768 matches
-
ar fi rămas fie și în familie - liniștea, conforul, medicația, vorba bună, dar și literatura, o carte, cântecul mai ales, cântecul de acasă, de la mama sau de la biserică, muzica, poezia mai ales, scrisă de ei sau a clasicilor ori trăitorilor, conservată în memoria talentaților și pusă în carte să nu se piardă, că cine știe, ne întoarcem, vreodată, la tot ce-a fost tinerețea pacienților. Cartea aceasta, ca și cele referitoare la tot ce s-a scris despre cimitirul de la
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
înțeles mai profund. În același timp, subiectivitatea naratorului, prins în vârtejul propriilor amintiri, îl condiționează pe acesta la concluzii necesarmente limitate. Doar cititorul poate pune, în opinia mea, cu adevărat punctuația necesară istorisirii de față, scoțând la lumină sensurile care trăitorului îi scapă. Iar așa povestea va căpăta viața ei aparte, alterizându-se în inimile și mințile lectorilor, provocându-i, sper eu, la autoreflecție. O fetiță în palton verde... în căutarea dreptății* Cristina RĂDOI Mamei mele, motivul pentru care am devenit femeia
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
ce a însemnat de fapt tradiția? Este remarcabilă complexitatea semantică sub care stă acest termen pentru bizantin. Desigur că, în primul rând, e vorba de revendicarea oricărui act spiritual de la tradiția Scripturii creștine. Este cu totul lipsit de sens pentru trăitorul acestui fel de cultură să gândești dincolo de ceea ce îngăduie textul biblic, și mai ales să o faci împotriva acestuia. Este aici un conformism, sau o înțepenire necritică în litera unui text? Ne este greu să evaluăm corect situația, noi cei
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Cu alte cuvinte, există un mod de discurs ce este propriu celui ce vorbește sau scrie ca urmare a dobândirii harismei, și o altă modalitate de expresie ce vine în urma celei dintâi și care urmărește explicitarea înțelesurilor afirmațiilor făcute de trăitorul harismei. Filo sofia poate fi implicată doar în cel de-al doilea tip de discurs. În măsura în care se încalcă granița și filosofia are pretenția de a se substitui afirmațiilor discursului harismatic, atunci ea trebuie respinsă. Această atitudine de respingere poate fi
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
În multe cazuri, interpreții moderni nu au știut cum să încadreze această noțiune fundamentală a ethosului creștin răsăritean, asimilând-o cu ceea ce este secret, misterios. Ori Taina, în forma celor șapte taine ale Bisericii, ori a experierii pe care fiecare trăitor creștin o face în mod personal, are și un caracter cognoscibil. Dacă nu poate fi vreodată exprimată și înțeleasă, mereu există o măsură a exprimării a ceva ce îi este propriu, ce o marchează. Acest joc paradoxal al înfățișării și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
cognoscibil. Dacă nu poate fi vreodată exprimată și înțeleasă, mereu există o măsură a exprimării a ceva ce îi este propriu, ce o marchează. Acest joc paradoxal al înfățișării și ascunderii este o spirală necontenită ce îmbogă¬țește mereu experiența trăitorului. Trăitorul creștin afirmă o experiere cât se poate de concretă a tainei, și așa cum afirma Dumitru Stăniloae într-un interviu, perceperea, simțirea tainei poate fi considerat a fi actul esențial al Ortodoxiei. A fi ortodox este echivalent cu a avea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Dacă nu poate fi vreodată exprimată și înțeleasă, mereu există o măsură a exprimării a ceva ce îi este propriu, ce o marchează. Acest joc paradoxal al înfățișării și ascunderii este o spirală necontenită ce îmbogă¬țește mereu experiența trăitorului. Trăitorul creștin afirmă o experiere cât se poate de concretă a tainei, și așa cum afirma Dumitru Stăniloae într-un interviu, perceperea, simțirea tainei poate fi considerat a fi actul esențial al Ortodoxiei. A fi ortodox este echivalent cu a avea simțul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
o altă dimensiune a folosirii termenilor pe care i-au impus aristotelismul și platonismul. Pe de o parte era limpede că nu era cu putință să fie acceptată filosofia greacă în forma și cu obiectivele sale pentru un gânditor și trăitor creștin, pe de alta că exista în tradiția clasică greacă o oportunitate unică de expresie a experienței și dogmei creștine. Rezultatul a fost extrem de nuanțat și greu depistabil la o simplă interogare a textelor produse în spațiul bizantin. Termenul filosofic
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
