793 matches
-
poți circula nestingherit. Austriecii, ca orice țară civilizată, au mare grijă de bicicliștii lor. Ca simplu pieton însă, am văzut și reversul medaliei. Dăruiți cu piste late și cu drepturi de circulație extinse, bicicliștii au adoptat comportamentul șoferilor de automobil tiranici. Gonesc furioși la doi centimetri de pietonul firav, claxonează (mă rog, țârâieă disperați dacă pari că le ieși în cale, iar dacă aștepți la o trecere de pietoni ce se intersectează cu o pistă de biciclete, ai face bine să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
facțiune socială care o domină și care dispune discreționar de aceste bunuri, așa cum au fost iacobinii în timpul revoluției franceze, sau activiștii de partid în structurile de partid și de stat din regimurile comuniste. Rezultatul a fost o dominație absolută și tiranică a facțiunii conducătoare, o reînnoire a iacobinismului cu toate abjecțiile sale. Ideile socialiste au prins repede în masele largi, pauperizate, datorită principiilor și spiritului liberal care cuprinsese Europa, polarizând rapid societatea, deși nici doctrinarii socialismului nu știau unde va duce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
viziune inspirată din principiile luterane, viziune care a avut un mare succes în rândul popoarelor latine. Reușește în final să devină capul bisericii franceze reformate. În Anglia ruptura definitivă va fi realizată de Henric al VIII- lea (rege desfrânat și tiranic, 150-1547) care rupe orice legătură cu Roma după ce Papa la excomunicat și izgonit din demnitatea regală pentru încălcarea tainei căsătoriei. Sursa discordiei era dorința imperativă a regelui de a contracta o nouă căsătorie (soția sa Caterina de Aragon era în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
încălzită de alcool în care furia atinge extremele nebuniei”. Avea să-și încheie viața printr-o afirmație adresată Papei găsită în scrierile sale: „Trăind ți-am fost ciumă, murind voi fi moartea ta Papă” ceea ce spune destul despre atitudinea sa tiranică și scopul urmărit cu reforma sa. Nici ceilalți reformatori nu s-au dezis de acest viciu care nu rareori atingea paroxismul. Jean Calvin de pildă, considerând cuvântul său ca având autoritate infailibilă, nu suporta nici-o contradicție și nu rareori opozanții
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care a fost spânzurat pentru că l-a acuzat pe Calvin de eroare în privința Treimei, apoi Michel Serve ars de viu pentru combaterea treimei, sau Jaques Gruet condamnat la moarte pentru că la etichetat pe Calvin drept câine, iar consistoriul său ca tiranic. Performanța avea să o realizeze același Henric VIII-lea care sacrifică 2 regine, 12 duci și conți, 164 gentilomi, 2 cardinali arhiepiscopi, 18 episcopi, 550 stareți, preoți, călugări și doctori în teologie. „Iată cum se reforma biserica blândului Iisus”, constată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și graiului nostru”, s-au realizat poate cei mai importanți pași pe calea emancipării noastre naționale. Epoca grecească nu a fost mai puțin nefastă pentru poporul român. Dacă bulgarii, sârbii și ungurii au făcut din Biserica Creștină instrumentul Trufiei lor tiranice, grecii i-au mai adăugat un atribut și anume “Hoția” practicată mai mult sau mai puțin la vedere. Obiceiul domnitorilor pământeni de a închina bisericile noastre Patriarhiei grecești din Constantinopol, a adus, după sine, pelerinajul ierarhilor și călugărilor din toate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
culegerea pe care o citam mai devreme, Handzeichnungen, mai multe nuvele au aceeași caracteristică a durerii exasperate: Die Blutbuche (Sângerul), povestea tristă a unei prințese care preferă să se sinucidă decât să cedeze iubirii pentru fermecătorul prieten al soțului ei tiranic și brutal; Mondnacht, fata ftizică și muribundă zărită într-o noapte într-o gondolă neagră, pe canalele Veneției. Aș alege două, care nu sunt mai patetice, dar sunt mai întinse și mai temeinic analizate. Meerweibchen (Sirena) este o Carmen a
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
scapi din încercuire, din spațiul carceral. Și nu cred că personajele sunt atât de naive încât să se iluzioneze că exilul ar însemna cumva o absolvire/o scutire de singurătate. Singurătatea, evident, este prezentă pretutindeni: ne asediază, ne cucerește, insidioasă, tiranică. De altfel, romanul are subtitlul Eseu despre singurătate. În ultima sa vizită la Paris, alături de Patricia, Anne cumpără un roman de Milan Kundera, Ignoranța, care îi rămâne însă necunoscut. În ce măsură alegerea acestui roman despre identitate este (sau nu) una întâmplătoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
