2,637 matches
-
timpului: Auschwitz, gulaguri, imperialismul - model cinic de relații internaționale... O perioadă de deziluzie masivă se deschide în fața filosofiei... de disperare câteodată. Cum să organizezi viața comună a cetățenilor, cum să guvernezi în absența unor repere, în obsesia absenței unei Ordini transcendente și absolute ca sursă de inspirație ?” În domeniul artei, noul secol debutează, pe urmele precedentelor experimente din pictura de avangardă, sub semnul unei aventuri pasionante : ruptura cu valorile tradiționale ale frumuseții, ale culorii, ale formei și ale spațiului. Odată cu această
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
gratii, de gruparea „Rugului Aprins” de la Antim (cumplit lovită la rândul ei de teroarea ateismului oficial al epocii staliniste, artizanii acesteia fiind aceleași persoane, trecute de aici acolo...)”. După o mărturisire plină de evenimente în care granița dintre imanent și transcendent este estompată, deținuta afirmă: „Deci, cu adevărat, suferința este o cale de catharsis, o cale de purificare și este o măsură plină de binecuvântare dacă ajungi să-i înțelegi rostul.”(interviu Aspazia Oțel Petrescu, 22.08.2008, Roman, jud. Neamț
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
Prin urmare, cei mai mulți au intrat în detenție având o educație moral creștină, unii o trăiau mai intens, alții mai puțin, dar în momentul în care au devenit conștienți că toate punțile cu exteriorul le sunt tăiate, ei au evadat în transcendent. Și, în ciuda ostracizării extreme la care erau supuși, și-au câștigat libertatea și fericirea, realizând ceea ce părea imposibil - izbânda în fața comunismului. În urma materialului consultat, a rezultat că, în ciuda tuturor eforturilor pe care sistemul comunist le-a făcut, de înăbușire a
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
Grecia paradoxală care, eternă fiind, „călătorește mereu”, vorba lui Seferis. Pe de altă parte, nici un curs teoretic, oricât de bun, dar departe de soarele, marea și cerul Greciei, nu poate suplini magnetismul unic al lumii aceleia. Aceasta pentru că între peisajul transcendent pe care îl contemplă sufletul bolnavului de Grecia și peisajul de sub degetele noastre e un continuum emoțional unic. Orice european în formare, elev sau student, are dreptul, chiar dacă nu va deveni vreodată elenist, să privească de pe Acropole Salamina, să vorbească
„Sorosul” meu: un miliardar grec m-a dus trei ani la rând pe o insulă minunată să citesc texte vechi () [Corola-blog/BlogPost/337967_a_339296]
-
mai largă a scopului educației. Neil Postman, profesor american de școală elementară și critic cultural, punea exact această problemă în 1995 (The End of Education. Redefining the Value of School), vorbind despre «metafizica școlii» și observând că «fără un scop transcendent și onorabil educația trebuie să își atingă sfârșitul și cu cât mai repede cu atât mai bine». Și cu mult timp înainte, în 1979, tot Postman scria în Teaching as a Conserving Activity (sequel al cărții Teaching as a Subversive
Pe scurt despre lunga criză a educaţiei în Franţa () [Corola-blog/BlogPost/337851_a_339180]
-
de apoi bucata de om ce a sfâșiat/ fie că sunt pătimirile Sfântului Nichita -/ apoi privirea îți fuge de pe pictura exterioară/ spre iarba din jurul bisericii, spre câțiva arbori, și se oprește acolo./ Unde ne e cerul? Unde ne e îndrăznirea?/ Transcendentul a coborât aici la noi, cum spunea poetul;/ ne e greu să mai săltăm cerul la loc, în tării/ și atunci îl lăsăm așa, prăbușit în amestecul nostru de necredință și credință./ Dar cioburi de cer mai sunt printre noi
Școala are rostul ei. Spitalul are rolul lui. Biserica are chemarea ei. Iar dascălii, medicii și preoții „sfințesc” locul () [Corola-blog/BlogPost/337912_a_339241]
-
