KorAP: Find »[drukola/base=troian & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...24 25 26 ...48 >

1,190 matches

Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880

fără durere, acolo lângă corăbiile lui, departe de lupta ucigașă, nu să sufere pentru o ofensă resimțită de el prea de tot amarnic. Apoi îi făgăduiește că va merge pe Olimp, la Zeus, să-l roage să-i ajute pe troieni, astfel încât aceștia să-i decimeze pe ahei și să-i împingă până la corăbii. Când vine vremea, într-o zi, în zori, Tetis se duce acolo, în înalt, și, îngenunchind în fața lui Zeus, îl imploră să nu-i disprețuiască rugămintea, să

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
pe bună dreptate: ceea ce face Patrocles pe câmpul de luptă e comparabil cu ceea ce făcea de obicei Ahile și urmează să facă după moartea lui. Iar poemul numai despre el și despre Ahile spune că, odată avântați în luptă, aduc troienilor atâta prăpăd, încât sunt pe cale să cucerească Troia însăși, lucru de la care îi împiedică, pe amândoi, Apolon. Și lui, lui Patrocles, muritor de rang mic, îi revine onoarea de a-l omorî pe licianul Sarpedon, fiu iubit al lui Zeus

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
apoi, 80 odată mort, trimite Moartea și Somnul să-i ia leșul și să-l ducă în Licia, la ai lui, pentru a fi îngropat după datină). Precum și onoarea de a pieri de mâna lui Hector, cel mai viteaz dintre troieni, asistat, în amândouă prilejurile, de însuși Apolon. Mai trebuie spus că, ducându-se să lupte în locul lui Ahile, n-o face ca să se acopere el însuși de glorie, ci ca să-i salveze pe aheeni, gândindu-se totodată că, prin faptele

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
că l-a jignit. Și că, odată ajuns pe câmpul de luptă, nu se mărginește la dueluri de la om la om, ci are și o idee strategică (ceea ce eroilor homerici li se întâmplă rar): aceea ca, în loc să-i respingă pe troieni spre pozițiile lor, să le taie drumul de retragere către cetate și să-i împingă către corăbii. Un semn de inteligență, și nu numai militară, de vreme ce Alcimedon spune, după moartea lui, că Patrocles era „pe potriva zeilor la sfat“. Se pare

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
de inteligență, și nu numai militară, de vreme ce Alcimedon spune, după moartea lui, că Patrocles era „pe potriva zeilor la sfat“. Se pare că nu-i lipsea nici umorul, dacă judecăm după pasajul în care compară, ironic, felul spectaculos în care un troian, Cebrion, cel care mâna caii de la carul lui Hector, cade mort din car, cu acrobatica săritură în mare a unui pescuitor de stridii. Imagine maritimă la care putem adăuga o comparație: Patrocles omorându-l pe Testor, căruia i-a înfipt

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
murind, aduce cu el. Menelau spune ceva asemănător despre Patrocles, și anume că nimeni nu trebuie să uite cât a fost de bun (eneés, calificativ care i se dă, în toată Iliada, numai lui, printre alții, chiar și de un troian, Licaon), ba chiar cel mai bun dintre toți (méilichos, dulce ca mierea). Și chiar era. Scos din acțiune datorită secesiunii lui Ahile, asistă neputincios la dezastrul trupelor aheene, dar reacția lui nu e determinată de spaimă, ci de durere pentru

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
el îi spune bun, eneés), și se arată mânios când Hector, după ce l-a omorât, îi îmbracă armura și, pentru ca leșul lui să nu cadă pradă câinilor din Troia, îi învăluie într-o 84 negură deasă, ca să-i ascundă de troieni pe cei care se luptau cu înverșunare pentru el. Chiar și Homer, când îl mustra blând pentru necugetarea de a nu se opri din luptă la timp, folosește un termen aproape afectuos, népios, nesăbuit ca un copil. Tot așa i

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
târziu, când, după moartea lui Patrocles, aheii vin la Ahile cu daruri, și după tânguirea Briseidei, Ahile îi concediază pe toți în afară de atrizi, de Odiseu, Nestor, Idomeneu și, alături de ei, bătrânul Foinix. Apoi, când Ahile pornește cu trupele sale împotriva troienilor, Foinix se află în fruntea escadronului său de dolopi, bătrâni, dar încă în putere, ca și Nestor. În sfârșit, când au loc jocurile funerare în cinstea lui Patrocles, Ahile îl însărcinează pe Foinix cu supravegherea întrecerilor de care, nu întâmplător

