10,800 matches
-
informația venită prin toate canalele senzoriale. Dacă schimbări uluitoare în metabolismul corpului și activitatea electrică a creierului au fost deja evidențiate la călugării tibetani în timpul meditației, nimeni însă nu a testat, cel puțin până acum, nivelul transpozonilor în corpul acelorași călugări. Este adevărat că anumite fenomene evidențiate în timpul acestor procese nu par a fi produse numai de transpozoni, ci mai degrabă par a fi efectul unor profunde modificări, mergând până la nivel cuantic, al corpului și minții umane. Prin urmare, mintea umană
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
anumiți oameni reușesc să îl finalizeze. Mulți chemați, puțini aleși ... Și, dacă stăm bine să ne gândim, în ultimele două mii de ani, câte înălțări au fost ? Și cât de veridice au fost acestea ? Însă în mod sigur au existat numeroși călugări, mistici și chiar destul de mulți oameni simpli, ce dețineau diverse puteri spirituale, puteri ce păreau a fi dincolo de puterea de înțelegere a celorlalți. Ideea finală ce rezultă ar fi aceea că, de fapt, avem de a face cu un fenomen
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
cerebrale (EEGĂ nu lucrează decât în plaja de frecvențe impuse de undele beta, alfa, theta și delta. Pentru detectarea undelor gamma, hipergamma, epsilon și lambda sunt necesare echipamente speciale. Spre exemplu, undele gamma și hypergamma au fost descoperite în creierul călugărilor budiști, în timpul meditației profunde, fiind asociate cu un nivel superior de organizare al creierului și o activitate mentală superioară incluzând percepția și conștiința, respectiv stări similare celor trăite de șamani și mistici în timpul extazului. Undele gamma dispar complet în timpul anesteziei
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
căruia îi aparțineau, fiind pierdută. Cu toate acestea, se știe că fiecare dintre elementele pierdute în ima‑ gini era purtătorul unui înțeles, adică al unui simbolism ușor accesibil omului din acea perioadă 18. Referitor la aceste manuscrise, reprezentativă este intervenția călugărilor irlandezi din secolul al VII‑lea d.Cr., care au împodobit inițialele textelor sau chiar pagini întregi cu elemente decorative, iar la școala Aulică a lui Carol cel Mare au apărut și ilustrații figurative. Odată cu apariția ordinelor religioase, arta romană este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
preocu‑ pare de a înfățișa asocierea dintre uman și spiri‑ tual. Viziunea lui Botticelli este o sinteză între elementele clasice ale Renașterii și tradiției creștine, spirituale și religioase. Începând cu anii 1490, Botticelli își schimbă orientarea, in‑ fluențat fiind de călugărul dominican Savonarola, ale cărui predici pline de patimă împotriva corup‑ ției spirituale din Florența au dus la un val de fervoare penitentă care i‑a afectat pe mulți cetățeni și artiști. În ultimele sale lucrări de amploare, Botti‑ celli renunță
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
importantă pentru înțelegerea adecvată a compoziției este divizarea verticală din peisajul lui Bellini (figura 81). Divizarea este abia indicată de profilul stâncilor din prim-plan, croind drum perspectivei cuprinzătoare a fundalului. Axa laterală accentuează o demarcare și mai mare între călugărul cu chilia sa rupestră din partea dreaptă jos și priveliștea naturii înfloritoare din stânga sus. Oarecum într acolo se lasă bănuită localizarea apariției invizibile către care este orientată exaltant privirea Sfântului Francisc. Acest vector excentric transversal se mișcă diagonal, traversând verticala centrală
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Viața fiecăruia dintre noi se desfășoară în raza proiectului: de la banalul proiect de a ieși astă-seară în oraș sau de a pleca de săptămâna viitoare în vacanță și până la proiectul sub care decid să îmi așez întreaga viață. Viața unui călugăr stă sub proiectul credinței, și acest proiect îi reglează fiecare detaliu al vieții și desfășurarea ei de fiecare zi. Sub un proiect stă viața marilor călători, a cuceritorilor, a artiștilor, a oamenilor de stat, a gânditorilor. Faptele noastre mari sau
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
multe ori înfuriere, dar de multe ori și cumpătare la mâncat. Soarele era prin natura sa favorabil și binefăcător: îi reprezenta pe suverani, pe prinți, pe marii demnitari. Saturn - trist, morocănos și rece conduce viața celor bătrâni și serioși (preoți, călugări, rentieri, pensionari). Luna - umedă și melancolică, are influență asupra tuturor acelora cu meserii nocturne sau ilegale (actori, lumânărari, hangii, cămătari, borfași, etc.). Jupiter - temperat și amical, îi inspiră pe adevărații înțelepți, filosofi, călători și agricultori. Marte - uscat și arzător, conduce
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
