744 matches
-
de-ar fi să cităm doar universul citokinelor). Theodor Schwann (1810-1882), a adus numeroase contribuții importante în domeniul botanicii și citologiei. Este cunoscut pentru elaborarea alături de Mathias Jakob Schleidenn (1804-1881) a teoriei celulare (celula este unitatea de bază a organizării viețuitoarelor animale și vegetale), descoperirea celulelor Schwann din sistemul nervos periferic, descoperirea și studiul pepsinei și introducerea în știință a termenului de metabolism. A fost elev al cunos cutului fiziolog Johannes Peter Müller la Universitatea Humboldt din Berlin. În 1938 devine
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
dintr-o specie anume, au același genom. Genotipul se referă la constituția genetică a unui individ, caracterizat în mod general prin asortimentul alelelor pe fiecare dintre cromozomii pe care îi posedă. De această asortare a variantelor alalice depinde individualitatea oricărui viețuitor apărut în urma unei reproduceri sexuate. Diversitatea este de origine mutațională; sunt asociate variații aparent neutre (polimorfisme) cu mutații care uneori pot fi patogene. Fenotipul (de la grecescul phanien = a se manifesta) reunește toate ca racterele vizibile sau invizibile, a căror manifestare
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
un alt mare zoolog, C.Ehrenberg, creatorul protistologiei, Balbiani a înțeles că protozoarele și protofitele sunt, de fapt, organisme de sine stătătoare, ce pot fi perfect comparate cu oricare dintre metazoare. El a impus ideea după care legile vieții de la viețuitoarele mononucleare pot fi extrapolate la plantele și animalele superioare, protozoarele și protofitele putând reprezenta modele experimentale valabile, generatoare de concluzii de maximă generalitate în judecarea unor procese ale vieții. Idei asemănătoare profesa în epocă și Ernst Haeckel de la Jena (maestrul
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
de molecule de ADN care aparent nu codifică în prezent vreun substrat proteinic), nu se pune problema păstrării ori transmiterii verticale a unui mesaj imuabil, ci a unui mesaj care să conțină „esențialul vital“. Cum bine se știe, genomul oricărui viețuitor, plantă sau animal, a pierdut porțiuni din ADN-ul său, ori și-a modificat structura, după cum a și câștigat asemenea fragmente care s-au constituit în gene noi. Alături de alte fenomene de restructurare genică, mutageneza a jucat un rol de
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
la 20 septembrie 1834 și solicită Episcopului Sofronie Miclescu „ca pe un ocârmuitor proprietății să binevoești a pune la cale”. Departamentul Trebilor din Lăuntru înștiințează la 16 aprilie 1835, pe Episcopul Sofronie Miclescu, despre jalba lui Dumitrachi Stoian și altor viețuitori, înaintată până la 6 noiembrie, probabil 1834, și mărturia „din partea a toată obștea neguțitorilor de acolo încredințată și de isprăvnicia acelui ținut prin care îi învoesc și îi cer a de a fi volnici a deschide jăluitorii o salhana pe acea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
jalbă la mai înainte locuri. (Întocmai cu originalulă <ss> Georgi Milea sluger 110 D.J.A.N.V., Colecția de documente “Foi volante”, 320/1834, copie. 1834 septembrie 20 (Iașiă. - Departamentul Trebilor din Lăuntru trimite în copie Episcopului Sofronie Miclescu jalba boierilor viețuitori în târgul Huși care cer a să opri lucrarea salhanalei, nefiind la loc potrivit. Departamentul cere Episcopiei, ca proprietară, să hotărască cele de cuviință. Preo Svinții Sali Kirio Kir Sofroni Episcop Hușului Spre toată pliroforia Preo Svințiilor Voastri de cuprindiri
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
să hotărască cele de cuviință. Preo Svinții Sali Kirio Kir Sofroni Episcop Hușului Spre toată pliroforia Preo Svințiilor Voastri de cuprindiri hârtiilor ce prin mijlocirea isprăvniciei de Fălciu cu raportul din 12 a curgătoarii, Nș 4589, au primit de la boierii viețuitori în târgul Huși atingătoari de a să opri lucrarea salhanalii aflată acolo. Înpărtășinduvisă cu aceasta o întocmai copii, Dipartamentul cu cinste vă poftești ca pe un ocârmuitor proprietății să binevoiești a pune la cale îndestulare dumlor sali,potrivit cu înpregiurările ce
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
înpregiurările ce poziția localnică va fi înfățoșind spre nepătimirea dumlor sali. <ss> No 14890 1834 săpv. 20 D.J.A.N.V., Colecția de documente “Foi volante”, 322/1834, original, sigiliu oval, în ceară roșie, deteriorat, filigran. 1834 octombrie 30. Jalba boierilor viețuitori din târgul Huși adresată Isprăvniciei de Fălciu pentru desființarea salhanalei din mahalaua Plopeni a târgului. Către cinst(ita) isprăvnicie țin(utului) a Fălciului, În vara anului trecut s-a înființat în mahalaua Plopeni, de aici din târg o zalhana supt