ce se făcea în mod obișnuit în paideia bizantină până la vârsta de optsprezece ani. Menționarea acestui aspect biografic în mod repetat este în sine o dovadă a importanței pe care o avea perioada de pregătire și formare a minții pentru trăitorul bizantin. Alternanța preferințelor pentru Platon sau Aristotel, a bizantinilor în scrierile lor filosofice, în mod special, dar și în cele de ordin mai general, trebuie judecată din această perspectivă. Platonismul a jucat un anume rol pentru bizantin, iar aristotelismul un
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
se pusese până în acea vreme necesitatea unei formulări teoretice a conținutului experienței pe care practicantul o dobândește prin unirea minții cu inima. Delicatețea exprimării conținu- turilor experiențelor umane în fața dezvăluirii înfățișărilor divinului este înregistrată de experiența textuală a mai multor trăitori paradigmatici ai spațiului bizantin, între care poate fi numit Simeon Noul Teolog. Limbajul devine foarte riscant atunci când încerci să pui în discurs o experiență extrem de intimă și care nu implică într-un mod privilegiat intelectul, ci cuprinde întreaga ființă. Scrierile
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
adevărată filosofie, o meditație ce va duce la articularea unei originale antropologii. Cei implicați în cercetarea statutului ființării umane de după cădere au fost mai cu seamă oameni foarte bine inițiați în exercițiul logosului grec, dar care nu erau mai puțin trăitori ai literei evanghelice. Subiectul fusese cercetat de gânditori ai timpurilor apologetice, Origen fiind numele cel mai semnificativ, mai cu seamă că acest autor a avut o serie de ezitări în clarificarea simbolismului „tunicii de piele”, iar interpretarea sa a fost
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Grigorie de Nyssa și la Grigorie de Nazianz în primul orizont cultural bizantin, însă va fi constant reluat atunci când era repusă în chestiune situația omului față de sine, față de lume și față de Dumnezeu. Maxim Mărturisitorul, care a fost nu numai un trăitor al tainei creștine, dar și unul din cei mai mari filosofi al erei bizantine, a dat probabil una din cele mai complexe interpretări temei „tunicii de piele”. Mai mult ori mai puțin explicitat, simbolismul hainelor de piele poate fi descoperit
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
pericolul suprapunerii și amestecului atitudinilor noastre mentale cu cele ale autorilor de filosofie bizantini, ca și o neîndeajuns de bună înțelegere a rosturilor și sensurilor cu care aceștia au utilizat terminologia filosofică. Este însă o șansă privi¬legiată pentru noi, trăitori în răsăritul european, de a avea un acces mai autentic la o modalitate de filosofare care a traversat un întreg model spiritual, ale cărui semne, deși ocultate, continuă să fie active în grund-ul cultural a ceea ce Iorga a numit
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
neezitând să proclame geniul scriitorului. Profunzimea unor judecăți egalează în pătrundere intuiția călinesciană: „Sub felurimea și bogăția operei sadoveniene, la mai mare adâncime decât formele ei aparente sau deshumabile cu ușurință, zace stratul granitic al clasicității scriitorului. Naturalismul descriptiv, individul trăitor 1 Pagini de critică literară, vol. II, p. 187 2 Pagini de critică literară, vol. III, p. 131 3 Pagini de critică literară, vol. II, p. 193 4 op. cit., p. 200 62 nedeslipit de natură, eposul istoric, arhaitate și viață
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
-i prețuiesc din tot sufletul, a însemnat un moment de deconectare, de odihnă pe mările acestei lumi în veșnică furtună. Admir strădania Dv. - a celor din Casa Pogor - de a strânge cât mai multe date despre șugubățul povestitor de la Humulești, trăitor o vreme pe meleaguri fălticenene și ieșene. Trecând în revistă cunoștințele despre trecerea lui Creangă prin Fălticeni, vă pot spune că pe Ulița Rădășenilor se păstrează casa (cu plăcuță memorială), ridicată aidoma în locul celei a lui Pavel Ciubotaru, la care
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
unde avea o fiică, profesoară de italiană. Am cunoscut-o în timpul războiului. Era o tânără de-o frumusețe rară. Și-a întemeiat o familie și s a stabilit în orașul de pe Bistrița. S-a căsătorit cu ieșeanul Eugen Climescu, licențiat, trăitor în epocă pe str. Păcurari. 340 realizate până în prezent (298) sau numai acelea pe care le am în depozit. O dată cu tot materialul, vă voi da și o listă a lucrărilor pe care am să le donez Galeriei. La întâlnire vom
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
am gândit vreodată să mi explic de ce nu i simțeam lipsa. Când m-am despărțit de ea eram prea copil ca să înțeleg iremediabilul acelei pierderi, 586 Gabriela Georgescu, poetă, traducătoare, fiica poetei Doina Bucur și nepoată a compozitorului Oscar Pursch, trăitor o vreme la Fălticeni la începutul secolului XX, fiind dirijor al fanfarei militare la Reg. 16 Dorobanți din localitate. 587 De mama sa Doina, căsătorită cu avocatul Ionescu la Caracal, ambii decedați la data când am vizitat-o pe fiică