Dobrescu din a cărui „teză de doctorat“ am citit o sută de pagini (iar asta din respect pentru eseistul excelent Caius) și am depus frumos armele. Orbitor 3 e mai lizibil, dar și insuportabil orgolios, instaurând o omnisciență megalomanică deja tiranică. Artizanalul învinge de prea multe ori dorința de a transmite textul. Ultimul Orbitor are calitatea că oferă o mie de argumente teoretice și estetice „gata servite“ pentru propria-i adulare. Până aici merge autoreflexivitatea. E obositor, e de citit din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
trei ani. S-ar părea că domnii actuali ar fi învinovățiți că au favorizat venalitatea slujbelor, au prodigat titlurile de boierie și au cruțat prea puțin țările în multe privințe. Principele Caragea este acuzat că ar fi ocârmuit în chip tiranic, dar această învinovățire nu poate fi făcută domnului Moldovei, căruia i s-ar putea reproșa prea multă slăbiciune și nehotărâre. Se pare că și-ar fi atras animadversiune, jignind, în momente delicate, niște familii pe care Rusia le cinstește cu
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
râdea în barbă: Unghiul e bun, soarele ține cu mine, trebuie să le arăt ce pot chiar dacă am patruzeci și cinci de ani. Eu am fost bun la vremea mea, foarte bun, dar am avut ghinionul să am un tată tiranic care mă domina, mă muștruluia la tot pasul. Am ratat de câteva ori, adevărat, dar din vina lui: era invidios pe mine că am ieșit mai talentat. El a fost un mare ratangiu! Cel mai mare ratangiu din orașul ăsta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
clădire uriașă a fost construită în perioada 1983-1989, la propunerea și îndrumarea lui Nicolae Ceaușescu, marele și neobositul arhitect al României moderne, invidiat și denigrat de mulți compatrioți ai săi, cu o ură nemaipomenită dusă până la uciderea lui în mod tiranic, cu ferocitatea românului setos de sânge. Aceasta pentru că a fost un fiu de țăran simplu și român care și-a iubit țara și neamul, caracteristic olteanului naționalist și patriot. Poate că dacă ar fi fost de neam nobil sau de
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
A.S. Byatt (alt roman pe multe voci și scris la mai multe conștiințe), un tânăr universitar invidiază pe cineva doar fiindcă se găsește în tabăra favorizată (pentru moment) a teoreticienilor. Helen ascultă cum explică Robyn că toate sunt represive și tiranice și trebuiesc deconstruite... (p. 225) Reacția ei e să se întristeze: M-a deprimat că se transmitea un mesaj așa de sec și de uscat celor mai tineri din public, care erau de altfel terorizați. Unde era oare plăcerea lecturii
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
poate fi o talie mai mică sau prea mare, care sunt deja ereditare. Alte situații sunt convenționale de exemplu cea în care unii copii trebuie să poarte ochelari. Pretextul pentru evocarea unui complex de inferioritate poate fi o educație greșită, tiranică, a părinților, o situație socială frustrantă, cum este cea din orfelinate. Sunt manifestări adesea ambigue și paradoxale, uneori alternante, la același individ, uneori printr-o timiditate paralizantă, alteori prin bravadă. O reacție exagerată întotdeauna este cea care anunță instalarea unei
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să depășească în măreție (omnisciență) toate celelalte ființe și să se depășească pe sine în stări viitoare (măreția sa în momentul t1 depășește măreția sa în momentul t0)365. Hartshorne consideră că numai persoanele care se mulțumesc cu o concepere tiranică a divinității pot fi de acord cu teza conform căreia providența divină exclude șansa. Einstein, care la fel ca Darwin, nu putea accepta existența șansei, afirmase că "Dumnezeu nu aruncă cu zarurile"; iar Arthur Young, un inventator în domeniul avioanelor
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Capacitățile intelectuale reduse împiedică, mai ales, anticiparea consecințelor și implicațiile acțiunilor întreprinse. În concepția lui Mitrofan N. (1992) delincventul minor prezintă o serie de caracteristici specifice: * trăiește mai mult în prezent, acțiunile sale desfășurându-se în mod precumpănitor sub presiunea tiranică a impulsurilor și trebuințelor prezente; * criticismul redus al gândirii; * dificultățile sau imposibilitatea de anticipare pe plan mintal a urmărilor inevitabile ale infracțiunii; * absența emoțiilor și înclinațiilor altruiste și empatice; * slaba inhibiție; * lipsa "frânelor condiționate" ce se află la baza incapacității
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
și deloc optimistă a slăbiciunilor și exagerărilor pe care le provoacă globalismul și multiculturalismul, una succintă, dar care se impune a fi citată: "Globalismul umanist, atît în varianta sa iluministă, cît și în cea creștină, poate foarte bine să devină tiranic și asupritor - istoricește, a și devenit astfel de mai multe ori. Dorința omului de a impune binele, sau ceea ce crede că e bine, pare irezistibilă pentru toate creaturile pămîntene... Așa-numita Uniune Europeană a devenit în bună măsură o armă