am și tăvălit pe jos de râs, cu hohote convulsive din h-uri și vocale de care nu mă știam în stare. Imaginați-vă numai niște studenți la Politehnică, străvezii de frig, în prag de delirium tremens, dar fără cauză transcendentă, care, ca să se încălzească, au cuplat instalația electrică a căminului la armătura de fier din zid! Ingenuitate spectaculoasă și efecte involuntare de sabotaj: două cartiere au rămas fără curent electric. Mi-a venit atunci în gând că această carte ar
„Și eu am trăit în comunism”. Cel mai mare noroc al vieții mele e că am primit în dar, nemeritat, libertatea () [Corola-blog/BlogPost/337948_a_339277]
-
decât în comuniunea de iubire a Bisericii. Dumnezeu este Iubire și nimeni nu se poate înălța la Dumnezeu fără să se integreze în comuniunea iubitoare a Bisericii. Pentru marele nostru dascăl și teolog, "Biserica este imanentul care are în ea transcendentul, comunitatea treimică de persoane plină de o nesfârșită iubire față de lume" [32]. Ca atare, prin Biserică, Iisus Hristos extinde comuniunea treimică asupra lumii, sub trei aspecte diferite. Mai întâi la nivelul mădularelor care alcătuiesc Biserica ca Trup al lui Iisus
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
Revelației divine, dar și pe gândirea unora dintre cei mai iluștri fizicieni ai lumii actuale. Iar rezultatul lor conjugat va avea drept scop depășirea autonomiei în care a fost închisă ordinea naturală, din cauza unei concepții mecaniciste, și deschiderea ei către transcendent, pentru a face posibilă coborârea lui Dumnezeu către oameni, în vederea renașterii lor spirituale și morale. Se împlinește astfel aspirația profundă care se află la baza programului teologic al veneratului nostru dascăl, care dobândeste conotația unui testament spiritual: Problema cea mai
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
viziunea cosmică a Părinților cu o viziune ce crește plecând de la rezultatele științelor naturale și exacte. Teologia de mâine trebuie să fie deschisă spre întreaga realitate istorică și cosmică, dar în același timp trebuie să fie duhovnicească", adică deschisă către transcendent [45]. Desigur, pentru a deveni o realitate, reconstrucția teologică intreprinsă de veneratul nostru dascăl trebuie cunoscută și difuzată în cercuri cât mai largi, dupa cum trebuie cunoscute și rezultatele fizicii contemporane, prin intermediul unor conferințe și studii în domeniu, seminarii de
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
Totul altul), prin care teologul protestant a căutat să reliefeze transcendeta radicală a lui Dumnezeu și incomprehensibilitatea lui". În spiritul gândirii palamite, teologul Dumitru Stâniloae avea să ajungă la concluzia, după cum vom vedea mai târziu, că Dumnezeu nu este numai transcendent, dar si imament creației. A mai călătorit în anul 1929, la Paris, Berlin, Belgrad sau Constantinopol, dar experiențele teologice din Grecia și Germania au pregătit calea pentru studiul teologiei Sfântului Grigore Palma [3]. Dumitru Stăniloae și-a susținut, în mai
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
om, ca Dumnezeu al iubirii. Separarea omului de Dumnezeu este rezultatul unei gândiri filosofice care a separat natura divină de caracterul ei ipostatic sau personal și a pus accentul pe caracterul nemișcat și neschimbabil al naturii divine, izolând divinitatea în transcendent. La baza acestei gândiri se află convingerea că în timp ce lumea se mișcă, Dumnezeu trebuie să rămână nemișcat. În acest context, Părintele Dumitru Stăniloae pune accentul pe legătura indisolubilă dintre persoană și natura în Dumnezeu și afirmă cu Sfântul Maxim Mărturisitorul
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
