1,076 matches
-
școlar sau de la data emiterii deciziei medicale de încadrare într-un grad de invaliditate. ... Articolul 61 (1) Pot cumulă pensia de urmaș cu veniturile realizate dintr-o activitate profesională pentru care asigurarea este obligatorie, indiferent de nivelul acestora: ... a) copiii urmași, orfani de ambii părinți, pe perioada școlarizării, până la vârstele prevăzute la art. 38 lit. a)-c); ... b) nevăzătorii care beneficiază de pensie. ... (2) Beneficiarii pensiei de urmaș, cu excepția celor prevăzuți la art. 40-42, pot cumulă pensia cu veniturile realizate dintr-
EUR-Lex () [Corola-website/Law/167305_a_168634]
-
de persoanele cu handicap, veteranii de război, invalizii și văduvele de război, accidentații de război în afara serviciului ordonat, persoanele persecutate din motive politice de dictatură instaurata cu începere de la 6 martie 1945, cele deportate în străinătate ori constituite în prizonieri, urmașii eroilor-martiri, răniților, luptătorilor pentru victoria Revoluției din decembrie 1989, precum și persoanele persecutate din motive etnice de regimurile instaurate în România cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945; ... Norme metodologice: 11. Aceste venituri sunt acordate prin legi speciale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191846_a_193175]
-
de persoanele cu handicap, veteranii de război, invalizii și văduvele de război, accidentații de război în afara serviciului ordonat, persoanele persecutate din motive politice de dictatură instaurata cu începere de la 6 martie 1945, cele deportate în străinătate ori constituite în prizonieri, urmașii eroilor-martiri, răniților, luptătorilor pentru victoria Revoluției din decembrie 1989, precum și persoanele persecutate din motive etnice de regimurile instaurate în România cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945; ... Norme metodologice: 11. Aceste venituri sunt acordate prin legi speciale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211651_a_212980]
-
și în afara acestuia. Populație de limbă semită, canaaniții s-au stabilit în zonă probabil spre mijlocul mileniului al III-lea î.e.c., în jurul anului 2500. Canaaniții conțineau mai multe popoare, inclusiv amoriții, jebusiții, arakiții, siniții, aradiții și samareii, toate seminții urmașe ale lui Ham (ebr. Cham) dupa genealogia tradițională biblică (Gen. 10:15-19). Prezența lor în Canaan este atestată deja în jurul anului 2000 a. Chr. Canaaniții au fondat o serie de orașe-state, în vecinătatea cărora, ulterior, filistenii au ridicat localitățile Asdod
Canaan () [Corola-website/Science/303338_a_304667]
-
fost duce de Thuringia de la anul 849 până la moarte. El a deținut titlurile de "comes" și de "dux" și și-a exercitat stăpânirea asupra unei mărci. Se pare că Thachulf ar fi fost fiul unui anume Hadulf, la rândul său urmaș al unui Thankulf. Thachulf a primit sarcina de a conduce Marca sorabă în 849 cu titulatura de "dux Sorabici limitis", oferindu-i-se comanda militarp asupra conților din regiunea situată în vecinătatea triburilor sorabilor. Aceștia din urmă i-au oferit
Thachulf de Turingia () [Corola-website/Science/327977_a_329306]
-
Dias (n. 1450 în Algarve - d. 29. mai 1500 Capul Bunei Speranțe) a fost un navigator și explorator portughez, fiind primul care a descoperit (1487-88) capul sudic al Africii. Sunt puține date cunoscute despre navigatorul portughez. El a fost probabil urmaș al lui Joăo Dias,care împreună cu Gil Eanes a navigat înconjurând Capul Bojador (1453) și care de asemenea a ajuns (fiind însărcinat de regele Portugaliei Henric supranumit "Navigatorul") la capul cel mai vestic al Africii situat azi în Senegal, a
Bartolomeu Diaz () [Corola-website/Science/303949_a_305278]
-
cu un brâu de cetăți și bastioane de apărare, atât la fruntarii cât și spre interior, au ridicat-o pe noi trepte de dezvoltare materială și spirituală, dându-i un loc de cinste printre țările Europei și au lăsat-o urmașilor, liberă și neatârnată. Pe malurile Nistrului străjuiau cetățile cele mari, Hotinul înspre Lehia (Polonia), ridicată în calea năvălitorilor, care asemenea maghiarilor au râvnit mereu la pământurile Țării Moldovei, Soroca, Orheiul, Tighina și Cetatea Albă, ce apărau Țara Moldovei împotriva tătarilor
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
ORICE CAZ URMAȘII NOȘTRI... În orice caz urmașii noștri cată să știe ce anume merite se recompensează în persoana d-lui C. A. Rosetti. Lăsați în voia lor să judece numai după cele zise de d. {EminescuOpXI 110} Giani bieții urmași ar fi încurcați, căci d-nul viceprezident de Cameră nu e în stare a ne spune decât următoarele de ex.: Considerând că nu pentru d. C. A., Rosetti personal, pe care acest Parlament îl are în capul sau și-l
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
