1,267 matches
-
Sociéte aliénee et sociéte saine, cap V „De altminteri atât în religia monoteistă cât și în umanismul laic, principiul fundamental este cel al proeminenței persoanei umane. Scopul vieții este atunci dezvoltarea dragostei și a rațiunii, iar acest scop trebuie să transcendă toate activitățile umane. Cum poate morala să joace un rol activ și semnificativ într-o viață în care omul nu este decât un individ slab, pus în slujba puternicului ‹‹ se ››? Cum poate, apoi, conștiința să se dezvolte când principiul de
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
Constantin Noica. Evoluția spirituală poate fi vizualizată printr-un model într-o spirală ascendentă, în care trecerea spre o etapă superioară este condiționată de parcurgerea à rebours și ieșirea în Non-Timp sau în eternitate după modelul universului-clepsidră. Condiția umană se transcende și astfel se poate pătrunde în Nirvâna. Coceptul de „mit”, utilizat de Eliade în operele sale, ajută la învăluirea realitățiii și a temporalității, precum un văl, „Vălul Mayei”, relativizând astfel atât spațiul cât și timpul literar. Din perspectiva structurii timpului
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
care reglementează comportamentul concret, lăsând pe al doilea loc legătura obiectivă care obligă subiectul moral. În acest context, conștiința apare ca o expresie a individualității și a geniului personal, și nu ca expresie a raportului imediat cu adevărul moral care transcende persoana. 2.2 Conștiința morală în enciclica Veritatis splendor (1993) Enciclica V.S., „așteptată îndelung”, reprezintă o culme a domeniului moralei pentru faptul de a fi trasat itinerariul post-conciliar al teologiei morale. Noul context este descris ca o „punere în discuție
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
persoană? Pentru el, orice conștiință este legată în mod esențial de „sfera absolutului” și filosoful german pare să accepte că intenționalitatea este locul experienței divine. Caracteristicile care disting actul religios de orice act al conștiinței sunt acestea: un act religios transcende toate ființele contingente; un act religios implică faptul ca realizarea sa să fie cauzată de către o ființă divină. Orice realizare a actului religios este posibilă numai dacă divinul se pleacă spre persoana care operează actul religios. Experiența este posibilă pentru că
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
determina moartea unei ființe umane, înainte de scadența ei naturală, este un act împotriva naturii. Dacă acest lucru este valabil pentru o ființa vie, într-o manieră deosebită, absolută, valorează pentru om, care nu este una dintre ființele vii, ci le transcende pe toate, întrucât este o ființă cu o natură spirituală, dotată cu inteligență și libertate, al cărei suflet provine direct de la Dumnezeu și este o persoană umană al cărei drept de a trăi este absolut inviolabil. Pe această realitate se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o vreme, dar m-am oprit. Nu cred în medicamente. — Și cum te descurci ? l-am întrebat. — Ai auzit vreodată de hashgacha ? — Nu. — Nu e de mirare. De altfel, chiar și dintre evrei, foarte puțini cunosc hashgasha, Providența Divină, adică transcende rea sistemului prin teshuva - ispășirea tuturor greșelilor din viețile trecute și viitoare, prin grația Domnului. Este scris în Tora, că Abraham și Sara nu puteau să aibă copii, dar Dumnezeu l-a ridicat pe Abraham deasupra stelelor și Sara l-
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
12,4), nu e mai puțin adevărat că avem datoria să ne dăm viața, nu atât pentru a salva lumea cu care ne-am obișnuit, ci pentru a contribui la înaintarea și creșterea împărăției lui Dumnezeu, împărăție care oricum ne transcende și se lărgește «de la sine» (Mc 4,28). Așa cum ne amintește Bernard Ginitsy: «Biblia este plină de ocări împotriva prostituției; în mod paradoxal, acestea nu sunt îndreptate împotriva traficului sexual, ci împotriva aceluia cu idoli. A te vinde unui Baal
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
tine. 1.1 Ingredientele fericirii în viața consacrată În paginile acestei cărți ne referim în special la cei care au făcut o alegere de consacrare totală lui Dumnezeu, pentru slujirea celorlalți: persoane consacrate angajate în realizarea unui plan care le transcende și care le împinge continuu într-o direcție sau alta. Și pentru persoanele consacrate fericirea este un altfel de mod de a privi la viață, ca la o misiune de realizat pentru ceilalți, o misiune vocațională care duce la privilegierea
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
pentru a da atenție tuturor acelor situații și evenimente care oferă motive de fericire. Ele simt că au resursele necesare și se simt responsabile pentru a înfrunta preocupările și problemele lor, dar și pentru a realiza un plan care le transcende. Această vigilență îi ajută să fie flexibili deoarece ei învață să se folosească de strategii de viață care contribuie la sensul vocațional al existenței lor. Numai așa ei învață „să folosească cheia care deschide porțile mai multor situații complicate ale
