 matches
-
pe oțelul cărora scria ceva cu litere necunoscute (...) (M. Cărtărescu, De ce iubim femeile) Nu numai că n-au reușit, guvernele Ciorbea și Vasile probându-și incompetența și impotența, dar au și izbutit să spulbere ideea morală, dovedindu-se la fel de corupți, ticăloși și mincinoși ca și predecesorii ("Adevărul") Este una dintre puținele romance care nu numai că a răzbit într-o lume a bărbaților, ci a și profitat de asta (EZ). 2.1.3.1. Uneori formantul adverbial și este omis, dar
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
rusă, Îi cere lăutarului: -Bre, Lemeș frate! Zi-ne o doină moldovenească. CÎntecele moldovenești le Înmuiau inima și le redeșteptau momente trecute, provocînd ieșiri ca a mareșalului, care Își dădea cu pumnii În cap și deplîngea decăderea: -ticăloși sîntem! Merzavți, ticăloși, becisnici, ceea ce lui Ioniță Răutu, nașul noului născut, Îi provoca zîmbete sarcastice, iar ispravnicului rus și unora dintre ofițeri reacții de Îngrijorare. De cealaltă parte erau tinerii, care la această cerință părăseau sala de petrecere. Rezultatul, cu totul neașteptat: parcă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
La botezul lui Vania, uitîndu-și statutul oficial, se adresa lăutarului Lemeș: Bre, Lemeș, frate! Zi-ne o doină moldovenească... știi ca cio-cîr lia! pentru ca, după cîntecul subversiv al lui Lemeș, dîndu-și cu pumnii În cap: Măi fraților, ticăloși sîntem! merzavți, ticăloși, bicisnici. Rolul administrației În rusificarea structurii antroponimiei românești din Basarabia a fost de primă importanță, Începînd cu școala și continuînd cu viața publică. Nu exista nici o posibilitatea de a se evita structura rusească a antroponimelor, cel puțin din partea unor populații
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
confederativă”. Semnatarii programului conjurației consemnează că, încă din timpul administrației ruse, „s¬au îndemnat a gândi la mijloacele care ar putea preface sau măcar astâmpăra nenorocirea supt care zace patria” . In perioada aplicării Regulamentului, „o samă au început a simți ticăloasa poziție a Moldovei și am început a sfătui și a deștepta duhurile moldovenilor; am sporit numărul binecugetătorilor patrioți sistisind conjurație pentru a putea ajunge la țăl, a vedea în țară păzirea legilor, dreptatea pentru toți deopotrivă și statornicia siguranței persoanei
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
am ajuns cu: rapidu care # # plătești încă o dată ca la accelerat↓ e FOARte scump rapidu↑ s-a oprit de vreo două ori pînă la gară la băneasa. și de gară┴ la băneasa N-A mai plecat. (IVLRA: 45) A: CEL mai ticălos cal din baterie a fost al meu↓ care se numea cazac↓ [...] și: de UNde-am plecat acuma↓ e: (IVLRA: 47) A: și i-am spus că și IO am stat și mi-am făcut TEmele↓ știi: B: la care el a
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
56. Dragostea de mamă O mamă avea un copil, pe care, firește îl iubea foarte mult. Dar fiul ei era un copil rău și când s a mărit făcea multe rele și trăia în păcate. Ajungând în mâinile unor oameni ticăloși, aceștia îi ziseră într-o zi: Dacă ne aduci inima mamei tale, îți dăm bogății nesfârșite. Fiul ticălos primi și, mergând, omorâ pe mama lui și-i lua inima. Pe când alerga s-o ducă la acei oameni păcătoși, se împiedică
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ei era un copil rău și când s a mărit făcea multe rele și trăia în păcate. Ajungând în mâinile unor oameni ticăloși, aceștia îi ziseră într-o zi: Dacă ne aduci inima mamei tale, îți dăm bogății nesfârșite. Fiul ticălos primi și, mergând, omorâ pe mama lui și-i lua inima. Pe când alerga s-o ducă la acei oameni păcătoși, se împiedică, căzu și scăpă din mâini inima mamei sale. Atunci se auzi un glas venind dinspre acea inimă: Nu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
a mai lătra și vor începe a da din coadă imediat ce vor zări pe elefant. Pentru a lipsi de prestigiul bravurii crimele politice, noi le vom pune pe banca acuzaților în același rând cu furtul, omorul și orice altă crimă ticăloasă și josnică. Atunci opinia publică va confunda, în gândul său, această categorie de crime cu mârșăvia tuturor celorlalte și o va veșteji cu același dispreț. Noi ne-am propus (și sper că am reușită să împiedicăm pe creștini de a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
din cauza lipsurilor de tot felul. Situați bezprizornicilor generează probleme legate de delincvență. Până în 1935 „huliganismul juvenil” este pasibil de o pedeapsă maximă de doi ani de detenție. Cum mareșalul Voroșilov se declară indignat de această clemență („Nu înțeleg de ce acești ticăloși nu sunt împușcați. Oare trebuie să așteptăm să devină niște bandiți și mai periculoși când vor fi mari?”), Biroul Politic decide, pe 7 aprilie 1935, ca „măsurile de luptă contra criminalității minorilor” să-i facă pe cei de peste 12 ani