într-o mocirlă interzisă, fără orizont, au găsit alinarea mult dorită alergând în țara maurilor, a libertății de gândire și a științelor experimentale. Din mulțimea celor care s-au instruit în Spania, întorcîndu-se apoi acasă, alegem ca față reprezentativă pe călugărul Gebert (sau Gerbert). Acest fiu de sclav, născut în Franța, pe la 940, era prea însetat de cunoaștere pentru a putea fi mulțumit cu cele ce i le spunea maestrul său Albon. Când contele Borel, care tocmai pleca în Spania, îi
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
-l însoțească. După trei ani de învățătură, Gerbert s-a întors maestru în Geometrie, mecanică, astronomie și alchimie. In acele vremuri nici nu era nevoie de atâta erudiție pentru a fi privit ca necromant și vrăjitor. Totuși, calitățile superioare ale călugărului îl promovară încet în ierarhia monahală, el fiind primul papă (Silvestru II,999-1003) capabil să întocmească un horoscop. Gerbert are meritul de a fi răspândit cifrele arabe în Europa, ale căror calități au fost recunoscute imediat. O scânteie, purtată de
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
un horoscop. Gerbert are meritul de a fi răspândit cifrele arabe în Europa, ale căror calități au fost recunoscute imediat. O scânteie, purtată de vântul reacțiunii împotriva filosofiei scolastice medievale, plecată din Spania, a căzut în cetatea universitară Oxford, a călugărilor franciscani englezi. Un spirit rebel autorității Romei, de cercetare în loc de încredere oarbă, de experiență în locul dogmei, își făcea loc în acest colț îndepărtat al nordului. Practicarea științelor nepermise a făcut să crească repede crăpăturile edificiului scolastic, susținut de catolicism, astfel
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
lumii va fi în anul 1664 (!), el testează suma necesară pentru 155 parastase anuale, câte se vor mai putea celebra de la anunțul morții sale (1509), pîna la judecata de apoi! Incendiul astrologic în Germania, se răspândește de la o abație a călugărilor benedictini (fondată în 830), în Hirschau, oraș în Wurtemberg. Aici, pe la 1100, abatele Wilhelm, ca și benedictinul Herman Contractus, influențați de știința arabă, încep să scrie lucrări în mai multe volume, despre doctrina sublimă. Lucrarea s-a păstrat și după
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
parcului "Carol I".). Inainte de a pomeni numele marilor italieni ce și-au dedicat viața stelelor putem spune că în cele cinci veacuri de glorie ale astrologiei, numai trei oameni de frunte au avut tăria și curajul să o atace: Călugărul Savonarola, enciclopedistul Pico dela Mirandolla, procurorul de la "Nation de France", Jean Charlier, zis Gerson. Dar, atât predicile primului, scrierile celui de-al doilea ("Contra Astrologos") cât și condamnarea publică a Sorbonei, obținută de cel de-al treilea, nu au schimbat
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
oraș în Virvarais, asediat de trupele regale, va pieri în flăcări. Forțîndu-și norocul, într-o noapte începu să dea foc caselor cu o torță. Prins, tânărul Nostradamus fu omorât pe loc. După ce Henric al III-lea a căzut sub cuțitul călugărului Jacques Clement, mai avea drepturi depline la tron doar Henric - regele Navarei, cel care scăpase printr-o întîmplare miraculoasă de moartea pregătită printr-o carte pipărată, dar cu foile otrăvite, trimisă în dar de Catherina de Medicis. Regele gentilom Henric
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
autoritatea harismatică și la autoritatea ierarhică. Se știe că în Imperiul Bizantin patriarhul și împăratul constituiau autoritatea ierarhică, în timp ce monahii și laicatul reprezentau autoritatea harismatică. În istoria creștinismului s-au întâmplat numeroase cazuri în care monahii (de la Părinții Pustiei până la călugării din Bizanț și, ulterior, la isihaști și stareți), deși neconfirmați ca succesori apostolici, să se dovedească nu numai îndrituiți să vorbească de cele sfinte, ci și să aibă, în calitate de protectori ai dogmelor și canoanelor, o autoritate mai mare decât cea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de însuși Hristos, ci tocmai îndreptarea disfuncționalităților care tindeau să apară în viața Bisericii, prin promovarea unor măsuri anticanonice și antidogmatice, fără a putea fi acuzat de anticlericalism. În cadrul campaniei pascale, Sandu Tudor readuce în atenția opiniei publice mărturiile unor călugări athoniți care doreau să se rupă de Patriarhia română, considerată "eretică"27. Acțiunea concertată a ziarului "Cuvântul" este una benefică, în sensul în care generează două momente esențiale: audiența lui Iorga la Patriarh și întâlnirea dintre acesta din urmă și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