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
se deschidă față de acele semințe de noutate care, deși sunt fragile și lipsite de siguranță, în momentele de incertitudine provocate de diferite experiențe de viață (o boală, pierderea unei persoane dragi, o criză...), pot totuși să orienteze persoana către misterul transcend. E ca și cum am spune că o religiozitate a dogmelor și a rigidității ar putea să dăuneze unei vieți fericite, deschise față de noutățile neașteptate ale lui Dumnezeu. Un astfel de rezultat este asemănător cu cel al cercetărilor prin care s-a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Semnificațiile sunt cele ce dau sens persoanei și valorile o atrag să devină ea însăși, adică ceea ce numai ea poate și trebuie să fie”. Dacă se privește la om așa cum el ar putea să fie, orientat către o fericire care transcende limitele sale, atunci el poate fi îndreptat spre ființa sa profundă. O astfel de viziune se bazează pe o concepție deschisă despre persoană, sensibilă față de multiplele experiențe constructive în care ea se poate afla, și încrezătoare în capacitatea ei creativă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Chiar și în viața consacrată e necesar să se acorde o anumită atenție nevoilor personale pentru a învăța să le satisfacem, și pentru a ști cum să le integrăm într-o viziune de sine și o viziune a lumii care transcende necesitatea imediată și se deschide spre o prospectivă vocațională a existenței. Și persoanele consacrate trebuie să se împace cu propriile limite și cu necesitățile lor psihice, fizice, spirituale și motivaționale. Nu-i ceva ieșit din comun că se vorbește despre
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
înainte, spre acele experiențe înalte în care individul simte prezența lui Dumnezeu și crede că poate să-și împlinească total propriile aspirații vocaționale. Pentru Maslow „religia subzistă în capacitatea umană de a folosi resursele cele mai interioare și de a transcende nevoile fundamentale (...). În persoana religioasă aceste valori inerente propriei experiențe umane sunt pe același plan cu valorile spirituale, astfel că potențialul spiritual al individului poate fi ajuns și maturizat numai în măsura în care el se demonstrează capabil să se actualizeze prin intermediul acelor
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
de a fi responsabil pentru ceva și pentru cineva, realizând astfel adevărata natură a ființei sale deschise față de realitățile transcendente. „Prin autotranscendență se înțelege faptul că a fi om înseamnă în mod fundamental a fi orientat spre ceva ce te transcende, spre ceva ce stă dincolo și deasupra noastră, ceva sau cineva, un sens care trebuie realizat, o altă ființă umană care trebuie să fie întâlnită și iubită. Prin urmare, omul este el însuși numai în măsura în care se depășește și se uită
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
atitudine care înlesnește comunicarea și colaborarea. 1.1 Raporturi de grup și de colaborare, un binom necesar Creșterea, pentru o viață fericită, se concretizează în întâlnirea cu ceilalți. Tocmai într-un astfel de context pot fi evidențiate obiectivele comune care transcend individul și-l fac să se deschidă spre o prospectivă de sens mai amplă și mai profundă. Mai mult, întâlnirea cu celălalt este ocazie de dezvoltare a propriilor resurse. De fapt, în relația cu celălalt individul învață să fie el
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
mod profund ce face posibil să se zărească infinitul prezent în existența noastră precară. Sensul responsabilității față de ceea ce este de valoare ne va permite să discernem și să înaintam spre această prospectivă de sens, deschizându-ne față de un proiect ce transcende îngustimea propriilor eforturi. Optica unei fericiri în progres continuu, care durează pentru toată viața, interpretează bine toate aceste așteptări de reînnoire atât de recomandată nu numai vieții consacrate, ci și întregii Biserici. Setea de autenticitate, interpretată deja ca un răspuns
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
formal grația refuză singurătatea, căci mișcările de ondulație prin care se obiectivează exprimă o receptivitate pentru viață, un elan deschis și primitor pentru seducțiile și pitorescul existenței. Grația reprezintă o stare de iluzie în care viața își neagă și își transcende antinomiile și dialectica ei demonică, în care contradicțiile, ireparabilul, fatalitatea și iremediabilul dispar temporar, într-un fel de viețuire sublimată. Există multă sublimare în grație, multă puritate aeriană, care însă niciodată nu poate atinge marile purificări de pe culmi, unde se
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
