1,175 matches
-
aceasta: este propriul său simulacru"43. În contextul gândirii postmoderne, cartografierea sau reprezentarea lumii (grafică ori discursivă) înseamnă de fapt o construcție mentală a cărei analiză poate dezvălui substratul ei politic și imaginar, relația de putere care trebuia să fie pusă în lumină, dezvăluie mai curând autorul (individ, colectivitate, instituție etc.) decât realitatea geografică propriu zisă. "Harta este o imagine care își proclamă neutralitatea obiectivă"44, conținând, precum hărțile simbolice ale construcțiilor discursive, "date percepute selectiv despre obiecte și evenimente în contextul lor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cu violență împotriva lui. Aceasta este legea ospitalității și tot ea este legea ostilității"207. Corectitudinea politică îi obligă pe unii analiști și critici de stânga să înfrunte spectrele comunismului care le-au sub-jugat conștiința atâtea decenii și să-i pună în lumină erorile (fie și individuale) ca tentativă recuperatoare; pe alții îi favorizează permițându-le ca de pe aceleași poziții de stânga să critice doar imperialismul apusean și efectele acestuia asupra Răsăritului comunist și postcomunist. Dacă politica globalizării pretinde o critică specializată a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
decupaje analitice; departe de fi un simplu sincretism, un inventar epigonic, sinteza critică este înțelegerea „ființei adânci a unei epoci”, așadar un act creator în adevăratul înțeles al cuvântului. Fără o atitudine de frondă ostentativă și fără veleitate contestatară, volumul pune în lumină un spirit eminamente clasic, H. situându-se în descendența spirituală a lui G. Călinescu. De altfel, ideile maestrului, prezente la tot pasul, se constituie în pietre de temelie ale celor mai importante eseuri, cele dedicate lui Brâncuși și istoriei picturii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287420_a_288749]
-
fără margini, semănând cu iubirea pentru acel Dumnezeu locuind în noi, din cauza Lui, Nijinski se simțea uneori fiind el însuși Dumnezeu, iubindu-i pe oameni, pe cei de care se putea apropia prin acea percepție intuitivă profundă. Iubirea omenească este pusă în lumină clară: ea începe printr-o căldură incendiară care se transformă într-o bucată imensă de gheață. Mă întorc mereu la trecut, rememorându-l, ca să înțeleg tonul vieții mele de acum. Atunci, în 1974, când mi s-a schimbat viața prin
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
învăța despre adevăratul spirit al măreției. Arcurile de triumf, al căror număr nu l-am știut vreodată, făceau porți de aer, adevărate sculpturi de vibrații și irizări, punând în umbră arta arhitecturii în piatră, îndelung gândită de oameni. Era parcă pusă în lumină adevărata proporție a ideilor în comparație cu tot ce trecea dincolo de gânduri și sentimente. Arco di Tito, Arco di Settimo Severo, Arco di Galieno, Arco di Druso (cu iarbă bogată ca un păr prerafaelit), Arco di Costantino și Arco di Traiano, în
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
nu se îmbătrânește decât la suprafață - jarul iubirii nu se stinge niciodată. Aceleași „simptome” ca la paisprezece ani: bătăi de inimă, dispariția poftei de mâncare, starea de beatitudine la citirea numelui celui iubit! Numai că acum această „stare” se poate pune în lumină, în dreptul soarelui de preferință, citindu-se clar în ea. Hedi așteaptă telefonul celui de peste Ocean cu înfrigurare și palpitații, înțelege totul, iraționalitatea iubirii, dar nu poate face nimic și se complace în focul aprins de copilul invizibil, cu tolba de
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
marilor evenimente cari vor schimba fața țării, vor aduce definitiv la cârmă burghezia, vor pune temeliile puterii partidului liberal. Clasa dominantă a țării era încă puternic reprezentată prin fruntașii partidului conservator. Liberalii, deși numărau un număr de personalități de valoare puși în lumină prin revoluția de la 1848, totuși nu dispuneau de un personal destul de pregătit ca să guverneze. Liberalii aveau oratori, agitatori, foști revoluționari, pe cari îi pusese în vază nu calitățile lor de bărbați de stat, dar mai mult calitățile lor de lup
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
violenței din programele TV și a impactului său, deși controversat, este cel coordonat de profesorul George Gerbner și desfășurat, sub auspiciile centrului Annenberg School of Communication (Universitatea Princeton), inițiat în 1967 și continuat timp de aproape 20 ani. Studiul a pus în lumină efecte nocive ale consumului de televiziune: indirecte, pe termen lung, cumulative și destul de puternice. Printre aceste efecte se numără și generarea și accentuarea temerilor față de violența reală și de posibilitatea de a deveni victimă. Cercetarea a plecat, din start, de la
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