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
și vor să pună mâna pe cai. Automedon coboară din car și îi cheamă în ajutor pe cei doi Aias și pe Menelau, care păzeau leșul lui Patrocles, apoi îl țintește 95 cu lancea pe Hector, dar omoară un alt troian, iar el reușește, aplecându-se, să se ferească de lancea lui Hector. Apoi cei doi se luptă cu săbiile, dar îi despart cei doi Aias. Urmează marea încăierare pentru leșul lui Patrocles. Mai târziu, când Ahile se pregătește de luptă

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
că nu-i pasă și că o va lua pe Briseis. Ahile, furios, se stăpânește totuși și cedează. După ce Briseis îi este luată, o cheamă pe Tetis și o roagă să intervină pe lângă Zeus, ca acesta să-i ajute pe troieni, dându-le o mare biruință împotriva aheilor. Tetis îi făgăduiește că așa va face și îl sfătuiește să nu mai ia parte la lupte. Ceea ce Ahile, din momentul acela, și face, atât el, cât și, la porunca lui, mirmidonii. Apoi

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
îl roagă stăruitor să-l lase pe el să vină în ajutorul armatei pe cale de a fi înfrântă. Ahile acceptă, îi înmânează armele lui și dă ordine de luptă mirmidonilor, punându-i sub comanda lui Patrocles. Patrocles îi respinge pe troieni până la zidurile lor, dar este omorât de Hector. Aflând, Ahile o cheamă din nou pe Tetis și îi spune că se întoarce la luptă, ca să-l răzbune pe Patrocles, omorându-l pe Hector. Ahile nu mai avea însă arme, pe

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
pe ale lui le luase Hector, despuindu-l pe Patrocles. Tetis îi spune că îi aduce altele noi, făcute de Hefaistos. Între timp, Ahile se duce până la șanțul de apărare aheean și scoate trei strigăte cumplite, care îi înspăimântă pe troieni și le îngăduie aheilor să ia din învălmășeală trupul lui Patrocles. Ahile îl plânge amarnic, apoi poruncește să fie spălat leșul, să fie uns cu untdelemn, să fie așezat pe un pat, acoperit cu pânză albă. În dimineața următoare, Tetis

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
de Hefaistos, un foc care seacă râul. Ahile trece mai departe și ajunge lângă Troia, unde luptă cu Agenor, fiu al căpeteniei troiene Antenor. Ca și la începutul luptei, când Enea e salvat de Poseidon, Apolon îl salvează pe Antenor. Troienii, în derută, se retrag în cetate și îi zăvorăsc porțile. Hector rămâne însă în afara zidurilor și îl așteaptă pe Ahile. Cuprins de spaimă, întâi fuge de el, iar Ahile îl urmărește, ocolesc de trei ori cetatea, apoi Hector se oprește

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
Ahile sunt cele care ilustrează strălucirea. Ele instituie, în felul lor specific, o relație între Ahile și fenomenele luminoase produse de combustie. Când Ahile trece de parapet și se arată, încă neînarmat, lângă șanțul aheu de apărare, ca să-l vadă troienii și să se înspăimânte, fruntea lui este încununată de un nimb, din ea țâșnește o flacără strălucitoare. Țâșnește până la cer, ca flăcările focurilor aprinse noaptea pe o insulă, într-o cetate asediată, pentru ca cineva să-i vină într-ajutor de pe

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
aceea de îndărătnicie irațională și păgubitoare pentru toți. La irascibilitatea aceasta se adaugă și o mare impulsivitate, pripă, nerăbdare, tendința ca, o dată pornit, să nu se mai oprească din avântul său. Odată hotărât să reia lupta, să-i respingă pe troieni și să-l 125 înfrunte pe Hector, nu are răbdare nici să-și primească darurile de împăcare, nici să lase trupele să se odihnească și să mănânce, iar orice zăbavă la vorbă i se pare timp pierdut câtă vreme atâția

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
nu era vorba de o imperioasă urgență militară, ci de nerăbdarea lui de a-l ucide pe Hector, de flacăra care îl mistuia. Mai târziu, când, înaintând impetuos în fruntea aheilor, ajunge printre cadavre chiar la porțile Troiei, prin care troienii înspăimântați, istoviți, morți de sete, plini de praf, se retrăgeau în cetate, pierde ocazia unui atac decisiv pentru că, îndârjit să-l omoare pe Agenor (chip sub care se ascundea Apolon însuși) și absorbit de urmărirea lui, se îndepărtează în câmpie