lor, așa cum magnetul atrage la sine pilitura de fier. În ciuda efortului constant, a unei excelente puneri în relief a funcției și a unei perfecte puneri în scenă a marilor evenimente, lui d'Estaing îi lipsește unicul dat care îl poate transcende: prestigiul personal, charisma. O altă diferență se referă la atitudinea omului. Generalul de Gaulle apărea întotdeauna în ipostaza de conducător al războiului și profet. Oamenii vedeau în el reprezentantul conducătorilor milenari ai mulțimilor și al întemeietorilor națiunilor. Generalul se voia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
u (Reiki Ryoho Gakkai), Ușui descrie practică Reiki ca fiind intuitiv.... Lumină se duce acolo unde este necesar..., acolo unde este nevoie de ea, iar practicanții gradului 2 trebuie s... știe faptul c... simbolurile specifice au o inteligent... proprie și transcend realit...țile care au nevoie de ele sau pe care ni le dorim noi, ca terapeuți trebuie s... le plas...m prin intermediul simplei intenții mentale. Reiki trateaz... simptomele bolilor fizice și psihice, dar cel mai important lucru este faptul c
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
și pe interpreții acestora ca pe niște făpturi finite, inspirate de Dumnezeu, dar, în aceeași măsură, marcate de istorie. Această condiționare, datorată unei temporalități secvențiale, nu șterge pecetea eonică a revelației din Scripturi. Înrădăcinată într-un „topos” angelic, revelația Scripturilor transcende temporalitatea necrofilă a lumii căzute și pregătește desfășurarea finală din eshaton 1. Tâlcuiește inspirat Scriptura nu cel capabil să-i refacă contextul cultural și politic, ci cel plasat în cutia de rezonanță metaistorică a revelației. Interpretul va pune atunci în
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ale acestuia: pe de o parte, interesul național este definit în raport cu interesele naționale ale altor state, iar satisfacerea interesului național al unui stat nu ține cont de interesele naționale ale altor state; pe de altă parte, după realiști, interesul național transcende intereselor private, unde securitatea unui stat este primordială în raport cu interesele particulare. Din anii 1950, behavioriștii au reproșat realiștilor că au acceptat fără nici un spirit critic expresia de interes național. După ei, interesul național este o noțiune folosită în discursul practicienilor
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
le alcătuiesc. Pentru realizarea corpului de profesioniști în măsură să satisfacă exigențele unei administrații publice performante, apare astfel ca obligatorie condiția unei atente și corecte recrutări și selecții. Miza acestui proces de evaluare pare a avea o importanță excepțională și transcende realitatea imediată - satisfacerea interesului public printr-un serviciu public de calitate. Fără a detalia, ne permitem doar să subliniem două posibile premise explicative: a) locul central și cvasipermanent pe care îl ocupă în existența individului uman interacțiunea cetățean-administrație publică; b
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
temelia unei punți de legătură între cele două latifundii spirituale și științifice având ca rezultat un înalt nivel calitativ al instrucției și învățământului cu acest specific. Managementul clasei are atunci posibilitatea de a-și îndeplini și nobila misiune de a transcende granițele fizice și spirituale dintre copii și tinerii cu dificultăți adaptative și ceilalți copii din clasă/școală. Când integrarea va deveni regulă în orice caz instrucțional, nu va mai fi necesară decât o calificare superioară a cadrului didactic. Cu privire la schimbarea
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
clasei de elevi, două forme caracteristice: - negocierea explicită este consensuală și deschisă, respectând principiile anterior prezentate. - negocierea implicită în prim-plan sunt elevii care încearcă să verifice, să exploreze limitele culturii normative explicite (încercând să-l determine pe profesor să transceandă sistemele normative). Nici una dintre ideile menționate aici nu au valoare decât în contextul generos al subiectului abordat extensiv în lucrarea de față, managementul clasei de elevi. Principalele stiluri de negociere (neidentificate în stare pură, dar cu dominante semnificative pentru fiecare
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
în asemenea cazuri, intră în joc vocația dialectică a literaturii de a spune mai mult decât ceea ce spune limbajul, de a depăși diviziunile verbale. În aceste condiții, criticul sau poeticianul nu poate să facă abstracție de capacitatea literaturii de a transcende limbajul, de acel ceva în plus care și atunci când nu ține cu necesitate de esențele atemporale însoțește totuși până și desfășurările polimorfe, capricioase, imprevizibile ale suprafețelor etalate cu generozitate în poezia lui Mircea Cărtărescu, de exemplu. Pentru acest sector al
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]