desfășurarea unor campanii de sensibilizare și o implicare profundă a părinților și a educatorilor. Totodată, se recomandă promovarea cercetărilor în domeniul reprezentării violenței TV; în acest sens, foarte cunoscut, în Europa, este, de pildă, raportul Kriegel (Franța, 2003) care a pus în lumină o anumită naturalizare a violenței TV (banalizare, transformare a violenței în ceva de la sine înțeles în societate) prin prezentare și prin efectele asupra publicului. Raportul Kriegel evidențiază anumite efecte nocive ale violenței TV: achiziția de stereotipuri, scăderea inhibiției în fața actelor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
iese lent din istorie? Considerăm că volumul prezentat răspunde clar și fără ocolișuri la multe din acestea. În acest sens, încerc un punct de vedere care-mi asigură paginile ei foarte documentate. Prezentarea cărții lui Cristopher Booker și Richard North, pune în lumină multe dintre locurile obscure sub care priveam acestă instituție europeană. Începând din anul 1992, cei doi autori, au studiat zeci de documente secrete, mii de cărți, articole academice, zeci de surse și acte legislative elaborate de acest organism, sute de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
lucruri și intelect sau chiar o identificare a planului existenței cu cel al gândirii, filozofia tradițională dorea să obțină o sinteză sistematică, aptă să propună un concept totalizator, universal valabil. În schimb, orientarea relativist istoristă din secolul al XIX-lea pune în lumină faptul că șansa metafizicii rezidă doar în creația liberă, în mod fatal unilaterală, ceea ce îi conferă un caracter relativ în raport cu pretențiile absolutiste ale metafizicii clasice. Din această nouă perspectivă, sistemele filozofice apar puternic personalizate; dar acest fapt nu este resimțit
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
nu revine totuși la modelul tradițional al metafizicii transcendente, precritice. Dar chiar dacă demască falsele probleme ale filozofiei tradiționale și caută să înlăture definitiv iluziile acesteia, părintele pozitivismului nu poate rămâne străin de drama metafizicii în genere, așa cum a fost ea pusă în lumină de către Dilthey: avansând pe terenul filozofiei, nu ai cum să nu te supui exigențelor ei, altfel spus nu te poți sustrage sarcinii de a investiga "enigma vieții" (un "insondabil" tratat programatic de Comte drept o iluzie, de vreme ce scapă controlului experienței
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
tipurile lui Dilthey se pot regăsi în epoci diferite inclusiv în perioada pe care o avem în vedere -, raportarea la paradigmele propuse de el ni se pare cu atât mai justificată. Aici nu ne interesează dacă unele apropieri, menite să pună în lumină o serie de înrudiri tipologice, sunt oarecum forțate, ci ne preocupă numai metoda în sine. 18 Lucian Blaga, Fețele unui veac în Încercări filozofice, Timișoara, Editura Facla, 1977, p. 162. 19 W. Dilthey, Das Wesen..., p. 68. 20 Ibid., p.
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sensul determinismului istoric despre care vorbește Karl Popper în Mizeria istoricismului 2. Prin urmare, Historizismus semnifică supralicitarea faptelor istorice în plan diacronic, importanța exagerată ce li se atribuie acestora, și mizează pe legi ce ar determina cursul istoriei, menite să pună în lumină faptul că evoluția istorică ar avea un sens prestabilit. Anticipând termenii discuției din acest capitol, am putea spune că istorismul se axează pe ideea discontinuității, în timp ce istoricismul mizează pe continuitate. În fine, Geschichtswissenschaft este istoria ca știință; ea studiază dinamica
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cu istorismul, nu de descendență. În acest sens socotim că ascensiunea relativismului istorist a fost favorizată nu doar descoperirea conștiinței istorice, ci și de uriașele progrese științifice înregistrate în ultimul veac și jumătate. Ritmul accelerat de dezvoltare a științelor a pus în lumină o instabilitate a rezultatelor, mereu depășite de roadele unor investigații noi. De altfel, tendințele la care ne referim sunt, deopotrivă, consecințele necesare ale unei stări de lucruri mai generale, caracteristice spiritului epocii. Prin urmare, dacă ar fi să vorbim despre
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
din capul locului că această incursiune a lui Dilthey în istoria filozofiei vizează două aspecte: pe de o parte, recunoașterea trăsăturilor în virtutea cărora a fost deja conturat conceptul de "filozofie" altfel spus depistarea "esenței filozofiei" în diverse sisteme, pentru a pune în lumină "corelația istorică" a acestora și a susține ideea unei continuități a preocupărilor și a atitudinilor filozofice (fapt de natură să asigure coeziunea filozofiei ca întreg) -, iar pe de altă parte, relevarea neputinței fiecărui sistem în parte de a răspunde exigențelor
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ele se constituie în elemente pe baza cărora ajungem la conceptul generic de "filozofie". Nici o determinație conceptuală, luată separat, nu este în stare să ne conducă spre "esența filozofiei"; doar toate la un loc o pot face.168 Conștiința istorică pune în lumină "o extraordinară mobilitate" a acestor determinații variabile: de-a lungul timpului, filozofia și-a asumat sarcini noi, s-a adaptat condițiilor culturale, și-a validat și invalidat rezultatele, dar dincolo de toate acestea, s-a manifestat în ea "aceeași tendință spre