instituție divino-umană, Biserica este legată nu numai de transcendență, ci și de imanent, fiind nevoită să subziste în veac. De la momentul secularizării averilor mânăstirești, Biserica sărăcise, întreținerea ei revenind statului care oferea suma de 3 lei pe zi pentru hrana călugărilor, în 1927. În adunarea eparhială a Arhiepiscopiei Bucureștilor, însuși Părintele Patriarh s-a plâns de faptul că statul nu acordă, din punct de vedere material, destul sprijin Bisericii. Se revine, astfel, la vechea problemă a raportului dintre Biserică, stat și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Prin urmare, cine contemplă chipurile angelice, surprinde, în lumina lor, chiar oglindirea. Omul care încearcă să trăiască potrivit modelului apărătorilor divini, devine oglinda lor. Îngerii sunt purtătorii acestui joc de oglinzi, prin intermediul cărora se poate pătrunde în spațiul transcendenței. Modelul călugărului ca imitatio angeli devine simbolul permanent în literatura patristică 13. Problematica ontologică a imaginii se regăsește în statutul ambivalent atribuit de gândirea antică și medievală imaginii speculare care poate fi asimilată fie unei aparențe iluzorii, fie unei mimetici ontofanice. Valoarea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
nepieritoare" care se regăsește în comuniune cu divinitatea. Lucrarea Scrisori către fiii mei duhovnicești (Constanța, Sfânta Mănăstire Dervent, 2001) a Părintelui Arhimandrit Arsenie Papacioc, o figură de excepție a monahismului românesc, constituie un îndreptar creștin fundamental în ceea ce privește relația dialogică dintre călugăr și fiul duhovnicesc. Se spune că cea mai scurtă scrisoare de tipul "eo, - i" ar aparține unor filosofi. Epistolele "Părintelui de la Marea Neagră", cum este denumit Părintele Arsenie Papacioc, transgresează limitele comunicării laconice a celor doi filosofi care au scris cea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și "exclamații" speciale sau mantras, tot așa scriitorii lumii moderne își însușesc, sau cred că-și însușesc ritualuri, pentru a provoca o stare propice creației. Schiller păstra mere putrede în biroul la care lucra ; Balzac scria îmbrăcat în straie de călugăr. Numeroși scriitori gândesc culcați la "orizontală" și chiar scriu în pat - scriitori foarte diferiți, cum ar fi Proust și Mark Twain. Ünii au nevoie de liniște și singurătate ; dar alții preferă să scrie în mijlocul familiei sau în societate, în atmosfera
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
când îl comparăm pe Euripide cu Eschil. Trecând la curțile imperiului roman, nu se poate să nu ne gândim la Vergiliu, Horațiu și Ovidiu care depindeau de mărinimia și bunăvoința lui August și Mecena. În evul mediu îl găsim pe călugăr în chilia lui, pe trubadur sau pe Minnesänger la curtea sau la castelul seniorului feudal, pe clerici vacantes bătând drumurile. Scriitorul este sau un cleric, sau un cărturar, sau un cântăreț, un recitator, un menestrel. Dar chiar și regi ca
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
poporului. Într-o notă informativă a D.G.S.P. privind frământările religioase din țară În perioada 1-10 decembrie 1948 se indica faptul că: “Mănăstirile și schiturile ortodoxe continuă a fi centre de rezistență și camuflaj pentru legionari. Se considera că, În general, călugării și călugărițele aveau sentimente ostile față de regimul comunist, mai ales că persoane din această categorie nu erau Înscrise În vreun partid democratic. În România, În 1949, existau 206 mănăstiri și schituri ortodoxe cu 5 564 călugări și călugărițe, frați și
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
considera că, În general, călugării și călugărițele aveau sentimente ostile față de regimul comunist, mai ales că persoane din această categorie nu erau Înscrise În vreun partid democratic. În România, În 1949, existau 206 mănăstiri și schituri ortodoxe cu 5 564 călugări și călugărițe, frați și surori. Majoritatea așezămintelor erau situate În zona de munte și erau greu de supravegheat. Acest fapt Îngrijora autoritățile deoarece erau descoperite legături Între monahi și monahii, pe de o parte, și “elemente subversive” pe de altă
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
erau descoperite legături Între monahi și monahii, pe de o parte, și “elemente subversive” pe de altă parte: “[...] Având În vedere că: schiturile și mănăstirile În genere sunt subpopulate, având un mare disponibil de camere; schiturile izolate au câte 2-5 călugări, care În practică nu pot fi controlați și pot foarte ușor să fie curieri și aprovizionatori ai unor elemente subversive se opinează ca locuitorii mănăstirilor să fie comasați Într-un număr mai redus de lăcașuri, considerând că ei, fiind mai
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
cămine pentru salariați, drept cămine permanente pentru copiii debili, pentru orfelinate, școli, etc.. Schiturile și mănăstirile care vor rămâne, datorită izolării lor, complet părăsite nu vor fi de nici un folos special eventualelor elemente subversive ce le-ar frecventa, Întrucât neexistând călugări curieri, care să se ocupe de aprovizionare și corespondență, acele clădiri vor deveni Încă o serie de «sălașuri» pe care și așa aceste elemente le utilizează pentru adăpostire”. Ca urmare a propunerilor pentru concentrarea călugărilor și călugărițelor s-a elaborat
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]