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
împrejur au plecat în Egipt împreună cu învingătorul!!! Riga cel milostiv și iubitor de ivriți le-a dat cartierul Delta din Alexandria să se așeze în el pe care l-au transformat în ghetou - l-au închis cu ziduri trainice și tiranice, trăind izolați de restul populației pe care o considerau spurcată. Așa da apologie a minciunii. De ce să fi venit puhoiul de ivriți în Egipt cînd ariminii macedoneni nu-i aveau la rînză deloc iar egiptenii îi iubeau precum sarea în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ca argument pentru doctrina whig a opoziției protestante din parlamentul Angliei, care și-a construit discursul public, în timpul Restaurației, plecând de la teoriile dreptului natural. Acestea au fost formulate în mediul protestant tocmai în scopul de a justifica rezistența față de monarhii tiranici, în contextul conflictelor religioase din lumea protestantă 3. La polul opus dreptului natural se afla doctrina monarhiei de drept divin care, în Anglia, a căpătat un caracter particular, pentru că doctrina anglicană punea șefia Bisericii în mâna monarhului. Teoriile rezistenței whig
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
credința universală puteau fi asasinați cu aprobarea tacită a Bisericii. Ca urmare, catolicii englezi au tipărit o serie de cărți care legitimau rezistența față de regii eretici, iar prezbiterienii au produs și ei o doctrină care justifica rezistența violentă față de regii tiranici adversari ai religiei adevărate. Două dintre acestea, apărute în 1579, erau Vindiciae contra tyranos, de Stephanus Junius Brutus, care se referea la rezistența hughenoților din Franța, și De jure regni Scotos, de George Buchanan, care justifica rebeliunea împotriva Mariei Stuart
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în practica politică engleză de dinainte de Iacob I. Este adevărat că au existat regi care au încarnat un model absolutist, dar au existat și alte realități politice: Magna Carta, succesiunea la tron pe linie feminină, dreptul de rezistență față de monarhii tiranici, promovat de teologia calvinistă; toate acestea se opun modelului patriarhalist nu ca simple doctrine, ci ca realități politice. Teoria lui Filmer nu corespunde acestor realități pentru că se bazează pe două doctrine străine de Anglia: cea a lui Iacob I, concepută
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
fiind singura formă de guvernare care, în structura ei esențială, nu comportă nici o obligație autentică. Ea este prin excelență o putere împotriva naturii și, în consecință, o putere aflată dincolo de orice morală. Puterea arbitrară absolută nu poate fi decât una tiranică, consideră Locke, având drept exemplu conduita lui Carol al II-lea82 sau pe cea a lui Iacob al II-lea. Astfel, vorbim despre tiranie atunci când regele guvernează după bunul plac, când alegerile sunt corupte, când proprietatea este invadată, când prințul se
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în calcul decât aceste două situații, tertium non datur: sau oamenii își văd de treabă beneficiind de protecția unui guvern liberal și constituțional, sau se revoltă împotriva unui guvern care a încetat de a mai fi liberal și a devenit tiranic 112. Situația din urmă îi pune în stare de război, și tocmai acest lucru este vizat de Locke atunci când spune că "apelul nu stă decât în ceruri". Iată continuarea pasajului: "Forța între persoane care nu au un superior cunoscut pe
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
anume existența unor abilități ale vieții asociative de a modela comportamentele civice ale cetățenilor într-o democrație; pe de altă parte, o caracteristică a societății civile, independența față de stat, și prin aceasta chiar statutul său de contra-putere al unui regim tiranic. Acest al doilea tip de argumente este des invocat în explicarea democratizării Americii de Sud și a Europei de Est. Așa cum am văzut în capitolul destinat definirii capitalului social, primul tip de argumente este pe deplin susținut de Putnam. Dacă unii apreciază
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ar putea ele favoriza participarea politică și angajamentul civic fără a se angaja în dezbateri politice specifice și fără a reprezenta interese sociale? Dacă ne gândim că societatea civilă este văzută în același timp și ca oponenta decisivă împotriva statului tiranic, atunci ajungem la un paradox al societății civile, cred Edwards și Foley (1996). Dacă societatea civilă organizată este atât de puternică încât poate distruge ordinea politică, ce garanții există că statul democratic nu poate fi subminat? De ce societatea civilă ar
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]