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în lumea occidentală s-a manifestat mai ales în refuzul de a lua serios în considerare posibilitatea războiului preventiv, indiferent de adecvarea sa față de interesul național. Când vine războiul, trebuie să vină ca o catastrofă naturală sau ca o acțiune ticăloasă a altei națiuni, nu ca o culminare prevăzută și planificată a politicii externe a uneia dintre ele. Doar așa scrupulele morale, ivite din încălcarea normelor morale care stipulau că nu ar trebui să existe război, ar putea fi potolite, dacă
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
marele trup al românismului, așezat prin România, Bucovina și Transilvania. Frații noștri din Bucovina, Transilvania și Macedonia nu se numesc după locurile unde trăiesc, ci-și zic români. Așa trebuie să facem și noi“ <footnote După Z. Ornea, O carte ticăloasă, în „România literară“, 1994, nr. 21, p. 9. Al Hurmuzachi, [Raport asupra elaboratelor lui Aron Pumnul și Teoctist Blajevici, ianuarie 1849], în Aron Pumnul, Voci asupra vieții și însemnătății lui, dimpreună cu documente relative la înființarea catedrei de limba și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
1,10), îi cere lăutarului: „Bre, Lemeș frate! Zi-ne o doină moldovenească“ (1, 10). Cîntecele moldovenești le înmuiau inima și le redeșteptau momente trecute, provocînd ieșiri ca a mareșalului, care își dădea cu pumnii în cap și deplîngea decăderea: „ticăloși sîntem! Merzavți, ticăloși, becisnici“ (1, 11), ceea ce lui Ioniță Răutu, nașul noului născut, îi provoca zîmbete sarcastice, iar ispravnicului rus și unora dintre ofițeri reacții de îngrijorare 2 . De cealaltă parte erau tinerii, care la această cerință părăseau sala de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
cere lăutarului: „Bre, Lemeș frate! Zi-ne o doină moldovenească“ (1, 10). Cîntecele moldovenești le înmuiau inima și le redeșteptau momente trecute, provocînd ieșiri ca a mareșalului, care își dădea cu pumnii în cap și deplîngea decăderea: „ticăloși sîntem! Merzavți, ticăloși, becisnici“ (1, 11), ceea ce lui Ioniță Răutu, nașul noului născut, îi provoca zîmbete sarcastice, iar ispravnicului rus și unora dintre ofițeri reacții de îngrijorare 2 . De cealaltă parte erau tinerii, care la această cerință părăseau sala de petrecere. Rezultatul, cu
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Vania, uitîndu-și statutul oficial, se adresa lăutarului Lemeș: „Bre, Lemeș, frate! Zi-ne o doină moldovenească... știi ca cio-cîr-lia!“ (1, 10), pentru ca, după cîntecul „subversiv“ (1, 11) al lui Lemeș, „dîndu-și cu pumnii în cap: - Măi fraților, ticăloși sîntem! merzavți, ticăloși, bicisnici“ (1, 11). Rolul administrației în rusificarea structurii antroponimiei românești din Basarabia a fost de primă importanță, începînd cu școala și continuînd cu viața publică. Nu exista nici o posibilitatea de a se evita structura rusească a antroponimelor, cel puțin din partea
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
vol. Școala Ardeleană, I, p. 202) Utilizarea formei său cu referent plural se corelează cu utilizarea pronumelui reflexiv accentuat cu referent +plural, întâlnită în unele texte, până spre sfârșitul secolului al XIX-lea: (108) a. tineriii, cu o ispită prea ticăloasă sunt siliți a mărturisi, de nu altora, încă sieșii, întru inima sa, că această petrecere de ibovnicie e cea mai mare osândă a sufletului săui (P. Maior, Procanon) b. unde vorbesc țiganiii între sinei (I. Budai Deleanu, Țiganiada) c. româniii
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
deși, tot noi, În istorie am reușit să ne acomodăm nu numai cu Carol II (care, În tot aventurismul lui politic, a susținut cultura și a creat Fundația sa, unicăă, dar și cu alții dinaintea sa, chiar și cu Domni ticăloși, cu Domni asasini, cu „porci de Domni”, ca să mă exprim astfel! Da, dar... cu acesta ne-am Înșelat! Da, poți să te „Înțelegi” cu un aventurier, cu un „porc”, dar... nu cu un nebun! Pentru că „ăsta” e nebun, semnele paranoiei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de obicei când vreau să „Înțeleg” un lucru, În fața Mariei, ceea ce În psihologie poate fi numit „un exemplu intuitiv”: cazul lui Petru Dumitriu, care făcuse, Înainte de a „fugi”, un traseu oarecum similar cu al meu, minus, din partea mea, acele texte ticăloase, Drum fără pulbere etc., cu care se lansase, e drept, În