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
după cum se spune. Dacă domnul președinte, domnul Boc, „misa” de la Camera Deputaților („fii zeloasă și bărbată, Roberta, asta nu-i ultima Cameră!”) și P.D-L.-ul vor să aplice ei legea, începând cu anul 2030, e vai de voi, trăitorii de atunci. Până una-alta, guvernul, prin Ministerul de Interne ă Blaga ă a achiziționat, de pe la cei cu multă experiență în reprimarea mișcărilor de stradă, o cantitate suficientă de gaz paralizant pentru toți nemulțumiții care vor îndrăzni să-și ceară
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
confirmându-L Dumnezeu și Om, realizând transfigurarea lumii prin exemplul și credința în El. „Eu Îmi dau viața ca iarăși să o iau!” și „Cine crede în Mine, Eu îl voi învia în ziua de apoi” (Evanghelia după Ioan). Căpitanul, trăitor profund al acestor Adevăruri, a cerut elitei legionare aceste jurăminte în fața primilor martiri ai neamului nostru căzuți în lupta directă cu slugile satanei, în acest veac de întuneric. Jurământul legionarilor este Flacără de Lumină; el a țâșnit din jertfă și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rugăciune. G. Ținuta, pretutindeni: acasă, pe stradă, în tren, ca în Biserică. Legionarii și legionarele trebuie să știe că nu este vrăjmaș care să lupte și să biruiască în contra postului și a rugăciunii. Finalul circularei îl confirmă pe Căpitan ca trăitor al celor enunțate și ca verificator al puterilor Dumnezeiești lucrătoare prin post și rugăciune: În cei 16 ani de luptă, în cele mai grele și mai primejdioase clipe, am citit la 12 noaptea, timp de 42 de nopți Paraclisul Maicii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să lege și să dezlege cele ce se întâmplă în popor”, de asemenea „să ierte sau să țină păcatele oamenilor”, impune celor din jur cinstirea reprezentantului lui Hristos, ca și cum Hristos ar fi printre noi, mai ales dacă este și un trăitor și mărturisitor, cu cuvântul și cu fapta, al poruncilor divine. Preoții legionari s-au impus dintru început chiar deținuților de drept comun, organelor de pază și tuturor funcționarilor administrației. Prezența unui legionar impunea control în vorbire și atitudine, în modul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Ascetica... Anghel Papacioc îmbina programul de studiu cu ore de rugăciune, meditații și cu discuții exegetice. Ca în timpul acela niciodată nu m-am simțit mai împlinit. Părintele Vasile Serghie, eminent absolvent al facultății de teologie de la Cernăuți, era și un trăitor viu al adevărurilor de viață creștină. În toate manifestările lui era de o sobrietate rar întâlnită. Viața, pentru el, era „Timp Hristic”, nu întâmplare sau succesiune de evenimente din care nu știi ce să alegi. Împreună cu Anghel Papacioc, care era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legionarii. Vor trebuie să fie! Creștini conștienți de rostul și misiunea lor pe pământ și în istorie, pedagogi luminați prin cunoașterea, nu numai a idealului spre viața dumnezeiască, dar mai ales a adevăratelor metode de luptă, pentru ajungerea la Hristos. Trăitori pe drumul greu și sfințitor. Mișcarea Legionară s-a constituit ca școală sub ascultarea Bisericii, când școala oficială, răpită din tinda Bisericii, a devenit ateo-iudeo-masonică. Nu este o formulă independentă, ca o corabie fără cârmă pe marea vieții, care își
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care-l joacă în domeniul: - istoriei - ele însele reprezentând file din istoria locurilor și a țării: - culturii, prin valorile morale pe care le promovează, dar și prin operele de patrimoniu pe care le posedă; - civic, prin exemplele clasice pe care trăitorii acestor lăcașe le oferă prin cumpătare, liniște, supunere ,retragere și reculegere; - lucrativ, prin conștientizarea turiștilor asupra calităților deosebite ale acestor trăitori, prin râvna și abnegația cu care muncesc, exemplul lor personal, agrotehnica și tehnologiile utilizate și, de ce nu, curățenia de la
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
care le promovează, dar și prin operele de patrimoniu pe care le posedă; - civic, prin exemplele clasice pe care trăitorii acestor lăcașe le oferă prin cumpătare, liniște, supunere ,retragere și reculegere; - lucrativ, prin conștientizarea turiștilor asupra calităților deosebite ale acestor trăitori, prin râvna și abnegația cu care muncesc, exemplul lor personal, agrotehnica și tehnologiile utilizate și, de ce nu, curățenia de la locul de muncă. Nu în ultimul rând trebuie evidențiat rolul de protecție și apărare pe care multe mănăstiri l-a avut
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]