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de "fizic", Dilthey procedează la fel cu conceptul de "psihic". Iată traseul acestei "legitimări", așa cum apare el în Construcția lumii istorice... (îl descriem aici, deoarece reprezintă unul dintre centrii vitali ai concepției diltheyene; totodată, ne oferă astfel prilejul de a pune în lumină locul inserției conceptului generic de Zusammenhang și de a evidenția importanța lui pentru articularea întregii viziuni a autorului): "Datul proxim îl constituie trăirile (das Nächstgegebene sind die Erlebnisse)". Ele se găsesc într-o "conexiune care persistă, în miezul oricăror schimbări
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
o știință obiectiv valabilă", întrucât "critica filozofică, oricât ar ridica pretenția la valabilitate, e de asemenea filozofie și implică în sensul ei posibilitatea ideală a unei filozofii sistematice ca știință riguroasă"135. Prin sublinierile de mai sus am căutat să punem în lumină atât faptul că realizarea efectivă a unei filozofii ca strenge Wissenschaft rămâne finalmente un deziderat, cât și faptul că prin asemenea precizări, Husserl se apropie într-un fel de intenția lui Dilthey în legătură cu elaborarea unei proiecții-etalon, pe care acesta din
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
admite și din această perspectivă artistică o continuitate a formelor. Atât importanța "căii"99 iar nu a adevărului presupus absolut la care ar fi de dorit să se ajungă în virtutea sarcinilor asumate de metafizică -, cât și faptul că astfel este pus în lumină adevărul, oricât de contestabil ca viziune, al unei tipologii perene, sunt bine subliniate și de către Simmel, care în Vom Wesen der Philosophie comentează parcă, fără vreo referire directă, Esența filozofiei a lui Dilthey, cu tipurile sale de Weltanschauungen: " Cine se
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
un bun atît de rar și costisitor precum locuința pariziană, este scos în afara jocului? Ce habitat îți alegi cînd ești suficient de bogat pentru a plăti prețurile cele mai ridicate de pe piață? Observarea conduitelor rezidențiale ale membrilor marilor cercuri pariziene pune în lumină forța constrîngerilor sociologice. Familiile care fac parte din Jockey Club, din Automobile Club de France, din Interaliată sau din Cercul Bois de Boulougne reunesc o elită mondenă. Ele locuiesc într-un spațiu foarte limitat: arondismentele 7 și 8, partea de
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
de excelență. Mergînd de la un muzeu la altul, realizezi amploarea bogățiilor acumulate în sînul acestor familii. Mediul pe care ele îl cultivă îi asigură fiecăreia posibilitatea de a se bucura de aceste bogății astfel colectivizate. Omogenitatea socială a cartierelor selecte pune în lumină ambivalența segregării: aceasta nu înseamnă numai separație, ci și agregație și dorința de a fi împreună cu cel asemenea ție. Cele două procese sînt legate. Corectitudinea rezidențială a cadrelor și profesiunilor intelectuale Marea burghezie își asumă cu un cinism social uluitor
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
se mențin. În cimitirul Père-Lachaise nu există un interval de concesiune mai mic de zece ani, costul fiind în acest caz de 650 euro, iar perpetuitatea ajungînd la 7 720 euro. În cimitirul Thiais, înhumările persoanelor singure, fără legături familiale, pun în lumină singurătatea multor parizieni. Mormintele, plătite și întreținute de serviciile municipale ale capitalei, în întregime albe și asemănătoare, se deosebesc cel mult printr-o placă modestă cu numele mortului, atunci cînd acesta nu s-a stins ducînd cu sine secretul identității
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
pentru femei și cu 6 ani pentru bărbați. Ceea ce înseamnă că o femeie care avea 60 de ani în 1825 a avut drept omolog o femeie de 73 de ani în 1985. Acest nou indicator al îmbătrânirii demografice nu mai pune în lumină creșterea populației persoanelor în vârstă în sânul populației totale, ci cvasi-stabilitatea sa. Starea de sănătate a celor de șaizeci de ani, locul lor în succesiunea generațiilor, resursele și felul lor de viață nu mai autorizează contabilizarea lor în grupul persoanelor
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
prin păduri mari, pe timp de noapte și ploaie, se străbat drumuri bătute de tâlhari. Ritmul alert al povestirii este întrerupt însă de două tablouri, care se succed unul după altul ca un binom de întuneric și lumină, care își pun în lumină reciproc dimensiunile. Primul ne relatează martirajul unui diac din Ucraina ocupată de poloni, pentru vina de a fi rostit în biserică, Simbolul Credinței, Crezul, după tipicul Bisericii de Răsărit. Diacul este târât afară din biserică și ucis cu bâtele de către
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]