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Lăuntru scrie Episcopului Sofronie Miclescu al Hușilor despre jalba trimisă de negustorii din Huși pentru înființarea unei salhanale. Departamentul Trebilor din Lăuntru Săcsia 1 iu No 13075 Anul 1835 apr. 16 Preo Sfinții Sale Episcopului Eparhiei Hușului chirio chir Sofronie Viețuitorii din târgul Hușii Dumitrachi Stoian cu alții ai lui până la noemb. 6 au dat jalobă Departamentului cu alăturata mărturie din partea a toată obștia neguțitorilor de acolo încredințată și de isprăvnicia acelui țânut prin care îi învoiesc și îi cer de
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
din Lăuntru comunică Isprăvniciei ținutului Fălciu urmare jalbei unor negustori din Huși că aprobă facerea unei salhanale în târgul Huși urmând să se ia legătura și cu Episcopia Hușilor ca proprietară a târgului. Departamentul Trebilor din Lăuntru Cătră Isprăvnicia Fălciu Viețuitorii neguțători din târgul Hușii, Dumitrachi Stoian cu alții ai lui până la no. 6 au dat jalobă Departamentului cu alăturată marturii din parte a toată opștia neguțătorilor de acolo încredințată și de acea Isprăvnicie la 30 a trecutei luni iulie prin
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
dintre ele fiind factor de structurare și organizare al celui de al doilea. Imaginea noului venit despre obștea kieveană și monahii ei, este frapant de diferită față de imaginea pe care o au monahii mai în vârstă despre propria mănăstire și viețuitorii săi. Tânărul Platon, venit din lumea existentă înafara zidurilor mănăstirii, simte în jurul lui numai dragoste, venind dinspre toți Părinții cu care are de-a face. Cuvintele „dragoste” și „iubire” revin aproape obsedant legate de fiecare simplu monah, preot sau arhimandrit
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
și Neamț în a doua parte a vieții, Paisie Velicikovski a rămas în Istoria Bisericii Ortodoxe nu numai ca un traducător de elită al Filocaliei, dar și ca un mare duhovnic și povățuitor, atât al monahilor cât și al laicilor, viețuitori în propria sa obște, apropiați ei sau trăitori de departe. Întocmai ca un nou Apostol Pavel, el și-a povățuit ucenicii din toată lumea ortodoxă pe calea cuvântului scris, purtător de mângâiere și sfat duhovnicesc. Aceste scrisori, păstrate în cea mai
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Ca artiști, se salvează doar basarabenii care au prezență panromânească în registrele axiologice, de evaluare transpruteană, în ambele direcții. Prin urmare și, concomitent, în concluzie: nu poate să nu mă preocupe condiția de scriitor român, oarecât ,,vizibil" în România, dar viețuitor în Basarabia. A fi (sau... a nu fi?) basarbarean aceasta e una din temele principale ale vieții mele:... A vieții în metamorfozele ei de-a ajunge creație. Există, sigur, planul intim, al "anonimității de sine", dar asta numai pentru cei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
o înștiințare pentru gazete românești”, în sensul că o să publice „novele sau gazete românești.” El intenționa deci să editeze o revistă pentru român „trăind sub deosebite stăpâniri, dar având aceeași limbă, aceeași lege și aceleași obiceiuri.” Ziarele fiind „istorie împreună viețuitoare cu noi”, Racoce afirmă că românii „socotiți împreună fac o națiune de mai multe milioane”, și deci, ar trebui să aibă un ziar prin care să poată primi toate acele procopsiri de care au avut parte alte noroade” și că
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
fi, de a simți natura și propria-mi materie vie, de a avea memorie și imaginație fertilă, puternică, de a fi descoperit cuvântul, logosul, apt de a Îngheța cortegii și zidiri ale minții ce ne Înalță nu numai deasupra celorlalte viețuitoare, dar ne și rup, ne salvează de cosmosul gigantic de piatră, foc și gaze; cuvântul care poate da un sens Întregii acestei mișcări a materiei, deschisă nouă, prin legile pe care le Înstăpânim, dar și misterioasă prin propria ei fecunditate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
unui ciclu de existență, ci este totul - Moartea ca singura formă a vieții! Și, oricât ar părea de curios unor minți obișnuite cu procesele clare și „raționale”, destinul unor personaje emblematice - și, printr-un reflex de „oglindă”, destinul, soarta multor viețuitori, deoarece la un „moment dat”, nu mai știm bine cine imită pe cine sau ce! - se clarifică, mai mult sau mai puțin, adesea când este „prea târziu!” Ca... „În viață”, nu-i așa?!... Cei mai mulți trag un bilanț, când o fac
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
continuând cu Wolf, Kant, Fichte, Schelling, se închide cu Hegel. Leibnitz dă o teorie complectă a ideilor înăscute, teorie pe care Descartes o schițase numai; continuă cu teoria monadelor, atât de admirată azi, (ființe simple din care decurg toate ființele viețuitoare) teorie care a fost demonstrată în principiu, mai târziu, de Geoffroy Saint-Hilaire; și sfârșește prin admirabila teorie a determinismului. Wolf condensează și vulgarizează, în nemțește, ideile lui Leibnitz. Kant, începând o eră nouă cu Critica rațiunii pure (1781), face tabula