adevărat, este absorbirea vremelniciei noastre în veșnicie prin ajungerea la cunoștința identității dintre această vremelnicie și ideea divină de care spânzurăm azi în timp și în spațiu. Lucrul acesta nu e posibil decât prin asemănarea cu Iisus Hristos Care, Persoană transcendentă a Sfintei Treimi, și-a absorbit trupul imaterializat, spiritualizat și transfigurat, în veșnicie. Prin această transfigurare care va fi ultima minune din această lume, omul va deveni un supraom, adică un om duhovnicesc, iar cosmosul va deveni un supracosmos, adică
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
dimensiune istorică, temporală, ci și una eternă, perenă, veșnică. Totuși, viața veșnică sau mântuirea depinde de faptele noastre săvârșite în istorie, în raport cu semenii noștri. De aceea, libertatea în acțiune are nu numai o consecință terestră sau socială, ci și una transcendentă, spirituală sau eshatologică cu scopul de a ne menține în această corabie duhovnicească, bisericească care ne poate duce la limanul veșniciei în Împărăția Cerurilor!... În încheiere, vom susține că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform căruia Biserica
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
și sunt dovada împlinirii trebuințelor duhovnicești ale oamenilor, dar și expresia unui principiu fundamental (indiferent de timp, forme de guvernământ, partide politice): „Biserica îl tratează pe om nu doar ca ființă socială, ci îndeosebi ca o făptură cu vocație spre transcendent, ca chip al lui Dumnezeu, făptură capabilă să ajungă la asemănarea cu Dumnezeu”(pag.136). Cărți românești publicate la Vienaeste subcapitolul în care, după minuțioase investigații, Preot.Dr. Nicolae Dură, autorul acestei lucrări unice, prelucrează și transmite informații care interesează
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
legendarul Dor Să fie numai al meu, Cu mitul poemelor Îl însuflețesc erou. Zbor prin timp nemărginit, Să-mi las Doru-n iubire. Să-l iau din basm nesfârșit, Când voi fi amintire. Iubirea inocentă Ninge pe câmp cu floare, Menire transcendentă De-a-i fi înălțătoare. Din soartă penitentă Scriu tuturor, să știe: Iubirea inocentă Te duce-n veșnicie! În versuri pun ecou mut Din furtunile de Dor. Iar cu slova îți sărut Sufletul tău, cititor! Cu har de la Dumnezeu, În poem
SECȚIUNEA POEZIE- PREMIUL I de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342886_a_344215]
-
țării, s-au croit de către doi neoromâni (Carada și C. A. Rosetti) cari s-au întrolucat într-o noapte pentru a determina soarta României.” (Mihai Eminescu, Publicistică Referiri istorice și istoriografice. Cartea moldovenească. Chișinău-1990, p. 326-329) În rotirea aspirației spre transcendent Geniul creștin, care e deasupra timpului și spațiului, devine o Taină, ce trage după sine universul Neamului său și al lumii spre înnoire. Nu constituie un privilegiu existența și dimensiunea sa creativă, ci un imperativ mistic-ortodox: „Vitalitatea unui individ și
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
într-un un punct anume: lepădarea totală de sine. Dacă accptam Sacrul în viața noastră, ca și Matrice, religia și știința ni se vor părea complementare... știință fiind cunoașterea realității (a lumii create), iar religia fiind cunoașterea și trăirea lumii transcendente(cunasterea sacrului). Boxerul profesionist și omul de valoare au un numitor comun: învinge sau vei fi învins! Mutația,atât malignă, cât și benigna, făcută în mod spontan sau nu, ține de orizontul firesc al lumii... Dacă este să caracterizez un
AFORISME III de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342925_a_344254]
-
Duhul Sfânt; asceză și viață mistică”. „Caracterul interior și cel realist apropie acest sens al spiritualității de cel dintâi, de care îl desparte caracterul eteronom al trăirii, omul duhovnicesc nefiindu-și niciodată, sieși, lege și măsură, spune Mircea Vulcănescu. Caracterul transcendent al temeiului acestei trăiri și chipul suprafiresc în care această transcendență ia cuprindere în viața sufletească a omului duhovnicesc despart acest sens de cel de-al doilea”. Odată lămurită problema sensului noțiunii de „spiritualitate”, autorul trece la o analiză minuțioasă