faza cea mai dură a comunismului, a stalinismului cultural și politic. (Înainte de a pleca cu filmul meu la Cannes, auzisem că sunt comparat cu el, cu Petru Dumitriu, În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cunoscut și faptul că volumele pe care Theodor Codreanu le-a dedicat vieții și creației lui Eminescu au trezit furia neputincioasă a unor lichele din presa zisă literară, îndeosebi a escrocilor morali și politici, care, în slugărnicia lor umilă, și ticăloasă, și bicisnică față de cei mai abjecți dintre străini care nu-i iubesc pe români, au încercat, cu câțiva ani în urmă, să maculeze icoana în posteritate a marelui poet. Cert este că Edgar Papu are dreptate când observă că în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
părere autorul cărții A doua schimbare la față (p. 29). Când românii au tras câteva semnale de alarmă în acest sens, cu decenii în urmă, situația dovedindu-se a fi generală și străveche, li s-au aplicat epitete denigratoare, în ticăloasa tradiție a "țapului ispășitor". În clipa de față, Europa și-a pierdut răbdarea, cum dovedesc numeroase scrieri recente, pentru că se vede invadată de valuri de migratori africani și asiatici, chiar și de "țiganii de români". Se pare că legea formulată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a fost programată, miracol! km 270 coșurile termocentralei Bacău aduse de departe, răpirea lumească în lume, Faraoani nici nu mai privesc, tot cu ochii pe limita cea mai depărtată posibil, singura îngăduită, lipirea cu trecutul s-a făcut dintr-o ticăloasă slăbiciune, hiperbola dorinței în peisaj, mă identific cu ea, Valea Seacă, Bacău îngrășăminte chimice, termocentrala, conducte, cutiile identificate domiciliar, pure invalidări în interpretare, ora 20,20 oprire, a adera la beton, alternativă în unitățile de măsură, cîte sînt ca să faci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
punctul șoselei, iaz izul de baltă, deal din Codru cu releul, Verejeni 2, peștele din copilul care-l ține de coadă, coadă similară în satul Ratuș, han pe nume, Mîndra istoria este Basarabie cîștigată pe roți, nu cu piciorul, slugă ticăloasă sîntem, că n-am făcut decît ce trebuia să facem! Sărătenii Vechi "Petrom. Esența mișcării", esență < fr. essence cf. sensul 'benzină' jucat, < lat. lit. essentia, bandă alternativă fără indicație, circulă pe inspirație! ciocurile de berze profil de medalie pe cuib
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ales, adumbrit intelectualmente și tembel. Nu poate fi vindecat, reorientat, strunit. E un ticălos somnambulic. Mai mult decât indignare, stârnește uimire și o resemnată bună dispoziție... Toți cei de mai sus sunt ticăloși secunzi, de mâna a doua. Ticălosul adevărat, ticălosul model, ticălosul de vocație e infinit mai spectaculos. Mediocru și veleitar, uleios ca o delațiune și călău ca un abur toxic, deopotrivă umil și obraznic, înzestrat prin naștere să lingă, să pupe și să scuipe după cum e cazul, el nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
beneficiază din plin de poluarea orașului, doar ca să vedeți o turmă de veverițe care o fac pe cioclii, inclusiv prin culoare: negre de tot Ghidușia le-a rămas Însă, ca și isețimea de tip Chip & Dale: s’au adaptat perfect. „Ticăloasele“. N’au fost În stare să născocească ceva nou. Chit că sunt mai „europene“, m’au copiat tot pe mine, acela ai cărui strămoși au plătit această invenție cu rugul... Să vă dau un sfat: nu mă hutuchiți nici pe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Cârțișoara, musai să plec din Transilvania. Am trecut munții în Moldova, să aflu altă viață. Am stat la o stână. Câtăva vreme m-a uitat făcătura nenorocirilor. Ci într-o zi trecând spre munte cu turma, văzut-am un poteraș ticălos, batjocuirind o muiere tânără. Doi pumni în fălci, i-am smuls flinta, i-am rupt-o în genunchi și i-am aruncat-o în cap. Musai ca să-mi sting mânia. Așa am deschis iar vrana nenorocirilor. Fugind de răul poterilor
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Peninsula Balcanică, ajungând în limba română prin intermediul unor passeurs culturels ca nomazii tătari (Hasdeu, 1988 : 456). Mărturisesc că am fost surprins să aflu că, în limba română veche, hara min(ă), cu variantele aramini, aramină (fem.), desemna o „ființă proastă, ticăloasă, de nimic, cuvânt de batjocură dat țiganilor, „haramin = lăutar” (D.L.R., 361) sau „vagabond, tâlhar” (șăineanu, 1900). Dincolo de cono tația negativă și evoluția semantică a cuvântului „haram”, putem avansa oare ideea că rromii „haramini” au fost de fapt purtătorii unei noțiuni
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]