creștini și cei moametani se opuseră invaziunii. Neamurile creștine nu voiau să se lepede de domnia turcească. Ei voiau să rămână albaneji. Slaba dominațiune turcească era, după instinctul lor politic, mai favorabilă tendințelor lor de neatârnare decât puternicul regim napoleonian. Urmașul lui Cara Mahmud, Ibrahim, nu intervenea deloc în certurile sângeroase ce le aveau cu muntenegrenii. După moartea lui Ibrahim veni iar un membru din familia Bușatlia în scaunul de guvernator la Scutari. Acesta era Mustafa Pașa. El se-nsufleți curând
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
țara de la care a fost furată, ocupată, anexată. Conștienți de bogăția, densitatea ce-o avea în această zonă spiritualitatea românească, autorii apelului: Artur Gorovei, Aurel Diaconovici, Vasile Ciurea voiau ca prin muzeul ce-l preconizau să demonstreze generației prezente și urmașilor "importanța ce poate s-o aibă și județul Suceava în dezvoltarea culturală a țării". Acest muzeu se voia un testament al înaintașilor, un îndemn și un confesor lăsat de înaintași pentru urmași. Dintre cei trei, Vasile Ciurea om extrem de pasionat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
său despre muzică. Urmașul, peste câteva sute de ani, se lăuda că zărise chipul unei doamne Beatrice și spunea, cui voia să-l asculte, că nu era așa de frumoasă cum o credea un poet florentin cu nasul mare. Alt Urmaș (sau poate același), având ceva știință de carte, buchisea cu delicii poveștile strânse sub numele Decameron, neinteresându-l și neștiind vreodată cum Îl chema pe autor. Târziu, iarăși mai târziu, unul dintre valonii care l-au ucis Într-o tabără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
, George I. (1.VI.1838, Râmnicu Vâlcea - 13.VI.1909, București), prozator. Urmaș al unei cunoscute familii boierești, L. a primit cele dintâi îndrumări școlare în casa părintească, apoi în pensionul bucureștean „Schewitz”. Din 1855 studiază la Berlin, apoi la Heidelberg (1858) și la Școala Politehnică din Karlsruhe. În 1862 se întoarce în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287738_a_289067]
-
deschis și sincer cu care artistul își implica opera în viața de toate zilele.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 98) H Hamat Ecaterina 1966 Pictor „Pictura este un dar ce trebuie prețuit și dăruit urmașilor. Simțul naivității se transpune în fiecare dintre noi. Avem nevoie doar curaj să punem pe pânză ce simțim cu inima și vedem cu ochii; omul, natura, iar în timp evoluăm ca artiști.” Născuta la 12 noiembrie 1966, Caransebes, jud. Caras-Severin
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
conștient în inconștient și au format acolo o zestre comună. Acumularea repetată de imagini cu un anumit conținut au determinat la nivelul inconștientului formarea de reflexe, instincte, pulsiuni, precum și constituirea de sentimente (frică, plăcere, iubire, etc.), care se transmit genetic urmașilor. Dacă anumite instincte sau sentimente au devenit prea vechi și nu au mai fost întărite de ultimele generații ale unui individ (neapărând în inconștient același tip imagini care le-au constituit) acestea se slăbesc și se mai transmit urmașilor în
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Protologicul în calitate de gândire naturală, imediată, este primul care se confruntă cu problemele vieții, inclusiv ale vieții politice pe care le exprimă și încearcă să le rezolve prin observații, estimări, judecăți directe și tranșante sau prejudecăți moștenite și transmise mai departe urmașilor. Logicul ordonează, explică, descoperă tendințe și regularități și, pe baza acestora, oferă soluții respectivelor probleme prin concepte, judecăți, raționamente, demonstrații și argumente, operații și procese de gândire ce dau conținut științelor, în cazul nostru, științelor politice și aplicațiilor acestora. Metalogicul
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
bătrân "an olg grey-headed man". El se ridică pentru a-l întâmpina pe călătorul în căutare de adăpost cu o cordialitate respectoasă și îl poftește la masă, alături de ceilalți, la o supă cu linte. Întreaga familie (femei, gineri și veseli urmași) reprezintă înrădăcinarea solidă în timp, din generație în generație. Călătorul care împrumută cuțitul bătrânului ca să-și taie o bucată de pâine devine parcă un fiu al familiei (at once like a son of the family). În această mișcare de integrare
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
grijă de rege. Un stîlp a fost înălțat înaintea lui Telepinus și de acest stîlp a fost atîrnată lîna unei oi. Aceasta înseamnă oi grase, înseamnă grăunțe de grîu, și vin. Înseamnă vite mari și oi, înseamnă ani mulți și urmași”. Iată, ne aflăm în adevărată atmosferă carpatică a sărbătorilor de iarnă. Materia tematică a colindelor precreștine și mitice este mai mult decît evidentă. Ce mai înseamnă sintagma „un stîlp a fost înălțat înaintea lui Telepinus”? Un legămînt pastoral, o delimitare