ÎMPLINIREA A 113 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC ŞI A 65 DE ANI DE LA MUTAREA SA ÎN VEŞNICELE ŞI CEREŞTILE LOCAŞURI – MIRCEA VULCĂNESCU (1904 – 1952)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/343136_a_344465]
-
din 29 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului când scot de prin boccele câte-o carte amestecând simboluri și cuvinte zâmbiți sardonic, nu luați aminte la gândul meu venit de prea departe gândiți că fără noimă vă rostesc deși sunt adevăruri transcendente ascunse în priviri incandescente ca prag între real și nelumesc eu sunt nebunul din lumini solare și mesager al vocii fără sunet ce va schimba prin glasul său de tunet frivolitatea voastră în candoare mă trec prin timp urmând al
NEBUNUL de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340195_a_341524]
-
Acasa > Poezie > Cantec > IUBIRE TRANSCENDENTĂ Autor: Alexandru Maier Publicat în: Ediția nr. 1969 din 22 mai 2016 Toate Articolele Autorului Surâsul tău în visul meu purtându-l, Ca pe o icoană sacră îl sfințesc, Nu mă îndur să îl ating cu gândul, Ca nu cumva
IUBIRE TRANSCENDENTĂ de ALEXANDRU MAIER în ediţia nr. 1969 din 22 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378991_a_380320]
-
scad Ca un vulcan născut în adâncime. # Privirea ta pe crucea mea ducând-o Mă mângăie și doare ne-ncetat, De ochii lumii permanent ferind-o Ca să rămână neatinsă de păcat. # Icoana ta pe crucea mea purtând-o... Referință Bibliografică: Iubire transcendentă / Alexandru Maier : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1969, Anul VI, 22 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Alexandru Maier : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
IUBIRE TRANSCENDENTĂ de ALEXANDRU MAIER în ediţia nr. 1969 din 22 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378991_a_380320]
-
cursul procesului de globalizare, societățile sunt instituționalizate la nivel mondial. În același timp organizațiile au o funcționare laică; în relațiile lor ele urmează regulile laice; nici o tradiție religioasă nu e acceptată ca autoritate, societatea actuală fiind lipsită de vreo semnificație transcendentă. Conform celor mai multe religii, exaltarea instituționalizării societății este o formă de idolatrie. Globalizarea actuală este din acest punct de vedere o adevărată provocare pentru orice religie tradițională. În mod precis, deoarece ordinea mondială actuală fiind una instituționalizată este posibilă constituirea unei
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
o formă de idolatrie. Globalizarea actuală este din acest punct de vedere o adevărată provocare pentru orice religie tradițională. În mod precis, deoarece ordinea mondială actuală fiind una instituționalizată este posibilă constituirea unei poziții fundamentaliste care să afirme autoritatea realității transcendente în lumea de aici”.5 Despre cultura virtuală și spiritul informatizării Noua lume construită la început de mileniu este rezultanta dintre economia mondializată și informatizată (rod al revoluției informatice), societatea în rețea cu relații fluidizate între oameni (dominată de noul
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
fii o umbră dureroasă cu brațe aplecate în uitare, cu stâlpul greu înfipt cu răutate într-o stâncă, cu taina frunții bolnavă de sudoare... Dar iată, iată marea disperare a timpului fugar ce-nghite lacomă secunde mituite de-o mână transcendentă... Ascultă-mă, nu vreau să mori și tu... destul că mie visele-mi sunt pradă închise-n temniță; și ce-ntuneric!... Tu să m-asculți pe mine și să nu vrei să mori chiar dacă -i limpede că mâine ai să
ȘANSA ULTIMEI SPERANȚE de VIRGIL URSU în ediţia nr. 1704 din 31 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/379509_a_380838]