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
bine ce putea să însemne asta pentru ahei, pe care îi lipsea astfel de războinicul lor cel mai însemnat, cu un rol hotărâtor în soarta asediului, dar, prin mijlocirea mamei sale, obține de la Zeus ca acesta să-i favorizeze pe troieni până la înfrângerea armatei aheene, dovedind astfel că, fără el, Agamemnon e neputincios. Fără să-i pese multă vreme nici de grava nelealitate a purtării lui, nici, mai ales, de nenumărații ahei care aveau să moară și chiar au murit în timpul

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
spune 128 aproape de fiecare dată că o face pentru Patrocles și pentru ahei. Dar singur spune că nu visează decât omoruri, sânge, gemete de durere (chiar ale neamurilor celor omorâți de el), că vrea să-i sature de război pe troieni cu lancea lui flămândă de carne omenească. Se bucură de moartea altora în umbra propriei lui morți înainte de vreme și chiar spune asta: „O să vină ceasul - oare în asfințit, în miez de zi, în zori? - când cineva, în luptă, o să

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
o să plătească cu viața. Iar ca răzbunare pentru Briseis, se pare că-i încolțise deja în gând un plan, de vreme ce o cheamă din adâncul mării pe mama lui și o roagă să-l convingă pe Zeus să-i avantajeze pe troieni în așa fel încât lui Agamemnon să-i pară foarte rău. Dar nu spune, explicit, că nu mai vrea să ia parte la lupte. Tetis însă îi ghicește gândul și îi spune să facă așa: să-și păstreze mânia și

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
cu voia lui Zeus și în absența lui Ahile, începe dezastrul armatei aheene. Și lunga îndărătnicie a eroului, al cărei capăt nu-l știa nici el. Voia doar să se bucure, privind de pe corabia lui cum mor aheii, copleșiți de troienii duși la luptă de Hector, care ajung până la fortificațiile taberei aheene și sunt pe punctul să atace corăbiile. Apoi vine la el solia lui Agamemnon, care îi propune împăcarea în schimbul restituirii Briseidei, rămasă neatinsă de către Atrid, și, în plus, în schimbul

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
argint, doisprezece cai dintre cei mai buni și șapte femei frumoase și cu mâini pricepute (pe care chiar Ahile le luase, ca pradă, din Lesbos); iar, după cucerirea Troiei, aur și bronz cât să-și umple corăbiile, și douăzeci de troiene, cele mai frumoase după Elena; și, mai târziu, după întoarcerea acasă, una dintre fetele lui Agamemnon de nevastă, s-o ia fără a plăti în schimb vreun dar, dimpotrivă, având să primească el, drept zestre, șapte orașe bogate de la marginea

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
însuși. Ahile continuă să-i răspundă în aceiași termeni, reafirmându-și nevindecata mânie, dar spune totodată că e vremea să renunțe la ea și îi îngăduie lui Patrocles să vină, împreună cu mirmidonii, în ajutorul aheilor, și anume chiar înainte ca troienii să ajungă la corăbiile lui. Vedea bine că aheilor nu le mai rămânea decât o îngustă fâșie de teren, că aproape toate căpeteniile, rănite, sunt scoase din luptă și că întreaga campanie riscă să se încheie nu doar cu un

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
a lui Ahile se stinge, iar mamei lui îi spune că nu mai simte nici o bucurie pentru tot ce s-a întâmplat, oricât de mult s ar fi dovedit că, fără el, aheii nu sunt în stare să le reziste troienilor și lui Hector. Iar ceva mai târziu, când se împacă cu Agamemnon, spune din toată inima cât de rău îi pare de vrajba dintre ei, cât de neînsemnată i se pare pricina față de câți ahei „au mușcat pământul“ în urma acestei

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
acesta, Ahile este cuprins pentru o clipă, sub forma unei rugi adresate lui Zeus, de o visare intensă și atroce, de viziunea crâncenei apoteoze a unei prietenii: ei doi, Ahile și Patrocles, doar ei singuri, cucerind Troia, după ce restul războinicilor, troieni și ahei deopotrivă, vor fi pierit în luptă. Nici într-o altă parte sufletul excesiv al lui Ahile nu ajunge atât de departe în excesele lui ca în nălucirea aceasta sinistră a unei glorii atotnimicitoare și pustii. Dar clipa trece

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-i poate refuza lui Ahile puterea remușcării, oricât de târzie a fost. Dar mai putea face ceva, să-i scape leșul din mâinile lui Hector, și iese în fața taberei, lângă șanț, și scoate trei strigăte cumplite care îi înspăimântă pe troieni și îi pune în derută, astfel că aheii au răgazul să scoată trupul din vălmășag. Ahile îl zărește de departe, străpuns, întins pe o targă și, înainte de vreme, se lasă noaptea. În tabără, Ahile îl plânge pe mort, îl plânge

Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia (2009) [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]