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
din trecut, scriitori ori intelectuali din alte domenii decât literatura, de la Sainte-Beuve la Borges, Buzzati, Chagall ori Einstein, de la Titu Maiorescu la C. Fântâneru, Petre Pandrea, Valeriu Cristea, Nichita Stănescu sau Gabriela Melinescu. Ca și marele său model (E. Lovinescu), urmașul și luminosul exeget al „scepticului mântuit” are darul formulărilor pregnante și al pătrunderii în mijlocul fenomenului literar, într-un cuvânt, al intuiției critice lucide și elegante, de o aleasă urbanitate [...]. Lovinescu ar fi citit cu pasiune Scriitori români de azi și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
lor însă, ideile lui Gall erau atât de importante încât Hegel le-a comentat pe larg în Fenomenologia Spiritului (1807Ă. Cercetările de fisiognomie în tradiția inițiată de Lavater continuă și în prezent, mai ales în școala franceză, care se consideră urmașă a lui Sigaud. De exemplu, Spinetta (1987Ă ia în considerare aspectul general al feței, fruntea, nasul, maxilarele, dar și expresivitatea sa constantă, mai ales prin privire și zâmbet. În plus, în prezent ne stau la dispoziție și fotografiile, înregistrările video
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
că el s-a salvat dintr-un total anonimat prin proximitatea cu Sfântul Ioan Gură de Aur. Retorul Libaniu, atât de mult l-a îndrăgit pe Ioan încât înainte de moartea sa, atunci când a fost întrebat pe cine avea să lase urmaș, a răspuns fără ezitare: Pe Ioan, dacă nu mi l-ar fi furat creștinii. Libaniu se mutase în capitala Siriei, fiind unul dintre cei mai vestiți promotori ai culturii păgâne din secolul al IV-lea. Cursurile lui Libaniu le urmaseră
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
în acest sens, în istoria țării se pot da multe exemple. în biologie și științele naturii nume ca Victor Babeș (Belgica) au lăsat în urmă descoperiri valoroase, în medicină I.C. Parhon, Șerban Cantacuzino, Petru Poni au creat și au lăsat urmașilor spitale și institute de cercetare, ingineri ca și Anghel Saligny care a lăsat urmașilor spre folosință construcții valoroase precum podul de la Cernavodă. în materie de politică, domnitorul Alexandru Ioan Cuza a fost cel care a pus bazale Statului Național Român
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
o expunere metodică, să-și expună punctul de vedere, să nu se limiteze la o simplă prezentare a faptelor, ci să caute și cauzele lor, să se preocupe de psihologia personalităților. Istoria avea o funcție moralizatoare. Vizând educația contemporanilor și urmașilor, istoricul trebuie să le ofere exemple care să fie urmate sau evitate. Aceasta presupune o atitudine din partea sa și o căutare a cauzelor diferitelor evenimente. Cunoașterea istoriei apare ca un izvor de Învățătură, ca un Îndrumar al virtuții cetățenești: “În
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Pricopi () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93560]
-
Eminescu, Panait Istrati, Voiculescu, Ion Barbu sau Gala Galaction, în fine, de la Swift la Gogol sau Faulkner, aproape oricine a fost menționat ca antemergător al lui B. În realitate, autorul nu a avut precursori și - cel puțin până acum - nici urmași. Ca și lumea sa fictivă, cartea sa nu se poate imita decât pe sine. Proza lui este un univers producător de ficțiuni echivoce generic, având un singur gen proxim - istorisirea. După Sadoveanu, B. este al doilea mare povestitor modern al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285610_a_286939]
-
mare spre a fi reprezentați de un episcop la al VII-lea Sinod ecumenic de la Niceea. Se prea poate ca Ursus să fi fost episcop și al acestor avarițeni, dar credem că, în principal, episcopatul său era constituit din creștinii urmași ai lui Montanus, ai băștinașilor din timpul lui Attila și ai celor care au depins de arhiepiscopia Justiniana Prima. Antroponimul Ursus atribuit unei fețe bisericești pledează în favoarea unui episcop român și nicidecum avar. Ei, ausonii din vestul României de astăzi
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se îmbucătățea la urmași, după numărul moștenitorilor. „Urmașii primului proprietar deveneau pentru urmașii lor bătrânii satului, căci după numărul lor curgea și proprietatea în acel sat. Când satul mergea pe doi bătrâni era împărțit în două jumătăți", în doi moși. „Urmașii primilor bătrâni, adică a primilor moși, a moșilor mari își îmbucătățeau la rândul lor pământul în atâtea părți cât era numărul copiilor, care deveneau la rândul lor moși mici față de urmașii lor", primii moștenitori în serie fiind moșii mari. La
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]