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
aprilie 2001 cu teza Investigații privind epidemiologia, etiologia și morfologia afecțiunilor parazitare ale peștilor din amenajările sistematice. Era un domeniu nou pentru mine. Încă nu abordasem patologia peștilor. La solicitarea doctorandului și a colegilor mam Înhămat și la studiul acestor viețuitoare și Într-un timp relativ scurt (iunie 2002) am reușit să finalizăm teza, cu numeroase noutăți de patologie generală și organopatologie. Ișan Elena a fost Înmatriculată În 1 nov. 1998. Fiind Încadrată la Secția de Igiena și Expertiza alimentelor din cadrul
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
sufletul de drojdiile vieții, ale zilei....! Dar de ce se apucă un poet să scrie proză? De ce lasă el plaiul bântuit de licorne pentru a ajunge umăr la umăr cu Monsieur Jourdain, cel care a descoperit că vorbea proză cu nonșalanța viețuitorului de fiecare zi? Pe un amic francez, Franz Bartelt, care are vreo zece cărți de proză apărute la Gallimard și la alte edituri importante, l-am surprins că nu își trecea în bibliografie cărțile de debut, două volume de poezie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
compătimesc sincer... Dragă Ioan Moldovan, de ce ai ales, în preajma Revoluției, Oradea pentru fixarea "în democrație" a familiei Moldovan? De ce nu ai ales Capitala? Întreb asta măcar în numele copiilor tăi, Rareș și Vlad, care au rămas, prin alegerea ta, scriitori și viețuitori "în provincie"...! Într-un interviu recent, în numărul precedent al revistei "Conta", Gabriel Chifu spunea că: "Ai nevoie de recunoașterea Bucureștiului ca să contezi ca scriitor". În altă parte mă băgasem și eu în vorbă: Dacă vrei să faci literatură, stai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cu o populație mai numeroasă ca a Indiei cu o istorie invidiată inclusiv de Franța cu bărbați politici de care nici Roma n-a avut parte cu poeți mai mari decât ai perfidului Albion cu filosofi mai profunzi decât cei viețuitori prin landuri și cu mult mai bogată decât țara unchiului Sam încetaseră toate cutremurele râurile și fluviile se rostogoleau blânde în albia lor nici o calamitate nu mai vizita pământurile patriei ordinea socială era desăvârșită anotimpurile minunate/ românii fericiți iar toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
însemnat număr de pândari de la vii. Ispravnicul ținutului Fălciu arăta că, în această podgorie „se află pe la viile boierești și neguțitorești îndestui pândari, adunătură de prin sate, mahalale a târgului. Acești oameni - se preciza în raport - odinioară s-au aflat viețuitori ca și alți locuitori din sate și târguri. Dar, după prefacerea nenorocitelor soarte, au găsit mijlocul pândăriei, spre înlesnire viețuirii lor, cu plata ce eu de la proprietarii viilor”. Cămănarii (căminarii) erau slujitorii însărcinați cu perceperea unor dări (la început, numai
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
bedeli, gecergiii, mătari, chelari, lemnari, fochist, cazangiu, tulumbagiu, portar și vătav). În 1858, la zalhanaua din Huși s-au tăiat 397 de vite. Concomitent, se înregistrează creșterea numărului de cârciumi: în 1851, se constata că „cea mai mare parte din viețuitorii acestui târg au deschis cârciumi pe la feliuri de locuri”. În 1863, manufactura avea 20 de cuptoare și producea mărfuri în valoare de 510.000 lei. În Moldova, în același an (1863), erau 78 zalhanale, în care lucrau 1.084 muncitori
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
pe fugari, raporta la 8 iunie 1850, că „în podgoria târgului Huși să află, pe la viile boierești și neguțitorești, îndestui pândari, adunătură de prin sate, mahalale a târgului”. Ispravnicul relata, în continuare, că acești oameni s-au aflat mai demult „viețuitori ca și alți lăcuitori din sate și târguri. Dar, după prefacerea nenorocitelor soarte, au găsit mijlocul pândăriei spre înlesnire viețuirii lor”. Situația strămutărilor în sau din ținutul Fălciu a fost studiată de Gh. Platon: De obicei, țăranii cereau: reducerea obligațiilor
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
să facă o caricatură care a stârnit râsul tuturor. Cerșetorul nu mai era cerșetor nici chiar om, ci se prefăcuse sub mâna lui meșteră într-o arătare hâdă, țapănă, un fel de idol de lemn fără nici o aparență de ființă viețuitoare. Față cu această probă nerecuzabilă a inferiorității lui, recunoscută de el însuși, dânsul nemaiputând face bună figură în atelier s-a retras imediat și de atunci pănă în ziua de azi nu știu să mai fi pus el mâna pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]